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桌子应手上升两寸，发出“喀～”一声轻响，然后就不能再上升了。跋锋寒犹豫片刻，先将桌子向右旋转，但桌子丝纹不动。反之向左用力，圆桌下立刻发出轮轴磨擦的声音，徐徐转了半圈。桌子旁边的地板应声下沉，现出一个窄小空格。探头下望，里面乃是个密封的小小铜罐。
陈胜屈膝单腿半跪，从空格里面把铜罐拿上来。双手刚刚触及罐子挽手，忽然浑身一震。脑海内赫然幻象重生，林林种种，尽是如修罗地狱一样的血腥恐怖情景。耳内更似听到千万冤魂索命的厉呼，良久亦萦绕不去。幸亏陈胜修练神足经，禅定修为已经颇为深厚。一旦意识到不对，连忙运转真气，以佛门圣功克制这种种幻觉。然后强行把铜罐提上来放在地面。这才如释重负地吁了一口气。
跋锋寒把石桌放回原位，奇道：“老陈，你模样不对啊。怎么了？”
陈胜摇摇头，道：“没什么。只是舍利的死气杂气外泄而已。与和氏璧那时候一样，只要谨守灵台清明，很容易就能抵挡的。”打开罐子向里面瞥了一眼，道：“是水银。难怪这罐子看起来不大，却至少有百多斤那么重。也只有把舍利浸在水银内，才能隔绝它的异力，让魔门中人感应不到它的存在吧。”
跋锋寒走过来充满好奇地向内窥探，道：“里面这枚珠子，就是邪帝舍利？”
“不会有错。”陈胜深深吸口气，道：“里面有水银，所以不能直接用手去抓的。老跋你去旁边藏宝室，把咱们事先准备好的东西拿过来吧。哈哈，究竟食粥抑或食饭，就看这一遭了。”
跋锋寒依言起身，到旁边藏宝室去拿了一大堆东西过来。分别是一对鹿皮手套，一个大瓦罐，以及两个竹笼。笼子里面分别有一头活生生的健壮山羊。
陈胜首先戴上鹿皮手套，然后提起铜罐，徐徐倾侧，把里面的水银倒进瓦罐之中。片刻之后水银倒尽，铜罐内只剩余舍利。淡淡黄色光芒从舍利内部投射出来，影响所及之下，旁边那几只山羊赫然活像大祸临头一样，惊惶不安地乱叫乱跳。
第一百八十章：决战乾阳惊蛰日（上）
陈胜深深吸了口气，刻意收敛本身真气，伸手入罐，抓住舍利拿出，然后把它放在石桌上。
四壁柔和的灯光照耀之下，只见这鼎鼎大名的邪帝舍利，约莫只有成年人拳头般大小，外表模样类似水晶，但却是淡黄色的。手指按上去，可以感觉得到其质地似坚似柔，怪异非常。晶体呈半透明，隐隐可以看见其内部缓缓流动着似云似霞的血红色纹样。而透过骷髅纹章，陈胜更知道，这颗舍利的价值，与和氏璧不相上下。
“物品名称：邪帝舍利。
物品种类：珍异奇物。
品质鉴定：暗金下品。
质材：？？？
说明：邪帝舍利，魔门邪极宗第一代邪帝，在某座属于春秋战国时代的齐国古墓内，所发现之陪葬品。具有吸取和储存人类真元和精气的特性。自此之后，历代邪帝只要非是横死者，临终前均把本身元精及毕生功力注进舍利之内。但因为使用不得其法，故此也同时贯注进入大量死气与杂气。令舍利同时变成极度危险。若意图吸取内里所蕴藏之元精元气，请务必谨慎小心行事，否则即有导致精神错乱，陷入幻觉中不能自拔之危险。严重时，有可能导致死亡。
备注：舍利现阶段因为储蓄有人类元精，故不能再接受其余特殊能量输入。但若舍利内的元精被完全吸取，则恢复空白的舍利同样能接受并储蓄魔力、法力、禅力、神力、精神力、灵能力、念力、神速力、血能……等各样不同种类之特殊能量。本物品出产自异侠系列世界，故此在《寻秦记》、《边荒传说》、《大唐双龙传》等世界中，均有机会出现。”
看到这里就明白了。邪帝舍利，某种程度上来说就是一个万能电池。现如今它只储蓄了人类的元精，所以只对于修练武功者有用。但假如将它放空，然后再依据需要，输入其他各种形式的能量，则对于依靠该种能量进行修炼或作战的神域成员来说，正可谓妙用无穷。
这个暂且押后。目前最重要的，就是先把舍利内那些由几百年来历代十几位邪帝所积蓄之元精提取出来，以增强在决战武尊毕玄时候的胜算。陈胜深深吸口气，抬头望向跋锋寒，郑重其事地道：“按照拟定的计划，我先来。成败关键，就在老跋你身上了。”
跋锋寒点点头，神情凝重，蓄势以待。陈胜则脱下鹿皮手套，运转真气凝聚手上，陡然探臂向前，抓住了邪帝舍利。说时迟那时快，陈胜虎躯剧震，像给点中穴道般动作凝止。
舍利内既有元精，又有杂气。元精封闭，杂气开放。要汲取杂气实非困难，只要透过真气的交流就能实现，难点只在于无法控制杂气输来的份量，以及无法过滤随之而来，肯定有害无益的死气和邪气罢了。所以当陈胜运转真气，伸手去抓住舍利的时候，体内经脉立刻放开，和舍利全无隔阂地连接了起来。
一股沉重如山，奇寒无比，邪异极点的至阴气流，如决堤巨浪般狂涌而进。即使陈胜经受过和氏璧异能洗礼，体内经脉之强韧处远远超越常人，但仍会感觉极难承受。一时之间，陈胜脑海幻象丛生，像千万冤魂齐来索命。而他所能做的，就是谨守灵台一点清明，竭力抗拒死气和邪气入侵。
两人事先已经商量好了。所以陈胜一旦僵住，跋锋寒丝毫不作迟疑，立刻运掌如刀，向邪帝舍利全力一击劈下。当掌刀击中舍利的刹那，这魔门异宝内立刻出现了某种奇妙难言的变化，就像往核心凹陷下去，变成一个无所不包、无所不容的奇异空间。
陈胜和跋锋寒两人的真气，立刻同时狂涌入舍利，被它狠狠吸个一丝不剩。紧接着，双方真气就在舍利的奇异空间内碰头，相互对撼火拼。两人修炼的内功路子原本并不一致，这样对撞之下，肯定双方要同受其害。但偏偏，陈胜修炼的乃是神足经。
这佛门至高无上的武学宝典，讲究的是有容乃大，四大皆空。神足经真气本身没有任何属性，但又能转化为任何属性。兼且两人先前同样接受过和氏璧异能洗礼，其真气性质已经在某程度上相互趋同一致。故而此刻两人真气相互冲撞之下，非但并不排斥，反倒变成了一团螺旋劲气，像太极内阴阳二气一般生生不息。只在弹指之间，便以极惊人的高速皆连旋转了十多匝。
竟然会有两名高手同时以真气与舍利建立起交通往来的渠道，这是自从第一代邪帝把元精注入舍利之中以后，从未出现过的情况。而这种奇异情况，登时开启了邪帝舍利这座宝库的大门，把蛰伏其中的元精加以全面牵动激发。
迅雷不及掩耳之际，舍利的核心像爆炸开来般，产生出一股无可抗拒的巨力把两人同时反震开去。不但把两人同流合运后的气劲分别送回体内，还多加了某股奇异而庞大的能量——正是舍利内的元精。元精贯注入体，其力量若山洪暴发，势不可挡。假如陈胜和跋锋寒没有经过和氏璧改造，那么肯定就是全身经脉彻底毁碎，暴毙当场的结果。
但承受得起元精灌注入体的冲击，不等于就没有问题了。因为舍利里元精杂气是混杂在一起的。杂气入体，同样令陈胜和跋锋寒承受不住，体内经脉真气乱窜，濒临走火入魔之厄。这种时候，事先准备的那两只山羊就大派用场了。陈胜率先挣扎着坐起，全力挥出一拳，把体内多余的杂气，全部宣泄在这头牲口身上。那山羊中拳，杂气全部倾泻到它身上，它俨然连叫唤都叫不出声了，当场浑身发僵地暴毙。
见这个办法果然有效，陈胜当即又是一掌打在跋锋寒心口。跋锋寒体内涌动不休的杂气，马上就有小部分流入陈胜体内，令他自己得到了一个喘息余裕。陈胜挥掌空击，把杂气排走。而跋锋寒则依样画葫芦，照样出拳打在那头牲口身上，让它坐了名副其实的替罪羊。
驱除所有杂气，只剩余元精。则这部分外来元精立刻就和陈胜与跋锋寒本身的元精结合，相互融汇为一，再也无分彼此。双方挺身坐起，虽没骤觉功力陡增，却感到整个人都像再度彻底脱胎换骨，和以前完全不同了。一时之间，两人都是神采飞扬，欣喜不已。
练精化气，练气化神，练神还虚。在元精、元气、元神的三元中，元精乃一切之根本。而陈胜和跋锋寒经过这么一下，已经吸取了邪帝舍利内高达七成的庞大元精。
假如说和氏璧异能是修建起一条高速公路，让汽车能够跑得更快，那么舍利内储蓄的元精，就是直接把汽车的气缸数量增加，由4汽缸改造成8汽缸。从此以后，他们不但能够像向雨田一样活上至少两百多岁而精力不减，在之后的武道修炼上，更能事半功倍，其长进虽然并非即时性质，影响却更加深远。
其实当年向雨田吸取舍利内的元精，是另有秘法的，绝不像陈胜和跋锋寒现在这样简单粗暴。不过这套秘法向雨田只传授给了他四个徒弟，也就是金环真周老叹丁九重尤鸟倦。现在四人皆死，世间再无人知晓这套秘法究竟。陈胜也就只能凭着以前的记忆，冒险一试了。喜幸，到最后也终于成功，可谓有惊无险。
舍利之内，由历代邪帝储蓄起来的元精，现在已经有七成左右被陈胜和跋锋寒分享，相当于每人得到了三成以上还要更多。剩余那三成元精，陈胜打算再拿回去给沈落雁和白清儿用。
经过这次的事情，陈胜对于如何控制元精输出份量，已经有了心得，可以保证两姝能够合共取走剩余元精总量的大半。也就是说，到最后留下来的，顶多只有一点残羹剩饭罢了。
陈胜答应过宁道奇，要把舍利带回去给他相救师妃暄，却从来没答应过要把舍利的庞大好处，也给师妃暄分享。剩余那一点残羹剩饭，或许能够帮助师妃暄接续心脉，也或许不能。但师妃暄即使侥幸能够活下来，也肯定从此武功全失，变成比常人更加不如的一名残废。不过这就属于他们自己的问题，无论在情在理，谁都不能对陈胜加以任何指责了——
大唐立国，年号武德。但高皇帝李渊在登基当日晚上，便离奇暴毙。既失去了这一阀之主，又失去了阀内的沙场无敌统帅李世民，刚刚建国的李唐皇朝，立刻便陷于分崩离析。
按照宗法，长子李建成既然已经被册封为太子，则接班继位，当属顺理成章。但三子李元吉却对此颇有不忿，于是回返太原，拥兵自重，与李建成形成对立。迫于瓦岗军与窦建德的压力，李家两兄弟总算还能自我克制，未曾立刻兵戎相见。但李阀势力由此大衰，已经彻底失去了扫荡群雄，统一天下的能力。
第一百八十章：决战乾阳惊蛰日（下）
李建成占据关中，虽然无力进取，短时间内也足以独存。李元吉所在的太原，却属于四战之地，若无外援，难以自保。李元吉于是把心一横，干脆向突厥颉利可汗称臣。颉利可汗大喜，册封李元吉为度扬可汗，赐狼头纛。
李元吉受封，又向颉利可汗申诉，称李渊之死是瓦岗军大路元帅陈胜所为，向颉利可汗借兵南征瓦岗军以报父仇。颉利可汗未敢贸然起兵深入中原，但当世三大宗师之一的突厥武尊毕玄，却宣称将会入关，并于武德元年惊蛰之日，在洛阳皇宫的乾阳殿，向陈胜查询关于李渊之死的真相。同时，更要为突厥国师赵德言与武尊亲弟墩欲谷，向陈胜讨一个说法。
武林中人，讨说法从来就不是靠嘴巴，而是用拳头或刀枪来讨的。所以消息传出后，只在短短时日之内，已经震动四方。须知道，武尊毕玄是当世三大宗师之一，修为之高，早臻登峰造极之化境。除宁道奇与傅采林外，天下间再无人能与之相提并论。
陈胜出道时日虽短，但身上的传奇色彩，却丝毫不比毕玄稍逊。宇文化及、宇文伤、李密、慈航静斋传人师妃暄、净念禅院主持了空、再加上赵德言与墩欲谷，哪一个不是响当当威震一方的超级高手？但就是这些超级高手，先后都在陈胜手中折戟沉沙。故此，陈胜如今在中原武林的名声之盛，可谓与天刀宋缺并驾齐驱，直追散人宁道奇。更有人认为，十年之后，天下三大宗师，极有可能因为陈胜而变成四大宗师。
但尽管如此，那也属于十年之后的事了。现在就来决战？说老实话，天下间无人看好陈胜。更认为假如双方当真进行决战的话，那么烜赫一时的瓦岗军，必定会步李阀后尘，在陈胜死于武尊拳下之后，迅速分崩离析，走向灭亡。
瓦岗军发展到现在这么个地步，已经系天下之重望。不再仅属陈胜自己一人之事了。故此很�