《r算帐》

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r算帐- 第2部分


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,我又道︰“你自己一切小心!”
    蓝丝也不以为忤,点了点头,她忽然又道︰“我们天头派的秘藏宝库,曾被人偷进
去,盗走了宝物……这件事,对师父的打击,著实不轻。”
    我听了,不禁一怔。
    蓝丝所说的这件事的经过,我已全部记述在《爆炸》这个故事之中。
    我呆了一呆,道︰“不会吧!盗宝者已找到,而且等于已终身成为宝藏的奴隶了!

    蓝丝叹了一声︰“可是这总是他作为掌门人的一个缺失,只怕这也是他牺牲自己生
命的原因之一──他觉得生无可恋了!”
    我摇了摇头,并不是想否定蓝丝的话,而是感到,人的每一个行为,都有太多太多
的促成因素,小事尚且如此,更不用说生死这样的大事了,别说旁人不会明白所有促成
的因素,只怕猜王大师于地下,他自己也未必说得明白!
    我又劝道︰“不致于如此严重吧?或许他真是对公主的研究具有信心,这才如此的
!”
    蓝丝长叹一声,不再言语。
    我和蓝丝分了手,知道蓝丝此去,便是天头派掌门人的身份,可是她满面悲切,并
无喜容,我也根本想不出话去安慰她,只好吩咐她,事情告一段落,就来和我们相会,
她也答应了。
    蓝丝后来,没多久就来和我们相会,那又是另一个故事了。
    当时,由于情形特殊,我确然未对田活的演词之中,我所不了解的话深究下去。这
时那个朋友提起,我自然也答不上来。
    我那位朋友,在这个故事中,有一定的地位,也有必要介绍一下,可是我想了好一
会,竟不知道该如何落笔才好。这位朋友,我甚至无法分类──事实上,我对他可以说
不是十分熟悉,见面的次数也不多,他第一次就给我以极深刻的印象,是由于他的学问
极好,几乎上至天文,下至地理,无所不知,无所不晓。那天讨论的是中国古代的数学
上的成就,他随口说来,几部古代的数学研究书籍,何等深奥难明,他几乎可以倒背如
流!
    可是他是甚么来历,却也无人知道,大家都称他为博士,那也只是一个泛称而已。
    接下来,通过好几次电话,都是讨论各种问题的,他对我的记述,很是在意,一有
疑问,立时提出,而且,每次他来电话,所在的地方,都不相同,天南地北,彷彿居无
定所。
    正因为他风解独特,我也很乐意和他交谈,人家自己不说自己的事,我也不去问他
,两人之间,也没有再深一层的交情。
    这时,我们在说“尸虫”这种可怕的东西,说了一会,他忽然笑了起来︰“卫君,
你对‘尸虫’,还有甚么印象没有?”
    我知道他这样问,必有道理,略想了一想,就道︰“好像在道家的典籍之中提及过
。”
    那位朋友“啊哈”一声︰“岂止提及过,而且有名有姓!”
    给他那样一说,我也不禁“啊”地一声,在记忆库中,找出了有关“尸虫”的资料
来──那是一看了之后,就会给人留下深刻印象的记载记载,略有提示,也就容易想得
起来。
    记载还不少,以下是我想起来的资料:
    “道家说,人身体中,有尸虫三,在腹中,名称叫‘三彭’。”
    这“三彭”的称谓,是一个简称,有一部道书,叫《诸真之奥》,其中<黄经>一
章,专论尸虫,这样说︰一者上虫居脑中,二者中虫居明堂,三者下虫居腹胃,曰︰彭
琚,彭质,彭矫也。
    这一则记载,虽然简单,但也够骇人听闻的了!它指明了人体的三个部分,分成上
、中、下,都有尸虫“居住”著,且有名的,名姓还很雅,作为人名,也很正常。
    这简短的记载之中,最值得注意的是,上虫彭琚,潜伏在人的脑部,下虫彭矫,则
在胃部,可是中虫彭质,却古怪之至,它潜伏在“明堂”──明堂就是人的穴道,人身
穴道逾百,难道它也可以化身为许多,在每一个穴道上,都伏上一个?还是它的体形很
是特别,身体的每一个部分,都可以踫到触及人体内的所有穴道?
    穴道是人的身体之中,最奇妙神秘的部分,实用科学中的医学,有精密的解剖术,
可是,再精细的解剖术,也无法在人体内,发现穴道的实质存在,所以,就现代西方医
学的观点来看,穴道是根本不存在的。
    但是,穴道又确然是存在的,刺激穴道,可以治病,这在中国,行之逾千年,中国
人对穴道的研究,专著极多,深奥之至。
    穴道不但存在,且是人的身体结构中,奇妙而重要的一部分。
    在人体的重要部分,如脑,如穴道,竟然都有怪里怪气的尸虫潜伏著,这就算叫人
想起来不害怕,也真的叫人不舒服之极了。
    古籍的记载,还不止此。
    有一部《大上三尸中经》也提及︰“上尸名彭琚,在人头中,中尸名彭质,在人腹
中,下尸名彭矫,在人足中。”三尸的姓名一样,在人体的位置,略有不同──若是它
们竟然可以在人的身体内自由行走的话,那更是叫人寝食不安了。
    在《玉抠经注》这部道书中,尸虫的名称,略有不同︰“上尸名青姑,中尸名白姑
,下尸名血姑。”──变成了女性化的名字了,如今的女权份子,可能要提抗议。同样
的记载,见诸《西阳杂俎》这部书。
    问题是,这三位有名有姓的生物,长驻在人的身体之中,所为何为呢?不见得只是
贪人身体内舒服吧?它们是有目的,而且目的很是可怕。
    《西阳杂俎》中的记载,比较含糊,只说︰“上尸伐人眼,中尸伐人五脏,下尸伐
人胃命。”
    用到了一个“伐”字,那绝不是甚么好现象了。可以推而广之,说人体的上中下三
部分,若有甚么不妥当,全是这上中下三尸的作怪了。
    鼎鼎大名的唐宋八大家之一,大文豪柳宗元,有一篇文章,叫《骂尸虫文》,其中
提到的事,更是骇人听闻至于极点。
第二部︰找人
    柳宗元先生这样骂尸虫,指出尸虫的“小人”行为︰“人皆有尸虫三,处腹中,伺
人隐微失误,日庚申,出谗于帝。”
    乖乖不得了!
    照柳大文豪所说的,真是值得研究之至。他对这三位尸虫先生的指控,也相当严重
。“伺人隐微失误”,就是说专俟人有甚么行差踏错之处,然后在一个特定的时间──
庚申日,尸虫就到“帝”的面前去进谗言──说坏话。这是典型的出卖行为,尸虫在人
体内潜伏目的,原来是向“帝”说人的坏话!
    总目的弄清楚了之后,还有两个细节问题,颇值得研究一番。
    其一︰尸虫所留意的“失误”,是指甚么呢?可以是指人的行为失误,也可以是指
人的思想失误,不论是哪一方面,这“失误”与否,又是以甚么为标准呢?那套标准又
是怎样的呢?
    其二,“帝”又是甚么?尸虫为甚么要把人的失误,向这个“帝”汇报?这个“帝
”在知道了人有失误之后,会如何处理?他又会运用甚么力量来处理?
    这些问题,逐一深究下去,趣味昂然,而且很是重要,因为每一个人的身体之中,
都有三个尸虫在做“鬼头仔”,任何人,都绝无隐私可言,因为尸虫在人的身体之中,
人不论做甚么,甚至想甚么,都有这个“鬼头仔”定期向“帝”报告。
    这些问题,柳大文豪也无法有答案,因为他这样骂尸虫,也是从道家的典籍中得来
的资料。
    (柳宗元为甚么要作《骂尸虫文》,也很容易明白,他骂的是尸虫的这种打小报告
的小人行径。)
    古人记述道家的学说时这样说︰“三尸,或谓之三彭。人身中皆有是三虫,能记人
过失,至庚申日,乘人睡去,而谗之于上帝。故学道者至庚申日,辄不睡,谓之‘守庚
申’,或服药以杀三虫。”
    以上的说法,见于《避毒录话》一书的第四卷。
    这段话的奇妙之处,在于点明了尸虫是替“上帝”服务的。
    这个“上帝”,自然是一位天神,但不知是何方神圣,道教中的各种神仙极多,可
以假定就是俗称“玉皇大帝”的那位,那是至高无上的尊神,看来不但掌管天上的一切
,连人间的一切,也在他的掌管之中,而“三彭”尸虫,就是他情报网的最末梢,是潜
伏在人身体之中的。
    不过,这段话,却也暴露出了这位“上帝”很是无能,因为他派出去的探子,没有
甚么大本领,乘人睡觉,才能活动,人只要在庚申日不睡,它就没有办法。而且,还可
以“以药杀之”──常言道︰强将手下无弱兵,反过来者,卒子这样弱,主将也不会强
到哪里去。
    再者,这上帝知道了人的过失后又如何呢?古往今来,多少大奸大恶之人,再有的
过失,何止万千,若那上帝全知道了,何以又不作处理?还是积在一起,等其人死了,
才算总帐?
    作为上帝,而不能及时制止人的恶行,这神通自然也有限得很了。
    这一切,虽然古籍中记载很多,但一直以来,都被人当“神话”看待,从来也没有
人,想在人的身体中,把那三个有名有姓的尸虫捉出来看一看,究竟是甚么样子的,究
竟是甚么人派来的。
    也没有人进一步想从实际出发,去证实它们的存在。
    这时,被那位朋友一提,我想起了这一切来,思绪大是紊乱。
    那位朋友也过了好一会,才道︰“你看这种记载,和田活所说,有间谍潜伏在人体
之内,是不是接得上榫头?”
    我吸了一口气︰“岂止接得上,简直合拍之至!”
    那位朋友道︰“不知道田教授只是根据资料而生的想法,还是他在实际上已有所发
现?”
    我无法回答,只好道︰“不知道!”
    那位朋友话题一转︰“卫斯理,根据你的理论,诸神都是外星人,那么,记载中的
那个‘帝’,自然也不会例外了!”
    我也知道他想说甚么,就应了一声︰“是!”
    那位朋友忽然激动起来︰“你看,人是多么糊涂,多么麻木!”
    我又好一会没出声,这位朋友虽然没有明言,可是他的意思,再明白不过──他是
说,有某一类外星人,派了许多潜伏者,潜伏在每一个人的身体之内,人有甚么行动,
甚至思想,这些潜伏者会定期作出报告!
    道家典籍中的一些记载,竟然可以作出这样的解释,这很是令人惊诧。但仔细一想
,这解释岂非很是合情合理?
    我苦笑了一下︰“你的设想很好,不知道田活是不是也作同样的设想,又或者他已
经有所发现,有机会,我会去问他。”
    那位朋友却道︰“不要等有机会了,他还和那位公主在一起?我去找他。”
    我呆了一呆︰“你也在研究这方面的课题?”
    他答道︰“不是。”
    我吸了一口气︰“那,我的意思是,你不要去,因为他们的研究工作,不见得会欢
迎外人去打扰!”
    我的话,说得委婉之至,那位朋友叹了一声︰“我知道,可是我另有目的。”
    我好奇,问了一句︰“甚么目的?”
    他的回答,令我一时之间,会不过意来,他道︰“我要找一个人!”
    我呆了一呆,无法在“找一个人”和“尸虫”之间,取得任何联系。
    他又叹了一声︰“这是没有办法的办法了!”
    我仍在想︰要找一个人,可以有几百种办法,仍然不明白那和我们刚才的话题,有
甚么关系。
    那位朋友想是知道我不明白,他道︰“若是田活已研究到了尸虫的存在和活动,那
么,尸虫定期报告人的行为,自然也知道这个人在何处,尸虫知道,那么‘帝’也知道
,通过他们,我就可以找到我要找的人!”
    听了他这一番话,我不禁呆了。
    这算是甚么办法?哪有人做事,这样绕弯子的?而且,一切全是那么虚无缥渺!
    我呆了好一会,才道︰“若是有人,要从伦敦到巴黎去,他采用的路线是,先从伦
敦飞到美国的佛罗里达,然后乘坐太空穿梭机,到太空和俄国的太空船会合,再经由俄
国太空船返回地球,到达俄国的太空基地,然后再由基地到莫斯科,从莫斯科搭火车,
转赴巴黎,你认为如何?”
    我以为,我这样一问,一定会令得那位朋友哑口无言了!
    谁知道他一分钟也没有考虑,就道︰“若是其它的路线,尽皆不能,也只好这样。

    我不由处摇著头,这位朋友要进行如此曲折的路线去找一个人,在我看来,大可不
必,因为找一个人,毕竟只是找一个人而已。
    于是,我道︰“只不过是要找一个人,何必这样大费周章!”
    那
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