《会说话得天下》

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会说话得天下- 第6部分


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到“夕阳无限好,只是近黄昏”这个诗句……那么这样以来在描述的时候可以把这一切都加进去,这样就会使自己的描述衬托得更充实、生动些。
语言技巧
在公共场合说话,你要顾虑到别人的安宁,声音不要太大。假如你是对众人演说,要注意自己说话声音是否能使每一个人都听得到。形容一件事,或者一个人,都必须恰到好处;过尤不及,别以为夸大之词可以收到预期的效果,实则相反,言过其实,定会受人轻视。
优雅的说话,包括正确的发音、适当的速度。丰富的语句、话中略含幽默、良好姿态等各方面,这些都可以靠学习和锻炼而成功。
在生活中,一个说话随便的人,往往没有责任心。所以话多不如话少,话少不如话好,多言不如多知,那怕千言万语,可能也不及一件事实留下的印象那么深刻。我们一定要少说话,特别是当有陌生人比我们有经验,或者有更了解的人在座时,因为如果多说了,便是不打自招地露出了自己的弱点,同时也失去了一个获得智慧和经验的机会。
说话要说得少且说得好。所以,在我们人生中,有这样两种训练是不可少的,那就是沉默与优美而文雅的谈吐。假如我们不会机智的谈吐,又不会适时沉默,是很不幸的。我们可能常会因说错话而后悔,因此,当你对某事了解不全面时,最好还是保持沉默好!
做一个忍耐的听者,可以说是谈话艺术当中一项重要的条件。因为能静坐聆听别人意见的人会是一个富于思想,具有谦虚柔和性格的人。这种人在人群当中,最先也许不大受人注意,但最后是受人尊敬的,因为他虚心,所以为任何人所喜欢;因为他善于思维,所以为众人所信仰。那么怎样做一个良好的听者呢?第一是要专诚。别人和你谈话的时候,你的眼睛要注视着他,无论对你说话的人,地位比你高或低,专诚是一件必须的事情。别人对你说话时,你不可做其他工作,这是不尊重人的表示。而且,当他偶然问你一些问题时,你就会因为不留心他所说的话而无从应付了。其次,谛听别人的话时,偶然插上一两句同情的话是很好的,不完全明白加上一个问话也是非常需要的,因为这正表示你对他的话留心,但不可把发言的机会抢过来,就滔滔不绝地说自己的,除非对方的话已告一段落,应该让你说话的时候才可以这样做。除此之外,无论他人说什么,你不可随便纠正他的错误,如果因此而引起对方的反感,那么,你就不能成为一个良好的听者了。批评或提意见的时候,也要讲究时机和态度。不然,好事会变成坏事。
有些人常喜欢把一件已经对你说过几次的事情再说,也有些人会把一个笑话说了多次还当新鲜的东西。作为听者的你,此时就需要一种忍耐的美德了,你不好意思对他说:你已经说过几遍了。这话会伤害他的尊严,你惟一应做的事是耐心地听下去,你心里应该明白他是一个记忆力不好的人,你应该同情他,而且他对你说时是表示好感的诚意,你应该同样用诚意来接受他的善意。但如果说话的人滔滔不绝,而你又毫无兴趣,觉得浪费时光。你应该用更好的方法来使他停止这乏味的问题,但最重要的是不可伤害他的尊严。最好的方法是巧妙地引出他的第二个话题,而这个话题既是他内行的又是你所喜欢听的。


一 好口才不是天生的(4)


总而言之,虽说我们每个人差不多从一岁起就开始学习说话。不过在日常生活中往往会发现某些人很善于辞令,口才一流,说话总是很有说服力;而某些人不但善于表达,有时候说语更会冗长让人捉不到重点。语言是具有共同意义的声音和符号,有系统地沟通思想和感情,是人类主要沟通的桥梁,所以我们应该慢慢培养自己的口语表达能力,掌握较好的语言技巧不但对人际关系有较大帮助,对事业、前途也起着决定作用。
良好口才应具备的条件
要想拥有良好的口才,崇高的思想、渊博的知识、远见卓识以及一定的记忆能力、较强的应变能力、持之以恒的毅力都是我们培育“口才之花”的“养料”,如果离开了这些,练口才只能是一句空话。
1.要有崇高的思想
在生活中,大家或许都有过这样的体验,当一个自己言行欠佳的同学或老师批评你之时,你的心里一定非常不服气。甚至在心里说:你自己做得也不怎么样,有什么资格说我呢!你会感到这人言行不一。中国有句老话,叫做“近朱者赤,近墨者黑”,品德、修养恶劣的人带给别人的也只能是卑鄙的灵魂、低级的趣味,而且很难受到大多数人的欢迎。这就是一种人格力量。无论是演讲、谈话、论辩都是一种向听众作宣传的双重活动,你的思想、品德、感情、修养都会在有意与无意中影响着听众的思想、品德、感情、修养。而演讲者、说服者只有具备了高尚的思想修养,他的话才具有说服力。身教胜于言教就是这个道理。你们听过曲啸的《心底无私天地宽》这个演讲吧,这个演讲之所以能打动人、教育人、感染人,是与曲啸本人的崇高品德分不开的;是与他热爱党、热爱人民的炽烈感情分不开的;也是与他坚定的共产主义信念分不开的。假如一个演讲者、一个论辩员没有高尚的思想修养做后盾的话,那么他的演讲、论辩是不可能成功的,其结果必然是台上他讲,台下讲他。
因此,我们要想练好口才,就首先要培养自己的思想美、心灵美、行为美,培养自己热爱祖国、热爱人民的高尚情操,学会使用正确的方法、立场去分析问题、解决问题,因为只有这样,你才能用美好的语言去感染听众、说服听众、宣传听众,你所练就的口才也才能为人民服务,为祖国服务。
2.要有渊博的知识
有人说,要想给别人一杯水,自己就要有一桶水。其实,这只是一个普通的常识。我们要说给别人听,首先就得自己有。你可别小看了演讲时的几分钟,论辩时的几句话,就这几分钟、这几句话,也需要我们有丰厚的知识积累。
我们平时就要养成这样一个好习惯:准备一个小本子,把每天从报纸、杂志、书本中看到的观点、方法,好的词、句子都记录下来。有时间就拿出来看看,日久天长,就形成了自己的思想,有了自己的见解,也有了自己的词汇库。有了知识,说起话来也就头头是道,也就不会觉得没词儿可说了,甚至常常能够妙语惊人,这也就是积累的结果——拥有渊博的知识。
3.要有远见卓识
说到远见卓识,这其实是演讲者、交谈者、论辩者必须具备的一种素质。因为我们不管是演讲,还是谈话、论辩,面对的都是人,或是广大的听众,或是单个的个人。但不论是人多,还是人少,谁都不愿意去浪费时间听那些老掉了牙的、人人皆知的陈词滥调。如果你总是人云亦云,从没有自己的见解,自己的观点,那么你永远也不会成为一名受人尊敬、受人欢迎的演讲者、谈话者、论辩者。你永远不可能征服你的听众。而要想自己的见识超群,见解独到,就要站得高,看得远,高瞻远瞩,言别人之未言,说别人之难说。不过,有一点是我们必需要清楚的,千万不要去追求华而不实的东西,决不要去哗众取宠,因为那样可能会适得其反。
4.较强的应变能力
说到应变力,我们就来看这样一个例子:有一次,著名相声演员马季到湖北省黄石市演出。在他表演之前,有一位演员错把“黄石市”说成了“黄石县”,引起了观众的哄笑。在笑声中,马季登台演出。他张口就说:“今天,我有幸来到黄石省演出……”这话把哄笑中的观众弄糊涂了。正当大家窃窃私语时,马季解释道,方才,我们的一位演员把黄石市说成县,降了一级。我在这里当然要说成省,给提上一级,这样一降一提,哈,就平啦!就这样短短的几句话,引得全场哄堂大笑,马季机智巧妙地给圆了场,使演出得以顺利进行。
我们不难看出,马季之所以能够把场圆下来,关键还在于他有较强的应变能力。一个艺术家如此,一个演讲者、谈话者、论辩者也是如此。我们无论是演讲、谈话、还是论辩,都是在与听众进行感情交流,在进行信息传递。这样就需要我们在演讲、谈话、论辩的过程中随时地注意对方的变化,观察对方的表情,掌握听众的情绪,并要根据听众的反馈及时调整我们演讲、谈话、论辩的内容及角度,把听众不愿听而你又打算讲的东西删掉,加进一些听众感兴趣的内容,而这些如果没有较强的应变能力是做不到的。
除此之外,我们在与人交际、交流的时候,还会遇到一些意想不到的事情发生。比如你正在演讲时却有人起哄,正在交谈时却遭人抢白,你的辩词受到人们的反对,这一切一切都需要有从容镇定的应变力。因此,为了使你在窘境中得到解脱,为了练就一副在任何情况下都对答如流的口才,为了在社交场合免受尴尬之苦,为了你临危不乱,从现在就开始,努力的培养自己的应变能力吧。
5.一定的记忆能力
记忆能力对演讲者、谈话者、论辩者来说,它的重要性是不言而喻的。我们的演讲辞、论辩词包括谈话的一些内容都是需要记忆的,通过记忆把演讲、论辩的内容储存在大脑中,登台演讲或进行交谈、论辩时,才能张口即来,滔滔不绝。但是,假如你记忆力不够强,一到台上就紧张,就会丢三落四,甚至张口结舌。
另外,我们在积累知识时也需要具有较强的记忆力,不然,打开书一清二楚,合上书又忘得一干二净,这是不行的。
你要清楚,培养记忆力不下苦功夫是不行的。所以我们一定要抓紧时间,培养和加强自己的记忆力。记忆的方法很多,我们可以从学习中寻找、总结一些记忆规律,供自己使用。而且,我们也可以学习、借鉴他人的成功方法,比如形象记忆法、数字记忆法、联想记忆法等。总而言之,我们也只有过目成诵,才可能出口成章。


一 好口才不是天生的(5)


6.持之以恒的毅力
看了上面几点,有的朋友可能要这样说:“练口才还这么难呀!咱也不具备这些素质,口才也练不成了,不用白费劲了!”如果你要这样说,那你就错了!以上我们谈的几种练口才的必备素质,是必备的。但并不是天生的,不是与生俱来的,而是靠后天的苦学、苦练得来的。有一句名言为:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”。西方也有一句格言为:“诗人是先天的,演说家是后天的。”确实,要练就一副悬河之口,非下一番苦工夫不可。古希腊有一位卓越的演讲家德摩斯梯尼,年轻时有发音不清、说话气短、爱耸双肩的毛病。最初他的演讲很不成功,以致被观众哄下了讲台。但德摩斯梯尼没有因失败、嘲笑、打击而气馁。他一方面博览群书、积累知识,一方面他又刻苦练习。为了练嗓音,他把小石子含在嘴里朗诵,迎着呼啸的大风讲话;为了克服气短的毛病,他故意一面攀登,一面不停地吟诗;为了克服耸肩,每次练习口才时他都在自己的双肩上方挂两柄剑,剑尖正对双肩,迫使自己随时改掉耸肩的不良习惯。他还在家中安装了一面大镜子,经常对着镜子练演讲,以克服自己在演讲中的这些毛病。就这样,经过苦练,德摩斯梯尼终于成了举世闻名的大演讲家。这也给我们带来了这样的启示“宝剑锋自磨励出,梅花香自苦寒来。”。
朋友们,我想你一定没有德摩斯梯尼这么多的苦恼,因此,只要你持之以恒地勤奋学习,刻苦练习,那么你就一定会成功。
7.训练说话能力
曾有人做过这样一份调查,结果显示,缺乏语言训练与受过良好语言训练,具有天壤之别的关系。面对同一件事,没受过语言训练者的表述,有可能是语无伦次的、杂乱无章的,即使说上一大堆话,也只会是废话一堆;若是受过良好语言训练的人,他可能只须很少的语句,就会十分简练、完整且合乎逻辑地抓住主要情节与情节之间的关系,将事件表述出来。两者之间,差别之大,不由得引起我们对口才训练的重视。
不过不忙,在着手训练自己的讲话能力之前,你不妨先对自己先做个摸底。我们不妨先问问自己,下面有这样几个提议:
(1)你是不是见了别人,觉得无话可说?或只对一部分人才有话说?
(2)你是不是很难找到一个使说、听双方都很有兴趣的话题?
(3)你能否将自己所谈的意思,用各种不同的方式去表达,以满足不同场合、不同对象的需要?在遇到别人的反驳时,是否一再重复说过的老话?
(4)你能否调动别人与你谈话的兴趣?
(5)你是否能
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