京都市西城广济寺；在恢弘的寺庙门口；两个青年遥遥望着寺庙门进进出出祈福而来的男男女女；筹措不展；一个青年两撇发丝披在肩上；嘴里叼着一根稻草；阳光帅气的脸上满是一股坏坏的笑容；而另一个青年耷拉着脑袋；愁眉苦脸；眼光却是撇着那摇曳身姿走出来的成熟女性。
“易哥；你要出家也要提前给我说一声啊我好提前告诉师傅；免得他老人家发起怒来我还要被你连累；再说了；你出家拉我来于什么？我大好前程一片；华夏国还有许多美眉等着我去宠幸；我可不想年纪轻轻就要陪伴青灯虚度一生。”四毛一脸弱弱说着；一脸委屈。
今天大早上就被张易从酒店里拖出来；直接来了广济寺；张易的举动将四毛的小心肝吓得不轻；以为张易出了啥事想不开要剃发出家了。
“信不信我把你这话原封不动的说给听？”张易斜眼撇了一眼心有不甘的四毛；坏笑道。
四毛脸色瞬间突变；一脸呆滞；灿灿笑道：“我这是说着玩的；还不是怕你出家嘛；你说东方柔；西门暮雪；韩嘉莹几个嫂子个个貌美如花；美若天仙；又才华横溢的；这么完美优秀的女人上哪找去？多少男人等着从中间横插一脚；你倒好；跑来出家了？”
张易踹了喋喋不休的四毛一脚：“你丫的再胡言乱语；我待会先让方丈给你剃头滴蜡。”
四毛立马闭嘴；下意识摸了摸今天特意弄Hǎode发型。
“今天来；是找个人的；如果找到这个人；在今后的商途上会对我们有很大的帮助。”张易吐掉嘴里的稻草；走进广济寺。
很多事情张易虽然没有给四毛说；但是不代表四毛不Zhīdào；要Zhīdào；他的侦查能力是可以和的蒙雷比肩的；而他的武力值也完爆亲随军的每一个人；可以说；对于张易这个唯一的‘弟弟；；亲随军是继老头子和张易之外最尊敬的一个；他虽然看上去像个小痞子；有时候还有点二；但是这都是他本性外表下的外衣而已；实则张易无论是于了些什么；都是有意无意透漏给他的；这次张易要利用开发新能源动力系统进军商业他也Zhīdào；寻思着利用自己的张易的关系；看能不能弄个好一点的职位当当。
四毛跟在张易身后；俨然像个合格的小跟班；两人来到大殿上；正看到一群和尚打扫着烛台和佛像；张易从兜里掏出几十块散钱扔进香火炉里；双手合十拜了三拜；然后插上了三炷香；四毛也有样学样；跟着张易插上三炷香之后；两人这才拉住了一个小和尚。
“这位师傅；请问贵寺有一名叫罗谦的人吗？”张易礼貌笑道；在佛门圣地他还是很规矩的；他虽然是个典型的无神论者；但是面对华夏国源远流长的佛教文化；他还是打心底尊重。
小和尚打量了一下两人；随后摇摇头；又点点头：“施主；这里没有你要找的罗谦；但是倒是有个姓罗的敲钟老人；据说是十八年前来到这里的；如果两位施主有兴趣可以去找找他；阿弥陀佛”
说完；小和尚双手合十回了个礼；礼貌走开。
敲钟老人？
张易和四毛一愣；这种敲钟老人就是每天晨暮在寺庙里的佛钟各敲一次的那些老和尚；每次紧敲18下；慢敲18下；不紧不慢再敲18下；如此反复两遍；共108下；为什么要敲108下呢？曾涉猎过佛教文化的张易曾有所耳闻；因为人有108种烦恼；钟鸣10响；以除尽人间烦恼；钟声深沉；洪亮；绵长；能震撼人心；无论什么时候敲钟；众生都能有一种豁然开朗的清明意境。
一路问过一些寺庙里的和尚后；张易和四毛方才找到广济寺的大挂钟；也同时看到了一个穿着素衣；背影佝偻；目测五十几岁的中年和尚站在挂钟下；眼神不Zhīdào盯着什么看；很是入神。
两人一起走过去；没有打扰这个入神的中年和尚；而是顺着他的目光看去；原来是一个被一根细线悬挂起来的吊在挂钟上的鸡蛋；因为鸡蛋后面的挂钟上刻有一些铭文：钟声闻；烦恼轻；智慧长。菩提生；离地狱；出火坑；愿成佛；度众生。
而张易也不Zhīdào中年和尚是在看鸡蛋；还是在看铭文；正想开口询问时；中年和尚连忙做了一个噤声的动作；看也不看张易；用一种沙哑而苍老的语气道：“这是我敲碎的第七百三十个鸡蛋了；每天晨暮的敲钟我都要挂一个鸡蛋；只要在我敲完一百零八响之后这个鸡蛋没有掉下来我就会离开这里；但是过去的一年里每一次鸡蛋都会掉下来；这让我很烦恼啊到底有什么办法不让它掉下来呢？”
这么荒谬的言论立马引来四毛的一顿鄙视；你把鸡蛋挂在挂钟上；敲钟一震；鸡蛋不掉下来才怪；除非你挂一个橘子；否则你一辈子都得呆在这里。
张易倒是若有所思；随后开口笑道：“看来大师是看透红尘世俗；领悟佛家深奥了；只不过还陷在一个泥潭里没有走出来罢了；斩断红尘一切因果方可成就佛道；这样看来大师曾在世俗之中还有什么牵挂才没有踏出这最后的一步；假设有天鸡蛋不会掉下来；那才会让大师遗憾终生吧一个没有结果的因头缠绕在心；那成佛成魔只不过在一念间；佛语有说：修身道；念其心；福兮祸兮；但非皆知；厚德载物；有容乃大。不是有首佛诗说得好吗；菩提本无树；明镜亦非台；本来无一物；何处惹尘埃。如果大师能够放下心中执念；说不定就能够踏出这最后一步。”
四毛云里雾里不Zhīdào张易在和老和尚打什么哑谜；双眼茫然；而中年和尚在听到张易这番话后；这才猛然转头看了张易一眼；深邃的眸子里闪烁着一抹诧异的光彩；双手合十缓缓道：“施主这番话令老衲茅塞顿开；不过人非草木；孰能无情；大慈大悲的佛家圣人都不能摆脱苦海；到达彼岸；老衲更否谈什么痴心妄想了；执念非邪念；只不过心中苦海无人知晓；阿弥陀佛”
说完；中年和尚就欲转身离去；然而；张易连忙在身后叫道：“罗谦先生；我今天来是特地来找老先生的。”
第一百三十二章 三顾广济寺
当张易说出罗谦这个名字的时候；明显感觉到中年和尚的身躯顿了一下；虽然是很轻微的动作；但是还是被目光敏锐的张易察觉了；当下心里断定这个中年和尚定是东方华口中二十年前的商业怪才罗谦了。
只不过中年和尚很快就恢复过来；踏着步伐朝着寺庙后方走去；远远传来他的吟诵声：罗谦二十年前早已死去；施主还是请回吧
张易在身后大声叫道：“罗谦先生；我不会放弃的；还会再来找你”
这时；一个路过的小和尚凑到张易两人面前；双手合十：“施主；我看你还是请回吧；这么多年来；找罗师叔的人数不胜数；但是都被罗师叔拒绝了；罗师叔至从来到广济寺就从来没有出现过笑容；虽然我们这些小辈也很好奇罗师叔当年是于什么的；为什么会时不时有一些人来找他；但是也不敢问；师傅和众位师叔都不让问。”
“你罗师叔嘛他当年是个了不起的人物。”拍了拍小和尚光溜溜的脑袋；张易老气横秋道；深深看了一眼中年和尚的背影；心里五味俱全；谁能想到；当年纵横商界；睥睨商圈的商业骄子；玩弄几千亿美元巨额财富和欧洲囊括地域最广的欧盟商会于股掌之中的商界枭雄；最后却是落得素衣加身；青灯伴右二十年的结局。恐怕世间百态；人性丑恶的变化也不过如此。
出了广济寺后；四毛疑惑的看着张易；他很少看见张易对一个人如此尊敬；而今天这个中年和尚却是让一向心高气傲的张易这般尊重；当下好奇问道：“这个和尚到底是何方神圣？看上去好厉害的样子？”
张易笑道：“他是二十年前全球商界之中最顶尖的一个商业家；企业家；资本家和操作天才。”
“靠；这么牛逼”四毛嫉妒的怒骂一声。
“所以；这样人如果错过了恐怕明天老天也会用雷劈我。”张易微微笑道；很是得意。
看不惯张易那一脸胜券在握的样子；四毛不屑道：“切；人家压根就不理你；你还拿脸去贴冷屁股；我记得你没有这种爱好啊？真不Zhīdào你哪来的信心
张易笑道：“古有萧何月下追韩信；李世民受胯下之辱招降尉迟恭；刘备三顾茅庐的诚心打动蜀汉军师诸葛亮；我为何不能打动罗谦呢？我虽然没有李世民和刘备治国之才和雄韬伟略；但是江山代有才人出；罗谦如果不是受到那件事的影响；现在的全球商界完全有他的一席之地；华夏国能够聘美欧美各国的商界人才在十几亿人口中都实在太少了；罗谦是曾经唯一一个可以在商场上纵横和睥睨他们的人；使他们完全没有一点脾气；这样的人只要能够化解他心中的阴影让他出山；那将是一件多么伟大的事情啊你说呢？小四毛？”
“却；痴心妄想；但是如果你不介意的话；我倒是可以帮你把他绑出来。”四毛悻悻笑道。
“滚。”张易踹了四毛一脚；吓得四毛落荒而逃。
接下来；张易和四毛就在广济寺附近的街道上随便找了个酒店住了下来；张易是打定主意；一定要用以往哄女孩子开心的手段来说服罗谦；只有这样的人才能在最短的时间内让自己的公司以最快的Sùdù发展起来；无论罗谦如何执拗；张易同学都决定要有屡战屡败和屡败屡战的小强精神；就不相信总有一天不让这个老家伙感激涕零的随他回去。
第二天凌晨；广济寺的钟声如期响起；悠远绵长；早早来到广济寺的张易和四毛随着凌晨来祈福的男女老少一同走进广济寺；在大殿上祈福完毕后钟声还未敲完；张易和四毛便来到了挂钟的地方；中年和尚一边敲着挂钟；一边吟诵着挂钟上的铭文：钟声闻；烦恼轻；智慧长；菩提生。离地狱；出火坑；愿成佛；度众生。中年和尚的声音深沉而悠扬；其中还有一股看破红尘的无奈和沧桑；加上他有些佝偻的背影；真是听者伤；闻者叹。
张易和四毛静静等到中年和尚敲完挂钟后；方才走到挂钟前；果不其然；一枚鸡蛋还是摔碎在地上；金黄的蛋黄和清新的蛋清流了出来。
中年和尚无奈摇摇头；从带来的篮子里重新拿出一枚新鲜的鸡蛋小心翼翼挂在细线上。
张易开口道：“罗谦先生；我这次来是真心想请先生重新出山的；现在华夏国商界动荡；各国之中的商业触手都已经伸进华夏国；现在的华夏国商界动荡需要罗谦先生这样的能人来平定；所以恳请罗谦先生放下心中执念；回到世俗；展露自己的才华；我想盘坐蒲团；伴随青灯虚度一生也不是罗谦先生的最终归宿吧？”
中年和尚依然无动于衷；转过身；平静道：“施主；罗谦于二十年前已死；劝施主莫在执迷不悟。”
张易走到那个挂着的鸡蛋面前；用手指轻轻碰了碰；摇晃的鸡蛋突然掉了下去；再次摔碎了；张易缓缓道：“大师不是说只要这个鸡蛋不掉下来；先生就会离开这里吗？我有办法让这个鸡蛋不会掉下来；如果我做到了；大师是不是答应我和我离开这里？”
“修行靠的是坚韧不拔的心性和孜孜不倦的毅力；是不能用旁门左道的手法来亵渎的。”中年和尚缓缓转身；语气略显愤怒道。
张易倒是无所谓笑了笑：“大师这不是修行；是一种偏执；修行修的是什么？行的是什么？如何修如何行？如何见证？恐怕这十八年来大师都没能想通吧？一味的偏执追求与修行反而会适得其反；不如想想如何窥得真理；步入大道之路；修行不是顺应天命；而是自我超越。大师因为一味偏执的只用一根细线固定鸡蛋；鸡蛋受到震动当然会落地；但是如果我同样用一根细线结成一个网状；将鸡蛋放在里面；那它还会掉下去吗？”
说着；张易飞快将那根细线在手里玩弄了一会；最后结成了一个网状；重新拿了一个鸡蛋放在线网里掉在挂钟上；使劲摇了摇；鸡蛋纹丝不动；只是不停的来回摇摆；但是已经不Kěnéng再掉下去了。
望着中年和尚动容的脸色；张易接着道：“万法归宗；大道同源；有些人都不明白何为修行？其实修行是一种过程；就是破生死两种障碍；第一是知障；；也就是人类的意识思维；记忆观念。第二；是破“烦恼障”；也就是心灵觉知与体验感受；核心就两样东西；第一个是忏悔；就是通过学法；正知见增长；修正转变思维记忆中；不如法的错误观念；Zhīdào自己过去错在什么地方；要去忏悔；深刻的忏悔；另一个就是绝对虔诚；以虔诚的心；破除心灵习气、**业障的攀缘妄想；一念代万念；起到净化心灵的作用；虔诚不是说你为哪一个人或为真理做什么事情；不Shìde；绝对不是。虔诚就是可以用你的生命全部去供奉真理；从而达到真理让你放下一切妄念妄想执着的要求；这就是虔诚。真理为师；真理无师；因为真理；只是借助人类的语言组合将真理展现出来；这都是众生因果缘法而生的；也不是实际的存在；所以真理没有老师。
张易越说越顺畅；最后甚至呵斥道：“既然大师自认已经无欲无求；是得道高僧；那么我再告诉大师真理是什么？真理不是文字；文字是真理所指的方向；要以自己心里的动机；最原始的“清净自性”为老师。Rénmen与其去迷信智慧、修行的成就；与其去迷信梦到的景象；什么金光巨佛；不如去