北宋士大夫的非人生活- 第89部分

“对了，那个骨文可是石鼓文？”晏殊又问了一句。

郑朗在讲仁义时，提到过骨文与钟鼎文，钟鼎文明白，商周铜器。特别一些大鼎上的远古文字，这个骨文，却是第一次从郑家子嘴中吐出来的。郑朗迟疑了一下，现在对甲骨文可没有专门的研究，似乎因为自己，许多人对金文开始钻研起来。甲骨文依然没有人注意，于是做了淡淡的解释：“骨文就是商周以前的文字。那种文字更简单，多是远古百姓刻于山洞岩壁或者骨盖，或者贝壳上。”

这个定义不大准确，可现在的条件不够，解释得多，那么自己从哪里学来的？又成了问题。因此含糊的略过。

“原来如此”这与晏殊所猜差不多，也没有怀疑，这个小家伙似乎很钻研，还胆子大，一切都持着怀疑批判的态度。对字又有很深的研究，注意了一下这些远古的文字，不奇怪。

“晚生曾注意了一下，远古时，皆无忠恕二字。即便是《尚书》，除了那些伪篇外……”

还没说完，又被冯元将话打断：“什么伪篇？”

“晚生怀疑《尚书》中有一些文章是汉晋，甚至自战国时文人恶搞，mō拟上古语言，做了一些伪篇充塞进去的。”

“有哪些？”冯元再次头大了。

“晚生以为大禹谟、五子之歌、胤征、仲虺之诰、汤诰、伊训、太甲上中下三篇、咸有一德、说命上中下三篇、泰誓、武成、洪范、旅獒、微子之命、蔡仲之命、周官、君陈、毕命、君牙、冏命都有嫌弃。”

“郑小郎，你别乱说”晏殊脸sè都变了，《尚书》只有六十八篇，这一略，几乎割去了一半。

吕夷简也说道：“证据呢？”

“几位相公，冯给事，莫别惊疑，孟子就说过，尽信《书》，则不如无《书》，吾于《武成》，取二三策而己矣，仁人无敌于天下，以至伐至不仁，而何其血之流杵也？”

“那是书，非是《尚书》，他意思是说《武成》mō述太夸张罢了，郑小郎，你莫要曲解。”

“孟子乃是千古大儒，怎么会不信书呢？那他干嘛著书立说？再如陆德明《经典释文。序录》里面也有过类似的话。晚生手中也略有证据，不过科考在即，不敢分了太多的心思。有可能再过几年，晚生将这些证据罗列出来，让三位相公与冯给事过目参议。”

冯元很沮丧。

听到现在，终于听明白了，推倒再推倒，从仁义再到礼，有可能再到这个忠恕，还有《尚书》。

“那项工作过于庞大，晚生还是说这个一。在晚生所没有质疑的《尚书》诸篇中，皆无忠恕二字，这是有因而来的。上古质朴，文字初立不久，十分简陋，所以晚生认为各设中乃心，作稽中德，罔中于信，等句中的中，就是通假于忠。此二字最早见于《国语》《左传》，国语中有句云，考中度衷，忠也。昭明物则。礼也。制义庶孚。信也。则长众使民之道，非精不和，非忠不立，非礼不顺，非信不行。还有左传有云，恕而行之，德之则也，礼之经也。己弗能有，而以与人，人之不至，不亦宜乎！此忠恕皆是己所不yù，勿施于人，反之就是不忠不恕。因此，那天晚生在宫中，对陛下说，做为人君，要为天下做一个榜样。道理都是一样。不知忠恕二字是何人所创，夫子观此二书后，见其义于一，所以说它是一。”

“就如你所说。忠恕二字开始进化，演绎成不同的意思。儒家必须重新诠注，这也合乎情理。”

“吕相公此言十分有理。晚生之所以这样去想，是因为晚生有另外一个想法。千百年来，儒家学术多发生了一些岐义，是不是抛开枝节。追溯本源，这样才能得到儒家的真义？”

说得很简单的，但是不是那么简单？

按照郑朗的意思，什么汉唐的儒家学术，不要管哪，想学儒家，只能学孔子。连孟子与荀子都仅能做一个参考。不说别的，忠恕在孔子手中还是“一”到了孟荀手中，已经从一化二了。

但能成吗？

看一看汉晋唐以来，包括宋朝本身，著写了多少儒家论著，难道一把火将它们全部烧掉不成？

“我也不知”老冯真糊涂了。

这玩意儿太大，他就是皇帝的老师，都不敢做一个明确的表态。

“冯给事，你是长者，晚生今天上门打扰，太过冒昧，恕罪则个”施了一礼，告辞，冯夫人留他吃晚饭都不同意。不仅有冯元呢，还有三位宰相，自己只是一个举子，相陪吃饭，传出去，不美。

但这件事给四位大拿太大的冲击。不仅四位大拿吃晚饭时神情十分恍惚，第二天冯元教小皇帝经义时，都有些心不在焉。

小皇帝问道：“冯卿，今天似乎有事……？”

“是有事”冯元将昨晚发生的事说了一遍。

阎文应听完后，张大嘴巴惊讶的说：“此子想做圣人？”

冯元狠瞪了他一眼，说道：“什么圣人！圣人是夫子，是陛下。他只是想舍末求本，追溯儒家本源，并不是想开家传教，何来圣人言。不过有可能成为一个大家罢了。”

不能乱说。虽然郑家子让他很苦恼，可冯元心中也爱才的。看看多少年来，有几个学子敢发此震耳yù聋的话语？不是武夫，来吧，咱拼命吧。这需要很强大的功底，没有对儒学的精通，休能想这么深入的学术xìng问题。

况且他的年龄也不过这么点大。

别让你一句话就糟蹋了。

“是，是，我失误了。”阎文应急得想捂嘴巴。

“那么冯卿，你认为他说得对不对？”小皇帝对此十分好奇。

“我还是不知……”不是不知，是不敢说。一直以来，不是没有学问的人，有，很多，比如冯元，只是没有在心里怀疑，所以误上加误。郑朗将这个话题挑开，昨天晚上他一直没有睡好，不但在想郑朗所说的一些话，还在想《尚书》。以他的才气，一旦持着批判xìng的眼光去审视，自然立即发现了许多疑问之处。

有了疑问，心中毛骨悚然起来。

夜里没有睡好，最后爬起来，自己儿沏了一杯茶，坐在窗户前发呆，还让妻子抱怨了一下。

“这小子似乎不错”小皇帝很高兴。

“陛下，是很好的人才，最难得的是他的心xiōng，在狱中他说的那几句，为天地立志，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平界形势，尽管他自己说迂阔之言。可是此子却这么去做了，并且臣一直观察，他去做是发自内心，似连他自己都不知，这才是纯臣。”

虽夸张了一些，但说得也不是全错误的。郑朗求一，有他的用意，并不是象冯元说的那么伟大，可内心深处总有那么一点点隐隐的梦想，将迂阔的儒学强行纠正过来，加强它的实用xìng，而不是后来又臭又长，遗害无穷的酸儒。

小皇帝呵呵直乐，老师是一个厚道人，也是一个有学问的人，居然为这个小家伙钦佩，才学看来是有些了。但忽然想到一个问题，不由自主说道：“这一下不好了，想诳他很难。”

“诳他什么？”冯元紧张的问。

现在郑家子不行，无论怎么聪明，终是小了，有一个勘磨的过程，这才能重用。但未来必是国家栋梁之材，就是皇帝，也不能将他当作一个弄臣来戏弄。

“只是诳他一些字”小皇帝不敢说，连忙改口。

“是字啊，若真是字，他并不是那种古板的人，虽然吝字，但陛下向他讨字，必然给的。不过陛下，学习如何治理国家，才是陛下的当务之急，字仅是小道，请谨记。”

“是，朕知道啦”可心中有些小苦恼，是字都好办了，关健是长短句啊，这个小家伙读了那么多书，万一也象那些酸儒不给，到时候自己岂不是下不了台？！。

第二卷第一百四十四章衣服

“大郎，为什么奴越听越糊涂？”在回去时，江杏儿坐在马车上问。

江杏儿还有听糊涂的资格，可怜四儿眼里除了茫然还是茫然。虽然四儿也认识不少字，终是小，郑朗与冯元交谈，点到为止就好了，不可能再三的论证，那不是怕自己解释不清楚，而是看不起冯元了。

因此江杏儿越听越不明白。

四儿点着头道：“是啊，听得好玄哦，比听和尚念经更玄。”

“儒家才不玄呢，要玄的是道教与释教，”郑朗说的不是道家与佛家，而成了道释二教，有很浓厚的讥讽意味。非是说道释二教不好，而是讥讽儒家的。正因为道释原来有严密的理论，最后才发展起来，从一家一跃而成一门宗教。然而儒家呢？

本来很零碎了，再三的曲解岐解，虽然统治者将它定为国家的宗教，可在百姓心中的影响力，自始而终没有拼过道释二教。

至于玄于，只要将儒家各个理念综合起来，进行阑述，真的玄乎吗？倒是儒生们自己越说越玄，若仁，若礼。

回到客栈，继续看书写字。

但此事又再度传了出来。

从夏夫人哪里传出来的。史书上将夏琼批评得一无是处，那过份了一点，此人文有文才，武有武略，也是一个很不错的人才，只是为了升官，使了一些很不好的手段。但也不能就此将他一下打倒在地，若那样，欧阳修晚年与韩骑做出那件事，又算什么？

但他的随意，确实给人找到许多口舌之处，比如他的生活，喜欢吃石钟rǔ粥，这东西是有毒的，每天清晨醒来时全身冷如寒冰，得由美丽的小姑娘偎抱良尖……才能恢复正常的身体肌能。再如他出行，把两辆豪华马车朕在一起，中间用价值数千两白银的锦账遮蔽，组成了一辆超长豪华版的长型房车……夏辣就躺在里面招摇过市。

可他这个，官位，这个……薪倒，再加上他的聪明，小小的去经营一下，足以让他过上这和奢侈的生活。并且另一个人也是，寇准，生活奢侈无度，比夏竦有过之而无不及。

但清流大臣不喜欢他的yīn柔……于是对他这种生活作风……进行了和和的指责。

那一天……郑朗无意中在皇宫说出那段话，中了夏辣的心意。于是好感顿起，回家后将发生的一切告诉了自己的妻子。夏夫人同样是一个了不起的才女，写一手好字，还能作诗写文章，娘家来头又大，平时老夏有些畏惧。

这是一件很好玩的事，夏辣回家后……就当作了一桩稀奇，说给了夏夫人。夏夫人记忆力好，串门时……便也说了出来。于是这件事从闺阁里传流传到外面。

其实不用郑朗，马上浩浩dàngdàng的宋朝儒学就要开始了，虽没有郑朗利用后人的优势，看得这么长远，但这一番对儒学的改革，也是文坛上的盛事。不过那是循序渐进才发生的，不象郑朗这样来得突兀。

此时京孒辰乄水印城涌来多少举子？闻之全部愕然。可人家冯元都没有辨说，自己能说什么？

但很快被另一件事噜引了。

老太太要拜太庙。本来无可非议，这些年老太太也算是为大宋做了许多贡献，拜祭一下赵家的列祖列宗，不是不可以。但老太太很古怪，她下令要穿着皇帝的兖服走进赵家的太庙中。

诏令下，乱了。

先是晏殊将《周官》捧着，读上面的王后服劝之，老太太不听，然后到薛奎，举着牙笏问道：“太后大谒之日，是作汉儿拜，还是作女儿拜？”

不要弄错了，老太太，你还是赵家的儿媳fù，得规矩一点。

随着群臣附和，老太太不听，不过稍稍减去了一些服仪，仍然穿着帝兖服走到太庙中。

全城举子哗然。

杏儿都听说了，紧张的问：“太后不想其他吧？”

“想什么想啊。”郑朗敲了她的小脑袋。老太太多半让儿子的小动作搞得很无语，借这样的举动，做一个小反击，看看这天下是谁在做主！但这一对母子，这么大的事，偏偏搞得很儿戏。不是yīn暗诡奇宫闱之争，倒很象两个小孩子在码家家。

所以吕夷简这一次作声都没有作声。

不就是一件衣服吗？老太太不穿，这十年来的大宋江山，就不是她当家作主啦？穿了，她还是做不成皇帝。

薛奎这是小题大作了这件事问题本不要紧的，可明年薛奎才做了一件很恶心的事，也是郑朗为难的几件事之一。他不知道对与错，更不知道该不该阻止，或者怎么样才去阻止。老太太虽将他扔到开封府大牢里面，毕竟严格来说终是有恩的。

将字写好，带着江杏儿与四儿，坐着马车，驶向开封府衙门。

一路有许多举子侧目而视。可此时看郑朗眼光皆有些惊异，若说字或者诗或者画，那仅是雅事，但牵及到儒学的心核，xìng质截然不同的。

开始的悟道，还能说一和诡争，可后来的仁义，再到冯府上的礼，一，这全部是儒学的核心所在，并且居然敢说《尚书》近半是伪篇。不管对与不对，就凭这份才气与胆略，非是自己所能比拟的。

到了开封府衙，将字交给了程琳，程琳长松一口气。这小子名声越来越大，自己压力也