把车开到西藏去- 第6部分

“瞧你那么屁大点的破生意就把你忙得连家都不要了，那么多一国之君还知道只要美人呢。你算什么东西。你跑西藏来干吗呀，想出家为僧？你以为你是顺治呀，为一个小董去当和尚……”

劝着劝着我也生起阿俊的气来了，此时要搁我是他太太没准也会去民政局。

“那你说我该怎么办？”

“怎么办？给我滚回去。”

话虽这么说，但我还是先背着阿俊给他太太打了电话，想探听一下那边的虚实。

电话的那端当得知阿俊在我这里时哇地一下哭出声来。

她断断续续地讲述了她和阿俊之间的一些事情，她告诉我这些天她找遍了阿俊有可能去的地方，她担心阿俊会干出什么傻事来。

我说：“他真地干了傻事，他说他丢掉了世上最珍贵的东西，他觉得失去了你生活就再也没有意义了，他想来西藏当喇嘛。”

“我也不能没有他呀。”电话的那端已泣不成声。

多好的姑娘呀，就连哭诉时声音都是那样的悦耳，其他的就更别说了。

我逼着阿俊给他太太打了电话。

当这对活宝在电话里诉说衷肠时，我知道那张离婚证是白办了。

“扎西，帮我订一张明天回去的机票吧。”

“你回去后又要去民政局办证了，你这可是二婚哟。”

阿俊呀阿俊，是结婚还是离婚，那可是个哲学问题，非你我这样的等闲之辈所能解答。看来我和阿俊之间再也没有什么学术性问题可以探讨了。

想想也蛮好，谁要是想不停地结婚的话，那就学学阿俊，没事不停地往民政局跑，一定能过上结婚瘾。




第二部分　12·炮团


炮团，顾名思义就是个作战部队，从军事编制上看属野战军。我不是军事学家，不能像张召忠那样和大家侃侃而谈地说美国是如何打伊拉克的或巴以战争又有着什么样的历史渊源。不过本文所涉及的内容倒是与作战和野战有关。

来西藏旅游的人，有在内地就组好团的，有在网上约好同行的，也有独自前往的。

我带过这么四个人，他们是在拉萨的酒吧里相遇相识的。三男一女，他们在酒吧里喝得晕乎乎的后发现要去同一个地方，于是便向酒吧的老板打听哪儿能租到车，正巧那个老板是我的朋友。

就这样我们谈好了价钱，开始了一周的行程。

这是我带过为数不多的懂行的驴友，很显然他们在来西藏前对西藏做过大量的案前工作，因为每到一处他们对那里的人文历史有时知道的比我还多，甚至有两个地方我都没去过。我很敬佩他们对西藏游的专业性和知识性。

听他们的交谈也很长见识，四个来自不同地区的人，神侃着各自的见闻和阅历。

听他们谈话我才知道伊朗是个拍电影的国家；知道现在大城市里的东西不是东西，而是东东；还知道有个叫陈冠希的人是一个摄影爱好者……

这是四位见多识广的人，尤其那三位男士，好像除了没和本·拉登在一起吃过饭，其他什么事都干过。尤其是谈到女人，就连克林顿都没放在眼里。

这三位每到一处，晚上总是闲不下来，拉链天天开门，小鸟夜夜出笼。第二天上车就大谈感受，而且毫不避讳身边的女士。或许正是因为他们前无交往，可能日后也无关联的原因，所以说起这些事总是肆无忌惮，而且会夸大局部。

这正是五湖四海英雄辈出的年代。听他们在满嘴喷腥地胡勒我忽然想起了也是口无遮拦的李敖说过的这句话。

沿途的景色很美，车内更是勃勃生机。

女士对男人们的话题好像没什么兴趣，除了偶尔一笑，多是望着窗外。

西藏特有的蓝天和白云，让她入迷。

那是位三十有余的女士，貌相虽说一般，但很有气质，而且肌肤细腻身材有围。她每天要给家中的丈夫打个电话，以报平安。

矜持，矜持呀。

这女人让我想到了冬妮娅（保尔的初恋情人。我小时候看小人书，就爱看有冬妮娅的那段，几十年过去了，脑子里还有这么个人，看来教育真的要从娃娃抓起）。

我还想到了俄罗斯油画中的女人。

其实还有其他一些人在我的脑海里出现，在这儿就不说了。

后来的事情出我预料。

在回拉萨的那天，也是我们此行的最后一天，女士码准了一个机会，羞答答的对我说出了她的想法——要我帮她找个男的。

开玩笑吧。我想。可她的语气和神情告诉我，那是真的。

我是在慢慢地缓过神来后才开始发怒的：没有！

我为什么要发怒呢？

我本应该客气地，委婉地，而且也是羞答答地告诉她，这里不是你们大城市，没有像小学数学课本里鸡鸭同笼的内容。

可我没能忍住。

我觉得她不仅伤了我的自尊，简直是在羞辱我。其原因不是因为她提了这样的要求，而是她面对我这个身材高大的充满活力的知晓风情的活生生的大男人的熟视无睹！

车回拉萨的路上，女士矜持依然。

我忽然想起了战火纷飞，硝烟弥漫的沙场，有人机智，有人果敢，有人悲壮，有人激昂……

（恕我不良，又瞎想了。）




第二部分　13·静静的拉萨河


在拉萨河边，常常会看到三五成群的人围坐在草地上，身旁会放着啤酒和装酥油茶的暖瓶以及一些其他的食物。有人在唱歌，有人在跳舞，但大多数情况下是坐在那里聊天说笑，这就是藏族人的习惯——逛林卡。

所谓“林卡”就是园林，花园的意思。

以前西藏的贵族都会有自己的花园。西藏最大的花园当属罗布林卡，那是始建于十八世纪四十年代专供###喇嘛等西藏上层的达官贵人们休闲的场所。其意和清朝时期在北京专为那个糟老太太修建的颐和园差不多。

逛林卡其实就是一种休闲方式，一种最原始最淳朴如耕作者田间休息般的娱乐方式。

现在藏族人逛林卡已不太讲究非要在什么公园不可了，一家人或一帮朋友，带上吃的喝的找一片树林或一块草地，支上帐篷铺上垫子便可围坐在一起热热闹闹起来。

我是为了让内地来的两个朋友感受一下西藏特有的休闲方式才约了拉萨大学的几个朋友在一个傍晚来到拉萨河边的。同去的有我的朋友洛桑，他是个校园歌手。

九月的拉萨，晚风轻拂，已有些凉意。点上篝火大家围坐在一起听洛桑弹唱。

这些年当一曲《青藏高原》红遍中华大地后，藏族歌曲一下子很受人们推崇，尤其那种原生态的演唱更是让人痴迷。

我不是搞音乐的更不懂得如何评论音乐，我只会用把握方向盘的方式来衡量事物，对音乐也是如此。在洛桑的歌声中，听不到韩红或朱哲琴唱歌时用的那么多的修饰，那淳朴的嗓音透着的是他特有的气质和那让人仿佛能触摸到的雪域高原脉动的旋律，让我的心行驶其中，沉浸其中。

洛桑轻轻拨动着手中的吉他：

那一天

我闭目在经殿香雾中

蓦然听见

你颂经中的真言

那一月

我摇动所有的转经筒

不为超度

只为触摸你的指尖

那一年

磕长头匍匐在山路

不为觐见

只为贴着你的温暖

那一世

转山转水转佛塔啊

不为修来生

只为途中与你相见

一曲仓央嘉措的情诗，让洛桑唱得是那样的凄婉而感人。

这位浪漫的诗人，一个“住在布达拉宫中，我是雪域最大的王。在拉萨的大街上流浪，我是世间最美的情郎”的诗人，他有着至高无上的权势和享用不尽的财富，因为他是六世###喇嘛。

关于仓央嘉措，评说很多，他已是西藏历史上最具争议的人物。尤其是他那带有传奇性的短暂人生以及他在夜深人静时翻越围墙去和情人幽会后留下的那些充满浪漫之情和神秘色彩的不朽情诗更是让后人追捧和传唱。

我读过许多他的诗，也看过一些关于他生平的介绍，在很长一段时间里我被他那奇特的人生行迹所吸引。一位西藏宗教和政治的领袖，一位徘徊在佛法与爱情之间神圣的喇嘛，正是因为他将雪域之王和完美情郎均做到了极致，所以便注定了他的悲剧人生。

我喜欢仓央嘉措，不完全是他的诗歌，更不是他所拥有的至高权柄和荣华富贵，而是他那让人捉摸不定的人生。我甚至希望在他众多人生结局的猜测中他真的是最后成为青海湖边的一个普通牧人，诗酒风流地过完余生。

我为什么会喜欢人生的捉摸不定呢？

那一天，拉萨河水泛着波光，洛桑的歌声在河面上静静地流淌。

那一夜，我们坐在草地上听涓涓的流水和悠扬的歌声。


　　

第二部分　14·真假天珠


甜甜来拉萨极富戏剧性。

先从她没来拉萨说起。

甜甜是我外甥女的同学，打小儿嘴就特甜，现在还是这样，所以她的名字由此而来。我是看着她长大的。甜甜长大后去了南方，在一个靠海边的城市里生了根还发了芽。

甜甜总是随着我的外甥们喊我舅，这不仅仅是因为她的嘴甜，最主要的是她以有我这样的一个舅舅而感到骄傲。这话她没说，是我自己猜的。她一直觉得我是个很神奇的人，在她们上小学的时候我就能为她们辅导语文和算术了。

“舅，我没看你上过学，你怎么就知道1＋1不等于3的呢？”

“是呀，你要是看着我上学的话，那我就要叫你姐了。”1＋1如果等于3的话，就不是算术问题了，是计划生育问题。我这样想。

甜甜是怎样鼓动她几个小姐妹一同来西藏的可想而知，她一定会叽叽喳喳地说个不停：“那里有美丽的雪山和草原，有碧蓝的天空和白云，有狂放的越野车和一个能将车开得很狂野的舅舅，还有令人眼花缭乱的各种藏饰，还有，还有……”

甜甜来拉萨那天正好我出车不在家。

她原先是想给我一个惊喜突然出现在我眼前的，这下好了，惊喜变成了惊慌，她一下子成了无家可归的孩子。她在电话那头小嘴依然很甜：“老舅我来看你了。我想死你了，我已经到拉萨了，只是现在不知道要住哪儿。”

要住哪儿你还不知道呀，宾馆酒店呗。这分明是拿着刀来的，看来我要被放血了。

三天后我回到拉萨，先是请她们吃藏餐，接下来便是带着她们出游。

甜甜唠唠叨叨地告诉我她这些年来的事，告诉我她们在拉萨这三天的事。她拿出一颗天珠给我看，并问我是真的还是假的。

说实话我对天珠还真有点研究。这和我个性有关，我一直对神秘的神奇的事物有着极强的探究心理。真的，只要我关注一件事情，我就会追根问蒂，直到蒂出成果为止。就像当年甜甜问我1＋1的问题，我不仅把它从算术问题上升到了数学问题这个高度，还为之去研究了很多年的哥德巴赫猜想，只可惜让陈景润那个书呆子给赶了先，要不然徐迟笔下的那个影响了一代人的人物就是我了。

研究天珠我有得天独厚的条件，因为它是西藏的产物。

关于天珠的说法有很多，有人说它是天外之物，是火星的陨石坠落强烈撞击天珠原矿石时形成的；也有人说它是两千多年前人们为求神佛的庇佑，由能工巧匠将其烧制出来的；当然更多的人认为它是在青藏高原形成的过程当中，海洋中的腔肠动物及软体动物经过漫长的白垩纪时期，在真空高压下形成的一种亚玛瑙化石。

我比较赞同后面的这种说法，因为我曾就动植物在真空高温高压下的矿化过程作过很深的研究，在这里我就不多说了，因为这是一个学术性的问题，这里面不仅牵扯到地质学、海洋学、古生物学、医学以及一些物理现象，如天珠的磁场能增强人体的免疫力等等，太深奥了，这和我今天要说的故事无关。

不过天珠在西藏倒是有些最简单最朴素的说法，那就是可以辟邪治病并带来好运。天珠，藏语是：思怡（美好，威德，财富）。

我看了看甜甜递给我的天珠，没敢说什么，因为她是花了三千多元在八角街的一个小摊子上买的。我告诉甜甜，天珠的成分是玛瑙，至于那些好的老的由海洋生物变成的天珠也就是年代久远一些而已。现在我们所见到的大多是新的人工制造的但成分都是玛瑙。你这颗就是真的玛瑙。

甜甜其实明白我的意思，在后面的几天里她有些闷闷不乐。尤其是在我带她们去了我的朋友开的一个卖藏饰店后，她那不悦的心情更加重了。

在一般情况下我只将客人带到一些旅行社指定的购物点，这其中的奥秘大家都知道。只有在来朋友时我才会带他们去我朋友的小店，因为在朋友这里，你想买假的东西他是绝不会给你真的，想要真的也绝不会买到假的，当然价格也要便宜很多。这一点一般人我不告诉他。

小姐妹们在那里买得极为尽兴，唯独甜甜开心不起来，她那颗因一时冲