过以后削磨尖的，只有这一根最长，其他的木棍不超过两米五）——我明白：“上班时间”到了！
“上班”的队伍并不大，连我共有１７个人，有七八个比较壮实，其他的就不好评价了——作为一名人事管理者，是不能对员工轻易地下结论地——后来的事实证明了我当时没轻易下结论是正确的，其中有几个不是很壮的“猛男”有着其他人所不具备的长处！我拿“档案”点了一下名，尽管没有进行工作前讲话，看得出来，这支队伍是有一定的战斗力的。我就不再进行动员工作了——而且也没办法以他们明白的方式作动员——最后还是把木矛高高举了一下：“出发！”
“…发！”前一个音是混乱的，后一个音基本统一了。
我学着他们，把捆着石头或烤肉的藤条斜背在肩上，单手拿着木矛，走出洞口，一手拉着石壁上的藤条，用双脚踩在石壁的突出处，或者直接下滑，一蹬一蹬地下到了草地上，一点也没觉得害怕、疼痛！看看我手上和脚上的老茧，明白从此以后我不会再怀念森达或者奥康皮鞋了。
松软的草地上不时会有一块石头出现，但这已不足以让我的脚感觉到任何的不舒服，最多不过像是家里地板砖上的一点纹路带来的感觉。
更让我惊喜的是我的力量——单手抓住藤条时，全身悬空，一点也不觉得沉重或累。这与我在办公室时爬两层楼就喘，以及挺着啤酒肚，六月份不开空调就没法工作是绝对的不一样了。我有些自恋地欣赏了一下自己的肱二头肌和条块分明的腹肌，感受到了里面随时可以爆发的力量，对原始社会的腹诽开始减少。
然后我带着这支“武装工作队”，雄赳赳气昂昂地向原始森林进发了。
森林里的物种跟１万年后也没什么区别，我在原始森林公园去旅游过，所见的也差不多，只是蕨类植物要明显多一些，树木更高大一些，胸径一两米的树多的是。地面堆积的腐叶要多于长出的草——可能是因为光线不好，而且能看得出有一条小路——看来这是我和“手下”经常出猎的线路。
进入森林后不到两公里，“武装工作队”的原始人开始小心翼翼起来，全都弯下了腰，脚步也放轻了，等到看清前面的林间空地上站着“野猪一家子”，我发现跟这群原始人相比，我可能有相同的嗅觉和听觉，但却没有学会如何很好地利用这些能力。
他们很快地以我为中心围成一个弧形，内圆面对着那几头野猪：一公两母，几头小猪——我能分辨出公猪是因为那巨大的獠牙和高大的身材，大概有１５０公斤重。在距离还有大概１２０米远处，那头公猪显然已发现有危险迫近——我毫不怀疑是我们身上的体味让它有所察觉。
它开始不安起来，向我们这边看了一下，吼了几声。这时队伍里的一名个子瘦小的原始人站出来，向前走了大约３０米远，拍着胸口向野猪吼了几声，然后取下肩上背的一根拴着石头的干藤，开始在原地甩动，甩了几圈后，他突然放手，那块带着藤的石头直接飞向了那群野猪。
“叭！”地一声响，准确度让我汗颜——一头小猪倒地嗷叫起来，那头大公猪明显被激怒了，开始往扔石头的原始人这边冲过来——也是向我冲过来——因为那个原始人就站在我前面３０米远处。显然他的任务已完成，直接转身向我跑来——那个速度绝对在刘易斯和刘翔之间。
我刚把他让开，野猪已离我不到４０米了，我毫不怀疑如果跟野猪直接撞上一下子，这个部落就要换领导了！
这时我的直觉靠诉了我木矛的作用，我一把提起木矛，用后端抵在一棵树上，调整尖端方向，对准盛怒的野猪。
野猪这时已在十米左右，不用说减速，连变向的可能都没有，我能感觉到矛尖从它的前胸穿进去后猪身的减速过程，矛身在我的手中颤抖，却没给我一点恐惧的感觉。然后周围几支木矛同时伸了出来，一起从不同的方向插入了野猪的身体。这个“一家之长”丧失了反抗的可能，随着血液的流失，声音都微弱起来。
其他“战友”则冲向失去了“家长”的野猪一家子发起了冲锋，十来根“标枪”明显是冲两只母猪射出去的——看来他们还没有“母猪肉不好吃”的觉悟——小猪是跑不快的，这下子一个小家庭基本上算报销了。
接下来几个“肌肉男”背着战利品开始返回山洞，其他的“工作队员”跟着我继续向前探索。
没多久，一群鹿出现在视线里，这些家伙就远远比不上野猪的警惕性了，直到我们已接近到５０米时才开始骚动。这时原始人展示了一种让我巨汗的“工作方法”：几个人分头围住这群鹿（保持在５０米外），把拴有石头的藤条两两拴在一起，看起来像一根藤两头分别拴了各一块石头，然后其他几个人手持木矛（包括我），走出隐藏处，一边向鹿群靠近一边挥木矛，大声吼叫起来。
在鹿群开始狂奔起来后，我们的木矛脱手而出，射向鹿群，而拴石头的那几位则将拴好的藤一根根旋转着扔出去：一只只鹿脚上绊上树藤，在奔跑中倒下了，严重的直接跌断了腿。倒下的则被后来冲上去的猎手用木矛刺伤，跑不动了。
最后我们几乎是一人肩上扛了一只鹿回到山洞，本来按我的打算，天色还早（出去了不到四个小时，中午都还没到），还应该再继续出去“工作”的，可是木青坚决阻止了我。
刚开始我以为原始人“知足常乐”，后来才发现不是这么一回事：一个小时后，林中传来了一阵肯定是猛兽的嗥叫——杀戮之后的血腥味引来了不只一个品种的食肉猛兽，有几只狼直接出现在了洞口峭壁下的草地上，闻着地上的血腥向洞口高叫。那是一直跟踪着我们背的鹿的血迹来到洞口的第一批客人，下午又来了一只老虎和两只豹。看来原始人在“战斗”中积累了带血的经验和教训。
洞内则又是一番热火朝天的景象，几个原始人（女的）熟练地用石刀割开兽皮，并在半个小时内把一张兽皮“基本完整”地剥了下来（战斗中损坏地不算）。而几个战士则将内脏掏出来从洞口扔出去（下面几只狼满意而去），并在水沟的上游开始洗涮起来。
几个老人则用石刀将皮上的肉削尽，先抹一层盐，再反复地用烧过的灰烬涂满皮面，不断地搓揉。最后是用木棍把整张皮撑开，把有毛的一面靠着石壁，挂在洞外的峭壁上。这时我才注意到，那上面还有几张晾好的兽皮。
洗净的兽肉则被抹上一层盐，放到一个专用的石台上堆起来——看得出来，今天这样的收获不是经常都能遇到的，因为那石台上已经所剩无几了。而剩下的不知是哪天的腌肉则被当成了这一天的第一餐。
同时几个女同志拿出一堆野果，先用一张阔叶包好一小堆送给我（放在王座上），才分发给其他的人用餐。看得出来，我们出去“工作”期间，妇女同志们并没有擅自休息，而是在为部落的生存和生活质量的保障做自己应做的事，后来才知道，这项工作是在“副村长”木青的安排下的一项日常工作。
第三章 首个目标
我则看着洞下面的猛兽发呆：以后怎么对付这些家伙？生存的压力扑面而来。
这激发了我的工作热情——按一般人事管理原则，管理者应制订团队的工作目标，并说服成员去理解这个目标，最后制订详细的步骤去实现这个目标：现在是我应该制订部落发展目标的时候了！
我回头看着这群“幸福”的人——他们为今天的“大丰收”欢欣不已，可见他们平时不容易有这么丰足的生存物资。我既然不能离开这个团队，就得为他们——或者说带领他们——做点什么！
我想起马洛斯的“五大基本需求”论（生存需求、安全感的需求、亲密感的需求（或者归属感）、尊重的需求、自我实现的需求），他们现在的主要需求，无疑是生存需求，足够的获得食物的方法和渠道，能给他们带来安全感，其他的需求，就暂时放在一边吧。
所以，在我的带领下，这个部落的第一个“工作目标”是：稳定、可靠的食物来源！
那么实现这个目标的方法是什么呢？在没有想到“说服”他们的方法之前，必须利用我的权威，将合理的方法先执行下去，才能“让事实说话”，提高我的领导能力。
这时我又想到了一个迫在眉睫的任务：与他们进行沟通！
他们的语言会比英语更难吗？而且我有好得不能再好的“环境”去学习一门单词决不会很多的语言。
接下来我开始用认识姓名的方法，找来另一张兽皮，指着一件件物品，要“副村长”告诉我它们的名称，好在这个学习方式被木青很好地掌握了了要领，不厌其烦地给我讲解所有物品的名称，以及一些基本动作的说法，比如我说：“洞”他看了一下我的手指的范围，点了一下头说：“秃！”，于是我记下“洞”=“秃”，我再指向肉说：“肉！”，木青说：“句！”，我又记下“肉！”=“句！”。
这个单词表花了我不到两个小时，里面有大概80个单词：因为其他单词我想不出来了——洞里的东西实在有限得很，这80来个单词是我所能想得到的极限，为了描述方便，我就不一个字一个字地用原始语来描述跟木青的沟通了。
仔细看了一下单词表，可以肯定地说：我还没有出国！因为这张表上好多东西的发音都有与现代发音相关的地方——简直就是一张普通话和方言的对照表！
这下子我有底了，新石器时代距现代大约就是1万3千年到2万年之间，从生物和植被的情况看，变化并不大，这就意味着，语言的变化只有可能是发音和词汇量的变化，语系是不会有大的变化的，比如这里的原始人要是会说拉丁语，我会立码再晕倒一次！
既然是汉语，那就好学了！我就当是方言好了——后来仔细比较，这里的发音介于河南和上海话之间。
“靠！为什么不是出差到东北？我和东北银还是比较容易沟通滴！”
找到了解决沟通问题的方法，要解决生存问题，首要的目标是提高“生产力水平”马克思说过：“经济基础决定上层建筑”。
那解决这个问题方法是什么呢？大学政治教育的威力体现出来了：代表生产力水平的主要物质表现是劳动工具的水平！现在要解决的是生产工具的改进，也就是对捕猎工具的改进！
看着今天打猎的工具，激发我灵感的是当年小学历史书上的“人面网纹盆”图片！从那个图片里，我得到了两个启示：一是渔网的制作，二是陶器的制作。
从今天战士们使用投标枪的技巧来看，力量、距离都不错，但准确度差一点，所以弓箭的发明会稍迟一步提上工作安排表。
我拿出第三张兽皮——“村长”的好处在于：“王座”后面存有一堆制做好的兽皮，这是部落所有的积蓄——开始编写我的工作日志。
网的制作是第一位的，这不仅可以用于捕鱼，更可以用于捕鸟和制作陷阱困兽！我突然想到了对付猛兽的方法：用网！
想像一下，一群原始人带着网和矛靠近一只猛兽……这下子可以大发了！！不仅提高了原始人的安全性，还可以几乎无限制地“工作”，从而带回来大量的食物！
说干就干，我开始搜集洞内的干藤，检查每一根藤的强韧度和新鲜度，最后有一种平均直径在1厘左右的藤被我选中，一破为四，可以轻易地扎成死结而不会出现纤维断裂或分开，而且我用双手去拉半边藤条，用了很大的劲仍拉不断，四分之一的藤条才让我找到有力量的感觉。
在破好了大约20根藤条后，我发现这种藤不多了，就叫来木青，给他指这种藤和我破好的纤维，不一会儿，几个原始人给我从洞外拉回上百根差不多的藤条，“老虎”和“鲨鱼”则跟我一起破藤条。后来我干脆让她们破藤，我则开始编制鱼网，随着一个一个死结扎好，一张网在我的手边开始扩大开来。
一张一米五见方，孔径约四厘米的网出现的时候，我的周围（除了面向洞口那面要光线外）已站满了围观的群众。为了不影响工作进度，我让木青直接宣布开饭，才给了我一点空间。
晚上这张网延伸到了近三米长，天已全黑了，我往藤网的四角上各拴了一根未破的藤条，用过晚餐后坐在火边，和木青以及其他群众进行语言学习活动——让我想起大学的“英语角”。
深夜的洞里，各种各样的兽皮上响起异样的声音，我却面向石壁，独自安眠——“老虎”和“鲨鱼”都还让我感恐惧，从外观到体味都还不能让我接受——这样的状态不知道会延续多久。
第二天——也就是我重生的第三天——我们带着最新的“生产资料”出发�