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第430章 那根神奇的拐杖 （7）
五、石成金：这就是跟李志明的大表舅一家有着关联的一项“技能”了。这里面跟道家的一个“点石成金”的技能是有些区别的，中国的道家认为，当一个人修行到一定程度的时候，就能自有组合分子的结构。这个理论有点像是朴素的机械唯物主义理论，这个在封建社会中，能看到物质的本质是由分子构成的，是一件极为了不起的事情，重新组合分子可以改变物体的本质，从理论上是可行的，但很大程度上，光靠单独的一个人来完成，显然是不切实际的。在佛家的理论中“石成金”，不光光是点“石”成“金”，它还代表化腐朽为神奇的神秘力量。当然，在佛教文化中，讲究的是众生平等，就是对源物质的本能尊重，你让其从石头变金子可以，因为在我们世俗的人眼里看来，金子是珍贵的，石头是低廉的，但在高僧的眼里看来，金子有金子的妙用，石头有石头的作用，所以，在“众生平等”的影响之下，金子和石头是等同的，因此，千万不要指望佛教中的菩提棍，可以把一张废纸变成一张美金，因为美金也要、欧元也罢，它已然是一种“身份的符号”了，不是源物质，在佛家的眼中看来，就是一张纸币而已，所以，你到寺庙去捐赠，捐一元的功德和捐一万元的功德是一样的，如果你去寺庙捐赠，一和尚嫌你捐的少了，你可以好好的考量他一下是不是真的和尚？
归根到底，就是佛教里的“石成金”是源物质和源物质之间的转换，而不是同一事物的升级。理解了吗？如果你再不理解，你就想想这么一个问题：诺基亚变成和苹果4升级为苹果6，这两种变化。哪种属于“点成金”？这问题你能想明白了，那你就真理解“石成金”的含义了！
还有一点需要补充一下：很多读者受一些影视题材的影响，认为“点石成金”是一种聚变的行为。貌似用“金手指”一点那器物，那器物就会立即成为黄金。如果大家看到这样的现象。笔者在这里可以很负责任的告诉你：是一个骗局。前段时间常听说有些骗子利用白纸变钱的骗局，只要在一张白纸上点一些特殊的药水，那白纸就会瞬间变钱了，这等骗局低劣又违背了灵异理论，如果再有人去上当的话，那这上当的人就不值得去同情了。“点石成金”也好、“石成金”也罢，是讲究一个“滴水石穿”的过程，如果可以。我能把一座山变成金山，但得有时间李志明大表舅的父亲，利用了菩提棍，在一双拳头大小的山石上，试了“石成金”的“法术”，到了一年后的烧香还愿，才看到黄金的真相，双拳头的黄金要花一年，那要变一座金山得要多少时间呢？大家抽空的话可以去合计一下
大家明白了这一点，也就能理解为何有的山里会有金矿了
好了。笔者花了将近一个章节，阐述了有关菩提棍“发财致富”的方式方法，当然。“菩提棍”的表现形式断然不会仅仅以“竹竿拐杖”的面貌示人，有时可以是一个手串，有时可以是一个木碗，有时更可能是一个马桶反正万事万物，都有着它最为神奇的一面，或许：“菩提棍”就在你的身边
百长寺的住持把笔者的话同样也跟李志明的大表舅一家人说了一遍
（编者按：为保持行文的一致性，下文开始，第一人称仍然为李志明。）
我的大表舅一家人听闻后，大大的喘了一口气。想不到老父亲还留下了这么一件宝贝下来。百长寺住持笃定的说道：“诸位施主，老衲该说的都说清楚了。这黄金你们先拿回去，鉴定出售也好。存放家里当做纪念也罢，两相宜！老衲最后能奉劝的一句是：莫要太贪心，山石越大，成金的时间越长，还有两次机会，你们且行且珍惜呀！”
“方丈我们还有一事不明，这‘石成金’的法术如何施展？”我大表舅半信半疑的问道：
“这最为简单不过了，寻找到一块合适的山石，将这‘菩提棍’的两端分别击打山石三下，随后你们就坐等山石成为黄金就可以了！等第三次用完之后，这‘菩提棍’自然而然的就成为了一根普通的竹竿，再也不是‘菩提棍’啦！”百长寺住持说完，就不再言语了
我大表舅一家拿着那块金石回到了家，貌似他们一家人除了我大表舅的母亲以外，其他的人都有些将信将疑，先是我大表舅拿着这金石到一家金店里做金店，那金店确认是纯金的金块，并对我大表舅家有这样的金块表示了惊讶和匪夷所思，照理说我这大表舅应该高兴才是，但他总觉得这事给了他负担，一来这“菩提棍”是他父亲一再嘱托留给自己的，要好好保管，但如果真按照百长寺住持的说法，这用了两次后就没有了法力，那还算是父亲留下来的遗物吗？这压力可不小，最后还是大表舅的妈妈说了一句最为公道的话：百长寺的方丈都说了，老伴儿这样的安排就是为了能让大表舅一家生活的更好，且不让小表舅一家来寻找麻烦，再说，这“菩提棍”虽然失去了法力，但还依旧是一根拐杖，这不算是违背老伴的意愿。
在大表舅母亲的劝慰下，我大表舅终于能接受这个事实了，那大家赶紧尝试的开始第二次吧，不要忙活了半天，却没有百长寺住持的那讨说法，到头来还是白欢喜一场，于是就选择了一块约莫有一箱方便面大小的山石搬回了家，然后按照百长寺方丈的指示，用那“菩提棍”的两端分别敲了那山石三下
双拳般大小的山石成为金石要花一年的时间，那这一箱方便面大小的山石要成为金石，怎么说也要五六年的时间吧，这个时间虽然是并不是很漫长，就如同存了一笔五年期的存款，但山石里的变化却让人捉急呀，这鉴定的事情还不能天天拿到金店里去测试，时间久了，肯定要传的风言风语，那怎么办呢？于是我大表舅就找到了我父亲，我父亲做过一段时间的金器生意，有鉴定的设备，更主要的是我父亲是比较靠得住的人，在我大表舅的印象中，我父亲就是那种能用两字表达的，绝对不会说三个字的人。
于是那段时间，我父亲就带着我和我的母亲，几乎每个礼拜就要去我大表舅家拜访一趟，我也就见证了这段神奇的经历，不得不说，经过那“菩提棍”点化的山石，确实能慢慢生金，我父亲第一次去的时候，那山石里的金含量压根就可以忽略不计，等去了一个月后，那山石里的金含量就高达百分之一点多，等一年后，那山石里的金含量竟然上升到百分之二十多，我们一家三口起初以为是大表舅是在胡说八道的，但后来真的相信了，最后我那大表舅当着我们的面，又搬来了两块靠背椅大小的山石，都对其用“菩提棍”的两端敲了三下，然后发现，一块山石的金含量在随后的日子里有上升，另一块就没有任何金含量的变化，这事情我们一家三口亲眼所见，目前那两块山石还在那边生金呢！
李志明说完了，很自信的喝着茶，随后对着艾仕帧说道：“艾教授，我这个经历绝对有资格进入心理危机干预二部吧。”
艾仕帧教授气定神闲的喝着茶，随后“漫不经心”的问蒋凯道：“小蒋，你的意见呢？”
蒋凯知道艾仕帧教授这样询问，定然是李志明进不了心理危机干预二部，但这话不能由自己来说明，否则还怎么跟李志明相处呢？于是蒋凯也答非所问的说道：“我觉得李志明的大表舅不仅不贪心，还非常有计划，一块一箱方便面大小的山石，成为金石差不多五年左右，那时正是其女儿的结婚年龄，金石换来的钱正好用得上。还有一块跟靠背椅那样大小的山石，成为金石差不多要二十年左右，那个时候差不多是第三代上大学、谈婚论嫁的时候，正好也赶在用钱的时候，这李志明的大表舅真是不错！”
蒋凯说的是废话，但却让懵里懵懂的李志明听在耳里，感觉非常有道理，频频点头说道：“是呀我当时还在纳闷我大表舅怎么会拿那样大小的山石，而不是其他的尺寸，敢情是有这个计划，嗯，我大表舅不贪心，且有计划，比我那好逸恶劳的小表舅好多了咦，不对呀，你们怎么答非所问呀？艾教授，我在问我能不能进心理危机干预二部了？怎么扯上我大表舅的为人了？”（未完待续）
第431章 邬熙历史上的那几个传说
李志明这么一说，蒋凯只能尴尬的看着艾仕帧教授，艾仕帧教授心平气和的喝着手中的红茶，随后摇了摇头说道：“不行，小李，你这个只是见到一宗奇闻，和你有关的见鬼经历风马牛不相及，说真心话，我这部门确实很缺人，但在招人的时候也是有要求，有标准的，你看来还不符合条件！”
李志明见被拒，心中当然有些不甘心啦，连忙说道：“哦对了，我想起来了，我还见过一宗诡异的灵异事件！”
看来这李志明有些“不见棺材不掉泪”的梗劲，艾仕帧教授见其还不甘休，那也只能勉强额点着头说道：“那成，你再说来听听！”
李志明不自觉得拿起了一根香烟，点燃后，猛吸一口，烟再喉头里打了一转后，从鼻孔里吐了出来，过了烟瘾的李志明为之一轻松，将其的诡异经历娓娓道来：
（编者按：为便于笔者描写和读者阅读的顺畅，下文的第一人称为叙事人李志明。）
我的表亲很多，除了刚跟你们说的我大表舅家的事情以外，我还有一个四表舅公，是一名渔民，大家也都知道，我们这里的大湖是远近闻名的渔业丰富，不像现在，由于湖业的生态链遭到破坏，渔民已然是很少了，在上世纪八十年代的时候，渔民还是很多的，我四表舅公就是一地地道道的邬熙渔民，也算是不幸，在四十岁那年，其妻子因病去世，就跟一有残疾的儿子靠打渔为生，相依为命。我四表舅公的儿子虽然辈分比我高。但年纪跟我差不了多少，大概也就大上那四、五岁的样子。由于他父子俩整日在渔船上度过，这个对于当时还是小屁孩的我特别有吸引力。但凡一到暑假，我就肯定要吵着我的父母。让他们把我带到四舅公那边，天天玩水抓鱼多有意思呀！我母亲害怕我在水上游玩有危险，不是特别的愿意，但我父亲认为我是男孩子，就不应该因噎废食呆在家里，就是应该在外锻炼自己，更何况我四表舅公当了一辈子的渔民，水性极好。不用担心我在水上玩会有危险。
我记得很清楚，那一年是我十一岁的时候，三年级升四年级的那个暑假，�