有这么一个心理，只许自己比别人强，而不愿看到身边有人比他强。有这么强嫉妒心理的人，一看到别人富了，马上就会说：〃那都是不义之财。〃他自己富不起来，又不愿意看到别人富，因此只能用败坏别人的办法来安慰自己，有时这种心理害得不仅仅是别人，最大的伤害还是自己。
培根说：〃其实每一个埋头于沉入自己事业的人，是没有功夫去嫉妒别人的。因为嫉妒是一种四处游荡的情欲，能享有他的只能是闲人。〃有这么一个笑话：有一个出租司机带着三个人，一个美国人，一个日本人和一个中国人去参观富人区，参观完了后，他先问美国人的感觉。美国人说：〃他们很成功，很富有，但我经过努力一定会超过他们。〃他再问日本人。日本人说：〃我会好好向他们学习，以后也会跟他们一样成功和富有。〃最后问中国人，中国人说：〃这些富人的财富都是见不得阳光的，他们那么富，我这么穷，我恨不得把他们都杀了。〃三个人三种态度，我们见到别人的成功，应像故事中的美国人和日本人那样，怀有一种竞争认同的心态，虚心向别人学习，研究一下他们是怎么成功致富的，都是人，为什么他们能做到，我们就不能做到呢？如果以嫉妒的心态来推动自己致富的信念，只能长出仇恨，不但不会富，还会干出傻事，把自己送上绝路！
第10节：第二章 仇视富人牢骚多，只知道生气不知道争（2）
中国古代把领导穷人翻身，劫富济贫的人视为英雄。但如果把他放在现代的法制社会那就是犯罪了，你聚众闹事，偷盗了富人的钱财，或杀了人，那是要进监狱和偿命的，这可是个悲剧呀！穷人富人都输了，为什么要这样子，各退一步吧！
富人自己富贵了，不因此炫耀，而是想办法帮助贫穷的人；穷人对别人的富贵不存嫉妒之心，而是虚心学习，也走上致富之路。这样，穷人和富人都退了一步，和睦相处，变敌视为和平，携手走向共同富裕。2．〃劫富济贫〃是嫉妒，穷人需要理性思考
在现代社会，劫富只不过是匹夫之勇，劫富不能济贫。正如像把高个子砍短并不能使矮个子长高一样，靠劫富并不能使穷人变富。劫富的最终结果无非是消灭富人，实现共同贫穷。穷人需要理性的思考，如何控制嫉妒的无限膨胀，如何把嫉妒变成动力，才是穷人最应该做的。
自古以来，〃劫富济贫〃在中国之所以深入人心，一方面反映了人民对旧社会贫富对立的不满情绪，另一方面也反映了人们脑子中根深蒂固的〃不患寡，患不均〃的思想。
在生产力极为落后的原始社会，为了整个群体的生存，只能共同贫穷。随着生产力的发展，产品有了剩余，私有财产的产生，社会就分化为富和穷两个集团。因此，贫富分化是社会发展的必然结果。
在一个社会中，一定贫富差距的存在是社会生产力向前发展的动力。所以，从根本上讲，劫富实际是在取消社会激励机制，阻碍社会生产力的发展，只能使穷人变得更穷，无法达到济贫的目的。
中国改革开放20多年来，一部分人已经先富起来，中国出现了一个富裕阶层。百万家财已不新鲜，千万富翁也不是新闻，现在已有不少是亿万富翁。贫富差距拉大的现象越来越突出。当然如果长期不调节，任由差距拉大，将有可能成为社会不安定的一个因素。但是，政府不能通过暴力、掠夺的手段〃劫富济贫〃，而应该通过适当的税收手段和社会二次分配来达到缩小贫富差距的目的。例如，目前国家征收个人所得税和正在酝酿之中的消费税、遗产税等，就是政府调节社会财富的再分配，缩小过大的个人收入差距的措施。有的人把政府实行的再分配政策看做是〃劫富济贫〃，政府自然就成了劫富济贫的水浒英雄，这也是一个天大的误解。
富人多交税是应该的，这不是政府代行水浒英雄们的〃劫富〃行为。
政府通过收入再分配缩小收入差距的措施，其目的是让穷人变富，但绝不是让富人变穷。一个贫富差距悬殊，穷人无法生存的社会是一个动乱的社会。〃朱门酒肉臭，路有冻死骨〃恰恰是穷人铤而走险、劫富济贫的重要原因。在这样一个社会里，富人毫无安全感，随时可能被杀被劫，当然更谈不上幸福。因此，政府通过收入再分配缩小收入差距的措施，既符合穷人的利益，也符合富人的利益。
让一部分人脱贫进入中产阶级，进而形成庞大的中产阶层，这应当是政府调整收入分配政策应该达到的一个主要目标。大批中产阶层的形成对于社会经济结构的合理化有着积极的意义。庞大的中产阶层的存在，是社会走向稳定的重要因素。中产阶层是介于社会高层与社会低层之间的缓冲层。同时，中产阶层也是引导社会消费的主要群体，当中产阶层占社会多数时，他们的生活方式就保证了社会最广大稳定的消费市场，这是社会稳定的重要的经济因素之一。
因此，从增量的角度去做大经济蛋糕，进而使穷人提高自己的收入，让他们进入社会中间阶层，而不是从存量的角度去剥夺富人，这才是政府努力的大方向，也是穷人自己努力的方向。3．心胸开阔万事空，穷人最怕心胸狭窄
嫉妒者可以把被嫉妒者批判得一无是处，而实质上，那是他们心底最羡慕的对象。自己最想做的事情，居然有人已经做了，而且又做得那么好；自己最想达到的目标，居然有人已经达到，而且有目共睹，这就忍不住要口诛笔伐了。难怪鲁迅先生早就叹息：在中国，〃有什么稍稍显得突出，就有人拿了长刀来削平它〃。世界上最不幸的人是谁？答案是：嫉妒的人！
第11节：第二章 仇视富人牢骚多，只知道生气不知道争（3）
对于嫉妒，想必穷人都不陌生，因为它发生在穷人身边太频繁了。但对于嫉妒，很多穷人并没有深入地了解。
这种穷人并不是用自己的努力去赶超比自己强的富人，而是专挑富人的刺，讽刺挖苦，甚至为对方设置困境，期望对方遭到不幸和伤害。所以，嫉妒心强的人，也往往是非常尖刻的人。
嫉妒尽管和人的性格有关，但它不是天生就有的，大多是在后天环境中形成的。嫉妒一般分为三个基本阶段：一是嫉羡，二是嫉优，三是嫉恨。区分这三个阶段的依据是其中的嫉妒成分的多少。这三个阶段都有嫉妒的成分，而且是从少到多，嫉羡中羡慕为主，嫉妒为辅。嫉优中嫉妒的成分增多，已经到了怕别人威胁自己的地步了。嫉恨则是把嫉妒之火熊熊燃烧到了难以消除的地步。这把嫉恨之火，没有烧向别人，而是炙烤着自己的心，使自己没有片刻宁静，于是便绞尽脑汁去想方设法诋毁别人，这就会使人形神两亏了。
穷人的嫉妒实质上是用富人的成绩进行自我折磨，别人并不因此有何损失，自己却因此而痛苦不堪，有的甚至采用极端行为走向犯罪深渊。对于嫉妒造成的这种负面影响，穷人不能不重视。
所谓〃木秀于林，风必摧之〃。《三国演义》中的周瑜临死时对天长叹：〃既生瑜，何生亮〃，就是〃有我没你〃式的嫉妒加仇恨。
这是一种十分有害的腐蚀剂，这些穷人的骨子里充满了〃怠〃与〃忌〃，无论对自己、对社会、对国家的发展都是十分有害的，正如荀子所说：〃士有妒友，则贤交不亲；君有妒臣，则贤人不至。〃
每个穷人应该理智地面对嫉妒心理，决不能陷入其中不可自拔。如果想调适自我，把嫉妒变成竞争的动力，关键的是要把注意力调节到自己的优势和富人的劣势上。在自己对富人的优势心生嫉妒时，可能是因为富人在财富方面深深地刺激了你，而你自己在财富方面又恰恰处于非常不理想的境地。这一差异正是穷人产生嫉妒的刺激源。与此同时，穷人却忽略了自己在另一方面的优势。如果你能有意识地调节自己的注意中心，便会使原先失衡的心理获得一种新的平衡，这样可以使得穷人激动的情绪变得冷静而理智。
另外，如果穷人把嫉妒富人的这份心思用在正处，用在提高自己，追赶别人上，进而形成你追我赶的风气，相信会对穷人和富人都大有裨益。
所以，对于一些穷人来说，嫉妒虽然是一道难以逾越的坎，但是，只要穷人认识到它的根源所在以及可能对穷人造成的不利影响，穷人就能够跨越嫉妒这道坎，以达到一种自我的超越。4．提高自己是正道，穷人生气不如争气
人们往往不能容忍周围的人超越自己半步，看得见，摸得着的〃成功〃最能刺激人的神经，所以嫉妒最容易发生在自己最熟悉的圈子里。嫉妒害人更害己，生气不如争气，努力提高自己才是惟一的出路。
有一个穷人幸运地见到了上帝。上帝对穷人说：从现在起，我可以满足你任何一个愿望，但前提是你的邻居必须得到双份。那个穷人听了喜不自禁，但仔细一想，心理上很不平衡：要是我得了一份田产，那邻居就会得到两份田产；要是我得到一箱金子，那他就会得到两箱金子；更要命的是，要是我得到一个绝色美女，那个家伙就同时拥有两个绝色的美女！那人想来想去，不知该提出什么愿望，因为他实在不甘心让邻居占了便宜。
最后，他咬咬牙对上帝说：〃万能的主啊，请挖去我一只眼珠吧！〃
看来，嫉妒是人必须跨越的一道人生坎。
穷人克服嫉妒心理需要注意以下几个问题：
（1）穷人要客观地认识自己，找准自己的位置。
人生在世，谁都想获得知识、才干、荣誉和幸福。但客观事物从来都没有十全十美的，一个人也不可能样样都出色。繁花似锦，也总有凋谢的时候；华亭如盖，也很难经世不衰。心想事成，一帆风顺，平步青云，万事如意，这些也只能是相互祝福时意愿的表白，并非是想到的就会成为现实。由于主客观条件的限制，人生的路上总少不了曲折、困难、风浪和险滩。福祸相依，进退有变。有时自己可能在这一方面比别人强，那一方面别人比自己强；在某些方面自己超过了别人，别人可能在另一些方面占据了优势。这就是人们常讲的〃尺有所短，寸有所长〃的道理。懂得了这个道理，即便是自己在许多方面不如别人，承认现实也就是了，也不会在思想感情上追求所谓的平衡。要相信只要自己能正确认识自己，扬长避短，就能够不断地进取，即使赶不上别人的长，至少也不会总是很短。俗话说：〃三人行，必有我师。〃一个人只要能看到别人的长处，虚心地学习，就不会去嫉妒别人。
第12节：第二章 仇视富人牢骚多，只知道生气不知道争（4）
（2）穷人要善待富人，才可能得到富人的善待。
勤劳善良是中华民族的优良传统，向善的倾向是人类所固有的。要防止产生嫉妒心，还要自觉加强思想道德的修养。待人处事，要将心比心，设身处地地替富人想一想，如果别人嫉妒自己，自己该怎么办。谁凭着善良之心替别人想一想，嫉妒的烦恼就会远离他而去。
（3）穷人要努力，朝着自己的目标奋斗。
你尽管是穷人，但要做一个胸怀大志的穷人。如果每一个时期都有一个明确的奋斗目标，并孜孜不倦地为实现预定的目标而努力，这样既不会为一点小事而分散精力，去嫉妒别人，也不会顾虑有谁会赶上自己，因为那并不是自己预定的目标。
（4）穷人要靠真本事，不要用见不得人的手段。
有的穷人可能认为，现在是竞争的时代，人与人之间当仁不让，再讲过去的谦虚有些不合时宜。其实我们反对嫉妒，防止产生嫉妒心理，与竞争并不矛盾。问题是竞争要在正确的动机、途径和手段下进行，应该是学习、奋斗和超越，并不是相互倾轧，采取卑劣的嫉妒办法去实现。竞争中真正的强者，应该是承认差距，但不甘心落后，服气而不服输。这才是穷人应该有的正确态度。这种迎头赶上的勇气，与嫉妒有着本质的区别。它是建立在虚心向富人学习的基础之上的，通过自己的智慧改变自己的生活处境，而不是像嫉妒者那样，踏着别人的肩膀往上攀。
（5）快乐之药可以治疗嫉妒。
穷人要善于从生活中寻找快乐，就正像嫉妒者随时随处为自己寻找痛苦一样。如果一个人总是想：比起别人可能得到的欢乐来，我的那一点快乐算得了什么呢？那么他就会永远陷于痛苦之中，陷于嫉妒之中。快乐是一种情绪心理，嫉妒也是一种情绪心理。哪一种情绪心理占据主导地位，主要是靠人来调整。
（6）穷人控制自己的虚荣心。
虚荣心是一种扭曲了的自尊心。自尊心追求的是真实的荣誉，而虚荣心追求的是虚假的荣誉。对于嫉妒心理来说，它使人只要面子，不愿意别人超过自己，以贬低别人来抬高自己，这正是一种虚荣，一种空虚心�