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战友————满座衣冠胜雪＇第一部＇　　
　
作者：　自由版工　发表时间：　2006…10…03　09：17：25　点击：4456次　＇收藏＇　＇修改＇　＇精华＇　＇置顶＇　＇标题＇　＇锁定＇　＇来源＇　＇删除＇　　　
公元前321年，在整个炎热的夏季里，一队队光彩照人的队列像庞大的金毛虫一样蠕蠕而行，缓缓地从巴比伦向西行去。沿途每座城市，内地每个村庄，人们都蜂涌而至，向他们投以敬畏的目光，表达自己由衷的敬意。　
　　人们从未见过这样富丽堂皇的阵容：金色马车上载著饰有花环的圆柱和镶有珠宝的拱顶，像是车轮上的小希腊神庙；64匹昂首阔步的骡子，每排4匹，排成优雅的队列，项圈上饰有珠宝，行进中金铃在缰绳上摇曳。在神庙圆柱之下，金制棺椁被罩以紫幕，散发著香料的芬芳。那些来自波斯和马其顿的兵团正在庄严肃穆中前行。　
　　亚历山大大帝，这位埃及和亚洲的征服者，大半个已知世界的英雄和最高统治者，因患热病不治身亡，年仅33岁。现在他的遗体正被运回家乡安葬。　
　　但是，何处是家乡？　
　　亚历山大生於马其顿，这是一个位於爱琴海西北部的落後的希腊国家。然而，自从他进行了大获全胜的征服战争以来，已经十余年没有回家乡了。在这期间，他建立了数十座城市，并以自己的名字命名了其中的16座。在征服了波斯和中亚之後，他在两地各娶了一位妻子。埃及把他当神崇拜。他受到的是希腊教育，而他把雅典视为世界文化的中心──尽管它不幸地在其他方面衰落了。他的帝国最後定都於巴比伦，在那里，他的遗体存放了24个月以准备灵车。何处最适合这位生活在哪里，哪里就是帝国荣耀中心的伟大人物？　
　　与同时代的其他人不同，亚历山大是一位世界公民。　
　　公元前48年，古罗马伟大的征服者尤里亚．恺撒曾到他的墓前顶礼膜拜。恺撒的後继者奥古斯都皇帝像其他许多罗马人一样，一直戴著刻有亚历山大头像的指环。早期基督徒们根据这位征服者的形象描绘耶稣，他不留胡须，飘垂著金发。数世纪以後，穆斯林将他做为圣徒。　
　　亚历山大曾经说过：“活著充满勇气，死後留下永恒的美誉，这是一件令人愉快的事情。”　

战友　主要人物表　

　　亚历山大：公元前356年─公元前323年。古马其顿王国国王，历史上著名的军事家，政治家，後被称为大帝（Alexander　the　Great），世界历史上最伟大的征服者。在他统治下的马其顿王国横跨亚非欧三个大陆，并使地中海成为马其顿王国的内湖，马其顿王国南到埃及、西到多瑙河、东至印度西部，占据了当时称为“世界”的小亚西亚，成为有史以来疆域最为辽阔的大帝国。　
　　赫费斯提翁：马其顿将军，帝国首相，王之侍卫，战友骑兵。　
　　托勒密：马其顿将军，王之侍卫，战友骑兵，埃及总督，亚历山大城的建造者，亚历山大死後，宣布自己为法老，更名为索特，成为埃及托勒密王朝的缔造者。　
　　阿瑞提斯：马其顿将军，王之侍卫，战友骑兵。　
　　塞琉古：马其顿将军，骑兵师师长，亚历山大死後在叙利亚自立为王，成为塞琉古王朝的缔造者。　
　　帕曼纽：马其顿将军，原马其顿国王菲利浦的亲密朋友和伴侣。　
　　菲洛塔斯：帕曼纽之子，马其顿将军，战友骑兵指挥官。　
　　安提柯：马其顿将军，战友骑兵，亚历山大死後在马其顿自立为王，成为安提柯王朝的缔造者。　
　　菲利浦二世：亚历山大的父亲，马其顿国王，战友骑兵的创造者。　
　　大流士三世：波斯皇帝。　
　　波拉斯：印度普鲁国王。　
　　欧利波斯：波斯宫廷侍者。　
　　布斯法鲁：亚历山大的战马。　

战友　当时的背景　

　　如果说亚历山大天生就是征服者，那麽他的父亲菲力浦就是一个天生的开创者。是他为亚历山大制定了成就伟业的计划，并为他奠定了基础，铸造了工具。他的雄才大略甚至超过了亚历山大，虽然他的这个儿子在历史上有著远远超越他的光辉。　
　　当15岁的菲利浦王子被送到底比斯充当人质时，希腊的局势已发生了翻天覆地的变化。　
　　伯罗奔尼撒战争以後，胜利者斯巴达仍然被专横、狭隘的军事寡头阶层统治著，它恒久不变地用简单而粗暴的斯巴达精神来行使权力，以维护它的霸权。　
　　公元前399年，斯巴达进行了一次轻率的远征，企图夺取被波斯统治著的伊奥尼亚地区。为赢得胜利，波斯积极在希腊扶持反斯巴达势力。科林斯、底比斯、雅典等城邦都联合起来，准备与斯巴达对抗。　
　　公元前395年，科林斯战争爆发。这场战争持续了10年，并使雅典再度崛起。到了公元前380年，“第二次雅典海上同盟”结成，有70多个城邦加入，雅典第二次成为了盟主。　
　　斯巴达为了对付这个同盟，以及应付国内的尖锐冲突，竟与波斯签订和约，承认希腊在小亚细亚的诸城邦及塞浦路斯岛归属波斯，并保证除伯罗奔尼撒同盟外解散一切希腊同盟。这实际上是承认了波斯对希腊的统治。正如古希腊的著名历史学家普鲁塔克所说：“这不是和平，而是变节行为和对希腊的侮辱。”　
　　和约的签订引起了希腊各个城邦的极大愤怒。在反击波斯和对抗斯巴达的过程中，底比斯的力量逐渐增强。　
　　公元前379年，底比斯的民主派领袖伊巴密侬达从寡头贵族的手里夺得政权，并赶走了斯巴达驻军。他著手组织了300位出身高贵的青年勇士，歃血为盟，从而建立起一支最精锐的步兵团，被称为“圣团”。他们发明了一种新的斜楔形方阵作为战斗队形，进攻时以方阵的斜角冲击，如一把尖刀势不可挡地插进敌阵。在公元前371年，底比斯在中希腊的留克特拉城附近以此战术大败斯巴达，并在次年乘胜追击，深入伯罗奔尼撒半岛，彻底瓦解了伯罗奔尼撒同盟。　
　　　　此後的10年中，底比斯的力量迅速增长，使希腊的其他城邦开始警惕。联盟又一次破裂，新的战争再次爆发。雅典在几次战役中受挫，失去了盟主地位。但底比斯的霸权只是昙花一现。公元前362年，伊巴密侬达在曼丁尼亚决战中战死，底比斯的军队遭到重创。　
　　至此，希腊所有的城邦都精疲力竭。越来越多的希腊人开始期盼出现一位全国性的强者来平息一切纷争，不论这种帝国主义与希腊人纯朴的理想是多麽的迥然不同。就在这个时候，菲力浦登上了马其顿的王位。　
　　此时，希腊以北的这块讲希腊语的小国既没有海港，也没有像样的城镇，农业也非常落後，同时政局也很不稳定，各部落酋长彼此争斗不已，王位的继承全部依赖於武力。南边的希腊人一直视他们为蛮族，自视高贵的雅典人和斯巴达人更是认为他们是“连一个像样的奴隶都不如”的劣等民族。然而从血统上看，他们却是更为纯种的古诺迪克雅利安人。他们的民众是农夫和猎人，嗜酒如命，勇武好战。　
　　菲利浦在做国王的最初几年里，一直专心致志地训练他的军队。在底比斯当人质的3年中，他学习并仔细研究了底比斯军队的编制和战术，其中包括那支最精锐的步兵军团“圣团”。当他成为国王後，立刻建立了战斗力强大的军队。这个军队包括人数众多的步兵和称为“王之战友”的贵族骑兵团。这是希腊有史以来的第一支常备军，士兵全都是职业军人，不再象其他城邦一样，平时各有各的职业，战时再临时招募。他们具有严明的纪律，绝对听从指挥，平时不断训练，战时配合默契。这一切都使他的军队能够随时发动闪电般的进攻。　
　　在这之前，世界上的主要战役大多是由列阵的步兵进行的，基本战法都是执矛的士兵排列著紧密的队形向前推进。菲力浦时代的希腊军队仍然是以这种方式作战的。这样的阵法只能击溃那种训练较差的敌军，而骑马的射手却能使这一大堆人蒙受相当大的损失。　
　　马匹在西方的战争中被有效地使用是在公元前的最後1000年里。在那之前，马大都被用来拖拽战车，全速向步兵方阵猛冲。除非步兵们意志极强，否则很易被它冲散。当真正出现了骑兵後，每一位骑在马上的士兵其实都是分散作战的，他们凭著自己的武艺向前冲杀，基本没有整体的战术。当开始用马匹参加战斗时，骑兵一般附属於主阵的两翼，作为一种辅助的战斗工具。　
　　是菲力浦开创了用马队冲锋的战术。他的贵族骑兵团平时不断地训练集体冲锋，以加强作战的协同性和整体战力。这是一支勇於献身的勇士队伍，一直对马其顿国王忠心耿耿。在战场上，他们与他并肩战斗，在和平时期，则为他出谋划策。菲力浦规定，凡是马其顿显要贵族的儿子，一旦长大成｜人都要成为国王的近身护卫。这些侍卫除了在平时护卫国王外，还要在国王入睡的时候担任警卫。国王外出时，由他们从马夫手中把御马牵过来，并帮助国王按波斯方式上马。当国王进行狩猎比赛时，他们也要随侍左右，担任陪猎。这支青年近卫军中，出现了许多著名将领，包括著名的叙利亚国王塞琉古和埃及国王托勒密。他们都是亚历山大青梅竹马的朋友，是马其顿和平时期的忠诚卫士，同时也是追随亚历山大驰骋万里缰场、出生入死的名将。当时，能够获得亚历山大赐予“王之侍卫”这一尊贵称号的人还不到10个。　
　　菲利浦发明了著名的马其顿方阵，全部由重装步兵组成，大致有16至20排，装备著锐利的长矛。他使後排的士兵手持比前排士兵更长的矛，最长的达5米，最後排的士兵将手里的长矛架在前几排士兵的肩上，从而不但增加了阵形的纵深，而且在最前排长矛如林，比底比斯方阵更具攻击力。一旦发起冲锋，这些步兵会扔下长矛，冲上去用剑与敌人厮杀。　
　　菲利浦和他的儿子亚历山大，一生喜欢的都是由正面从中央突破的战术。由於这些密集形的步兵方阵无法随势变形，以抵挡来自侧面或後面的进攻，菲利浦在作战中最善於使用步、骑配合作战。亚历山大後来又将这种战术发扬光大。当方阵从中央突进，吸引住敌军的主力时，布署在左翼或右翼的骑兵则立即发起冲锋，首先冲散敌人的骑兵，然後包抄敌军方阵的侧翼或後方，撕开敌人的防线。这时马其顿方阵从正面发起冲锋，敌军的主力就会崩溃，从而被迅速歼灭。　
　　　
　　在当时的古希腊，男子的同性恋情是被视为神圣的，一直不断定被当时的哲学家、思想家、剧作家和诗人歌颂。　
　　在这种恋情里，攻受双方的主体地位是相互平等的，长／幼的定位是理想模式，但并非绝对。　
　　而且，在当时的希腊，人们认为爱分为尘世之爱与天国之爱，前者仅仅是肉欲的，可以用女人来满足，也可用少年来满足（古希腊人眼中少年同女人一样可以满足性欲），而後者主要是精神之爱，仅仅限於男性之间。男女之间仅仅是为了肉欲和抚育後代，是不存在爱情的。在古希腊人眼中，作为女性的阿芙罗蒂忒并非爱神，而是美神，更是欲望之神，她所激发的，并非我们今天所认为的爱情，而是人类本能的欲望。　
　　　　作为西方思想的重要源头，古希腊并没有产生现代意义上的男女爱情观念，那要一直等到中世纪，在那些尊贵的骑士和贵夫人之间，才玩起了男女恋爱的游戏（还往往都是婚外恋），并直到此时，才渐渐由此催生了现代意义上的男女爱情观念。　
　　在古希腊的军人团体中，英雄的理想里也带有强烈的浪漫色彩。实际上，这是底比斯圣团的组织原则。据说圣团中都是一对一对的同性情人，而在战斗中，一对对相爱的勇士至死都要相互保护。　

　　天还未亮，列奥妮达便冲了进来，大声嚷嚷著：“亚历山大，起床了，快点，你已经是个小夥子了，别睡到太阳升起来，那是勇士的耻辱。”　
　　亚历山大一听到这严厉的声音，尚在睡梦中已经一骨碌翻身坐起，随即跳下床穿衣，还没站稳便跑了出去。　
　　列奥妮达是他母亲奥林匹娅斯的亲戚，专门管他的家庭教师们和他，总是严厉得像一只母老虎，甚至经常搜他的箱子，检查他母亲是否暗中给了他什麽好东西。她要他养成生活简朴的习惯，凡是稍稍涉及华丽奢侈的物品便一概没收。　
　　她给亚历山大安排的“早餐”是在天亮之前跑步。现在，这位年轻的王子对这种严苛的生活已经习以为常。　
　　他跑出王宫的大门，外面正等著一个男孩子，微笑著看著他。　
　　亚历山大冲过去，朝他挥了挥手：“�

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