记录，而在古时被说成神话，和明星”路西弗”的说法或许有重叠，不过唯一有提到明星路西弗的只有以赛亚书，而拉哈伯的神话却一直从约伯记流传到以西结书等中。
当天使拉结尔之书失落时，为免人与恶魔为争夺此书陷入大战，神命拉哈伯找回此书，于是他从红海海底找回呈缴，因此功得以复权。好景不常，拉哈伯支持的埃及法老兴兵追赶逃走的以色列人，神命拉哈伯分开红海让以色列人渡过，拉哈伯再度拒不从命，于是又被神给打回了地狱。
约书亚记二章一节记录到在耶利哥有一名自称和耶和华平起平坐妓女喇合（希伯来字Rahab是女人的名字），该城尊其为领导，当约书亚攻入城时保留了喇合的家族；由于耶利哥是耶路撒冷偏远的一个城市，都是被放逐的犯人等，被当时人谑为地狱，而突显了喇合的地位。
【形象特征】
司”骄傲”的天使。地狱七君之一，被称呼为”猛狞的勇士”；古时多数神话都有主神斩大蛇的故事，如巴比伦神话主神马迪克斩地母神泰亚玛特，迦南神话巴力斩罗腾（Lotan），甚至是日本神话须佐之男斩八岐大蛇，在神话中，蛇的阴性代表了文明的潜伏和未开，斩大蛇则是一种文明开化的象征，先知以赛亚（据说）为了重整犹太人民对上帝的向心力，而传出了类似一般神话的情节来显示耶和华的万能，而这位代罪羔羊就是拉哈伯，所以除了堕落天使的形象外，部份神话是将其描述成龙神的形态。
写作资料 十二圣堂武士
圣堂武士（Paladin）又或叫圣战士、圣武士、圣堂武士等，其实不是指一个人，而是指当年跟随查理曼大帝（Charlemagne）东争西讨的十二位（如加上查理曼大帝就是十三位）战士。之所以叫圣堂武士的原因是：「圣」是因为他们的故事广为流传在基督教的正史里，而查理曼大帝又是基督教的忠实卫道者，他们的事迹也多是发生在基督教国家与撒拉森人（Saracen，中世纪入侵欧洲的阿拉伯人）的战争中，其中加杂了很多有关神话魔法、爱情等的故事…而「骑士」之由来，是因为别看这些人之中有的善于弓箭，有的善于陆上打斗，有的善于马上战斗，有的善于魔法，有的善于妖术但却都是受封的骑士呢！
十二圣堂武士的故事出现在查理曼大帝的传说之中，那是公元800年前后的事情。之所以有12位圣堂武士，是取自基督教中耶稣的十二门徒中的12，实际上是指查理曼大帝的近位部队和近身待臣等。最常见的12圣堂武士有：
1。最伟大的骑士罗兰德（Roland，意大利版），或称奥兰度（Orlando，法国版），查理曼大帝的远亲；
2。名声仅次于罗兰德的蒙特班（Montalban）的野蛮人李拿度（Rinaldo或朗拿特Renault），罗兰德的远亲；
3。大主教托宾（Turpin），仅次于梅林（Merlin）的魔法师；
4。魔法师和妖人马拉吉吉（Malagigi）；
5。被六仙女祝福的丹麦王子奥吉尔（Ogier）；
6。不列坦尼国王（KingofBrittany），所罗门；
7。英格兰美男子艾斯佗弗（Astolpho）；
8。那墨（Namo或那密Nami），法华利亚公爵（DukeofFavaria）；
9。撒克森人斐兰巴拉斯（Fierambras或Ferumbras）；
10。森林之塔的领主，最伟大的骑士之一，弗罗雷斯马特（Florismart）；
11。罗兰特从小玩到大的朋友，奥利弗（Oliver）；
12。背叛者加尼隆（Ganelon或盖恩Gan）。
当然，在其它的神话中也有另一批圣堂武士的名字：艾文（Ivon）、艾弗利（Ivory）、奥多（Otton）、拜伦格尔（Berengier）、安赛斯（Anseis）、格尔恩（Gerin）、吉瑞尔（Gerier）、安杰利尔（Engelier）、参孙（Samson）和吉拉德（Gerard）。
这些圣堂武士个个出身不同，来自五湖四海，每个人都有几段迷人的故事，创下过一番功业
就拿查理曼大帝来说吧。
查理曼大帝，或称伟大的野蛮人查理曼等，是中世纪800年左右的法国国王，也是神圣罗马帝国的第一任君主。查理曼勇武善战（被形容成20尺的巨人），善恶分明。他在位的14年期间，发动过对伦巴德人、撒拉森人、撒克森人等的大大小小50多场战争，控制了大半个欧洲的版图，并在天使的指引下挑起了保卫基督教世界的重任。
他在位之初，适逢阿拉伯异教徒大举西侵，最强盛时曾达法国中部，整个欧洲为之震惊！基督教国家生死存亡系于一线…查理曼大帝背水一战，将阿拉伯人赶出欧洲，改写了历史。之后他一统欧洲，降服北方的野蛮人，颁布新法，提倡教育，成立枢机主教团…控制了整个欧洲的世俗和宗教事务！
查理曼大帝在神话中既是一位伟大的骑士，也是一个多情的种子，有关他的神话传说多不胜数。但其中最脍炙人口的，则当然是12圣堂武士的故事啦！
写作资料 北欧神话中的神诋
北欧神话中的神诋
祖先——布瑞（buri，生产者）：一出生便有个儿子，博尔（borr），意为生产，后来又生有3个儿子，欧丁（odin，神圣），维利（vili，精神），伟（ve，意志）
众神之王——欧丁（odin）：是持掌绞刑架和绞刑架上壮志未酬者的神，而且还是玄妙知识和战死沙场者的神以及战争的主宰。他是阿瑟加德圣地的主宰，有3座宫殿，其中一座就是位于格拉西尔（glarsir）树林的瓦尔哈拉神宫（valhalla，阵亡勇士的归宿）
众神之后——芙丽嘉（frigga）：是婚姻及母爱之神。有自己的宫殿芬萨丽尔（fen…salir），漂浮在云雾海之上，闲暇时就在这转动她的金轮织机，以银线金织织就祥云，在夜空大放光明（北欧人称的‘芙丽嘉的织轮‘即我们所说的猎户星座）
雷神——索尔（thor）：欧丁的长子，母亲是大地女神乔德（jord），在圣地的斯卢德万加（sludrangrd，力量旷野）拥有自己的宫殿必亚斯克尼耳（bilsrirnir，闪电）
战神——铁尔（tyr）：欧丁的儿子，母亲是希摩的美丽女巨人斯嘉蒂（skadi），是勇敢及战争之神，没有自己的宫殿
美神——布拉琪（bragi）：欧丁的儿子，母亲是女巨人格绿德（gunlod），掌管诗歌和音乐的艺术，
春之女——伊童（idun）：是美神的妻子，传说是地下魔法最强大的黑侏儒伊伐瓦德（ivald）的女儿，是春天和青春活力的女神
夏神——尼尔德（niord）：是伐娜司神族的首领，加盟到阿瑟加德的海洋和风神，不仅在阿瑟加德有宫殿，因为他是风神及近岸的海水之神，所以在斯吉普斯通（sipuston）还有自己的宫殿那顿（noaton）
冬神——女冬神斯嘉蒂（skadi）（和铁尔他老妈好象不是一个人，铁尔他老妈好象是在海里呆着的）和男冬神乌勒尔（uuer）是金发女神西芙（sif）的儿子（西芙是thor的老婆，不过没说他老爸是thor，那就搞不清他老爸是谁了，谁让这些神们关系这么乱）
光明之神于黑暗之神——光明神巴尔德（balder）和黑暗神霍独尔（hodur），是odin与frigga所生的一对孪生子
丰饶之神——弗雷尔（freyb）：是niord和其姐娜瑟的儿子，生于伐那司神族之家那顿，加盟到阿瑟家族后odin给他一座奥镐汉宫（alf…heim，小仙之家）
森林之神——威达尔（vidar）：欧丁与女巨人格绿特（grid）的儿子，他居住在广漠无垠的原始森林之中心的益德伟帝宫（land…vidi）
海神——伊吉尔（ageir）：伊吉尔是个独立的神族，和近海的伐娜斯神族和天上的阿瑟神族不能说谁包括谁
爱神——芙丽雅（freya）：niord的女儿，是女性及恋爱之神，住在福克梵格（folkvomg）的色斯灵尼尔宫殿（sessrymnir）。
真理与正义之神——福尔赛提（forseti）是balder和他妻子南娜所生的儿子
∶伺？——是原始巨人那威的后代，由三个女神组成：沃德（urd），维尔丹尼（verdandi），斯考尔德（skuld），分别代表过去，现在，将来。她们不隶属与阿瑟神族，也不是他们的同僚，她们对命运的判词是谁都要服从的
火神——洛基（woki），是欧丁的兄弟
守望之神——海姆达尔（heimdall）：欧丁和ageir的9位女儿的儿子
战争女郎——瓦尔基丽雅（valklyrs），欧丁和铁尔的特别女侍者，她们的任务是挑选战死者回瓦尔哈拉神宫
死亡女神——海尔（hel），是洛基的女儿
写作资料 十字军东征
十字军东征是西欧封建主和天主教会从1096年至1291年发动的对中近东地区的远征。其侵略目的借反对“异教徒”——穆斯林，夺回“圣墓”和“圣地”——耶路撒冷等宗教口号加以掩饰。为了掠夺近东地区的土地和财富。
十字军东征是在1096年到1291年发生的八次宗教性军事行动的总称，是由西欧基督教（天主教）国家对地中海东岸的国家发动的战争。由于罗马天主教圣城耶路撒冷落入伊斯兰教徒手中，十字军东征大多数是针对伊斯兰教国家的，主要的目的是从伊斯兰教手中夺回耶路撒冷。东征期间，教会授予每一个战士十字架，组成的军队称为十字军。十字军东征一般被认为是天主教的暴行，到近代，天主教巳承认十字军东征造成了基督教徒与伊斯兰教徒之间的仇恨和敌对，是使教会声誉蒙污的错误行为。
历史
奉“主的旨意”，西欧封建主、大商人和罗马天主教会在“上帝的引导下”，打着从“异教徒”手中夺回“圣地”耶路撒冷的旗号，对东部地中海沿岸各国进行了持续近200年的侵略性远征。
地中海及其沿岸，是人类文明发祥地之一，有着先进的科学、经济与文化，因而它也是人类争夺最激烈，战争发生频率最高的地方之一。早在公元7世纪，塞尔柱突厥人（他们是信奉伊斯兰教的穆斯林）就占领了耶路撒冷，他们干扰基督教商人，残酷地虐待在巴勒斯坦朝圣的基督教徒，因此就埋下了宗教战争的祸根。
11世纪末，西欧社会生产力有了长足的发展，手工业从农业中分离出来，城市崛起，已有的财富已不能满足封建主贪婪的欲望，他们渴望向外攫取土地和财富，扩充政治、经济势力；许多不是长子的贵族骑士不能继承遗产，成为“光蛋骑士”，热衷于在掠夺性的战争中发财；许多受压迫的贫民也幻想到外部世界去寻找土地和自由，摆脱被奴役的地位；欧洲教会最高统治者罗马天主教会，企图建立起自己的“世界教会”，确立教皇的无限权威。这些动因促使他们把目光转向了地中海东岸国家。当中近东地区混乱不堪、君士坦丁堡皇帝阿历克修斯一世向罗马教皇乌尔班二世求援，以拯救东方帝国和基督教的时候，不知此举正中了罗马教皇的下怀。早已垂涎东方富庶的西欧教俗两界，由天主教会发起，以驱逐塞尔柱突厥人、收复圣地为目标，以解放巴勒斯坦基督教地（耶路撒冷）为口号，开始了十字军东侵。
八次东征
十字军远征参加者的衣服上缝有用红布制成的十字，由此称为“十字军”。公元1095年11月，罗马教皇乌尔班二世在法国克勒芒宗教大会上说︰“在东方，穆斯林占领了我们基督教教徒的‘圣地’（耶路撒冷），现在我代表上帝向你们下令、恳求和号召你们，迅速行动起来，把那邪恶的种族从我们兄弟的土地上消灭干净！”教皇还盅惑人们︰“耶路撒冷是世界的中心，它的物产丰富无比，就像另一座天堂。在上帝的引导下，勇敢地踏上征途吧！”十字军东侵前后进行了8次。
第一次十字军远征（1096—1099年），参加的约有10万人。骑士十字军兵分4路，1097年会合于君士坦丁堡，旋即渡海进入小亚细亚，攻城夺地，占领了塞尔柱突厥人都城尼凯亚等城，大肆掳掠，于1099年7月15日占领耶路撒冷，接着按欧洲国家模式，在地中海沿岸所占地区建立若干封建国家。十字军横征暴敛，促使人民不断起义，政权动荡不定。
第二次十字军远征（1147—1149年），是在法国国王路易七世和“神圣罗马帝国”皇帝、德意志国王康拉德三世率领下进行的。塞尔柱突厥人于1144年占领爱德沙，是这次远征的起因。出动较早的德意志十字军在小亚细亚被土耳其人击溃。法国十字军攻占大马士革的企图也落了空，故这次远征未达到任何目的。
第三次十字军远征（1189—1192年），是在“神圣罗马帝国”皇帝红胡子腓特烈一世、法国国王奥古斯都腓力二世和英国国王理查一世率领下进行的。腓特烈率其部队，沿上次远征的陆路穿越拜占庭。法国人和英国人由海路向巴勒斯坦挺进，途中占领了西西里岛。由于十字军内部矛盾重重，此次远征也没有达到目的。德意志十字军（最初约10万人）一路上伤亡惨�