《如果这是宋史 (完结)》

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如果这是宋史 (完结)- 第431部分


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这些问题后世人懂,当事人更清楚,毕竟这是些对自身利益敏感在乎到了极点的人。于是赵构沉默,秦桧犹豫,迟疑的时间长达近一个月,直至年关将至的某一天。

那天,秦桧躲在书房里,屏退所有人,一个人吃着柑橘,若有所思。他的嘴在动,他的手在桌子上橘皮间来回划着,心里还是一团乱麻,不知如何是好。

杀岳飞固所愿也,可民心怎样,军心怎样,万事都有底线,眼见议和达成,再出乱子是不是得不偿失……这时有人走了进来,看他这副样子,不禁很是鄙视。

——老汉竟然如此缺乏果断吗,要知道捉虎容易放虎难啊。

秦桧老婆王氏。

这个北宋名相王珪的孙女,不知是秉承了什么的血气而生,在她的身上找不以半点当年王珪雍容得有些愚钝,温良得不分是非的影子,她阴险刻毒斩尽杀绝,在某种程度上比秦桧还有凶险。她以一颗妇人的险恶私心提醒秦桧,纵然岳飞是忠诚的,也不代表关了这么久受尽酷刑之后,岳飞不会起报复心。

宁杀错,不放过。

秦桧恍然大悟,心中乱麻瞬间斩灭。他伸手取过纸笔,随意写了一张便条,派人送去了大理寺。

万俟禼心领神会,很快交出了一份判决书。“岳飞私罪斩”、“张宪私罪绞”、“岳云私罪徒”。不知出何用意,给岳云留下了一条生路。

这份判决书上缴皇宫,出来时却被赵构稍微改动了一下——“岳飞特赐死,张宪、岳云并依军法施行。令杨沂中监斩,仍多差兵交防护。”

赵构把一切生路切断,务必制岳飞父子于死地。

公元1141年,南宋绍兴十一年十二月二十九日,是当年的除夕之夜,狱中孤寂冷清的岳飞突然被带到大理寺正堂,万俟禼等人拿出一份供状让他画押。

岳飞明白这是最后的时刻了,回望一生,注目眼前,满腔的怨愤让他提起笔来,写下了八个字——“天日昭昭!天日昭昭!”

苍天在上,乾坤朗朗,怎容得岳飞受此下场!天日昭昭,世有光明,但光明到底在哪里?于此时,岳飞对这个世界完全失望,只有把信念把忠贞把自己交托给虚无的上苍来证明!

岳飞死了。

相传他被毒死在大理寺院内的一座取名风波的小亭里。名为风波,其实暗夜无声,岳飞死于彻头彻尾的阴谋里,没有一点点的公开。

没有公开的判决书,由于行刑的突然,这帮刽子手尽管掌握着国家最高权力,也没法及时走完程序。判决书要在第二天以倒填日月的方式来补办;更没有合法的程序,也没有公众的视线,不仅是他,连被依军法斩首的张宪、岳云两人也是被秘密处决。

三位不死于战场的英雄,在这个夜晚无声无息地被自己的国家杀害……这一年岳飞时年39岁,岳云23岁,张宪年岁月不详。

岳飞被害后,按赵构的命令,他将被草草埋藏在大理寺的某个墙角下,世间将从此无人知道岳飞的下落,他将被毁尸灭迹。

赵构、秦桧只差一点点就成功了。

还是在那天夜里,人都散了之后,有一个狱卒悄悄地返了回来。他挖出了岳飞的尸体,一路过街穿巷,出临安城西北的钱塘门,到了九曲丛祠附近北山山麓的一块平地上。

岳飞被安葬在这里,这位狱卒为了立了座坟,坟前种下两株橘树作为标记,碑上刻的是“贾宜人之墓”。多年以后,当岳飞的沉冤被昭雪之时,这些都是寻找英雄尸首的证据。除此之外,岳飞遇害时手上还有一只翠玉戒指,是他的夫人送给他的信物。

岳飞死了,作为近千年以来强大到战无不胜,完美到无可挑剔的英雄,他的死成了一个民族的心结。一个国家为了得到侵略者的施舍,会用杀掉自己最强最忠诚的将军为代价去取悦,而当时的形势是这位将军已经将侵略者击败!

这是为什么呢?

做这样亲者痛仇者快的事,做到如此不留余地的程度,秦桧或许可以定性为国贼汉奸来解释,可作为南宋皇帝的赵构为什么也会,难道他也是个汉奸吗?!

出于鲁肃理论,任何人都可以投降曹操,偏偏孙权不可以,能够得出结论,赵构不是汉奸,因为不符合他的利益。可他就是这么干了。

为什么呢?

800余年以来,各个时代的专家学者民间精英们总结出了各种各样的理由,试图还原当时赵构的思维。之所以杀岳飞不外乎下面几种原因。

第一,岳飞不听话;

可是宋朝官儿的特色就是不听话,文官能当面痛骂皇帝,能写奏章从灵魂到肉体全方面贬低皇帝,不仅不会被杀,还能既成名还得奖。至于武将,不听话就更普遍了。比如同时期的四大将之一刘光世,此人无论是剿匪还是抗金,想干才干,不干就不干,赵构硬是拿他没办法。

所以听话与否,根本无关紧要。

第二,钱;

岳飞等四大将,或者加上吴氏兄弟,成五大藩镇之势。不去说唐朝死于藩镇的前车之辙,只说当时赵构所面临的局面。

南宋地域之小,作为一个正溯王朝来说已经不够格了。尤其是战乱之末,加上花石纲之末,金兀术搜山检海捉赵构之末,已经等同于在废墟上重建国家一样。在这种情况下,连年战争不止,军费开销巨大,五大藩镇时刻伸手要钱,这如何得了?

尤其是各藩镇辖区内军政财三权全盘自负,各有土地、酒、铁、盐等国家物质出产,如此一来此消彼涨,赵构不收军权不撤三大将不杀不废韩、岳,眼见得国家将不国!

理由看似充分吧。

可宋朝从来都是以钱买权高薪养官,甚至拿钱养饥民成军队,全额支付军人所有家属的国家。这是宋朝的立国之本。

钱少了就杀人……而且杀到如此厚黑无耻凶残阴晦,只能说有几分道理,却不足以采信。

第三,上书请立皇太子;

这是历年总结出来的第二大岳飞致死原因。具体经过是在公元1137年,南宋绍兴七年的九十月间,也就是岳飞上庐山守孝,奉旨不得不下山领军的两三个月后。

那时他和岳家军的随军转运使薛弼一起去临安述职。他们坐船去的,在路上岳飞某天很严肃地对薛弼说,他要做一件大事。

之后岳飞经常一个人在船舱中提笔写字,内容不许任何人看。直到进入临安城。

岳飞当面把写的东西念给赵构听。据记载,岳飞突然间失态,他的声音不再洪亮,他的手颤抖了,勉强把奏章读完,脸色已经变得死灰一样。

这篇奏章是请赵构册立皇太子。

赵构很安静地听完,很平淡地回答说。爱卿你很忠诚,可你是在外手握重兵的大将,这种事由你提出不合适。

岳飞失魂落魄地出了宫殿。

薛弼在他之后晋见,一见面赵构立即把刚才发生的事说了一遍,他希望薛弼一会儿下朝之后去见见岳飞。因为岳飞的神色间似乎不大高兴,需要人劝解一番。

第二天,赵构又把这件事告诉了当时的首相赵鼎。赵鼎大怒,严重鄙视岳飞的鲁莽粗陋不守本分,更进一步断定这一定是岳飞的某些乡村秀才出身的幕僚出的主意,本想着取悦朝廷,哪知道适得其反。

以上即全部资料。

纵观上述,每个稍有历史常识的中国人都会叹一口气,唉,岳飞,这事真是办拙了啊。国之将帅关注储君,这是最犯忌的事,怎么能轻易去碰呢,纯粹是找死!

所以岳飞才会在朗读中突然失态,这证明他当时才意识到这件事有多出格,后果有多么的严重。由此更能证明岳飞的多么的低能,要像小学生一样,送出状纸的一刹那,才知道自己的答案多荒唐。

可是有一个细节一般人就不知道了,早在岳飞之前的6年,上虞县的县丞娄寅亮就曾经给当时正在流亡中的赵构上书,建议在宋太祖赵匡胤的子孙中选一位册立为皇太子。

县丞说得,岳飞说不得?

很多人会说,对,就是县丞说得,岳飞说不得,因为县丞手里没有兵,说什么做什么都无关大局不敏感。很好,有道理,但真正的内幕要在下一个问题时综合来说,才知道对错。

第四,迎二圣回国;

这是公认的岳飞最大的失败。他天天念着要把徽钦二帝救回来,真要是成功了,置赵构于何地,难道要把皇位让给老爹、哥哥吗?

如果不让的话,置封建礼法于何地。尤其是当初他就任大元帅时的使命很清楚,钦宗是命令他带兵救人的,他可好自立为皇了,于情于理哪方面都站不脚。

而岳飞念念不忘于徽钦,纯粹是自绝于赵构。为了皇位,赵构必杀岳飞。

这观点简直错到了唐朝去,只有唐朝人才会不知道宋朝事,稍微知道些史实就不会犯这个错误。事实是自从公元1135年,宋绍兴五年,宋徽宗赵佶死在五国城之后,岳飞就在任何场合、文字中绝口不提迎回二帝的事了。

那不是因为徽宗已死,没法迎回,而是当时女真人有了个阴谋。他们声称要把钦宗或者钦宗的儿子赵诺送回开封,由他们重组宋朝,以此取代江南的赵构,建立所谓的宋室正溯。在此前提下,岳飞怎么可能再提什么迎回二帝之类的话。

那样,等同于配合金国,做女真人的应声虫。

由此,岳飞在公元1136年之后,在任何场合都不再提迎回钦宗的话,在文字中也精心做过处理。比如就在请立皇太子风波的公元1137年,南宋绍兴七年的一份奏章里,写的是——“……异时迎还太上皇帝、宁德皇后梓宫,奉邀天眷以归故园,使宗庙再安,万姓同欢,陛下高枕无北顾之忧,臣之志愿毕矣。”

说得多明白,只提棺材不提活人,只说天眷不说具体人,一切的终极利益都紧守赵构一人,岳飞在这方面是非常清醒成熟的。

由此更证明了请立皇太子一事的真相,在金国欲扶植赵氏傀儡上台时,岳飞主动提议赵构立养子为皇太子,这是无可挑剔的忠诚!

哪怕这会激起时值壮年的赵构的强烈不满,岳飞为国家的安定也会一往无前地去做,并且在做的过程中绝不会有上面所说的面若死灰、手抖身颤等丑态!

为了抵毁岳飞的形象,从古至今有无数别有用心的人非常用心地去做。

这也不是,那也不是。然则原因到底是什么?这时我们需要让自己的视觉调整个新的角度,无法正面解释的,不妨先设定它成立,即岳飞幸存着,一直活了下去,直到十几年后,甚至几十年后,那时历史会怎样,赵构会怎样。

历史的车轮会一直滚滚向前,时间是汽油,它像个永动机一样,没完没了的转。直到所谓的和平条约被打破。

自有人类历史以来,两国之间从来没有永远的和平。这是条铁律,一般来说,受过高等教育的赵构应该会知道。

但是他很不情愿,他相信的是祖宗家法,以及刚刚过去不久的成例。即北宋、辽之间的百年和平。参照那时的历史,最初时辽国也曾咄咄逼人,可是军事对冲之后,两相无力,只好互相妥协,于是一直妥协了下去。

这时金与南宋之间的强弱关系已经互换,与当年北宋、辽处于和平临界点时很像,那么为什么不能缔结又一个百年和平呢?

障碍就是岳飞。

前面提过北宋、辽的百年和平,就是这样人类历史上绝无仅有的超长期友谊,也曾经被人为的波折过,好几次滑向了战争的边缘。试问一但南宋、金之间出现这种状况,必须说明的是,参照和平无永远之铁律,这是一定的。

那时岳飞在,局势会怎样?

这个命题不必去假设,因为它在十几年后就发生了。金海陵王南侵,南宋屏藩尽废耆宿凋残国中无人,只好把老病将死的刘锜派上前线。可就是刘锜,就让不可一世的海陵王挨了当头一闷棍。可以想见,当时如果岳飞仍在,以岳飞之能,以他不到50岁的年龄,战争会发生怎样的变化。

南宋之胜可期。

可是之后呢?

挟大胜之余威,岳飞展平生之抱负,于战争中大放异彩,赵构唯一的选择仍然和第四次北伐时一样,硬生生地扼住岳飞前进的脚步……

历史真的在转圈了,就算第二次阻止岳飞仍然成功,而岳飞也仍然继续忠贞,不会借机造反报复,可总这么折腾,总踩在刀刃上过日子,谁都受不了吧。

于是问题再回到原点。

想真正解决问题,只有杀掉岳飞!这还是把目光放远,放至无极远,从根本处考虑问题得出的答案。如果想得平实些,事情就更简单了。

王氏提醒秦桧捉虎容易放虎难,这是把事情看得很透的女人。与之同时,相传还有另一个小人物也得出了同一个答案。

那是一个狱卒,他负责看守岳飞的牢房。某一天他像说闲话一样地对岳飞说,皇帝既然已经把你下了重狱,就绝没有放你的一天。

皇帝与最强的将军一但反目,绝没有再次共处的可能!这是另一条铁律,放之四海皆准,绝
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