蚁嘈牛绻蚁衷诨氐较执欢ɑ岢晌涣鞯娜毡菊焦纷摇�
我感到吉良秀景对我越来越敬佩，甚至有了一些敬畏。他的见识和眼光也在不断的提高之中。但是，我觉得不能再助长这种趋向了，所以我渐渐的减少了这些讨论。以后要回忆的话，自己用小本子偷偷记着吧！
至于小夏那里，我的声望从起初的友善、亲密一路刷来，已经刷满了尊敬、直到现在的崇拜……
到达京都时，已经到了农历的十月中旬，天气比较冷了，我给三人每人置备了一套冬装。之前，路过川之江城的时候，我做主在町里卖掉了吉良秀景的马，得黄金50两。这匹马跟了吉良秀景三年多，感情深厚，但是考虑到带着马更容易引来盗贼，所以只好处理掉。现在我们的盘缠非常充足。为了补偿秀景的失落情绪，我把黄金全交给他背着，呵呵！
然后我准备在京都停留几天，就先找了一家宿屋住了下来。也许是出于怀念，我选择的宿屋坐落在八坂神社附近。如果是在现代，这里就是四条祗园所在地，是全日本规格最高的繁华街。但在这这时代，这里只是一条小小的街道而已。
“兄长，你看是不是去拜见一下将军殿下？让将军对本家在土佐的地位给予确认。”吉良秀景建议说。
“拜见将军殿下？没有必要吧。”
这倒不是说见不到，尽管将军名为武家领袖，地位崇高，但是到了今天，已经沦落到托庇于佐佐木六角氏翼下的地步了。将军义藤（后来的义辉）元服时，主持仪式的就是六角定赖。以我土佐吉良家主的身份，送上礼物后，我想是很容易见到将军的。应仁之乱时，先代的吉良宣通随细川胜元上洛，甚至觐见过天皇，并受封骏河守一职。之后，骏河守就成了吉良家的世代通职。
“而且将军现在也不再京都啊。”我继续说。
“在哪里？”小夏问。
“在朽木谷。将军殿下从出生起，就和上代将军殿下一起被管领细川晴元赶出京都好几次。好不容易和细川晴元和解了，又和晴元一起被三好氏两次赶出京都。五年前将军殿下被赶出去后，六角家收留了将军殿下和前管领晴元殿下，然后将军殿下就一直没回来了。”我认真回忆了一下足利义辉的生平经历。
“这……这还是作为武家领袖的征夷大将军吗！”吉良秀景异常惊诧。
“这就是战国乱世啊……上下尊卑的秩序已经混乱了。看看当初的各国国司，除了伊势北畠，土佐一条，飞殚姊小路外还有谁在？再看看细川、斯波、畠山家，应仁之乱时是什么样，现在又是什么样？曾经掌握8国的大内义兴、阴阳两道太守尼子经久死后，现在这两家又是什么样？哦，今年四月份大内家已经灭亡了。”
“……所以嘛，出去看风景吧！”我拍了拍秀景的肩膀。
我留在京都，也只是为了看风景而已。
自天文二十二年（1553年），三好长庆将足利将军义藤驱逐出京后，京都的庶政由京都奉行松永久秀与伊势贞孝共同执掌表决。不久松永久秀兼任堺町的代官，摄津平定后又出任泷山城主，所以目前京都由伊势贞孝执掌。这个人的能力只能算一般，在他的治理下，几经战乱的京都显得非常萧条。我们走出宿屋，在路上只看见寥寥几个行人，两旁的有些建筑甚至还遗留着战火的残迹。由于生意不景气的缘故，一路走过来，我发现有好几家部屋都贴出了“结业”、“清仓”之类的告示。
在一家部屋贴出的告示上，我意外的发现居然有铁炮清仓的消息。这倒引起了我的兴趣。
从土佐一路来到了京都，吉良秀景对我已经心悦诚服。如果说还有什么看不上眼的话，那就是我的武艺了。别说是从小严格接受剑术训练的他，就是小夏，虽然一直专注于弓箭，也可以轻易的用刀鞘打败我。而我也有自知之明，在剑术上至少短时间之内是不抱什么希望了。现在我突然想起来，也许可以靠铁炮来大大提高自身的战斗力。
“进去看看吧。”我说。
难得有人进门，掌柜立刻迎了出来。他穿着一件带云纹的宝蓝色深衣，腰围大带，同时用丝绦系着。他的头上戴着深蓝色的幅巾，而不是留着日本人通常的发髻。我认真的打量了两遍，忽然想到了一个可能。
“你是……明国人吗？”我用汉语问道。
“没错……您会说官话！？”掌柜张口结舌的回答。从口音听来，他说的是粤语。这十分正常，在最初的很长一段时间里，出海的不是广东人就是福建人。现代在东南亚和中北美流行的客家话，就是以粤语和闽南语为基础形成的。
“呵呵，会一点。”我笑呵呵的回答。虽然隔着几个世纪，但这也算是他乡遇故知了。我的心情很有些激动。不过，据我所知，这时候明朝已经实行了海禁了，在海上的差不多只有海盗商人……
“请问，明国放开了海禁吗？”我试探着问道。
“朝廷没有旨意下来。在下是受濠镜澳的西洋人雇佣出海的，在船队里担任通事。”掌柜解释。
濠镜澳？不就是澳门么！我忽然记起来了，就是在今年（1557年）年初，葡萄牙人从广东布政使司取得了在澳门的居住权。
我点了点头。出于同乡之谊，我很想多和他聊一会。在如今的日本，能说汉语的机会实在不多啊。
“在下吉良宣景，您也可以叫我江宣景。还未请教尊姓大名？”
“不敢当。鄙人姓李，名桐，字芳梁，潮州府人氏！”李芳梁奉揖道。
“原来是李掌柜，”我也回了一揖，“店里的生意，似乎不太好啊。”
“谁说不是呢，”说到生意，李芳梁皱起了眉头，“鄙人原以为，来日本的京城应该很好做生意，没想到会这么萧条哇。现在只好把货物清仓，然后回堺町去了……唉！都不知道回去后怎么和船主交待！”
“开拓市场嘛，有波折很正常。贵上想必不会苛责。”我安慰说。
“但愿如此吧，谢江兄的吉言了，”李芳梁抱拳道，“不知道江兄需要什么，鄙人一定给予最优惠的价格。”
“在下想买一支铁炮……”
“铁炮嘛，原价是十五两黄金一支。店里还有三支，江兄要的话，一起给三十两黄金就可以了。余下的一些火药弹丸和火绳全部奉送！”他爽快的说。
三十两黄金，就是一百二十贯鐚钱。据我所知，即使在堺町，铁炮价格也在五十贯左右。这的确是非常优惠的价格。虽然我原本只打算买一支的，但是有这么优惠的价格，给秀景和小夏一人准备一支也不错。
“那就谢谢李掌柜了。”我换回日语，让秀景取出黄金。秀景和小夏一直呆呆的望着我，听到我的招呼后，他连忙应了，然后称了三十两交给掌柜。
我接过三支铁炮，顺手递给秀景和小夏一人一支，然后把火药袋、弹丸袋和火绳挂在腰间，抱拳向李芳梁告别：“不打扰李掌柜了，在下告辞。”
“江兄慢走。”李芳梁把我们送出了部屋。
走出一段路之后，秀景忍不住问我：“兄长，刚才你说的，是明国话还是南蛮话啊？”
“是明国话。”我回答。
“哎呀，您会说明国话啊！还知道那么多明国的故事……难道您曾经去过明国？”小夏疑惑的望着我。
“怎么会呢，我一直在西养寺啊。”我说。在下定决心接受后，我现在很自觉的维护吉良宣景这一身份的确切性了，“这些都是在西养寺的时候，叔祖父教给我的。”
吉良宣景的祖父吉良宣经和叔祖父吉良宣义，师从日本“南学之祖”南村入道梅轩，学习汉文的四书和《孝经》。后来宣经去世，嫡子宣直继任家主，而宣义就在吉良家的菩提寺——西养寺出家了。宣景出家时不到一岁，一直由叔祖父宣义抚养着。这段家史在《土佐物语》里有记载的。
“原来兄长还有这段往事。”秀景点了点头。
“可是主公，你花这么多钱买这东西做什么呢？”小夏开始心疼那三十两黄金了。
“你别小看这铁炮，”我拿着铁炮作了个瞄准的姿势，“如果练习熟练，比小夏的弓箭要厉害多了！”
“那要练习多长时间啊？小夏的箭术可是从小就开始练习的。”小夏摇了摇头。
“不需要多久。一天就可以了。走吧，我们找个地方去练习。”我很有信心的回答。在这个时代，出现过不少的铁炮流派，据说各有各的秘技。可是，作为二十一世纪的人，对于枪械的射击方法自然要比他们知道得多。装弹量、后座力、射击角、弹道线之类的知识他们还要慢慢的摸索，而我头脑中却有现成的。
我带着两人来到鸭川边上的四条河原，然后沿着河流向下游走了大约一千米。这条河上游叫贺茂川，下游叫鸭川，但写法是一样的，都叫Kamogawa……而我现在所在的这里就是鼎鼎有名的六条河原，对面的西岸从平安时代起就作为刑场使用。所以不仅偏僻，而且一向被认为是凶地，很少有人会过来。在河原的东南方向，就是祭奠丰臣秀吉的丰国神社，是日本的国宝级文物。不过，现在那里同样是一片荒凉。
我让小夏生了一堆火。然后用肋差在附近的一棵大树上作了个记号，以之为圆心划了几个不太规则的同心圆。
“这是靶子。”我说。
走开了三十米左右，我取下腰间的火绳，截取了一尺左右长的三段，然后用通条装填火药和弹丸。秀景和小夏站在旁边，认真的看着我的动作。不过，从他们的表情来看，显然对我的枪术十分怀疑。
我点燃一根火绳，固定在火绳夹上，扣动了扳机……十枪过后，他们两人服气了。除了开始两枪外，其余八枪全部打在圆内，第六枪和第九枪几乎就打中了圆心。树身被弹丸打中的地方木屑飞溅，已经形成了八个小洞。
“主公真厉害！”小夏惊叹。
“这威力……比弓箭可怕多了。”秀景摸着树身上的弹痕说。
“你俩也来试试？”我心情大好。练习的效果不错，从此以后，我至少有了自保之力。而且说不定我还会成为一位铁炮名人呢。
两人兴致勃勃的学着我的样子填充弹药，用通条压紧，然后挂上点燃的火绳。我选了另外一棵大树，帮着划好标靶。
“好了，用肩膀抵着枪托……射击！”
“砰！砰！”
射击之后，小夏忍不住后退了两步，铁炮差点掉在了地上。她揉了揉肩膀，懊恼的放下了铁炮。秀景比她的表现好一点，但是也没有射中。
“第一次是很难打中的，再试试吧！”我安慰说。
“算了……小夏还是用弓箭好了！已经习惯了的。”小夏飞快的摇头。
我很想和她仔细的讲解射击要领，可是组织了一下语言后，我放弃了努力。那些名词和知识一时很难说清楚，也很难传授明白。这个时代的人，在射箭和射击上更多的都是凭着个人的经验，很多东西都是知其然而不知其所以然，只可意会不可言传，所以才会有那么多所谓的“秘技”和“奥义”。
秀景在脱靶了四次之后，终于找到了一点感觉。最后，十枪中有四枪射在圆内，第一枪没打中大树，接下来的三枪全打在上方，还有一枪在下方，但是离圆心都还远，而最后一枪也不知飞哪去了。
“兄长的能耐，我秀景实在赶不上啊。”他揉着肩膀苦笑。
“没事，多练习就好了。弹药和火绳都还充足的。”我理解的点了点头，“现在就回去吧。”
曦之章 第十一章：小六之邀
离开京都，就是琵琶湖了。在琵琶湖的东岸的近江石清水八幡宫，被尊为王城镇护神，是日本第二宗庙，仅次于祭祀皇室、保存皇室谱系和作为日本皇权三神器之一八咫镜的伊势神宫。石清水八幡宫同时也是武家的守护神庙，而八幡大明神正是源氏的家族守护神。尽管源赖朝已经把八幡神迎请去了镰仓，供奉在鹤冈八幡宫，但仍然有不少武士前来这里参拜。既然到了这里，我们三人也就顺势去了一趟。
继续前行，就到了美浓国。而时间已经到了十一月初。我们沿着日本现代东海道新干线的路线一路前行，经过大垣城，再渡过揖斐川和长良川，隔着木曾川的对岸就是尾张国了，那是我的最终目标。现在我现在努力思考着，怎么加入信长的麾下。
武士起源于庄园时代，本身是各个庄园的大小地头，后来成为大大小小的豪族。之后，有些豪族失去了领地，就服务于本地的大豪族，成为对方的家臣，或者成为流浪的野武士；小一些的豪族或者被兼并，或者臣服于大豪族，成为对方的寄子，然后向对方承担义务；而大豪族则给予家臣俸禄，并作为寄亲向臣服于自己的小豪族提供保护。之后，大豪族之间也互相争斗兼并，胜者就成了郡代或者一国守护。
在这个时代，武士基本上都会在本国出仕�