“唔……”听了我的话，信长若有所思。片刻之后，他挥了挥手：“这件事我就不追究了，你回津岛去吧！”
“是！”我和石谷赖辰一齐告退。
回到家中收拾行装，石谷赖辰忽然叫过一个随从，对我说道：“宣景，我想让你见一个人。”
“是哪一位？”我疑惑的望着来人。他虽然是作随从打扮，但是气度俨然，怎么也不像是作下人的样子。
仔细打量了一番，我惊讶的叫了起来：“岩松经定殿下！”
“宣景殿下，久违了。”岩松经定露出一个笑容，在我面前盘膝坐下。
“这是怎么回事……岩松殿下不是在土佐吗？”我满头雾水的问道。
“这要从你斩杀谷忠澄说起了。事后长宗我部家派人来京都查探，虽然没有发现什么证据，但是既然你迎娶了菜菜，他们也就知道，谷忠澄的死和你脱不了干系了……之前经定殿下在土佐遇到你的事情，长宗我部家虽然查到了，原本是不太在意的。可是知道你和谷忠澄的死有关后，经定殿下立刻就受到了追究。为了不连累池家，他只好离开了土佐。”石谷赖辰解释道。
“那你俩怎么会走到一块了？”我疑惑的问。
岩松经定笑了笑：“当初听吉良殿下一席话，在下深为佩服。后来又听说殿下在尾张以七百人大破今川义元的五千人本阵，勇武之名播于四方，所以就有了投奔之意，并搭上了殿下的义兄这条线索……”
说到这里，他的脸色变得非常郑重，深深的俯下身去：“恳请殿下收留，接受我岩松经定的效忠！”
“岩松殿下请起，”我连忙扶住了他，“乡野之言，多有夸张，实在当不起如此赞誉……”
“宣景，你就接受经定殿下的心意吧。从土佐到尾张，这之间的路程可不近啊！”石谷赖辰劝道。
“请殿下务必收留。”岩松经定又请求道。
“……这样就委屈殿下了，”我点了点头，“请先屈就我吉良家侍大将之位吧，年俸为两百贯。”
“臣下谢过主公。”岩松经定领命道。
……，……
由于石谷赖辰要前去做客，我决定先行和他、岩松经定一起过去，好让他兄妹俩好好聚一下。而小夏、於加、美津和雨津随后乘牛车过来。
在平安时代，牛车乃是贵族的专利，应仁之乱后废除使用，至今没有恢复。既然不会有什么撍越的地方，我上次离开清州时，就特地制作了一辆牛车供於加母子代步，在清州城很是流行了一把。
真实的历史上，恢复使用牛车的是丰臣秀吉。但是他放大了车轮，加高了车辕，需要蹬梯子才能上去，然后美其名曰“御所车”。言下之意是说，只有像他乡下农家老妈大御所那样的“贵人”才能够使用。
而根据最权威的资料，清州城里第一个效仿的是阿市。她第一时间缠上他老哥，一定要帮她也做上一辆。而信长的反应是立马派人送来一封信，让我上贡两辆牛车，一辆归阿市，一辆归浓姬。于是，我第一个得到了最权威的消息，知道了如此重大的历史秘辛……
回上川城的路上，我自然向岩松经定问起了土佐的动静。
“臣下离开土佐，是六月初的事情。宝心院大人一切安好，并且仍然住在荒川神社，没有进入吉良城……长宗我部家的亲贞已经娶了蔚公主，入主本家在土佐的旧领。而长宗我部家仍然和本山家僵持着，场面上看上去，似乎占住了一些优势……后来在京都时，听说长宗我部国亲在七月死了，元亲正式继承了家业。大致就这样了。”岩松经定回答。
“我似乎听说，五月份的时候，元亲在长滨合战完成了初阵？对了，就是桶狭间之战的前两天。”我努力回忆着问道。
“是的，和他弟弟亲贞一起，两人都是初阵。说起来这倒是一件很有意思的事情，元亲一向表现得非常懦弱，那天上阵前，还在向秦泉寺扫部请教用枪的方法……没想到在阵前居然敢率五十骑冲阵，还真是令人惊讶啊！”说到这里，岩松经定脸上露出一丝惊叹。
“也许是因为被我抢了正室，所以知耻而后勇吧……石谷大人该后悔了，令妹本来该是一方大名的正室啊！”我开玩笑的说。
“不过是冲散两百军势，讨取两人而已！哪能和你比呢。”石谷赖辰连忙摇头，“只是希望你能善待菜菜……她从小就失去了母亲，大了一点，就跟着先父和我追随公方殿下，颠沛流离了好些日子，实在吃了不少的苦头。”
“请放心，令妹在这里过得很好。”我向他保证。经过这番接触，我对这位义兄的观感好了很多。这个时代，连将军都被人赶过来赶过去的，他作为将军的侧近，又不是正式的武士，在气节方面能够有多大的坚持？即使是我，不也是处处以自己的性命为重么。
特别是他带来岩松经定，对我来说实在太及时了。我正想对付服部友贞的水军呢，而岩松经定正好是池家浦户水军中的大将。如果我努力经营两三年，以他为主建立起一支不错的水军，在攻略服部党的行动中，也许就能走到泷川一益的前面。
而再有蜂须贺家的川并众协助，从木曾川的上游配合我的话，那就更有把握了……
我就这样想着，不知不觉就到了领地。
继续走了没多远，我就发现了一个身穿粉红色和服的身影，身边还有个十二三岁的佩刀少年侍卫着。在她的面前，两个十岁左右的男孩正玩着相扑，另有十多个差不多年龄的男孩女孩起劲的在吆喝。而她本人，差不多是吆喝得最厉害的那个。
我知道，那就是石谷菜菜，她又在当她的散财天女。每次相扑获胜的孩子，将会获得十文钱的奖励。对于农家小孩来说，十文钱绝对是一笔可观的零花钱了。
“石谷大人，想不想见见令妹？她正玩得开心呢。”我指着前面说。
“哪里……啊呀！”石谷赖辰见到菜菜的样子，急忙驭着马赶了过去。
看到骑马赶过来的石谷赖辰，石谷菜菜一下子愣了，几乎不相信自己的眼睛。
“兄长？”她试探着问道。
“是我！”石谷赖辰跳下马，大声斥责石谷菜菜，“怎么这副样子！身为领主的正室，应该谨守妇道才是！”
“可是……殿下他……”石谷菜菜嗫嚅着。
“石谷大人，是我特意不约束她的。”我随后赶来，立刻劝解道。
“宣景，别的事情我没有立场多说什么，但是菜菜这样不稳重，实在是……还有，都嫁过来快两年了，居然还没有子嗣，一定是没有好好侍奉吧！”
什么？连这样的事情也关注！这个石谷赖辰，是不是太八卦了一点？
听到兄长这么说，石谷菜菜皱起鼻子一声轻哼，把没散完的永乐钱往我怀里一摔，然后就跑走了。山内吉助向我躬身一礼，连忙追了上去。
“这是……？”石谷赖辰疑惑的看着我。
晨之章 第三十三章：长岛僧人
我发现，石谷菜菜之所以喜欢在领地里乱跑，很可能是跟他兄长石谷赖辰学的。石谷赖辰作为将军的御诘众，见多识广是必须具备的素质。我甚至不太厚道的想，他养成这个习惯，也许是在随将军四处“转进”的那段日子里，见识到了许多不同的风景吧。那时他们兄妹颠沛流离，抽空欣赏一番沿途的风景，差不多就是路上最大的乐趣和安慰了。
才到领地的第二天，石谷赖辰就出了上川城，说是要去愿证寺礼佛。他素来信仰佛法，上次我带人截住他和谷忠澄时，就是在京郊的戒光寺附近。而愿证寺乃是一向宗重镇，前去参观也是常情。
虽然我对一向宗怀着很深的戒意，此时也不好阻止他。
这个时代的大部分日本人，对于佛教的信仰极为虔诚。无论是多么贫穷的地方，路上每隔一段的都能看到一尊地藏菩萨像，而田间和墓地等处尤多。另外还有很多系着红围巾的光头小和尚石像。根据日本的风俗，每当有婴儿或小孩夭折，父母就会准备一顶小红帽子或围巾，写上孩子的出生时辰，系于地藏菩萨像上，代表将自己的过世婴孩嘱托给地藏。至于成年人，到了一定的年龄，就绝对要剃度出家。因为根据相传的说法，以俗体过世的话，是无法往生极乐世界的。这一点连武田信玄、上杉谦信、斋藤道三等豪杰都不能免俗。
所以本愿寺一个法令，可以让上百万农民揭竿而起反对领主。而织田信长做了那么多过分的事，唯有火烧比睿山最为人所忌，被称为“第六天魔王”……
大约晌午时分，我在房间里翻阅领内户籍，忽然听到内室方向传来山内吉助和侍女的喝声。我连忙起身前去，就看见石谷赖辰领着一个和尚，正要进入石谷菜菜的房间。而侍女和山内吉助则喝止了他。
“夫人正在休息，和尚要拜访的话……请等夫人醒来再说。”侍女迟疑着。
“这位大师难得闲暇，怎可久候。待我和大师进去叫醒她就是。”石谷赖辰说。
“除了城主和侍女，任何人不得擅入夫人房间！”山内吉助挡在房门前。
“吉助，大师乃有道高人，怎可用俗礼来约束！”石谷赖辰向山内吉助呵斥。
见到这个情形，不由我不出面了。
“石谷大人，这是怎么了？”我近前问道。
“宣景，这位大师与我十分相得。听说菜菜久无子嗣，恐怕是邪魔入体，所以愿为菜菜持度一番。”石谷赖辰很认真的向我解释。
哦？和尚什么时候会捉妖了？会治不孕不育了？我忽然想起了现代某些骗子打着“少林寺”的旗号，兜售不孕不育药膏的新闻。没想到在这个时代，居然就有这样的骗术啊。
“这位大师如何称呼？”我耐着性子问道。
“阿弥陀佛，贫僧空玹，家兄乃法泉寺主持空珍上人。听说此间新来一位领主，不日将奉行津岛，想必就是城主您吧。”和尚合什回答。
“你们的消息很灵通啊。”我笑了笑。
“吉良城主乃是与佛有缘之人，能够奉行津岛，实在是莫大的缘法。此番得见，足见佛法广大啊……南无阿弥陀佛！”
听了和尚的话，石谷赖辰面露喜色：“宣景，难得有缘，不妨请大师进房，替菜菜持度一番吧。”
唉，这个石谷赖辰，不像是笨蛋啊。须知鬼话就是鬼话，不会因为出自人的口中就变成道理，更不会因为出自和尚的口中而变成法旨。
也许……是中毒太深了。我暗地里叹了口气，决定先打发掉和尚：“劳大师前来，实在是惶恐。内子一向康健，就不用麻烦了。吉助，去拿五贯钱来，作为佛前的供奉吧！”
“是！”山内吉助转身去了。
“在下初到领地，俗事绕身，就先失陪了。大师莫怪。”我向这空玹和尚点了点头，转身离开。
既然我这样说了，石谷赖辰也就不敢坚持。他连声向空玹和尚道歉：“唉……让大师白来一趟，是在是不好意思。”
“无妨，能够结识石谷大人，见到吉良城主，贫僧深感欣慰。”空玹合什道。
听了他的话，我心中一动。
也许，他此来上川城，就是为了见我？即使没有石谷赖辰提到菜菜的事，他也会另找其他的理由吧！而他所说的替菜菜持度，很可能只是为了弄清我对佛门的态度，对他们一向宗的态度……这些和尚别的本事可能不怎么样，察言观色探查人心绝对在行，他们就是靠这招揽信徒，然后收取供奉吃饭的么！
依照我的看法，这些和尚娶妻生子，踞城而居，根本和大名没有两样。而且他们不事生产，专以收取领地地租和信众供奉为生，甚至养起大量僧兵维护自己的地位。这些人实在比那些大名可恨和可耻多了。起码那些大名还会为了保护领地而拼杀，他们呢就是煽动对方的领民搞一向一揆，拿人命当挡箭牌，自己安然的躲在寺庙里，替死人们念念佛经，就算尽到了责任……
至于那些信众，只能说既可怜又可恨了。和尚们到处点火，试图烧到自己的敌人，他们呢，就是用来燃烧的柴草。可是，如果稍不注意的话，这些柴草燃起的火苗，就会把你活活烧死。
从对和尚们的态度这方面来说，我的看法和织田信长倒是很有相似之处。不过，我是因为和尚们的行径违背了我的理念，而他是因为和尚们冒犯了他的权威。他本人就是佛门日莲宗的信徒，在他后来的永乐钱战旗横旌上，还写着“南无妙法莲华经”这几个汉字。
那么，对于这些和尚，我是该敬而远之，还是虚与委蛇？
当本家的势力达到一定程度之后，有了利益冲突，信长与一向宗必然会敌对。本愿寺影响了他的摄津国攻略，影响他控制石山町和堺町；长岛影响他对伊势和津岛的控制；加贺国影响他的北陆攻略。一向宗是他一生中最大的敌手，他最惨重的两次失败，全部是败在一向宗势力手中。仅长岛一战，他就战死了七位近支一门众，其中包括亲兄长信�
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