纵横异界时空- 第332部分

　　　　乙庚化合最怕戊、己土的正、偏财星来损伤印绶，同时也忌惮丙、丁火类的食神、伤官来生财破印。乙日主与甲日主的喜忌大致相同。其余各日主依据各自的六亲十神关系类推。印绶格局讲究印绶得生而旺，最忌印入死绝。在这样的格局里日主倒是次要的，关键看印星的得失成败。

　　　　比如乙日主见亥、子为印，见到官杀类金能够生印所以就吉祥，生养日主的印元遇到土格局就混杂了。因此大运走西北金旺的地方，官印相生而成福；如果大运走到土财旺地，或者印的死绝之地，流年上再遇到财来克印，那么就命入黄泉。

　　　　印绶格最怕印星遇到“合”，走大运时无论是印绶遇到**，还是遇到地支凑成三合，就容易改变格局性质。变为伤官格局、或变成财格局，或变成煞格局，破去印格局，顿失庇护，最为不吉。正印格局，是生体类格局。

　　　　相生的关系虽大多是有利的，但不排除少数因为相生不得宜反而生出问题的情况。比如金赖土生，土重而金埋；木从水养，水盛而木漂；火炎土燥，不能生物；旺土见旺火，必主热病；粪土不能生金；燥金不能生水；绝水不能生木。等等。

　　　　单只是五行关系上构成相生不等于实际情况上也能相生，以上情况，有的是生养太过而溺滥的情形，有的是需要调节气候的情形，有的不同底质不能相生的情形，有的是生气之物太弱自处死绝无力相生的情形。以上种种，都不能草率地将之当作印绶格局来看。

　　　　印绶格局中最优异的无过于水得金生和火得木生两种。水得金生最好是在秋季，那就是金清水白的格局。女子得此命造，姿容绝世，秀丽堪夸。特别是以柔金软金来生水更是绝品。火得木生最好是在春季，那就是木秀火明、木火通明的格局。

　　　　男子得此命造，主事业通顺。以上金木二印，都可以作吉论。因为以少阳生太阳，以少阴生太阴，是循序渐进的规则。春秋两季又是阴阳均衡的季节，不必有太过和不及的忧虑。即使是好的印绶格局，仍然要心财来破印伤身。如果局中、大运、流年见财，最好用比肩来克制财，最怕见到食神生财灭印，那样一般主贪财坏印，罢官夺职。

　　　　印绶、财星重见，百事难通。月印纯粹，无财星，主文章中黄甲。身旺印多，财运无妨，身弱有印，煞运何伤。印绶有根，喜遇财星，印绶无根，忌见财曜，官星者，印绶之根也，印绶有官有财，则财生官，官生印，印生身，身克财则荣贵，故不忌。

　　　　印绶有根，逢财则发，逢官则显，逢合则晦，逢冲则灾。财印交错，论其气禀之轻重，倘若财轻而印气重，舍财取印，其贵可知；倘若印气轻而财气重，舍印取财，虽有背禄，支干重旺，反作资财。印绶财伤，母年早丧。

　　　　印绶被伤，失宗业，抛离故里。印临子位，受子之荣。逢印看官，而遇官十有七贵。印绶逢华，尊居翰苑。正印见财则凶，逢官则吉，有官无印，纵富贵而伤残，有印无官，纵荣华而有失，四柱愁逢死绝，三元喜见长生。

　　　　命逢印绶福非轻，年少从容享见成，旺相印多偏福厚，受恩承荫立功名。月逢印绶喜官星，运入官乡福必清，死绝运临身不利，再行财运百无成。印绶无亏享福全，为官承荫有田园，官膺宣敕盈财谷，日用盘餐费万钱。

　　　　重重印绶格清奇，更要支中仔细推，支上咸池干带合，风流浪荡破家儿。印绶重重享见成，食神祇恐暗相刑，早年若不归泉路，孤苦离乡宿疾萦。印绶不宜身太旺，总然无事也平常，除非原命多官煞，却有声名作栋梁。

　　　　印绶生人旺气纯，官煞多遇转精神，印行死绝并财地，无救终为泉下人。有贵人夹印，如丙丁火命以甲戌为正印，却得酉亥夹之，酉亥乃丙丁贵人；壬癸水命以壬辰为正印，却得卯已夹之，卯已乃壬癸贵人。有华盖印，如亥卯未得癸未之类。

　　　　有文章印，如戊寅见癸未，辛巳见甲戌，庚申见乙丑，癸亥见丙辰，乙亥见壬辰，乃纳音克身，干神复制。戊午得癸未，庚子得乙丑，丁酉得壬辰，己卯得申戌，辛酉得丙辰，干神制支神合之类。诸印要逢库墓，若生旺扶助互换，禄马贵人并相合者，至贵之命。

　　　　最忌刑冲破害，三合**上见鬼，如甲戌日得癸酉时，则减力。水命人得本家印无益；得木印损气；得土印，支干有交涉者，名官印；无交涉者，名鬼印。又有福聚印，如年、月、日、时、胎五位俱无气衰败，得正印偏印俱在此，印上或库或旺，虽有煞神，至是受制，此之谓福聚印。

　　　　有祸聚印，如癸巳人带壬辰印，柱多逢水，俱墓于辰，则癸巳受煞；以巳为命，巳火遇多则本命病，此之谓祸聚印。有破福成祸印，如水人得浮水印，或月日时多带土来，本家印见鬼盛，是谓破福成祸。有带煞印，印中见贵煞，如壬子见壬辰、丙辰，子至辰谓之华盖，壬人见辰为贵。

　　　　若印中反克本命，无福神往还，名带煞，主凶。有临空印，乃印落空亡，支无**，见官贵，至贱而无成也。有自刑印，如庚戌人带乙丑，金人见金印固好，丑戌相刑，以金刑金，此类不如无。虽有少福，亦终贱。馀准此推。

　　　　凡论印，更得真五行与纳音同气，尤妙。但主少安逸，不利六亲，难为子息。所谓印生我者，即印绶也，经曰：有官无印，即非真官；有印无官，反成其福。何以言之大抵人生得物以相助相生相养，使我得万物之见成，岂不妙乎；故主人多智虑，兼丰厚。

　　　　盖印绶畏财，主人括囊。故四柱中及运行官贵，反成其福，盖官鬼能生我；只畏其财，而财能反伤我。此印绶之妙者，多是受父母之荫、承父之赀财，见成安享之人；若又以两三命相并，当以印绶多者为上。又主一生少病、能饮食。

　　　　或若财多乘旺，必多淹留。虽喜官鬼，而官鬼多或入格，又不可专以印绶言之。假如，甲乙日得亥子月生，丙丁日得寅卯月生，戊己日得巳午月生，庚辛日得辰戌丑未月生，壬癸日得申酉月生者是也，其馀以类言之。最怕行印绶死绝之运；或运临死绝，复有物以窃之，即入黄泉，无可疑也。

　　　　夫印绶者，生我之谓也，亦名生气。以阳见阴，以阴见阳，谓之正印；阳见阳，阴见阴，谓之偏印。喜官星生印，忌财旺破印。如甲人生亥子月中，水为印，忌火伤官，忌土破印，要行生旺之乡，怕行死绝之地；若行绝之地，或有物以伤之，则危矣

　　　　印绶之人智虑、一生少病、能饱食丰厚、享见成财禄；若两三命相并，当以印绶多者取之。最忌财来乘旺，必生淹滞。若官鬼多，或入别格，又不可专以印绶论。大凡月与时上见者为妙；而月上最为紧要。先论月气之后有生气，必得父母之力；年下有生气，必得祖宗之力；于时上见之有生气，必得子孙之力，寿元耐久，晚景优游。

　　　　如带印绶，须带官星，谓之官印两全，必为贵命。若官星虽见成，得父母力，为福亦厚也；须行官星运便发，或行印绶运亦发。

　　　　若用官不显，用印绶为妙；最怕四柱中岁运临财乡，以伤其印。若伤印，主破家离祖、出赘；又临死绝之地，若非降官失职，必夭其寿。如戊戌，庚申，癸酉，庚申，此命癸日生于七月中气之后，月时皆是庚申，自坐金库，所以印绶；岁干又透出戊官，谓之官印两全，极为贵命



第五百五十六章　性格

　　　　龙见林磊听的这么仔细认真，也很是欣慰，它希望林磊能将这些东西都听进去，如此的话，以后就算它不在林磊的身边了，它也能完全放心了。

　　　　如癸亥，癸亥，甲寅，甲子，此日用癸为印，印却旺；缘无财星相助，发福不厚也。如甲寅，庚午，戊戌，壬子，此日戊用丁为印绶，有寅午戌火局为好；不合时上壬子水旺，财能冲印，所以失明。生气是丙丁火属木故也。

　　　　如己卯，丁卯，丙辰，此命用卯为印，用癸为官，年在卯日在辰，所以官印两全，少年清要。至四十二、三岁，癸亥运亦不妨；至庚申年，水七杀生于申，乃被庚申破印，故不吉也。

　　　　八字论命；以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”，每一个“神”都同时代表着多层涵义；而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质。

　　　　六亲方面，代表长辈，贵人，师长，男命代表母亲，女命代表祖父，女婿。正印为用神，则此人聪明慈慧，一生少祸害，如果有官必廉明高节，名正言顺，确实掌握实权，且此人大多心地仁慈，禀性淡泊财星重实务。印星好唯心，重感情，用心人，是故学业高，滋身聪明，德才兼备，嗜好读书，知识渊博。

　　　　正印多主文书，文明，文化，宗教，教育，自然，真理，心脑，发明的趋向。如果印星太旺，原局食伤或财星太弱，缺乏食伤泄秀，乃表示智慧晚开，领悟力较差，表示学业不太理想，个性过于忠厚老实。如果行运走到食神伤官的话，就能把上述的缺点减弱，学业，智慧才能够有所长进。

　　　　印强食伤弱，大多不善营谋交易，所以最好不要理财或经营投机生意，最好能从公就职。正印过多，表示受到母亲过多的照顾，而变成溺爱，因此，其人往往缺乏**自主精神。正印过多也表示其人母亲健康不良，或是因某种原因而不得不借用他人之手养大。

　　　　如果正印过强，则其人可能和子女无缘。身旺偏正印混杂，其人有利己主义，且又有孤独僻，处理事务要心。官印透干，比较容易过着非常幸福的生活，而且，也能获得相当高的名誉和声望。正印临长生，主母亲端正仁慈长寿。

　　　　正印临沐浴，指本人职业多变化。正印临冠带；，出生名门，能显荣达。正印旺于临官，安泰有贤母。正印临帝旺，能出人头地。

　　　　正印临衰地，主一生较难伸展。年柱正印且为喜用，多指生于富贵之家，读书学业佳。月柱正印，心地善良仁慈，聪明健康，一生少病。

　　　　如柱有偏正官，为福厚之命；如四柱无偏财，印不受克，文章成名；如月支正印与日支冲，主母家零落。日支正印，配偶仁慈善良，聪颖敦厚。时柱正印且为喜用，主子女聪明多贤孝。八字当中“正官“是为长辈，有正官的人相对来比较好管理，比较孝顺、听话。

　　　　“正印”主聪明好学，如果正印在八字当中兴旺的话，这个人能读书而且多才多艺。“正财”财者养命之源，亲力亲为之财。正印是与阴阳异同的五行，所以正印应当为“能使生长，且与关系良好的”。

　　　　正印对日主比较专一，一切言行都以日主的安全，荣誉为中心，所以正印体现为：专一，稳定、缓冲、博爱、生养、爱护、慈善、宽容、忍耐、奉献、任劳任怨、理智、有知识修养、淡泊名利、忍辱负重、勤恳耐劳等特性。这种处处内守，为他人着想，又不争权夺利的心态，自然能给日主带来安全、平顺和福气。

　　　　从五行来，正印是克制伤官的，所以凡与伤官相反的寓意与正印有关如：化繁为简反复杂化；喜类化，求得事物共同关系；凡事看得差不多，缺乏精细性及分化力，看淡名声，内含不灵、稳定，守常，缺乏情绪力，缺乏感触力，缺乏流畅性，是知足、呆滞、厚重、没有意见、有修养、慈祥的。

　　　　由这些寓意又可以引伸为：宽容、耐心、对道的信任、有宗教心等。正印所代表的事：逻辑性思维性强，好读书有学识，思想保守传统、内含不露，利已心态，有容忍性等等。正印代表正统的学识、文化、化繁为简的思维，尊严、好面子、忍耐力、承受力、少病克制伤官，庇荫、保护意识、爱心等。

　　　　聪颖仁慈，淡泊名利，逆来顺受，但易流于庸碌，缺乏进取，反为迟钝消极。己土代表正印心性：有忍辱心，度量宽厚，处事有方，重情重义，言行一致，不失信用，象征正印。正印心性体现的性格：正印为日主喜用时的心性体现：朴实忠厚，心性善良，富人情味，仁慈端庄，知性敏锐，处世圆滑，重视人格的内涵与高尚气质的培养，聪明多智，大智若愚，思考力丰富，内含不露，有随机应变的才能。

　　　　正印为日主忌神时的心性体现：缺乏**自主的精神，有依赖心，有利己主义思想，易倾于吝啬，思想有点真不切实际，常把事情想得过于美好，不能如其所愿，自尊心强，爱面子。正印之人外向而多情，人灵巧而善解人意，善恶之间有