《混在初唐》

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混在初唐- 第133部分


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出试卷出来,就可以进行考试了,简单明了。

在研究油印的同时,杨恒让造纸的工匠们开始研制起了油印用的纸张来了,本来他的造纸坊是用来造卫生纸的,可现在。他不但要造卫生纸。还要造印刷纸了。油印只是一个过渡的过程,虽然这油印技术也许会延续好久,可活字印刷术他还是要研制的,活字印刷这才是大量出版物的正规的印刷术。

活字印刷,据说是后世的宋朝研制出来的,可在杨恒的前世,有棒子竟然说这活字印刷是他们发明的,不过。现在不可能了,杨恒不但要留下证据,还要辅助李二直接把棒子的祖宗给消灭掉,甚至决定要把棒子国的男子都给牵出来当奴隶,不让他们留种,要让棒子的女子怀华夏男子的孩子,这样以后就会永绝后患,再也没有什么抢端午祭,什么抢这个抢那个的了,这种事情其实是无所谓的。可恶心人不是么,所以。杨恒决定,一定要让这个国家永远不会出现在世上了。

“小郎君,这,我们遇到一个问题,就是这油墨涂在蜡纸上,由于油墨涂得不是太均匀,竟然在下面的纸上有的是一滩墨,有的地方没有字迹,有的地方却很合适,而我们用了很多的方法也没有想出合适的法子来,蜡纸换了很多种的制造方法,底下的纸张也研究出来很多的配方,就是油墨也有很多的配方,可我们就是成功不了,所以前来请罪来了。”

“你们怎么涂油墨的,罢了,还是带我去看看吧,这么简单的东西怎么就做不出来呢,这书籍已经收到很多了,可这个油印的技术竟然一直不成功。”

杨恒有些生气的跟着工匠来到了油印的研制场所。他一看,又一次把鼻子给气歪了,“你们你们就是这样涂油墨的,前面我不是跟你们说用滚子么?”他发现这些工匠竟然在用刷子往蜡纸上面刷油墨,甚至还有用毛笔在往上面涂的,这样就算是研制成功了,能有多快的速度呢,不但浪费人力,还浪费物力不是么。

“可小郎君,我们不知道什么是滚子呀,我们以为你说的就是刷子呢,你看,我们特地用狼毫制作的刷子,绝对比你说的那个什么滚子有效的多,你看这刷子是多么的吸墨呀,还有这油墨,只要把刷子泡在里面然后拎起来,这墨汁绝对不会滴下来,这墨水,那用来写字是一等一的好呀。”

“得了,得了,不要说了,你们这些人,每人罚一个月的薪水,这是惩罚你们不听话的,你们既然不明白就应该来问我呀,看你们耽误了多少事情,去,找管家要一段棉布来,知道棉布么,不知道,那你只要跟管家要就成了,快去,我在这里等着。”

人走了,杨恒就在这里参观了起来,他发现,在架子上有几种的油墨,还有几摞纸张,而且每种纸张都不一样,尤其是在一边还有几摞的蜡纸,还有几根铁笔,不过这铁笔却是跟杨恒相像中的一样,他在蜡纸上划了几下,发现这蜡纸制作的很好,接着他就拿着蜡纸,还用手指蘸了一些油墨,挨个试了起来,“嗯,就是这三样了,油墨蜡纸,还有纸张那是绝配呀,”杨恒为什么这么说呢,这油墨蘸在了手指上,然后甩掉多余的墨滴,于是就跟后世的印泥一样了,然后隔着蜡纸往纸张上按,有蜡纸透墨性差的,不用,有蜡纸刻画困难的不用,而底下的纸,有洇墨的,不要,这种或许写字是最好的了,稍稍的扩散,让字迹显得更加的好看,这要比杨恒前世了解的半生宣洇墨差,比熟宣的不洇墨要多些洇墨出来,也就是说处在半生宣与熟宣之间的一种纸张,不过这种纸张能不能耐储存还是一种问题,不过这个时代有宣纸么,是不是先把这个也制作出来,还是算了,给后人留条路吧。

可这种纸用在小字方面就不成了,先记下来,以后可以让学生们写字作画用,这种纸,不好,有些脆,虽然说不洇墨了,可太脆了,经过学生的手后,也许很快就坏掉了,没有价值,还好,还好,有一种纸是能用的,不但不脆,还不洇墨,它用来油印是最好的,甚至是写小字也是最好的,为啥呢,不洇墨的话,写起来才清楚呀。

“小郎君,棉布拿来了,管家还让我带来了一个针线娘子,你看需要她在这里么。”“嗯,管家做的不错,我前面忘记嘱咐你了,去到外面叫一个木匠过来。”

滚子很好做,可也需要几个工种来配合,不但需要木匠,还需要铁匠,也需要针线工,铁匠需要打制一个子型的弯铁棍,而木匠的活简单,只需要做一根中间带孔的短木棒就成了,针线工则是缝制一个双层的棉布套子,能紧紧的套在木棍上,还有一叠棉布缝起来,然后放在墨水里面,滚子只要在这层棉布上滚一圈,就会吸上不淡不浓的墨汁了,这样就是印刷第一张也不会洇墨,印刷几张以后,会整体没了墨汁,而不会说有浓有淡的了,在熟悉一段时间之后,就会有很多人能够操作这个油印机了。

“这要了有什么用,这字迹既不好看,也看不清楚,你这么长时间就做了些这个呀。”得,杨恒没有得到表扬,反而让李纲唾弃了。

“我说李师,你有没有觉得,如果我们印刷一部分这样的书籍发给学生们,他们在上课的时候人手一册,会显得更加好一些呢,不然当老师在前面写的时候,有的同学写字慢,就要在课后抄写他人的,反而在学习上会有所耽误呢?甚至还会影响老师的上课。”

因为黑板跟粉笔的利用,老师们上课都会在上课的时候先抄写课文下来,如果一个版面抄不完的话,会擦掉再抄一个版面的,这样不但耽误了老师的时间,也耽误了学生的时间,就是书写,也没有练出什么来,反而对书写还有所影响,为啥呢,这是要追求抄写的速度,自然就不会认真的写字了。

“那就试试看吧,不过我保留反对的意见。”得,李纲竟然学会了杨恒的一些口头禅,因为平时一旦杨恒跟这些人有矛盾的时候,可他又不知道谁对谁错的时候,就来上这么一句,我保留反对的意见。

第二五零章印刷(三)

油印,有人反对是真的,可方便实用也是真的,杨恒充分利用了油印的方便性,针对一些考科举的学子们印刷了很多的习题讲义啥的,结果竟然是大卖,让学子们可是占了一把便宜,要知道有一些东西可是经过李纲整理出来的,那自然效果是刚刚的了。

不过,这个所谓的学子自然不是杨恒的书院里面的学子,因为他的书院才正式开课没有几个月,还没有人达到科举考试的水平呢,就是有达到的,也不愿意考,他们期望的是直接做官,要说有志气参加科举的,也有,可他们还没有达到能够科举的水平呢,虽然这个时代并不是特别看重成绩,而是看重人脉,可他们的面子还是要要的。

就是在书院中的学子,那也是特别的高兴使用油印的讲义,为啥呢,他们可以有大量的时间是用于跟老师交流学问,还有跟同窗交流学问,就是书法,也可以静下心来专心的写字了,甚至他们还用习惯了杨恒供给他们的纸张,感觉在这种纸张上无论是写字作画,那都是一等一的好,就是写的略差,也会让纸张的洇墨给他们掩饰了一些不足,这个主要是取决于墨好跟纸好,结果,竟然让杨恒的家中,甚至是公主府中整天都是来求纸的人们了,那个洛阳纸贵,也不过如此吧。

而杨恒此时在干什么呢,他并没有安于现状,而是开始研究起了真正的印刷术来了。要说在这个时候没有印刷术么,也不是没有,因为杨恒在市面上见过一些佛经什么的。还有。就是这次跟学生要书籍。里面就有一些明显是印刷体的书卷,可就是用的墨水不是太合格,导致墨迹有淡有浓,有的字迹看不清楚,有的字迹竟然是一滩墨迹,估计是这些学生的家长让他们拿来糊弄杨恒的,可杨恒反而不生气,如果把这些书籍给留下去后。也许会比一下真迹还要值钱呢,这可是研究甚至是证明印刷术存在的重要证据呢,因为每卷拿来的书上面都会有李纲查收的手记,以及他的闲章。

李纲的闲章是什么呢,上面刻的是北山闲人,啥为北山呢,杨恒建书院的这个地方就称作北山了,因为此地是一个小山,有一个当地的不出名的名字,而长安城的人都是称呼这里为北山。所以李纲才把自己的闲章刻为北山闲人,这个时候的大儒。以及博士,还有老师等文人,都是喜欢自己刻制一些自己用的闲章的,有用木刻的,有用竹刻的,自然也有用玉石刻的,还有一些是用一些奇石来刻的,没办法,自从有了纸张之后,祖上的一些刻竹简的手法就用不上了,就改成了刻闲章,尤其是这些闲章是用反字体来刻,更加的显示他们的功夫,尤其是一些特别繁杂的字体。

杨恒自然也不例外,他刻的是天赐闲人,这个,就很难让人理解了,可有人问到他的时候,他只是笑笑而不语了,怎么说,难道说我是为了纪念我穿越人士的身份么。

既然有了印刷术,不过杨恒从纸面上可以看出,这些都是一些雕版印刷的东西,就是雕版做的也不是很好,既然如此,那就先从雕版做起好了,这个杨恒可是熟悉的很,在他的前世,有些书籍为了仿古,都是做出了一幅是雕版印刷出来的样子,都是竖排,从右往左写起的,而且还用一些格子把一竖排一竖排的给分割开来的样子,那就按照这个样子来做好了,这样就是版面也显得好看多了,甚至看着有些清爽的样子,虽说这个时候还没有标点,可这难不住杨恒,只要空格不就成了么,这个时候发明标点还是有些早了,标点还是先用在学生这里好了。

雕版印刷,这算是杨恒这里第二代的产品了,可这些产品,自然不是供给学子使用的了,而是对外出售的高档品,甚至是送礼的好东西,就是那些二代的学子们,也会每人发上一本的,目的不是为了让他们学习,而是让他们去显摆的,工整的字体,工整的线装书,还有就是工整的左翻书页的书籍,拿着就显得高档的很,尤其是在学生们放假的时候,三五个学子,一人一本,拿在手中装模作样,摇头晃脑的样子,有时感觉,这都比折扇还要装逼的很。

自然,杨恒印这些书不是为了让学生们装逼用的,可是,也只有这个方法才能热卖不是么,而那些穷困的学子,那只好拿着油印的书籍装逼了,如果没有人近前看的话,也是拿着一本书不是么,可这些油印书反而要比这些雕版印刷的书籍要厚的多,因为里面的内容多呀,这油印的字迹小,自然装的东西就多,还有就是针对贫困学子的,那么里面的内容也就相当的多了,连原文,带释义,还有一些争鸣都刻在里面了。

而对于雕版的书籍多数都是原文的书籍,很少有内容多的,就是有释义一类的东西,都是一本一本的册子印刷出来的,这样杨恒的收入就更加的多了起来,杨恒的买卖原则就是高端低端都要照顾到,而中端的客户,那是有购买油印的,也有装逼购买雕版的。

这种事情自然会引来一些文人的反感了,可那又怎么样呢,反正是长安街头现在已经不流行扇子了,而是流行人手一本打开的书籍,甚至有时还会摇头晃脑一番,于是抢杨恒买卖的做扇子的商户可是倒霉了,他们可是用上好的绸缎,还有上好的木材制作的折扇没有多少人购买了,那个购买折扇装逼的都改成购买书籍装逼去了,还有一部分真正用扇子的,上面没有名人的字画,怎么好意思拿出来呢,可这绸缎面上怎么写字画画呢,虽然结实,于是杨恒又一次占了一个便宜,那就是让他低价收购了很多上好木材跟绸缎做的折扇,这只要让绣娘绣上一些山水字画啥的,可又是一件很好的收藏品,不过近段时间他是不会做的了,先收藏起来好了,把这些抄袭者给拍死再说,你跟一个穿越者来玩,不把你玩死,那还叫穿越者。说实话,杨恒不反对他们改进,而是反对他们抄袭,这抄袭是最没有水平的一种事情了,而且还会把整个民族的智商给拉低的,你说你整天在人家后面吃屁,还沾沾自喜,我马上就要超越对方了,还有一步就赶上了,可就要赶上的时候,人家不做了,你还是跟着抄袭,结果不是一步的距离了,反而变成了两步,你就不会拐个弯,加加急,就是赶不上,也证明你努力了,甚至还开垦出来一条新的道路不是么。

而杨恒研究雕版的价值所在也就是如此,我可以仿制你,但绝不是简单的仿制,而是进行一些改进,让这个技术一下火起来,当开始往低谷走的时候,要么继续改进,要么就直接舍弃了,去创造更新的东西出来。

不过对杨恒来说,这还是抄袭,可在世人眼中,他就不是抄袭了,谁知道他是穿越者呢,在他们
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