污垢，依稀能看到蹲便原先的白色底色，旁边还竖着一个破水箱。李扬拉了拉，空空的一阵回响，没有水出来，已经不能用了。
厕所旁边是个破旧的盥洗台，破烂不堪，满是污秽，厚厚的水垢已经凝成了深褐色，看了倒胃口。
房间的空间并不大，这两样东西就占据了大半，再往里走，我们居然看到了一张破烂的写字台。写字台的样式非常古老，我只有在小时候才见过，类似老式的学校课桌。桌子上散落着许多纸张，还有一些书敞开放着，书页枯黄，积了厚厚一层灰尘和水渍，这些纸非常脆弱，轻易去翻动，很可能破碎掉。
写字台边上的墙壁上，贴满了大量的纸和照片，也都布满了灰尘和蜘蛛网。
我绕过写字台，想走到墙边，李扬低声喝道：“大家都小心点，这里东西不要随便乱碰。”
我来到墙前，打着手电去看墙上的照片，这些照片有单人照也有合影。相片表面是很深的焦黄色，看上去有种岁月积淀的沧桑感。
许多照片已经模糊不清，只能依稀看到背景，或是公园或是广场或是大山，那些背景又把我带回到小时候。不知道你看没看过八十年代的那种室外黑白照片，公园里的陈设非常简单甚至称得上简陋，可配上白到深邃的天空，却有一种空悠恬静的意象。那时候人们活得也纯净，照片里或坐或站，露出毫不做作的微笑，一点没有现在社会焦躁的烟火气。
我看得有些入神，同时又发现奇怪的地方，照片上背景虽然称不上清晰，但细节也能大致看清，而作为照片的主体——人，却很模糊。即使如此，也能看出这些照片的主角，是一个女人。
她留着一头长发，身材纤细，看得出是个很爱美的女人，但是她扭曲模糊的五官却使我觉得，这个人有一股难言的妖气，很难形容的狰狞，或许这只是心理错觉吧。
照片里还有一些家庭合影，是这个女人的家庭合照，她应该是个妻子，和丈夫站在两边，小小的男孩站在中间。男孩子穿着萌萌的小小海军服，手里抱着一管玩具枪，表情很神气。能看得出这一家人，至少在照片上，是非常幸福的。
本来是很温馨的一幕家庭照，可是我却看的头皮发麻，有种毛骨悚然的感觉。因为丈夫和儿子，五官十分清楚，而同样在一张照片里的女人，脸部却模糊得一塌糊涂。不但如此，她的双眼部位，似乎被什么东西挠过，挠成很细的一条一条，看的骨头缝都冒凉气。
我打着手电，扫了一圈墙上的这些照片，大部分都是这样。这个女人不管在什么场合什么背景，一概五官模糊，表情不清。
我沿着墙壁，边走边看，极为入神，一下没注意，撞在写字台上。脆弱的写字台“哗啦啦”作响，浮灰纷飞，正俯身查看纸张的铜锁，差点没把尿吓出来。
铜锁瞪我：“你不能小心点吗？！”
“你看什么呢？这么聚精会神。”我问。
铜锁招我过去：“老刘，你看看这个，牛逼大了。”
我和秦丹一起凑过去看，那是一部很厚的笔记本摊开放在写字台边缘。这种笔记本现在已经不多见了，本子很大，看上去应该是牛皮的，非常厚实，敞开的那一页粘着一张剪报。
报纸页面发黄皱起，最牛逼的是上下竖写，用的都是繁体字。我仔细看了看，有些字迹不清楚，可是大概意思还是能看明白。读完之后，内心激荡，简直无法自已。
上面写得是一条报道，说的是民国四年，四川某地发生了一件奇事。有一大户人家老太太死了。按照当地规矩，人死后要停棺七日，等到还魂夜后再下葬。就在还魂夜出事了，守夜的家人，听到棺材里有奇异的声音，像是什么东西敲击棺木发出，给这些人吓屁了，赶紧召集家人，开棺查看。打开之后，在场所有人都傻了。
棺材里老太太的尸体不见了，取而代之的是一条蛇。这条蛇吐着信子，竖立身体，做巡视状，嘶嘶怪响。等缓过神，大家纷纷猜测，是不是蛇钻进棺材，把老太太尸体给吞了。这下众人都火了，觉得和这条蛇有不共戴天之仇，就在他们抄着铁锹镐头冲上前砸蛇的时候，忽然发现，这条蛇居然长着一张人脸！
这张脸活灵活现，简直就是老太太再生，而且表情生动，甚至还会眨眼。这可把大家吓坏了，谁也不敢上前一步。
还魂夜过后第二天，这条蛇从棺材里爬出去，钻入墙缝不见。众人无奈，只好把空棺给埋掉。
报道虽然简短，事情嘛算是稀奇。而让我们激动的，倒不是这条报道，而是下面有人用圆珠笔批注的一句话。
上面写着：“解化托象；蛇蜕蝉飞。这才是尸解成仙之兆？那我的情况又属于什么呢？”
看到“尸解”二字，我抬起头，正看到李扬也在看我。
读完剪报上的文章，李扬看我，意味深长地说：“尸解仙。”
我们俩同时吟道：“雪拥蓝关马不前。”
铜锁和秦丹都是知道我们这段故事的，铜锁道：“如果剪报下面的批注，是这间密室主人留下的，如此说来他把自己关在这里是要成仙。”
秦丹摇头：“你看他的批注‘这才是尸解成仙之兆？那我的情况又属于什么呢？’，这说明他已经修炼到一定程度，只是无法确定自己的状态是不是正确。”
李扬点点头：“不错，秦丹分析得很有道理。”
我看了看身处的这间逼仄狭窄的密室，忽然道：“你们觉得，此处的主人是男人还是女人？”
铜锁疑惑：“老刘，你有什么发现？”
我指指墙上那些照片：“你们看看就知道了，满墙照片里的主人公都是女人，不排除在此地修炼的人就是她。”
铜锁打着手电走到墙边，猫着腰，很仔细地一张张查看。看了一会儿，他表情有些惊骇：“为什么这个女人每张脸都看不清楚？”
秦丹和李扬也走过去看。李扬若有所思：“如果猜得不错的话，我大概知道这个女人的身份了。”
第五十四章修仙
“谁？”我们同时问道。
李扬闭口不说，卖了个关子，他的注意力已经由照片转移到墙上贴着的纸片。这些纸张发黄，看上去很是脆弱，纸的样式非常老旧，现在几乎很少见到，有的是信纸，有的是从笔记本上撕下来的。我吹掉上面的灰尘，张张看过来，发现上面的内容非常琐碎。有信件，有几行称不上日记的心情随笔，还有小孩涂鸦的图案。
上面的字儿大多是圆珠笔写的，很模糊，内容勉强能顺下来，读起来很费劲。我看了一会儿，不得其所，有些不耐烦。这时，李扬叫我过去，指着墙上贴的一封信说：“这个有点意思。”
我打着手电照，这封信用的纸张是很老式的横格红线信纸，上面用钢笔写的字。信的前半部分，字迹幼稚，笔画漂浮，一看便是出自孩子之手：
“妈妈，我和爸爸已经到了韩国。爸爸告诉我，我们住的地方叫汉城。这里的楼好高好高。爸爸说，你正在做很重要的工作，不能来看我，等我长大了就能找你了。妈妈，我想快点长大，我想你。”下面署名“麟儿”。
信的后半部分，字迹一变，全是连笔，成熟大气，出自成年人的手笔。
“凤儿，我和小麟已经安全到了韩国。家里的资产也大都到位，我们现在过得很好。只是麟儿天天吵着要找妈妈，凤儿，我知道我们不是一样的人，可是抛弃丈夫儿子，去追寻你所谓的‘理想’，真的很值吗？以抛弃亲情而换来的超脱，我认为不要也罢。我们相知已经十几年，我在这个世界上也不会再爱其他女人。希望这一世，我们一家人还有相见的那天，不要让‘妈妈’成为小麟只能在梦中喊出的词汇。夫，吴明含泪执笔。”
这封信的末尾，有几滴已经很难看清的水渍，我相信，这一定是眼泪留下的痕迹。
只是不知道这些眼泪到底是“夫吴明”流的，还是读信的“妻凤儿”流下的。
我脑子里蹦出一个名字，不由地说出口：“罗凤！”
十几年前这栋大厦的建造者，没有在历史档案中留下只字片语的神秘人罗凤。
铜锁挤过来嚷嚷：“罗凤是什么人？”
关于罗凤，李扬只跟我一个人说过，现在他只能耐着性子，把自己关于罗凤的调查结果和铜锁、秦丹说了一遍。
铜锁听得极为惊骇，拍着大腿说：“这不是很明显吗，罗凤建造完大厦，把丈夫和儿子都送出国，然后自己一个人留下来修炼打算成仙。我操，邪门，这女人心是真狠。”
我们顾不得灰尘，开始小心翻阅查看写字台上的文字稿件。那些纸片、书籍、笔记都湮没在厚厚的灰尘里，一动之下，尘烟飞起，呛得人直咳嗽。
就算如此，强烈的好奇心，也驱使着我们不停地寻找相关资料。
除了手电的光亮，四周一片漆黑，安静得要命，只有我们翻动纸张的细碎声音。
李扬让我们别光顾着看纸上的内容，统一整理后再细读。这些纸几乎都和桌面粘连到一起，拿取时必须小心。在整理时，秦丹忽然停下来，这丫头用手电四下里照照，显得有些局促不安。
看到她不对劲，我问怎么了。
秦丹看着我们，眼睛眨眨道：“你们意没意识到一个很严重的问题？”
“什么问题？”
“罗凤这个人，现在在什么地方？”
这句话一出，我们三个人停下动作，一起互相看看。这句话说的我后脖子阵阵窜凉风。对啊，罗凤哪去了？
这是一间封闭的密室，而唯一的通道——铁门外又堆积着陈年杂物，很明显没人动过。那么一直关在屋里的罗凤，到什么地方了？
难道她真的修炼成仙，化成青烟而去？
本来温度很高的房间，我忽然感到一阵冷意，心中生出阴森的念头，她不会还在这间房间里吧？
显然他们几个也都意识到这个问题，一个个喉头发紧，大家不由自主互相靠靠。
李扬深吸一口气，稳定心神，说道：“看样子，答案只能从这些手稿里找了。”
他把写字台上的纸张规整规整，大致分成两部分。一部分是各种现成的剪报、书籍、不知从哪抄来的片言碎语；另一部分是罗凤手写的笔记，这女人字写得很漂亮，颇有毛笔字的风骨，清晰娟秀，看着就舒服，必然是书香门第出身。
第一部分的内容简单来说就是各种文献、资料上关于‘尸解仙’的相关内容。比如有一则写着，清朝光绪年间，沧州有一个姓王的老头，死因不明，死状惨不忍睹。整个人膨胀腐烂，就像是从水里捞出来，整个一个“巨人观”。有人说，此尸埋而不祥，必须火焚。但不知什么原因，家里人一直没处理，尸体就停在家里。有一天下大雨，突然天空一阵炸雷，只见老王头的尸体“腹炸如鼓”，砰一声巨响就跟个破西瓜一样碎了，骨肉糜烂如泥，一身的寿衣全部烧成灰烬，从这老头炸碎的肚子里，钻出n条金蛇，都是一尺来长，见缝就钻，满地都是，密密麻麻，吓得家里人不敢踏进宅子一步。
在这条内容的下面，有罗凤的批注“蛇蜕蝉飞，尸解而未仙”后面是一个大大的问号，表示她对这老头尸体的分解破裂，到底是不是成仙的过程，而表示怀疑。
下面还有一段她的分析，很多字迹已经很模糊了，读完之后，我们几个人面面相觑，都感觉到一种无法言说的阴冷。
我这段分析简单归纳一下，用通俗的语言写出来。说是东晋有位老神仙叫葛洪，他写过一本道书名为《抱朴子》，其中有一段很重要的章节名为《论仙》，有如此一段说明：“上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。今少君必尸解者也。”大概什么意思呢？经过我们几个人的讨论，可以这么解释。羽化成仙的过程，功力深厚的人呢，可以白日飞升，叫做天仙。中等程度的人，游名山吸收自然精华，逐渐成仙，叫做地仙。而最下等资质的人，必须要经历和常人一样的死亡，先死了才能发生蜕变的过程，这叫做尸解仙。
这里有个非常吊诡，而且解释不通的地方，既然尸解是比较低等的成仙方式，那么在古往今来成仙的比重上应该要占大多数，留下的记载，应该比较多才对。可偏偏在道家古籍的记述里，关于尸解成仙的过程和方法，却寥寥可数。
罗凤散乱的笔记里，有一些是她关于修仙的机缘和感悟，而有一些……居然写的是罗凤在这间密室里修炼尸解的过程。
正待细看，忽然铁门外来脚步声，王晨的声音传来：“外面……”
他跌跌撞撞走进房间，长舒一口气：“你们都在啊，那就太好了。我在外面喊了半天，你们一句回应都没有。我一琢磨，还是进来吧，大家至少是个伴儿。”
“你刚才喊外面……”铜锁道。
“哦，我说的是外面乌七麻黑，我呆得害