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可政策的多变，也会让人无法应对，国民经济刚有点复苏，政治层面的恶斗又浮上台面，‘三自一包，四大自由’当作大毒草批判，广大农村实行生产队为单位的集体经济，提出了‘各尽所能、按劳分配’的口号，农村以工分制计酬，这样一来，那些自愿回家务农的工人追悔莫及，因为那样的劳动强度，得到的工分，一家人连温饱都过不去，而国家对工人的供给却有了保证，一时间在厂里工作的工人成了‘天子骄子’。
计划经济时代，国家对吃商品粮的门槛很高，一旦划为农民，成为工人的概率就很小了，就连娶农村的老婆，子女就得跟随母亲成为农民，这就是城乡差别，也是国家资源财力支配下无奈的选择。更让国人没有想到的，国民经济匮乏的年代，就连城市人口的子女都要上山下乡，到农村找吃饭的机会，何况是农民就业。
七十年代，国营企业是老大，而后就是县办的集体所有制企业，到了中期，城乡出现了很多身份不明的工厂，后来统称为乡镇企业。这种蓄势待发的区域经济环境里，大批剩余劳力在工厂当临时工，某种情况说，它成就了这个地方人制造技术的底蕴，这种起步谁早先一步，那个区域就会给今后的发展占有先机。
随着商品经济意识的崛起，生存矛盾刺激了改变生活方式的诉求，这种诉求蓄积到一定的程度，就会凝聚成一种势能，大环境稍的松动，这种势能就会迅速膨胀，成了一股冲破了一切阻扰‘激流’，一个有前瞻性的政府，顺应这种洪流的冲刷，迅速变换了角色，筑起了‘防洪堤’，成了疏导、规范‘洪流’的守护神。
七十年代末，这种‘势能’已经到了极限，首当其冲的‘打办’也改变了职能，它们几乎在一夜间变成了经营户公平交易的管理者，三中全会后，‘市管会’这个名称也成为了历史，代替它的是一个崭新的名称‘工商行政管理所’。
在这期间，原来因贪污罪被判刑的老张也回来了，还好整他的几位同事都早已调出了五亭，他回原单位也就没有和他有过节的人。然而，一晃就是六七年，在家里最需要的时候，一家之主蒙难入狱，也就苦了这一家老小，如今大女儿已经说好了亲事在家待嫁。张颖那一年混了个初中毕业，跟着一个裁缝当学徒，也不知道手艺是否学成，反正到一家服装厂做临时工已经三年了。她够可怜的，初中毕业那一年，母亲送她去一个老裁缝的家里，指望能学点技术，也好有个谋生的手段。
诸不知张颖的师傅也是个不走运的人，都是‘资本主义尾巴’闹的，挺有名的一个师傅，却没有开档口的资格，她只能长期私底下在需要的人家‘做上工’，长期以来，她的徒弟不少，可真正学成的不多，张颖来了她也没有寄予太多的希望，也准备来个‘教你三年，依然背个破作篮’。
经济匮乏的年代，老百姓穷的只能顾上肚子，能在家里养几天师傅做衣服，这样的人家很少，更要命的是夏秋两季，很多师傅只能扛着缝纫机走街窜巷找活干，这也是七十年代上半叶的奇观。
说来也可气，张颖的师傅原本是五亭服装厂的正式员工，五十年代公私合营，他遵循政府的号召，带着所有的家当，和其他人合并了一家集体所有制的成衣社。经历五八年大饥荒后，‘工人不如农民’的那句话闹她不能自我，鬼使神差地放弃了这份工作。可回到老家没几年，农村突然改制，她追悔莫及，从此，只能操着旧业，在冬天年关到来的季节，到农家干一些裁缝活。张颖跟着这位师傅也是倒霉人生的延续，那真是有活干累死，没活干的时候饿死。刚刚切入社会的她，都不知道如何来应对这一切。
还好天没有绝人之路！就五亭这样的小镇，它能够繁衍生息几千年，定然有它赖以存在的理由，在‘打办’管理最鼎盛的时候，这个地方都有自己谋生的手段，其中做蚊香就是其中之一。
绝境中的张嫂看上了这线生机，她也学别人的样，在屋里驾上门板，让女儿也学着做。
所谓做蚊香，其实很简单，就是用锯末搅拌进一些雄黄和灭蚊植物粉末，再用木浆纸卷起来压平，就可以上市卖了。催生这个行业的全占木器厂有一台硕大锯板机，它产生的锯末成了五亭一些人的抢手原料。
有需求就会有供求矛盾，每天锯末就那么一些，导致了大家都叫来家中的男人来争抢。还好两个操作师傅每天干体力活，腰粗背壮不说，两臂肌肉也是鼓鼓囔囔的让人生畏，一群五大三粗的男人都没敢上前动粗。
木器厂的领导知道此事后出面协调，叫大家一律排队，可一群人一大早就来站队，不就影响工作了吗？最后还是两位师傅自行决定用箩筐排队，人不到时候一律不许进来。
张嫂何等精明，她用上班的间隙，买了两包大红鹰塞给了锯工师傅，打这以后她每天都会有份。可隔三岔五地给烟抽，总会给别人发现的时候，有的向厂长去反映，没想到厂长对这事睁一只闭一只的根本不管。后来才知道，那个活又重又脏的谁也不愿干，人家收受点小贿赂，你也奈何不了他们。
有母亲支持，张颖做的蚊香货源充足，一个季节干下来总算小赚了一笔。天冷了，她没有再去师傅那里干活，因为老人家经常歇斯底里地发泄不满，那没有定性的情绪，着实地让周围人感到无所适从，还好这两年功夫没有白费，最后她如愿地考进了一家颇有实力的县办服装厂，在那井然有序的工厂里，她第一次体验到了无忧无虑的人生。
第七十一章 ＇本章字数：2971 最新更新时间：2009…09…22 20：24：52。0＇
恢复高考的第二年，红屁兜名落孙山，可过了两个月，居委会的一位大嫂，腋窝下夹着一个大信封找上门来，老徐正好在家休息，这位大嫂把招生办转来的通知书一递，说：“徐岩是居民户，招生办通知说，这类没有够上分数线的学生，不是太差的话，一个汽车技校愿意接受，你们去不去？”
老徐被问懵了，技校可能连中专都够不上，离大学更差一大截，他嘴上没有言语，可心里有一百个不满，一时拿不准就把这事推到老婆那里，回话说：“孩子的事一直他妈在管，我把她叫出来！”
徐岩的母亲比较矛盾，虽然不是很光彩的学校，但也算是考上了，她不想回绝，叫女儿把徐岩去找来，让他自己拿个主意。
这些天红屁兜正闲着没事，一大早就被同学约去学校打篮球，姐姐幸好出去的时候看到过一眼，她赶过去把他叫了回去，此时居委会大嫂已经走了，那个大信封却留了下来，红打开一看，是一份省汽车技校入学通知书，如果愿意去那个学校，只要把回折寄回去就行，他想都没有想，一口就答应了。
父亲有些不满，捣鼓说：“别人都上大学，你就这么容易满足，我还准备你复习一年再考呢！”
红屁兜听了这话，脸都烧得火辣辣的，很别扭地回话说：“老爸啊，你高估我了，我哪像是大学生的料？我看学开汽车比较适合我，你还是让我干喜欢的事吧！”
老徐对这个狗屁儿子也没辙，觉得这样去上技校，还不如直接分配工作，干嘛还要去比中专还要低一截的学校去耗费两年。
红屁兜自认为有自知之明，当日就把回折寄了出去。他很欣慰，不要参加复习就等于卸下一个包袱，可突然轻松下来又变得无从适应，趁没有开学，收拾了几件衣服，准备到师爷那里住几天。好在现在长大了，想干什么家里也不会刻意阻拦，特别是要自行车钥匙，老爸也不会像以前那样不痛快，对这样氛围，红屁兜不由得自我陶醉起来，认为长大真好，连爸爸都会给足你脸面！
今天的阳光很毒辣，但举头青天见碧日子总能给人有爽朗滋味，特别是微风吹拂，阳光的燥热一时间全被它抵消了。
红屁兜头上戴着一个时髦的太阳帽，上身穿着海军衫，因为炎热，他把裤脚卷的很高，好端端的一条长裤子，今天当成西装短裤穿了。
自行车行进到山间的公路，气温明显地下降了很多，特别是迎面吹来的山风，人是爽朗了，可风给你带来的阻力传到两只踏脚上，那才叫人知道什么叫做举步维艰。
师爷的家很偏远，自行车想在一个半小时骑到，必须保持四十码的速度，这段路谁也不敢逞能，如果想要破那个记录，那就要看机耕路上的脸色，下雨后给你来一段坑坑洼洼的，你也只能老老实实放慢速度，像今天还迎面吹来这样的风，碰到个上坡，还只能下车推行。
这段路走了七八年了，最初的几年坐父亲的自行车，一路上不痛不痒的很惬意。后来学会了自行车，骑车的高兴劲把路途劳累给掩盖了，直到近几年，人有劲了，反而感到骑自行车在这段路上行驶不容易。
师爷很和蔼，可红屁兜从来都没有敢在他面前撒野，第一天被父亲送到那里，为师第一句话就是，‘学武人要讲究武德，不能持技欺人！’老人家还很庄重地叫你站在堂前问了三次，你都回答后，才开始教基本功。
红曾经怀疑过师爷的说法，因为这些招数‘破风炉’师傅都教过，怎么就说他技未学成？直到第二年才知道：‘学武不练功，到后一场空’，武学的精髓，就是要夯实基本功基础上达到随机应变能力，而这样的精华，师傅一般不是每个徒弟都会传的，他开堂那天开始，就在挑人武德高尚的人。
‘破风炉’只是学了几套拳法而已，他本来是没有资格收徒，在非常时期混碗饭吃，郎昆师也认了。只是传话给他，收徒后必须带他们到山里来看看，结果有三个人被留在了山里，他们就是红屁兜、大饼、番薯。
红屁兜的绰号原本山里人不知道，都是他自己对‘红’字太敏感，刚来的那天，师爷家门口的池塘里，一位中年妇女急匆匆到边上洗青菜，她女儿在远处喊：“红了啦！”红屁兜听到后很生气，在学校里穿红短裤，被同学取乐说‘照红了’一片，为了防止同学的挑衅，有人说‘红啦’什么的，都会和别人干仗，今天初到这里，被别人喊自己的忌讳，他拳也不练了，跑出门外指着女孩子说：“你怎么不文明，喊别人外号很有意思吗？”
十来岁的小女孩被说的一脸懵懂，回话道：“我妈来洗菜，叫我烧火，现在锅烧红了，我来叫一声，碍着你什么了？”原来是这样的啊？红屁兜脸红到了脖子根，尴尬地转身，回到屋里后，引得一帮人哄堂大笑，从此‘红啦啦’就这样叫开了。
大饼和番薯，他们的名字也很有来头，大饼真名叫王东，长得人高马大，因为脸圆得像个大饼，大家叫多了也就变成了习惯。
番薯的真名起的很伟憾，据说他父亲很爱看戏，出生的那一天，村里请得戏班正在演宇宙峰，他父亲就把新生儿的名字起成李宇峰，可这个名字总让人感觉和他本人不相符，也就很少有人把他叫全了，小时候大伙儿都喊他‘老八弟’，稍一长大又叫他‘弟弟哥’，直到有一天他在生产队里地里干活，意外地挖到了一个大番薯，而那个番薯凹凸的形状却是一个笑眯眯的脸谱，和他平时的神态很相似，从此大家都叫他‘番薯’了。
大饼身材魁梧，为人憨厚，他摆过好几个师傅，最后找到‘破风炉’是因为人家是郎昆的徒弟，他一开始也认为‘破风炉’教的拳路不错，学了后和别人打架过招很管用，师爷身边的徒弟取笑‘破风炉’时，他还想为师傅抱不平。
师爷看出了大饼心思，告诉他说：“你天生结实，那招数用出去能起一定的作用，但你如果照那样练下去，碰上真正习武人，还是花拳绣腿，不信我叫小个子和你练几招！”
师爷想让他口服心服，立刻使唤一个小个头。
大饼一直缺乏武德灌输，他很好斗，眼看着小不点打着拱手礼上来，他也亮出了抱拳礼，两个人搭手一交合，没几招就把大饼掀翻在地，他终于老实了。
番薯年龄比较大，他向去‘破风炉’学的那一年都已经结婚了，师爷是看在他有武学天赋才让他留了下来。在师爷家里其他人都是徒弟辈的，可他们三人却是徒孙辈，所以他们经常被人开玩笑，公社电影队来他们村放映‘孙悟空三打白骨精’的电影，第二天就把机灵的红屁兜说成是‘孙悟空’，番薯是猪八戒，大饼是沙僧，三个小字辈没办法和他们杠，该忍受的都忍了。
红屁兜近八年的暑假、寒假、农忙假都在师爷那里过。他的人缘还算不错，当然，别人给面子肯定有父亲当小官的成分，但也有他自己对武学的超然理解，每一次他的到来，都会对那里带去一点活跃的气氛。今天也一样，他风尘仆仆赶到时，在那练武的几个人看到他装扮，立刻打趣说：“哎呦，红啦啦同