清朝那些事儿- 第13部分

雍正对密折所作的朱批，是非常个性化的，语言通俗易懂、引人入胜，甚至常常不避村俗俚语。雍正的朱批还是拉拢臣子的手段，“凡是外调出京为官的大臣，朕都非常感慨，不忍心和他们分别，可因此而落泪的，却只有你一个人”；“要注意认真养好身体，不知道你喜不喜欢喝酒？如果是喝的话就戒了吧”！如此深情款款的上谕，做臣子的哪有不感激涕零誓死效忠的？

雍正皇帝爱喝酒

雍正平时政务非常繁忙，连外出都没有时间，他从未像康熙或者乾隆那样南巡或是北狩。有时候心情郁闷，自然要略加排遣，从而缓解压力，也是对自己不能外出游乐的一种补偿吧，雍正喜欢喝宁夏产的一种羊羔酒。

雍正曾经发密令指示年羹尧：“宁夏出一种羊羔酒，当年有人进过，现在已经有二十年停止不进贡了。朕非常喜欢喝这种酒，宫中现在没有了，你秘密寻些送进宫来，不用太多，百瓶左右就够了，喝完了朕再发旨通知你。”

炉运阴阳火，功兼内外丹

雍正对道教修炼的丹药，非常感兴趣，在宫中蓄养道士为他炼丹。他亲自用朱笔书写密折数份，特谕一些地方心腹要员：“留心访问，深达修养性命之人或道士。如果能找到，一定要耐心开导，不可强迫，并相赠重金来安顿他的家人。对本人更要优礼荣待，迅速派车护送来京，朕有用处。一定要博问广访，竭力为朕寻找。”为了消除诸大臣的疑虑，他同时说“即使送来的人没有本领，朕也不怪罪。朕自有试用的方法”。诸大臣接到如此上谕，又怎敢怠慢，纷纷推荐道士进京。

这些道士之中，他赞赏的是紫阳真人，说他所著的《悟真篇》，阐明了金丹的真谛，堪称“神仙”。雍正还写过许多歌颂道士采药、炼丹、放鹤的诗句。在他的《御制诗集》中就有这样一首描写炼丹的诗：“铅砂和药物，松柏绕云坛；炉运阴阳火，功兼内外丹。光芒冲斗耀，灵异卫龙蟠；自觉仙胎熟，天符降紫鸾。”描绘出一幅生动的宫中炼丹图。

雍正服食丹药，除治病外，更重要的是补充元气的济丹，从不间断。他曾将济丹赏赐给心腹鄂尔泰和田文镜吃。说济丹是“经过精心炼制，不论寒热温凉，效果殊异，确是一种有益无害的良药，尽管放胆服用，不必有所怀疑”。

雍正十三年（1735）八月二十三日，雍正帝仓促驾崩。雍正驾崩后只隔一天，即八月二十五日，新君乾隆就下谕旨，驱逐炼丹道士张太虚、王定乾等人出宫，称他们是“市井无赖之徒，最好造谣出事”。并将所有炼丹原料清运出宫。

“朕安好，邬先生怎么样？”

绍兴师爷在清朝可以说是名满天下。当时就有大清国“绍兴三流行”的说法：绍兴师爷、绍兴话、绍兴酒。大清国的师爷举足轻重，像左宗棠、华蘅芳、包世臣等人都曾经做过师爷。就连林则徐，在未科考及第之前也曾经做过西江都督百龄的幕宾（师爷）。

在太平天国战争中后期，师爷的地位更是直线上升，如曾国藩当时的幕府人员多达八九十人，李鸿章就曾经是其中的一员。幕宾工作的地方一般叫“馆”，主人对他的礼数是很隆厚的。

而最富传奇色彩的应该算是雍正朝河南巡抚田文镜幕下邬先生的事迹。据说邬先生是绍兴人。一天他向田文镜说：“您想不想做天下的名督抚？”田文镜说：“当然想啦。”邬先生说：“那么这几天您就放手让我去做，不要管我。”田文镜答应了他。几天后，邬先生上了一道奏折，田文镜连看都没捞着看。田问邬先生奏折内容，邬答：“弹劾隆科多，奏折一上，您的大名就成了。”田文镜大惊失色，那隆科多功勋赫赫，又是皇亲，这次可捅大娄子了！后悔莫及，但又无可奈何，只好在惴惴不安中等待。但不久却传来隆科多获罪下狱的消息。

原来，隆科多虽然是雍正的舅舅，在雍正登基中立有汗马功劳，但他因此骄恣不法，雍正早就想除掉他，但没有人弹劾，邬先生的奏折正好是一个审查隆科多的借口。田文镜以后在雍正朝宠遇日隆，邬先生功不可没。后来邬先生与田文镜发生了矛盾，邬非常气愤，离开了他。田文镜开始也不以为意，但从此写上去的奏折屡次因为不合上意被斥责，才意识到自己真的离不开邬先生，只好备好厚礼请他回来。雍正也知道田文镜的奏折是邬写的，所以很多次批阅田文镜的请安奏折时，就写：“朕安好，邬先生怎么样？”

雍正王朝的关贸总协定

雍正年间，内地商民的烟草、茶叶、缎布、杂货等物品前往中俄边境库伦及恰克图地区进行贸易往来的逐渐多了起来。到乾隆时期，那里已经是百货云集的地方，市肆喧闹，人口众多，非常繁华，当时被称为漠北最为繁荣富庶的地方。开始设恰克图市场的时候，清朝和俄罗斯都不征收赋税，可到后来，慢慢的俄罗斯开始偷偷违约，私自收取关税；同时，边境的老百姓都有马匹丢失的现象，但是俄方经常是故意增加丢失数量，要清政府赔偿。于是乾隆二十九年（1764），皇帝下令，关闭恰克图市场，不再和俄罗斯人通商。后来库伦大臣庆桂奏报了俄罗斯恭顺的情形后才开市如初，同时商定了复市的条款：

（一）在恰克图市场与俄罗斯互相交易、贸易，对于中国来说本来就没有什么利益，只是因为我们的皇帝普爱众生，不忍心看到与我们相邻的你们国家的那些老百姓窘迫困苦，同时又因为尔萨那特衙门反复地请示恳求，我方才同意开放这个市场。如果日后再出现有伤和气的问题，我们将会永远地关闭这个市场，不再开市。

（二）我们中国与你们俄罗斯的货物，都应该由两边自己商议决定。你国的商人你们应该严加管束，让他们在货物交易完毕之后按照约定的时间、价格归结；绝对不能欠账不还，从而引起争端。

（三）命令你国戍守边关的官员和士兵今后都要恭顺知礼，和我们当地的负责人和睦交好。如果你们以前的那些戍守边关的人，都能看到这一点，又何致轻易失和以致闭市呢？以后你们在戍守边关的人选上应该谨慎认真，选取有才能的人，和我们的官员谦逊和睦地交往。

雍正戏尹泰

雍正非常喜欢尹泰的儿子尹继善。尹继善是雍正元年（1723）的进士，六年之间，已由翰林升为江苏巡抚。有一次聊天的时候雍正说：“为人处世你应该多学学我信任的大臣李卫、田文镜和鄂尔泰。”尹继善回答说：“李卫，臣学其勇，不学他粗鲁；田文镜，臣学其勤，不学他刻薄；鄂尔泰，优点非常多，但臣也不能学他刚愎自用。”雍正听了，觉得他说的句句中肯，很是欣赏，就调升他为云贵总督。

尹继善有一天回京，雍正召见他的时候问：“你的母亲受封了没有？朕知道你家的情况，回去准备准备，我马上下旨。”尹继善原是其父尹泰的小妾徐氏所生，按说母以子贵，徐氏是可以请封的，但是尹泰家法森严，继善提过一次，被父亲尹泰骂了个狗血喷头，再也不敢提了。所以徐氏到现在还是每天衣着简朴，和仆人们一起小心伺候着老爷太太。

尹继善拜谢下来，回家告诉了父亲。没想到尹泰非但不喜，反而大怒，骂尹继善说：“肯定是你向皇上恳求来的，你想用皇上来压我是不是？！”二话不说叫来家人，杖责继善，把个继善打得呼天喊地，顶戴上的孔雀翎都给打掉了。徐氏想到祸由己起，只得替儿子长跪请罪。

雍正耳目灵通，自然很快知道了这件事。第二天，尹府的门房匆匆跑来报告，说朝廷派人来了。说话间就见内监、宫娥四人，带着一些皇帝赐的衣物已经进院。尹泰没办法，就率领继善迎了上去。那宫娥传旨要面见徐氏，家人引着来到房内。宫娥见了徐氏，将衣翠献了上去，并扶着徐氏坐在床边，重新梳了双叉宝髻，珠钗璎珞插了满头。打扮期间，外面王公的福晋、大臣的命妇以及夫人、格格陆续而至。车如流水，马如游龙，把尹泰家热闹得花团锦簇。两个太监则七手八脚挂灯结彩。尹泰不知道怎么回事，问太监，太监口口声声是奉皇上的旨。看看内外整治完备，门房又报内阁大学士捧诏书来到尹府。大学士从中门而入，高呼：“有诏，尹泰，同夫人徐氏、总督继善，一起跪听宣读。”诏书上，雍正说道：“大学士尹泰，朕如果不是看在你的儿子继善聪慧能干、忠心耿耿的分上，就不会封你为大学士。可是如果没有你的小妾徐氏，又怎么会有继善？现在朕封徐氏为一品夫人，尹泰你要先向你的妻子徐氏三叩头，然后再谢我。”内阁大学士宣读完毕，宫娥们扶起夫人，南面坐定。尹相国一想：“这皇上真是恶作剧了，当着这么多的同僚、学生的面，丈夫拜妾，成什么体统？”然而又怎敢抗旨，只好听凭太监引着，在徐夫人的面前老老实实地磕了三个响头。

逢凶化吉

雍正元年（1723），正逢各省考试举人。江西考题《学而优则仕》，秀才周健民试卷被一位姓张的房考官（每个考场中阅卷、推荐卷的负责人）审阅。这房考官文化很低，点不断句子，更读不懂文章，惊诧慌忙之间，还把墨汁洒到了卷上，吓得赶紧去跟主考汇报。谁知主考正在睡觉，迷迷糊糊听他汇报说什么“男字第三号，周健民”等等，以为是来汇报所选出的优异考生，就不耐烦地打断他说：“我不用看了，就点第一名吧。”于是，本该名落孙山的周健民就这样成了江西省第一名举人——解元。

年羹尧行伍多年，最不喜欢人们奉承或是拐弯抹角地说话。有个秀才口齿伶俐，惯会帮人打官司。县官很讨厌他，但又拿他没办法。年羹尧得知之后，便找来那秀才说：“读书人，只应该闭门读书，为何出入衙门，干这些勾当？我看你的文章学业肯定荒废，本县出个题考考你，根据你答题的好坏，再作处理。”于是便出题让他作文。这秀才半晌也写不成一句，却高声辩解说：“宗师出的题目太偏，不是我平时所学的内容，所以迟迟没作出。求您另出一个题目，若再作不出，情愿受罚。”老年听了便另想题目。正在想时，忽然放了一个*，于是便以“放*”为题，令秀才下笔。秀才立即拱手诵出，出口成章：“大将军高耸金臀，洪宣宝*，依稀有丝竹之音，仿佛有麝兰之气。小生立在下风，觉得馨香至极。”老年听完大笑说：“这秀才，正经文章不会作，放*的文章偏作得好！城东门有个万人粪坑，叫衙役把他押到坑边上站着，每天享受些麝兰香气，免得他闲着生事害人。”

乾隆皇帝的“十全武功”

乾隆帝自称自己统治期间“国家的正统宏大、疆域的幅员辽阔、臣子的恭顺敬服、百姓的安居乐业，无人可比”。他还曾自我总结一生有“十全武功”，自诩为“十全老人”，并作《御制十全记》，令写满、汉、蒙、藏四种文体，建碑勒文。

乾隆的“十全武功”，情况不同，性质各异：有镇压民变，有平息叛乱，有扬兵耀武，有小题大做，有得不偿失，有多管闲事，有维护正义，有反击侵略等。这“十全武功”分别是：

两平准噶尔，征讨回部，横扫大小金川为二，平定台湾，降缅甸，征安南，二次受廓尔喀降，合计为十。

乾隆晚年，志骄意满，思想僵化，喜谀恶谏，懒于进取，做了许多错误事情，积累的严重的社会矛盾到嘉庆时期终于爆发：乾隆退位、嘉庆继位后，南方有白莲教，京师有天理教，京城内外、大江南北，烽火四起，遍地燃烧。乾隆盛世下的危机，已经充分暴露出来。这个烂摊子，只好由他的儿孙们去承受和收拾了。

《钦定藏内善后章程》

廓尔喀战争后，乾隆帝指示福康安等人“将来撤兵后，必当设立章程，以便永远遵循”。于是设定了《钦定藏内善后章程》二十九条：

（一）大皇帝特赐一金瓶，今后遇到寻认灵童时用满、汉、藏三种文字写于签牌上，放进瓶内，由呼图克图和驻藏大臣在大昭寺释迦佛像前正式掣签认定。

（二）今后邻近各国来西藏的旅客和商人，或达赖喇嘛派往域外人员，须呈报驻藏大臣衙门签发路证，并在江孜和定日两地方新派官兵检验。

（三）铸造“乾隆宝藏”字样金币，边缘铸年号，背面铸藏文。驻藏大臣派汉官会同噶伦对所铸造之章卡进行检查，以求质量纯真。

（四）设三千名正规军队：前后藏各驻一千名，江孜驻五百名，定日驻五百名，前藏代本由驻拉萨游击统辖，日喀则、江孜、定日各地代本由日喀则都司统辖。

（五）关于军队编制，代本下设甲本、如本和定本等，由驻藏大臣和达赖喇嘛挑选年轻有为者充任，