。”
叶缤此时因原来的忍神尼已败毁，蚩尤魔法封禁失效，轩辕老怪怎麽亲也不及茎亲，但谢山的烙印残存，激荡互撞，无所适从，有许多话要芬陀请教，并欲拜师。一见芬陀要走，忙即赶前跪下。芬陀大师含笑拉起道：“道友心意，我已尽知，但贫尼与你缘分止此。行得匆忙，无暇多谈。从此礼佛虔修，诚心侍奉，自能解脱。何庸多说？”
阴魔化身冯吾，也未逃过芬陀大师的法眼，系于数代渊源，灭魔大业，势必要助长声势，诱她忠诚献身阴魔，却不知阴魔施行淫虐，创伤深切无比。叶缤原已悟彻自我，当然明白”诚心侍奉〔的对象，却忘不了那刻骨惨痛，一心皈依我佛求解脱，便苦笑答道：“弟子已知无缘，只请和老禅师一样，略示禅机，赐与法名如何？”
说时，殿外云幢上，钟声正打到未一响上。大师笑问道：“你既虚心下问，可知殿外钟声共是多少声音？”
叶缤躬身答道：“钟声百零八杵，只有一音。”
大师又道：“钟已停撞，此音仍还在否？”
叶缤又答道：“本未停歇，为何不在？如是不在，撞它则甚？”
大师笑道：“你既明白，为何还来问我？”
叶缤会意大悟，知业障如钟，已经铸成，任是千变万化的杵，也只同一结果的音；千灾万劫都是同一根源，劫有停时，根源还在。因是”谢山概念〔作祟，才身心失调，错过良缘，根在轩辕老怪的蚩尤魔法。知魔头在，永无宁日。遂立心灭魔，不再发问。
妙一夫人见双方话完，不得不把阴魔李洪那婴身放下，引导他朝众仙宾分别拜见。众仙见阴魔李洪生得面如冠玉，唇红齿白，目如朗星，肖像妙一夫人，根骨特异，禀赋尤厚，神完气旺，髓纯骨坚，宛如明珠宝玉。内蕴外宣，精神自然流照。小小童婴，竟能达金花聚顶的天人境界，修为深厚得可把那前古共工氏的异宝断玉钩光托住。
在座诸仙也有自知，能攀登这境界者不多，非千年修为无可元气出窍。却不知是强运后天真气摹拟先天真气，才觉其难于出窍。专修先天真气的阴魔，错烁肉身，少了五行媒介，才发挥无碍。得血神经后，悉先后天的关系，借童婴的肉身聚化，即达后天真气的千年现象。不过肉身越长，三尸元神越固，自主越强，运用越难成效。孩子越大了就代沟越阔，非得再育肉身，或培植忍神尼、谢山法身，或以九天都篆阴魔大法操控女奴，才可发挥无阻。
诸仙骇于表现，无不称奇棒赞，公认未来仙佛主宰，心中不无顾忌。灵峤二淫仙合运玉匣飞刀，败于天蒙禅师指上金光之下，知神州不可轻侮。灵峤宫虽然傲视仙界，睥睨群纶，但也超越不过天蒙禅师与连山大师。二者竟然俱是这个孽种的其师其祖，非笼络不可矣。等阴魔李洪过来拜见时，甘碧梧首先揽至膝上，由身边取出一块古玉辟邪，给他佩在颈间，说道：“目前诸邪猖獗，此宝虽无多大威力，却能防御左道中的阴雷魔火诸邪不侵，用以防身，不无小助。客中无以为赠，聊以将意。异日有暇，望在便中过我灵峤荒居，或能有所补益呢。”
阴魔奸淫了她个透彻，里里外外都撩个通化，有几多条淫筋秽毛，也清清楚楚。这淫妇不外借赠宝为名，诱他父子上灵峤宫。宫内阴多阳少，侍女众多，都是欲海强力榨蔗机，女淫阵更是英雄。软红十丈，入是不易，出则未之有也。阴魔淫功无敌，欢迎挑战，看看金刚定海棒，捣你全宫上下每只牝｜穴一个稀巴烂。更投其所好，表现出淫糜的好色遗传基因，借获宝的喜悦，现依恋情怀，腻入淫妇怀中，呵气炙烫淫妇玉｜乳硕蒂。双手以身遮掩，伸下淫妇两膝间的狭谷，轻抚蔓拨，直挑玉谷尽处的幽洞，把淫妇逗得浪涛汹涌。
灵峤宫处地极东，习俗本是放荡，对淫亵行径，从不避众。远来峨眉，只入乡随俗矣。及受阴魔李洪这欲界绝代高手挑逗，那得不原形毕露。揽实这小小童婴肉紧揩擦，聊胜于无。丁嫦恐她于众目睽睽下，失常在欲火下，借赠宝把阴魔李洪拦截过来，同赤杖仙童阮纠，各赠了一件碧犀球，用以行水，能使万丈洪波化为坦途；三枚如意金连环，也是专破左道白骨箭类阴毒邪法之宝。
阴魔李洪学了用法，重回妙一夫人怀抱，阴魔法身也逸出童婴身外，回聚谢山法身，送天蒙禅师、芬陀大师出洞。妙一真人这才手指李洪，转向阴魔谢山道：“日前拜读家师玉匣留示，才知此子本是佛门弟子。道友适才皈依佛门，也须有番修积，门下又无弟子，虽有两位令爱，不久便去小寒山忍大师门下清修，如今此子拜在道友门下，实是一举两得，不知道友心意如何？”
阴魔谢山一听，正好骨肉团聚，悉心培育亲儿。芬陀大师更关切连心，接口笑道：“此子本你前生师，夙有因缘，无异一体。”
阴魔谢山听出弦外之音，知瞒不过这老尼，便起身答道：“谨谢大师教益。
只请暂缓，容我拜师受戒之后，如何？”
边说边往天蒙禅师座前走去。哪知刚一跪将下去，本在低眉默坐的天蒙禅师忽然伸手向阴魔谢山顶上一拍，喝道：“你适才已明白，怎又糊涂起来？本有师父，不去问你自己，却来寻我，是何原故？”
阴魔谢山迷于原来谢山的今世，竟未往深处推求。及被天蒙禅师拍顶一喝，猛然惊醒，何用求师，立即膜拜在地道：“多谢师兄慈悲普度，指点迷津。”
禅师微笑道：“怎见得？”
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阴魔谢山起身，手朝殿外一指。众人随手指处一看，原来灵峤三仙适在禅师等未降以前，施展仙法接引的明月，已应时而至，照将下来。凝碧崖前七层云雾，连同由平湖后半直连正殿平台那麽宽大高深的洞顶，也被用移山法缩向后去。
殿外当空碧天澄霁，更无纤云。那一轮寒月，正照波心。
天蒙禅师道：“你且说来。”
阴魔谢山恭答：“波心寒月，池上青莲；还我真茹，观大自在。”
这是二人的哑谜。众仙只悟是：波心寒月是幻影；池上青莲自诠为出于污泥而不染，却离不了根源；‘茹＇者根也，喻六识的最深处，即人生追求所真想要的。每个人的有他自己的真茹，一层一层的追下去，甚至终生也不知道；或同一件事，在甲是真茹；却在乙是水中月。看他的志在那里，随他自己外，谁也分辨不来。得到了，而不是有着毕业就是失业那种「失落」的感觉，就是真茹了。不过真茹只是入门；而《观大自在》却是崎岖长路。谁能不用适应环境，可随意挑选人际关系，不受资源的有限，而舍弃执着耶！
但只芬陀大师知「寒月」是那原来谢山的前世，是天蒙禅师的同门师弟，阴魔是问取承继名分，如青莲不染，达大自在样不受拘束。禅师喝道：“咄！本来真茹，作甚还你？寒月是你，理会得麽？”
这句哑谜是全权授予了。当然群仙只道点出错误。真茹是本身深处，自己的，只会被埋，无可离身，何来身外回还！有「我在」就是实体，得「照处」就是大自在，是因我在。有「观处」就是那达不到之处，是不自量力莐念。阴魔谢山道：“寒月是我，理会得来。”
承教了，谢山的法体会操控得不逊原来。禅师笑道：“好，好！且去，且去！莫再缠我。”
货银两讫，交易完成，再不相干。当然亦是群仙所意会，功行圆满，飞升极乐。阴魔谢山也含笑合掌道：“你去，你去！好，好！”
你去了，再无拘束了。说罢，两位神僧尼便往外走。妙一真人等知难挽留，只得恭送出去。天蒙禅师笑道：“何必如此？”
自合掌当胸，全身迈出一片金霞，笼罩崖前边处，地面顿现出一团佛光，从地底升出一朵金莲，放出万道金光，千条霞彩，祥氛瑞霭，花雨缤纷，缓缓升起。芬陀大师也佛光荫身，直立凌空，面向天蒙禅师，环绕禅师法身外十丈，漫空团转。天蒙禅师法身，万花爆射，十丈圈内，闪烁亮点，密不容针，弹出每个细胞，以法身回大地，补欺心幻屈晓月禅师之垢。
阴魔谢山心知其意，以丹代入谢山法体，先天无相法身微化随行，收集每个细胞而储藏，为他日虚拟法体，化入晓月禅师元灵，拯救晓月禅师出哈哈老祖的牢笼。天蒙禅师物化，自平地上升，去势更是神速，直上云霄。只见祥光略闪，微闻旃檀异香，便不见踪影。真寒月大师亦于武夷同时物化
第百十一节开府盟筵
众仙回到了殿内，令婴童李洪行那拜师之礼。当然无法长时匿入童婴体内，又不可能以元丹代替，碍阻童婴三尸元神的发育，只有对妙一夫人歉意一笑，要李洪随师归山了。
大殿中李洪业已行完拜师之礼，一轮皓月已列中天，因有仙法排云，碧天万里，澄霁如洗，更无纤翳，显得月华皎洁，分外清明。红玉坊前，两云幢上的金蝉、石生二人，重又鸣钟击鼓。司乐众弟子鼓瑟吹笙，萧韶交奏。仙乐声中，殿中众仙款步而出。玄真子、妙一真人等主人，先趋平台前侧站立，重又向众仙宾致谢临贶厚意，肃客入席。那在平台入席的诸仙宾，十九都是主人飞柬专使专诚恭请而来的前辈仙尊，各派宗主，或是同道至交，自有玄真子、妙一真人等肃客就座，主人一律揖让。
那殿台上聚盟的五席，俱是一律两丈四长，一丈二宽的青玉案。每席共坐十二人。当中列有主位，做一字横列，两旁作八字形，只席座均比主席高约半桌，以示尊敬。五席之外，如湖堤、挢亭、灵峰、水阁等各处所设筵席，人数多寡也各听来宾随意邀约。馀下有聚盟而不敢与诸位前辈真仙并列，俱去别处入席的，有长沙谷王峰铁蓑道人、新近归正的异派散仙麻冠道人司太虚、陕西秦岭石仙王关临、小南极不夜城主钱康。也有辈分介乎长幼之间的，如北海陷空岛大弟子灵威叟、南海散仙骑鲸客等。外来一干后辈，席设水阁之内。盟下门人弟子，总共不下八百馀众，都因后来皆在腆安门外被辘死，为玄真子一手抹去，并无名字留下。本门弟子，在湖心阁以内作主人作陪，则得以与宴，馀者各有职司。
众仙宾中，赤杖仙童阮纠、甘碧梧、丁嫦已得道千馀年，又是初次相见，自然推居东席上座。第四位以次，便是易周、杨姑婆、一真大师、宁一子、少阳神君、天干山小男、藏灵子、半边老尼、知非禅师、锺先生、铁钟道人、游龙子韦少少、灵灵子、玉洞真人岳韫。陈文玑、管青衣、赵蕙，虽是三仙弟子，但是得道年久，已成地仙，论功行，便长一辈的群仙也多不如，本来席次尚高，因有师长在前，只得屈诸末座。
西席这面，首座极乐真人李静虚，以次为瑛姆、神尼优昙、神驼乙休、百禽道人公冶黄、追云叟白谷逸、严师婆朱梅、滇西派教祖凌浑、白发龙女、屠龙师太、金姥姥罗紫烟、步虚仙子萧十九妹、伏魔真人姜庶、大熊岭苦竹庵郑颠仙、丹谢山、一音大师叶缤、杨瑾、玉清大师、素因大师。
当中主座是玄真子、妙一真人夫妇、餐霞大师、白云大师，醉道人、髯仙李元化、万里飞虹佟元奇、元觉禅师、元元大师、坎离真人许元通、顽石大师。
酒过三巡，就由赤杖仙童阮纠发起，道：“日前我们听道友说起峨眉诸友法力和诸比丘灵异之迹，才知近来修士大不易为。人心日恶，魔随道长。功力途径虽然今古相同，因是妖邪众多，非具极大的降魔法力和团结同道，不能抵御。不似千年以前，修道人只须得有师承，觅一深山，隐居清修，时至道成，再去行道，一俟内外功行圆满，便可成就仙业。虽也不免灾劫，大都易于躲避。比较起来，如今要更难得多。”
乙休继道：“往日修士所得寒微，鸡鸣狗盗之辈也得供养，弹铗真君也叹食无鱼、母无养，入道者少。自长耳定光仙奉献天人合一宝旗，邀得独尊玄门正宗，道者贵比王侯，是以趋者日众。玄门正宗扶亲带戚，才有”一人得道，鸡犬升天〔之说，再无馀地容纳白衣寒门，任禀赋深厚之士沦入魔道。近来天府更是冗仙日多，所得供奉更是凡间同工散仙之倍。有竭泽善信存储之势，渐现败道。后进修士面临进品无位之威胁，位少士多，升迁全在主管慈悲，不得不奉承班主欢心，那还有闲心苦修道行。功行浅薄，更显群魔乱舞。”
有职无权盟主妙一真人由是宣言，道：“修士之患不在天府，却在外道邪门。妖魔鬼怪眼羡心妒，争夺更切，聚合成势，往往联群结党。以其强横修为，不愤玄门正宗尽敛供奉，赶绝外教支流，比往