是为了捞到屈原的冤魂。
屈原的可歌可泣，屈原的高风亮节，屈原的以死明志，以及屈原的等等等等都是值得我们讴歌的篇章。
这让我突然想起一位著名的学术明星，她是一位以演讲孔子，老子，庄子而闻名遐迩的教授。她在一次接受记者访谈的节目中，把人在社会中的经历比作开水在煮三种东西。这三种东西是鸡蛋、胡萝卜、茶叶。
她把第一种人比作鸡蛋，为什么呢？她的解释是：第一种人好比鸡蛋，在社会中受到了一些挫折以后，外皮好像被开水煮过了，越来越硬，越来越不好说话，仿佛看谁都不顺眼，跟谁都过不去。
第二种人呢，称为胡萝卜，为什么呢？她的解释是：第二种人在社会中变怪了，变成了胡萝卜，质软得很，丝毫没有立场。任别人捏来捏去，烂成一团泥。
第三种人是茶叶，为什么呢？她的解释是：第三种人经过社会磨练以后，变得和茶叶与开水一般，融入了一起，称为茶水，飘香无比。她还说李白、杜甫就是这样茶叶一样的人。可见她是极其推崇第三种人的了。
然而我就认为难道不屈于世俗，坚决捍卫个人立场，保持崇高的情操不值得讴歌吗？屈原这样的人不可爱吗？如果人人都做第三种茶叶一样的人，那么就不会有鲁迅先生的“横眉冷对千夫指”，就不会有谭嗣同的“我自横刀向天笑”，就不会有夏明翰的“砍头不要紧，只要主义真”，所以屈原一类铁骨铮铮，高风亮节的文人墨客才成为了中华大地的瑰宝。
在屈原投江以前，写了一篇赋《怀沙》，我现在写在下面，以怀念这位伟大的古代爱国诗人：
滔滔孟夏兮，
草木莽莽。
伤怀永哀兮，
汩沮南土（注1）。
眴兮杳杳（注2），
孔静幽默。
郁结纡轸兮（注3），
离愍而长鞠（注4）。
抚情效志兮，
冤屈而自抑。
劮揭晕髻猓ㄗ�5），
常度未替（注６）。
易初本迪兮（注７），
君子所鄙。
章画志墨兮（注８），
前图未改。
内厚质正兮，
大人所晟。
巧陲不斵兮（注９），
孰察其揆正？
玄文处幽兮，
蒙瞍谓之不章（注10）。
离娄微睇兮（注11），
瞽谓之不明（注12）。
变白以为黑兮，
倒上以为下。
凤皇在笯兮（注13），
鸡鹜翔舞（注14）。
同糅玉石兮，
一概而相量。
夫惟党人鄙固兮，
羌不知余之所臧（注15）。
任重载盛兮，
陷滞而不济。
怀瑾握瑜兮（注16），
穷不知所示。
邑犬群吠兮，
吠所怪也。
非俊疑杰兮，
固庸态也。
文质疏内兮，
众不知余之异采。
材朴委积兮（注17），
莫知余之所有。
重仁袭义兮，
谨厚以为丰。
重华不可撸猓ㄗ�18），
孰知余之从容！
古固有不并兮，
岂知何其故！
汤禹久远兮，
邈而不可慕（注19）。
惩连改忿兮，
抑心而自强。
离闵而不迁兮，
原志之有像。
进路北次兮，
日昧昧其将暮。
舒忧娱哀兮，
限之以大故（注20）。
乱曰：
浩浩沅湘，
分流汨兮（注21）。
脩路幽蔽（注22），
道远忽兮。
曾唫恒悲兮（注23），
永慨叹兮。
世既莫吾知兮，
人心不可谓兮。
怀质抱青，
独无匹兮。
伯乐既没，
骥焉程兮（注24）。
民生禀命，
各有所错兮（注25）。
定心广志，
余何畏惧兮！
曾伤爰哀（注26），
永叹喟兮。
世溷浊莫吾知，
人心不可谓兮。
知死不可让，
原勿爱兮（注27）。
明告君子，
吾将以为类兮（注28）。
【译文】
初夏的天气盛阳，
百草万木茂畅。
我独不息地悲伤，
远远走向南方。
眼前一片苍茫，
听不出丝毫声响。
心里的忧思难忘，
何能恢复健康？
反省我的志向，
遭受委屈何妨？
我坚持我的故常，
不能圆滑而不方。
随流俗而易转移，
有志者之所卑鄙。
守绳墨而不变易，
照旧地按着规矩。
内心充实而端正，
有志者之所赞美。
工垂巧而不动斧头，
谁知他合乎正轨？
五彩而被人暗藏，
瞎子说它不漂亮。
离娄微闭着眼睛，
盲者说他的目盲。
白的要说成黑，
高的要说成低。
凤凰关进罩里，
鸡鸭说是会飞。
玉与石混在一道，
好与坏不分多少。
是那些人们的无聊，
不知道我所爱好。
责任大，担子重。
使我担任不起。
掌握着一些珍宝。
不知向谁表示。
村里的狗子成群，
不常见的便要狂吠。
把豪杰说成怪物，
是庸人们的口胃。
我文质彬彬，表里通达，
谁都不知道我的出众。
我鸿才博学，可为栋梁，
谁都不知道我的内容。
我仁之又仁，义之又义，
忠诚老实以充实自己。
舜帝已死，不可再生，
谁都不知道我雍容的气度。
自古来，贤圣不必同时，
这到底是什么道理？
夏禹和商汤已经远隔，
就追慕也不能再世。
抑制着心中的愤恨，
须求得自己的坚强。
就遭祸我也不悔改，
要为后人留下榜样。
像贪路赶掉了站口，
已到了日落黄昏时候。
姑且吐出我的悲哀，
生命已经到了尽头。
尾声：
浩荡的沅水湘水呵，
咕咕地翻波涌浪。
长远的路程阴晦，
前途是渺渺茫茫。
不断地呕吟悲伤，
永远地叹息凄凉。
世间上既没有知己，
有何人可以商量。
我为人诚心诚意，
但有谁为我佐证。
伯乐呵已经死了，
千里马有谁品评？
各人的禀赋有一定，
各人的生命有所凭。
我要坚定我的志趣，
决不会怕死贪生。
无休无止的悲哀，
令人深长叹息。
世间混浊无人了解我，
和别人没什么可说。
死就死吧，不可回避，
我不想爱惜身体。
光明磊落的先贤呵，
你们是我的楷式！
（郭沫若译）
【注释】
注1。汩（gǔ）徂：急行。
注2。眴（shù；n）：同‘瞬‘，看的意思。
注3。纡轸：委曲而痛苦。
注4。离慜（ｍǐn）：遭忧患。鞠：困穷。
注5。劊╳á；n）方以为圜（yuá；n）：把方的削成圆的。劊鳌｀鳎病�
注6。常度：正常的法则。替：废也。
注7。易初：变易初心。本迪：变道。
注8。章：明也。志：记也。
注9。倕（ｃhuí；）：人名，传说是尧时的巧匠。斵（zhuó；）：砍，削。
注10。蒙瞍（ｍé；ngsǒu蒙叟）：瞎子。章：文彩。
注11。离娄：传说中的人名，善视。睇（di4弟）：微视。
注12。瞽（gǔ）：瞎子。
注13。笯（nú；）：竹笼。
注14。鹜：鸭子。
注15。臧：同‘藏‘。指藏于胸中之抱负。
注16。瑾、瑜：均美玉。
注17。委积：丢在一旁堆着。
注18。撸В�è；）：遇。
注19。邈：遥远。
注20。大故：死亡。
注21。汩：指水流疾貌，或为水的急流声。
注22。脩：长。
注23。唫：同‘吟‘。此下四句据《史记》补入。
注24。焉：怎么，哪里。程：量也。
注25。错：同‘措‘，安排。
注26。曾：同‘增‘。爰（yuá；n）哀：悲哀无休无止。《方言》：‘凡哀泣而不止日爰‘
注27。爱：吝惜。
注28。类：楷式，法。
第十四章 活雷锋鲁仲连
鲁仲连是齐国人。他生平喜欢出谋划策，而且计策高明，可是等事成之后，他又不肯接受报酬，不肯出任官职，别人都不知这哥们儿图什么，但是他认为自己保持了高尚的节操。
他游历到了赵国，赵孝成王在位的时候，秦昭王派遣白起攻打赵国，在长平斩杀了四十万赵军，然后顺势东进，包围邯郸。困在城里的赵王害怕，各路诸侯的援军没有谁敢去攻击秦军。魏国派遣了晋鄙率领军队救援，可是又害怕秦军，于是驻扎在了边境上。魏安釐王为了息事宁人，派遣了使者混在邯郸人群中，见到平原君，告诉他秦国之所以要攻打赵国，并非是要灭掉赵国，而是想称帝，如果赵王派人去咸阳，尊称秦王为帝，你们危难就可以迎刃而解。平原君此时犹豫不决，这也难怪，都是他的错误领导，导致了四十万赵国战士死在了白起手下，他还有什么颜面发言呢。这时候，鲁仲连恰巧游历在赵国，听说了这件事情，就慌忙跑去见平原君问道：“您打算怎么办？”平原君说道：“自从我上任以来，一连遭受丧权辱国的事情，前不久刚使四十万赵军死在长平，如今有使秦军包围我邯郸，魏国派遣的使者奉劝我尊奉秦国君为王，现在使者就在这里，我哪里还敢妄议国政呀。”鲁仲连说道：“我以前一直以为您是天下最贤能的公子，现在看来您不过是个庸人罢了。大梁的客人在哪里？我替您去质问他，打发他回去。”平原君去见魏国的使者，说道：“东国有位叫鲁仲连的先生要见您，请您和我一起去。”魏国的使者当然也不是傻子，知道万一情况有变，那么他就不能完成使命了，所以为了避免节外生枝，于是说道：“鲁仲连是齐国高尚的人，我只是人家的家臣，况且有使命在身，就不要相见了吧。”平原君更是政治上的老油子，马上说道：“我也不想让您见他，可是无意之中已经把您的行踪透露给了鲁仲连，您还是见上一面吧。”使者没有办法，只好去见鲁仲连。
两人见面以后，相互都不说话。魏国的使者实在憋不住了，就问道：“我看见在赵国拜见平原君的多是有求于平原君的，而您似乎看上去不是有求于平原君，那么您为何久留在这邯郸城中，久久不肯离去呢？”鲁仲连说道：“秦国是个抛弃礼仪，崇尚武力的国家。他们惯用欺诈的手段来驱赶知识分子，像对待奴隶的方法来驱使百姓，这些都是我鲁仲连坚决反对的。如果秦王称帝，向天下施行暴政，那么我鲁仲连宁肯跳进东海死了算了，也绝不肯做他的百姓，我来见将军，并非为了我自己，而是为了赵国。”
使者说道：“那先生打算怎么帮助赵国呢？”鲁仲连说道：“我打算先劝告燕国和魏国来帮助赵国，那么齐国和楚国知道了，就会也来帮助赵国了。”使者说道：“我相信燕国会听从您的劝说来帮助赵国，可是我就魏国人，您打算怎么劝说我来帮助赵国呢？”鲁仲连说：“魏国之所以不阻止秦国称帝，那是因为没有看到秦王称帝的危害。”使者说道：“您错了，并非我们不知道秦王称帝的危害，实在是因为害怕秦国呀。您看那些十个仆人跟随主人的，难道十个仆人加在一起还不如主人的智慧和力量吗？那是因为害怕主人的缘故呀。魏王和秦王相比，就如同仆人跟主人一样。”鲁仲连说道：“如果是这样的话，那么我将恳请秦王把魏国剁成肉酱。”使者说道：“先生说得太过分了，怎么能如此恶语相向呢？”鲁仲连说道：“请您听我慢慢说来。当年，九侯，鄂侯，周文王是纣王的三王。九侯有个女儿长得很漂亮，于是九侯就把她献给纣王，可是纣王嫌九侯的女儿不漂亮，因此株连九侯，把他剁成了肉酱。鄂侯为了这件事情和纣王争论，态度很是强硬，于是纣王恼怒，把他剁成了肉干。周文王听说了这件事情，长叹了一声，纣王因此就把他囚禁起来，关押了一百天，同是王，为何要被剁成肉干肉酱呢？齐闵王到鲁国去，齐闵王的大臣夷维子问鲁国用什么礼仪来迎接齐闵王，鲁国人说：“我们用十副太牢的礼仪来款待齐闵王。”夷维子很不屑地说道：“这算是什么礼节，我们国君在东边称帝，被成为东边的皇上。皇上到诸侯国的时候，诸侯应该让出主寝室，退避在外，安排上等的宴席款待皇帝，等皇帝吃完了才敢去处理国政。”鲁国的大臣听说了以后，赶紧关闭国门，不管齐闵王是否是皇上，根本不让齐闵王来了。既然齐闵王不能去鲁国，就改道去薛地，要向邹国接道，正好邹国的国君死了，嗣君继位，齐闵王要来吊丧，夷维子说：“天子要来吊丧，请把灵柩的方位由面南背北转到面北背南。”嗣君说：“还是请回吧，如果真如你所说，我宁愿自杀，也不愿接受如此无礼的吊丧。”如今秦国是万乘大国，魏国一样是万乘大国，为何看见秦国在长平大了一次胜仗，就要害怕到让赵国尊称秦王为帝的地步呢？如此看来，魏国的大臣连邹鲁两国的奴仆也不如了。况且秦国的野心绝对不止如此，一旦称帝，就会换掉那些他认为不好的人，安插秦国的奸细到各国卧底，诛杀各国的忠臣义士，那时候魏国还可以安枕无忧吗？您还能得到魏王宠信吗？”
我们以后劝说别人，也要把他的个人利益和你的目的结合起来，这样容易打动人。
果然，使者听完后站起身来，向鲁仲连摆了两拜说道：“我原先以为先生是一个平凡的人，现在才知道先生真是天下的贤士，我这就离开赵国，今生再也不敢鼓吹奉秦王为帝的事情了。”说完，使者就走了。这时候围困邯郸的秦军正好碰见信陵君窃符救赵，于是就撤兵了。
平原君