但他不能把他们安置在广州或者泉州了事，那样固然安全，却会寒了这些知识分子的心。又如何指望他们，能全心全意工作，为华夏文明提供再次腾飞的丰富养分？
所以陈恪提前数月，便向官家上奏此事，说自己在广西时，遇到了阿拉伯商人。他们对他说，黑衣大食境内，正处在战乱之中。一批走投无路的知识分子，希望能得到大宋的庇护。
而且他们也不是白来的，会将大秦、波斯、大食、天竺、埃及的经典书籍，献给大宋皇帝陛下。
有外邦人愿意不远万里归附，大大满足了天朝上国的虚荣心，以仁慈着称的官家自然不会拒绝。而大宋朝的士大夫们，对武人专政，迫害士人有着切齿的痛恨，在不产生麻烦的前提下，他们也不介意收留这些‘外国读书人’。
至于陈恪所说的‘经典书籍’，大宋君臣倒没放在心上。没办法，中国之外皆蛮夷的思想根深蒂固。士大夫们对蛮夷的书籍，充其量只是好奇……想不到蛮夷也能写书啊！却不会有多少兴趣。
所以陈恪成功为他们申请到了四百人的永久居留权，但没有申请到哪怕一个虚职，或者荣誉称号。归根结底，朝廷只把他们看成，一赐乐业人那样的难民而已。想要赢得大宋的尊敬，还得靠他们自己。
于是问题出现了……阿齐兹那厮，为了把这些学者拐骗到大宋，不知开了多少空头支票。他说大宋朝无比尊重读书人，只有学者才能当官。不想当官的学者，更会受到全社会的敬仰云云。
结果这帮人各个怀着来当贵族的心态到了汴京城，谁知没有想象中的盛大迎接，也没有任何官方的优待，还这么天寒地冻，许多人便不高兴了。
对此，阿齐兹不屑一顾道：“不要理这帮家伙，来了由不得他们，想回去可以，自己下海游去吧。”
指望这种没节操的国际骗子，就是这种结果，陈恪深感无奈。他当然不能听这厮的馊主意。
但现在这微妙的形势下，他也无法为他们争取什么，只能尽自己所能，给他们想要的尊重。
他先包下了汴京城最好的两家客栈，将这些人安顿下来，然后用半生不熟的阿拉伯文，与他们诚挚恳谈。告诉他们阿齐兹所说的不假，但那是获得了大宋朝文化认同的学者，才会得到的待遇。而大宋和大食相隔万里，何等遥远，对你们的文化一无所知，如何去让他们认同？
他还坦率的告诉他们，这次的邀请，也不是官方的，而是他在听说了他们的遭遇后，以个人的名义邀请他们来前的。只是因为交流上的障碍，阿齐兹可能会错意了。对引起他们的误会，陈恪深表歉意。
那些阿拉伯学者，自然大为生气，许多人甚至当场提出要回国……其实这就是矫情了，要不是在国内实在混不下去，谁会在背井离乡、来到毫无了解的遥远异邦？
陈恪很清楚他们这种心态，因此也不担心，但面上还是一脸歉疚道：“你们要走，我会安排船相送，但是走之前，能听我再说几句吗？”
这些家伙本来就是虚张声势，发泄一下不满罢了，自然不会不听。
“我听说你们的黄金时代，是哈里发麦蒙时期。那时候，为了鼓励翻译，国王用与译稿同等重量的黄金来支付稿酬，可有此事？”
众学者点头道：“是的。”其实最好的时候早过去一百年了，轮到他们为宫廷服务时，只能每月拿固定的薪水，若没有别的收入，也就仅够养家而已。
“那么，我也许诺你们，每翻译一本着作，就奖给你们等重量的黄金，直到你们获得朝廷的认可为止。如何？”陈恪咬牙切齿道。
登时满屋皆惊，一众学者呆了半晌道：“大人不是开玩笑吧？”
“就是，你已经骗过我们了，教我们如何相信你？”
“我可以和你们订立契约，如果我违约的话，你们可以去官府告我。”陈恪淡淡道：“我说过，之前那只是误会，我大宋人极为重视信誉，官员更是如此。一旦我违约，便只有一个下场，那就是身败名裂……”
众人互相看看，都生出‘反正回不去了，权且信他如何’的念头。
见他们终于纷纷点头，陈恪却没有半分欣喜之意，因为要是佐渡岛的黄金，没有按时供给，要是他们迟迟得不到朝廷的认可，光支付这些黄金，也会把他拖破产的。
然而‘千金买马骨’的道理，他还是懂的。黄金虽俗，却能让学者们，感受到他的诚意，得到他们想要的一切……
第三四四章 为有源头活水来 （上）
在陈恪不计血本的承诺下，阿拉伯学者们心头的不快，终于烟消云散了。但他们毕竟是冷静的学者，很快意识到，这黄金短时间内是拿不到的。最现实的问题是，得先学会中文吧？
虽然他们大都精通数国语言，对再掌握一门语言并不打怵，但最乐观估计，也得先下上一两年功夫，才能勉强应付读写。这一两年里，他们喝西北风去？
“这不要紧，”陈恪道：“学习语言期间，我会提供你们免费的住宿，并发给你们每月十贯的津贴，足够你们的家庭，幸福的生活在这座大都市里。”一个月一万块钱，天天下馆子肯定不够，但正常过日子，绝对很滋润了。
当学者们弄清楚，十贯钱的购买力后，便再也不怀疑他的诚意了。其实这些家伙的矜娇之气，早就被塞尔柱人磨得七七八八，如今只想有一个安定无忧的环境，能让他们心无旁骛做学问。
而陈恪显然可以满足他们……安抚下这群家伙，陈恪从客栈出来，上了马车，才歉意的对阿齐兹道：“对不起，我的朋友，让你背黑锅了。”
“虽然在他们眼里，我将永远是个骗子，”阿齐兹苦着脸道：“但能完成大人的嘱托，值了。”
陈恪心中直翻白眼，你丫本来就是个骗子好不好？面上却微笑道：“别这样沮丧。你知道我从来不是个吝啬的人。”
“是啊。”阿齐兹笑道：“要不是没读几年书，我都想不再奔波海上。改行跟他们一起翻译书。”
“太矫情了，”陈恪笑道：“难道四海商号的两成股份。全权负责西洋贸易董事，还不如几块金子吸引人？”
“我的真主，”阿齐兹闻言瞪大眼道：“大人你是在说我么？这些都是给我的么？”
“如果你不想要，我也可以给别人。”陈恪恶趣味的笑道。
“别别别，千万别，我爱死这份差事了。”阿齐兹眉开眼笑道。
三年前遇到陈恪时。他还是个背负巨额债务的穷光蛋，后来陈恪帮他还清了债务，让他与家人重聚。按照波斯人恩仇必报的习俗，他就是为陈恪免费服务一生。也是应当的。
现在陈恪让他成了四海商号的老板之一，还让他全权负责印度以西的贸易，无疑给了他的家族重新振兴的机会。
没有人比他更清楚，四海商号的潜力。这家中阿合璧的商号，手里掌握着当世最先进的造船技术、航海技术，在大宋有专属的港口，还有在阿克苏姆的独家通商权。
尤其是最后一点，将注定四海商号的辉煌前景——几个世纪来，阿拉伯人嵌在东西方商路的中间，获得了巨大的利润。然而基督教世界和阿拉伯世界的矛盾。已经积重难返，西方人怎么会允许阿拉伯人继续获利？阿拉伯人赖以生存的商路被切断，东西方贸易面临停滞的危险。
这时候，阿克苏姆就成了东西贸易的救星——这个阿拉伯世界中，唯一的基督教国家，因为藏有传说中的‘约柜’，既不会被基督徒攻打、也不会被阿拉伯人攻打。当然，最重要的原意，是阿拉伯人迫切需要重新建立贸易渠道。以维持帝国的运转。
但阿克苏姆为避免给基督教世界口实，不敢直接与阿拉伯人贸易，所以当李繁代表四海商号，出现在阿克苏姆，表示愿意担当基督教世界，和阿拉伯世界的中间商时，双方一拍即合。四海商号便成了东西方贸易的唯一代理商。
有这样得天独厚的条件，阿齐兹和他的家族不发达，才叫见了鬼呢。
“不过……”喜悦之余，他又有些不放心道：“李老板和周掌柜，会不会不高兴？”李老板是李繁，周掌柜是周定乾，这二位是四海商号的创建者，也是阿齐兹的上级。
“不会的。”陈恪摇摇头道：“四海商号将来要分成四个分号，李老板经营北洋，周掌柜经营南洋，西洋就给你了……这都是商量好了的。”
陈恪前期摊子铺得太大，四海商号的细分是必然的。经过股东会慎重研究决定，商号实行战略收缩，重点经营北洋和南洋，其中又以北洋为重。
在北洋，商号将投入大量的人力物力，不计较一时的盈亏，长期经营、深耕细作，以达到长远的战略目的。
在南洋，则加强经济渗透，使南洋诸国变成大宋的原材料产地，和产品销售地。
至于西洋则大胆放权，只要能完成利润指标，随便阿齐兹怎么折腾。
“还有一个东洋呢？”阿齐兹好奇道。
“东洋属于北洋的范畴，”陈恪淡淡道：“第四个分号叫远洋，不参与贸易……”
见他不愿多说，阿齐兹也就知趣的闭嘴了……其实西洋原本是一赐乐业人的，这是四海商号成立之初，便商量好的。之所以变卦，不是陈恪的原因，而是一赐乐业人改主意了。
三年前，因为得知了约柜的消息，兰必要求周定乾率领一众族人，前去阿克苏姆瞻仰，然后到耶路撒冷朝圣。但这只是个幌子，他们还有更重要的目标，就是考察一下，当地有多少族人，回归的可能性有多大。
周定乾和他的族人，在那里待了一年，回来后将看到的情形禀报说，之前的消息不算错，在开明的阿巴斯王朝治下，确实有许多犹太人回到耶路撒冷居住。但那都是老黄历了……自从塞尔柱人鸠占鹊巢，成为阿拉伯帝国的主人，便开始大肆排斥异教徒，犹太人自然也在其列。
不过他们抵达耶路撒冷时，还是联络上一些族人。那些人告诉他们，绝大部分犹太人，都已经逃往西欧的西班牙，投奔当年被赶到伊比利亚半岛的白衣大食。
而耶路撒冷本身，也已经成为基督教世界和阿拉伯世界的必争之地，一场旷日持久的战争，在所难免了……
听说他们来自大宋，那些不愿意去投奔阿拉伯人的犹太人，毫不犹豫的收拾行囊，请求跟他们一起回大宋。
周定乾从小就被教育，天下犹太是一家，因此毫不犹豫的答应了。带着上千名族人返回了大宋。当然，他不敢带他们回汴京，将大部分人安置在了泉州，只领了几个人回汴京向兰必复命。
得知了故乡的真实情形后，兰必彻底失望了，尽管他的理想始终不变；但他不能把族人们往火坑里推啊！别的犹太人都纷纷逃离圣城，他怎么能带着族人回去找死呢？
兰必彻底打消了回归的执念，一赐乐业人对西洋航线兴致锐减，把目光投向了南洋，这才给了阿齐兹机会。
陈恪对他们这个决定，自然举双手欢迎。毕竟，谁也不愿意和一群总想着要离开的人合作。一赐乐业人不选西洋，而在南洋发展，说明他们打算彻底融入大宋，双方往后的关系，自然也会更亲密。
回到家里，周定坤早就等在哪儿，一见到陈恪就冷笑道：“听我兄弟说，阿齐兹运回来整整两船书，大人可备好了百万黄金？”
“不着急，一年半载的是不用准备的。”陈恪知道，给自己当财务官，实在是压力太大了。遂赔笑道：“我合计着到时候，就该有佐渡岛的金子了。我那份儿啥也不干，全用来给他们发奖，应该顶得住吧。”
“大人费尽心机，花了这么大代价，才弄到的佐渡金山，”周定坤瞪大眼道：“就为了干这个？”
“我要那么多钱干什么？”陈恪举起双手，倭女为他脱去外袍。待他坐下后，倭女又脱下他的靴子，将他冰冷的脚揣入怀中暖和起来：“你看到了，我的生活已经不能再奢侈了，已经不可能在自己身上，花更多的钱了。”
“哪有嫌自己钱多的，”周定坤嘟囔道：“那干嘛还挖空心思赚钱？”
“这就是我和你们犹太人的不同了。”陈恪微笑道：“虽然我们都热衷财富，但我们对钱的认识，截然不同。”
“钱就是钱，有什么不同？”周定坤不解道。
“亚里士多德说，钱财在不同阶段，是有不同意义的。”陈恪给自己的财务官上课道：“当它用来标示价值时，是尺度。用作买卖时，是流通。贮藏起来时，是数字。”
“数字再大，都是你个人的财富，不流通的话，便是废铜烂铁，毫无用处。只有花掉它，财富才能发挥它的用处。”只听陈恪慢而自信道：“我办成了想办的事儿，又让别人有了钱，所以我赚钱再多也没有罪。而你们犹太人光赚不花，积攒的罪越来越多，再不赶紧用的话，小心遭报应……”
虽然是最简单货币学知识，但周定坤听得一愣一愣，他发现虽然自己跟钱打了一辈子交道，但对其认识，实在是太肤浅了：“看来，等他们翻译出书来，我也得好好读读了。”
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