回到旧石器时代- 第264部分

更重要的一点，是部落已经发展了太多年太多年了，观念早就变了。

古代的王朝，在中央集权以及各种控制思想的手段下，依然变迁得无比迅速，短的王朝也就是十几二十年。

王扬可从来都没有用这些手段，古代的王朝手段那么厉害，尚且如此，现在王扬啥都没干，能保持到现在还是大同社会，已是非常的难得。

而如今，应该是有所改变的时候了。

第四百四十五章路在何方

这个改变其实很简单，那就是开始发放物资，开放个人私有概念，哦不，他们已经有了这个概念，并且向这方面做着尝试，那个矿十一就是个例子。

他做的不是开放个人私有概念，而是引导这个概念，也就是所谓的“涨工资”。

这就等于发给众人用不完的多余物资，让他们有自由支配的可能。

可以想像，如果把这个想法说出来，固执己见的驱赶者等人会怎么想。

他们会想，不去惩罚那个矿十一也就算了，居然还给每个人发多余的物资，那不是脑子被炮打了吗？

估计骨学家又会冒出来，骂王扬败家子，恩，守仓也会跑出来骂王扬败家子。

但是这件事肯定是要做的，俗话说得好，水能载舟，亦能覆舟，这个大同社会一定是不可能继续下去的。

那样只会引起越来越多人的不满，慢慢积累，怨气加深，最后爆发出无比恐怖的威势来。

到了那时，做什么都为时已晚。

这种社会改变，是普通人为了更好生活的时代变迁，在拥有书本荼毒人类思想的年代也同样不能阻止。

中国古代的那些百家思想够厉害了吧？

所有思想的出发点都是为了统治服务，把百姓牢牢的抓在手中，死死的陷在观念中，所以传播的文化中，不管是什么儒家思想还是黄老之学，都会带着传销般的“洗脑”。

尤其是那些书籍，只要是个从小读书的家伙，一洗就是一辈子的脑，从小洗到老，也不怕洗成白痴。

就是这样的“洗脑”，依然挡不住时代的变迁，人民的变化，中国是最好的例子。

中国的封建制度一共三个时期。贵族地主阶级，以夏商周为代表。

这个阶级制度是什么意思呢？就是类似目前部落的情况，一切都属于各个王国的统治者，统治者的一切又是天子的。

也就是说。其实是没有个人财产，或者很少有个人财产的，有点像是奴隶社会，其实这就是从奴隶制度演变过来的。

但很显然，部落直接跨过了奴隶制度，因为奴隶是掠夺其他部落的子民。

可王扬让部落选择了融合，大家都是部落里的人，难不成自己奴隶自己？没这道理。

所以他直接跨入了贵族地主阶级的时代背景，但他发展成了最好的一面，成了理想中的大同社会。

但这里有一个很严重的问题。那就是贵族地主阶级有一个特性，贵族的位置是世袭制。

天子是世袭，贵族身份也是世袭，什么意思呢？

意思是天子死了，由其中一个儿子继承。然后其他儿子分出去当所谓的国王。

国王有自己的土地，然后拥有这个土地上的一切子民。

等国王死了，由一个儿子继承，国王的儿子继续分，分成大夫。

大夫就是贵族，也就是所谓的官，也有自己的土地。

大夫死了。由一个儿子继承，其他儿子就没土地分了，因为大夫就像今天的“市长”，一个城市再分，那就非常麻烦了。

于是只有一个儿子继承大夫的贵族身份，其他儿子呢。也是贵族，叫做士。

古代说普通人有四种身份，士、农、工、商，士的身份最高，也是贵族。但没有土地。

士干些什么呢？两字儿，读书！不管你是笨还是愚蠢，都去读书，读书的花费，由谁来供应？农、工、商。

这就又有问题了，儿子是越生越多的，一个蛋糕，经过几代，就越分越少了。

原本一个大夫，还是个“市长”，没过几十年，就成了“镇长”了，然后就……就傻逼了。

这种制度，贵族会越来越多，土地会越来越少，人民的负担会越来越大。

而且普通百姓永远都是普通百姓，一辈子都是普通百姓。

刚建立起来时，老百姓只想要吃饱穿暖，不在乎，等到后来，老百姓不满足于此了，而要供应的贵族越来越多，这个制度就彻底完蛋了。

这里还值得说一点，由于这种制度，是供应一群贵族，所以这里的教育制度是所谓的“点石成金”，不管你是笨蛋还是真的聪明，都可以当上官。

至于你能不能变成金子，造福一方百姓，那就不能肯定了。

可以想见这种教育制度是完全失败的，因为百姓要供应一群“石头”变成“金子”，万一他们变不成“金子”呢？

而且这群“石头”还越来越多。

这种制度完全不能供应一个帝国的崛起，也不能满足老百姓的需要，肯定要推翻。

现在部落和这个制度很像，同样的，大家都想要更进一步了。

不同的是，这里没有世袭制，所以有特权的家伙一死，就会顶上其他人。

这就必须要更进一步，第二步是哪里呢？

中国的历史给出了答案，第二阶段就是士族地主阶级。

士族地主阶级的统治时代，以秦汉为代表，这个统治阶级制度有了一点点的改变。

因为这时候终于有了皇帝和百官的概念，取代了天子和士大夫的位置。

这点改变就在于，皇帝和诸侯王可以世袭，诸侯王，也就是那些王国的国王，只有一个人继承，其他的儿子不能再封地，变成士大夫，也就是不能再随便当官。

这就空出了一大部分的官位，百姓又看到了希望，他们有希望当官了，他们不再需要培养那么多的“石头”变成“金子”了。

同时，这一时代彻底摆脱奴隶制，百姓正式有了私人财产，未来一片美好。

但制度再美好，人类还是非常厉害的。

那些空出的官位，在早期的时候，确实让一些平民百姓当上了。

但当上官的人，为了让自己的子孙当官，不让家族脱离政治权利中心。就想让自己的儿子当官。

这就出现了家族，士族！

士族的特征很明显，什么都不干，专门培养读书人！而他们为了老百姓彻底没机会当官。就不让书籍流传于世，把知识全部抓在自己手里。

这就出现问题了，老百姓读不了书，自然没啥远见，根本没机会当官。

而那些士族把当官当成了职业，自己当官，儿子当官，亲戚当官，好家伙，全家都在当官。当官成了他们家的事儿了。

而且这时候没有科举，当官需要官员举荐，官员推荐的，当然是自己家的人了！

为了掩盖这个太过明显的垄断，他们几个家族互相推荐。我推荐你的人，你推荐我的人，完全将官场垄断。

看出问题了吧？又成了点石成金，他们变成了上一个阶级的“贵族”，基本没有任何区别。

于是老百姓又得培养一堆“石头”变成“金子”。这你大爷的，一群“石头”谁培养得过来啊！

老百姓也想到当官，双重冲突之下。士族地主阶级的统治也被彻底推翻。

而第三个制度出现了！这是中国历史上最辉煌的制度！也是最成功的制度，时间延续得最久。

从隋唐开始，一直到清朝被推翻，统治了一千多年！

这便是，庶族地主阶级。

什么叫做庶族？庶族就是普通人！终于到了普通人做官的时代了！

庶族地主阶级的全意就是，普通人也有机会做官。普通人主宰世界！

所以出现了科举！这就是人民的力量，一个一个阶级的统治接连推翻，终于熬出了头！

这时候官位不能再世袭，也没有藩王，那些个封王的。全部都是虚职，除了拿拿薪水，没有任何实权，能世袭真正权利的，只有皇帝一人！

培养一个“石头”，哪怕培养成白痴又能如何！老百姓承受得起！反正就你一人，你还能翻天？！

果然，一个人的皇帝翻不了天，只要你成了昏君，只要你被培养成了白痴，你这个王朝就要面临统治结束。

于是朝代更替，从隋开始，到唐、宋、元、明、清，如果世界没有变迁，这个循环就还要继续下去。

这是一个非常非常好的时代，为什么？因为皇帝并不能为所欲为，你被培养成了白痴不要紧，你把权利放下去，让百官去管理。

事实上，皇帝的职责，就是履行唯才是举的政策，把人才挑选上来，然后发放权力，也就是任命官职，让百官统治天下。

这种唯才是举的政策，非常容易发展生产力，是一个最好的发展年代。

但为啥老是发展不起来？原因还是出在一个问题上。

那便是，以上三种阶级制度，出发点是建立上封建统治之上，是中央集权，是为了保证帝国的利益。

看看它们的名称就知道了，都带有“地主”二字。

皇帝没有完全的履行唯才是举，他们想的是如何把权力更加集中在自己一个人身上。

因为这个制度最适合大权独揽，加强统治。

这就像温酒煮青蛙，老百姓看到了奔头，却没有看到“水温的变化”，不知道最后死的还是自己。

这方面便是在教育中夹带“洗脑”系统，他们最后会发现，每一个皇帝，也就是他们费尽千辛万苦的“石头”，非常甘愿当“石头”，死都不想变成“金子”。

但他们却被教育“洗脑”了，始终相信有好皇帝，有好官，厉害吧。

王扬现在要让部落跨过第一阶段，迈入新的阶段，有第二阶段的士族地主阶段，还有第三阶段的庶族统治阶段。

只不过，王扬学过历史，看到了它们的弊端，那么这时候，部落的路应该怎么走？

王扬揉揉脑子，叹了口气：“路在何方啊……”

第四百四十六章第三条路！

“现在要走哪条路？是进入士族地主阶级，还是直接跨入庶族地主阶级？”王扬喃喃。

两条路，两个方向，但两个方向都不好走，毕竟王扬是个现代人，还是个文科生，历史想不学好都难。

但他能学好历史，不代表他一定能判断出该走哪条路。

按照历史发展，这会儿应该进入士族地主阶级，因为历史是一部循序渐进的文化，一口很难吃成胖子。

但士族地主阶级的弊端不用说了，一样是垄断特权，反弹极大。

王扬估摸着自己活着的时候，还能把弊端压住，可他哪天去和黑白无常聊天去了，那可就不好说了。

他是绝不能容忍自己辛苦建立的文明部落，在自己不在了以后，分崩离析的。

可是他又不可能解决这个弊端，这个弊端不是靠规矩举措可以解决的，无论什么规矩都可以钻空子。

要解决这个办法的，便是掌握人心，必须所有当官的人，不仅有能力，还得有高尚的品德。

德才兼备，极难！老祖宗有没有尝试过这类的办法？有！

汉代就有这样的规定，一个人要当官，首先要有德，有了德，就有了做官的资格，有了才，就可以随时做官。

那要怎么样才算有德呢？就是有高尚的道德品质，首先，必须是个孝子，然后识大体，明大义。

那么就算这个人有德，那要怎么样才能让别人知道他有德呢？

汉代的办法就是举孝廉，让各地的地方官推举本地有德行的人，表彰一下他的高尚道德品质，发个荣誉证书，三好学生。

这个三好学生。就是孝廉。

然后对孝廉进行考察，有才干的，立刻上任做官。

不得不说，这是一个很好的办法。保证所有上任的官员。既有高尚品德，又有才干。

按照这样的情况来看。这是一件很好的事儿嘛，这个士族地主阶级的统治，对社会挺好的嘛，眼看着就要大家一起奔小康了。

但问题就出在这里。于是大家为了孝廉这个三好学生的称号，做官的荣誉，开始了政治秀。

不是说要孝顺吗？父亲活着的时候，咱就有饭都不吃，全部留给父亲吃。

没有父亲怎么办呢？好办，你总有个哥哥姐姐吧，学孔融嘛。他不是让梨吗？咱也让梨。

但是多用了几次，大家总不能都让梨吧？

没事儿，换个法子，汉代的时候儿子大了是要分家的。

于是。弟弟就把家产一分为二，大部分给了他哥哥，大家就觉得这个弟弟很好，孝顺哥哥，推荐这个弟弟去做官。

弟弟当上官以后，哥哥就找到弟弟，重新分家，这次是公平的分。

大家就不明白了，怎么你上一次分了家拿了大好处，这次又分家，却不拿好处了。

哥哥说：“我是为了弟弟的前程，才不惜毁掉自己的名誉拿大头的。”

大家就觉得这个哥哥很好，太好了，为了弟弟的前程，牺牲自己，于是又推荐他哥哥去做官，哥兄弟俩就这么当上官了。

道德品质高尚嘛，这么高尚的两兄弟怎么能不做官呢？

听起来很好，但全是政治秀，这样的人当上