维见皓枝附叶连，惧於失言，逊辞而出。后主敕皓诣维陈谢。维说皓求沓中种麦，
以避内逼耳。】六年，维表后主：“闻锺会治兵关中，欲规进取，宜并遣张翼、
廖化督诸军分护阳安关口、阴平桥头以防未然。”皓徵信鬼巫，谓敌终不自致，
启后主寝其事，而群臣不知。及锺会将向骆谷，邓艾将入沓中，然后乃遣右车骑
廖化诣沓中为维援，左车骑张翼、辅国大将军董厥等诣阳安关口以为诸围外助。
比至阴平，闻魏将诸葛绪向建威，故住待之。月馀，维为邓艾所摧，还住阴平。
锺会攻围汉、乐二城，遣别将进攻关口，蒋舒开城出降，傅佥格斗而死。【汉晋
春秋曰：蒋舒将出降，乃诡谓傅佥曰：“今贼至不击而闭城自守，非良图也。”
佥曰：“受命保城，惟全为功，今违命出战，若丧师负国，死无益矣。”舒曰：
“子以保城获全为功，我以出战克敌为功，请各行其志。”遂率众出。佥谓其战
也，至阴平，以降胡烈。烈乘虚袭城，佥格斗而死，魏人义之。蜀记曰：蒋舒为
武兴督，在事无称。蜀命人代之，因留舒助汉中守。舒恨，故开城出降。】会攻
乐城，不能克，闻关口已下，长驱而前。翼、厥甫至汉寿，维、化亦舍阴平而退，
適与翼、厥合，皆退保剑阁以拒会。会与维书曰：“公侯以文武之德，怀迈世之
略，功济巴、汉，声畅华夏，远近莫不归名。每惟畴昔，尝同大化，吴札、郑乔，
能喻斯好。”维不答书，列营守险。会不能克，粮运县远，将议还归。
而邓艾自阴平由景谷道傍入，遂破诸葛瞻於绵竹。后主请降於艾，艾前据成
都。维等初闻瞻破，或闻后主欲固守成都，或闻欲东入吴，或闻欲南入建宁，於
是引军由广汉、郪道以审虚实。寻被后主敕令，乃投戈放甲，诣会於涪军前，
将士咸怒，拔刀砍石。【干宝晋纪云：会谓维曰；“来何迟也？”维正色流涕曰：
“今日见此为速矣！”会甚奇之。】
会厚待维等，皆权还其印号节盖。会与维出则同轝，坐则同席，谓长史杜预
曰：“以伯约比中土名士，公休、太初不能胜也。”【世语曰：时蜀官属皆天下
英俊，无出维右。】会既构邓艾，艾槛车徵，因将维等诣成都，自称益州牧以叛。
【汉晋春秋曰：会阴怀异图，维见而知其心，谓可构成扰乱以图克复也，乃诡说
会曰：“闻君自淮南已来，算无遗策，晋道克昌，皆君之力。今复定蜀，威德振
世，民高其功，主畏其谋，欲以此安归乎！夫韩信不背汉於扰攘，以见疑於既平，
大夫种不从范蠡於五湖，卒伏剑而妄死，彼岂闇主愚臣哉？利害使之然也。今君
大功既立，大德已著，何不法陶朱公泛舟绝迹，全功保身，登峨嵋之岭，而从赤
松游乎？”会曰：“君言远矣，我不能行，且为今之道，或未尽於此也。”维曰：
“其他则君智力之所能，无烦於老夫矣。”由是情好欢甚。华阳国志曰：维教会
诛北来诸将，既死，徐欲杀会，尽坑魏兵，还复蜀祚，密书与后主曰：“愿陛下
忍数日之辱，臣欲使社稷危而复安，日月幽而复明。”孙盛晋阳秋曰：盛以永和
初从安西将军平蜀，见诸故老，及姜维既降之后密与刘禅表疏，说欲伪服事锺会，
因杀之以复蜀土，会事不捷，遂至泯灭，蜀人於今伤之。盛以为古人云，非所困
而困焉名必辱，非所据而据焉身必危，既辱且危，死其将至，其姜维之谓乎！邓
艾之入江由，士众鲜少，维进不能奋节绵竹之下，退不能总帅五将，拥卫蜀主，
思后图之计，而乃反覆於逆顺之间，希违情於难冀之会，以衰弱之国，而屡观兵
於三秦，已灭之邦，冀理外之奇举，不亦闇哉！臣松之以为盛之讥维，又为不当。
于时锺会大众既造剑阁，维与诸将列营守险，会不得进，已议还计，全蜀之功，
几乎立矣。但邓艾诡道傍入，出於其后，诸葛瞻既败，成都自溃。维若回军救内，
则会乘其背。当时之势，焉得两济？而责维不能奋节绵竹，拥卫蜀主，非其理也。
会欲尽坑魏将以举大事，授维重兵，使为前驱。若令魏将皆死，兵事在维手，杀
会复蜀，不为难矣。夫功成理外，然后为奇，不可以事有差牙，而抑谓不然。设
使田单之计，邂逅不会，复可谓之愚闇哉！】欲授维兵五万人，使为前驱。魏将
士愤怒，杀会及维，维妻子皆伏诛。【世语曰：维死时见剖，胆如【斗】升大。】
郤正著论论维曰：“姜伯约据上将之重，处群臣之右，宅舍弊薄，资财无馀，
侧室无妾媵之亵，后庭无声乐之娱，衣服取供，舆马取备，饮食节制，不奢不约，
官给费用，随手消尽；察其所以然者，非以激贪厉浊，抑情自割也，直谓如是为
足，不在多求。凡人之谈，常誉成毁败，扶高抑下，咸以姜维投厝无所，身死宗
灭，以是贬削，不复料敗旌醮呵锇嶂逡印Ｈ缃盅Р痪耄逅亟谠迹�
自一时之仪表也。”【孙盛曰：异哉郤氏之论也！夫士虽百行，操业万殊，至於
忠孝义节，百行之冠冕也。姜维策名魏室，而外奔蜀朝，违君徇利，不可谓忠；
捐亲苟免，不可谓孝；害加旧邦，不可谓义；败不死难，不可谓节；且德政未敷
而疲民以逞，居御侮之任而致敌丧守，於夫智勇，莫可云也：凡斯六者，维无一
焉。实有魏之逋臣，亡国之乱相，而云人之仪表，斯亦惑矣。纵维好书而微自藻
洁，岂异夫盗者分财之义，而程、郑降阶之善也？臣松之以为郤正此论，取其可
称，不谓维始终行事皆可准则也。所云“一时仪表”，止在好学与俭素耳。本传
及魏略皆云维本无叛心，以急逼归蜀。盛相讥贬，惟可责其背母。馀既过苦，又
非所以难郤正也。】
维昔所俱至蜀，梁绪官至大鸿胪，尹赏执金吾，梁虔大长秋，皆先蜀亡没。
评曰：蒋琬方整有威重，费祎宽济而博爱，咸承诸葛之成规，因循而不革，
是以边境无虞，邦家和一，然犹未尽治小之宜，居静之理也。【臣松之以为蒋、
费为相，克遵画一，未尝徇功妄动，有所亏丧，外卻骆谷之师，内保宁缉之实，
治小之宜，居静之理，何以过於此哉！今讥其未尽而不著其事，故使览者不知所
谓也。】姜维粗有文武，志立功名，而玩众黩旅，明断不周，终致陨毙。老子有
云：“治大国者犹烹小鲜。”况於区区蕞尔，而可屡扰乎哉？【干宝曰：姜维为
蜀相，国亡主辱弗之死，而死於锺会之乱，惜哉！非死之难，处死之难也。是以
古之烈士，见危授命，投节如归，非不爱死也，固知命之不长而惧不得其所也。】
卷四十五 蜀书十五
◎邓张宗杨传第十五
邓芝字伯苗，义阳新野人，汉司徒禹之后也。汉末入蜀，未见知待。时益州
从事张裕善相，芝往从之，裕谓芝曰：“君年过七十，位至大将军，封侯。”芝
闻巴西太守庞羲好士，往依焉。先主定益州，芝为郫邸阁督。先主出至郫，与语，
大奇之，擢为郫令，迁广汉太守。所在清严有治绩，入为尚书。
先主薨於永安。先是，吴王孙权请和，先主累遣宋玮、费祎等与相报答。丞
相诸葛亮深虑权闻先主殂陨，恐有异计，未知所如。芝见亮曰：“今主上幼弱，
初在位，宜遣大使重申吴好。”亮答之曰：“吾思之久矣，未得其人耳，今日始
得之。”芝问其人为谁？亮曰：“即使君也。”乃遣芝脩好於权。权果狐疑，不
时见芝，芝乃自表请见权曰：“臣今来亦欲为吴，非但为蜀也。”权乃见之，语
芝曰：“孤诚愿与蜀和亲，然恐蜀主幼弱，国小势偪，为魏所乘，不自保全，以
此犹豫耳。”芝对曰：“吴、蜀二国四州之地，大王命世之英，诸葛亮亦一时之
杰也。蜀有重险之固，吴有三江之阻，合此二长，共为唇齿，进可并兼天下，退
可鼎足而立，此理之自然也。大王今若委质於魏，魏必上望大王之入朝，下求太
子之内侍，若不从命，则奉辞伐叛，蜀必顺流见可而进，如此，江南之地非复大
王之有也。”权默然良久曰：“君言是也。”遂自绝魏，与蜀连和，遣张温报聘
於蜀。蜀复令芝重往，权谓芝曰：“若天下太平，二主分治，不亦乐乎！”芝对
曰：“夫天无二日，土无二王，如并魏之后，大王未深识天命者也，君各茂其德，
臣各尽其忠，将提枹鼓，则战争方始耳。”权大笑曰：“君之诚款，乃当尔邪！”
权与亮书曰：“丁厷掞张，【掞音夷念反，或作艳。臣松之案汉书礼乐志曰“长
离前掞光耀明”。左思蜀都赋“摛藻掞天庭”。孙权盖谓丁厷之言多浮艳也。】
阴化不尽；和合二国，唯有邓芝。”及亮北住汉中，以芝为中监军、扬武将军。
亮卒，迁前军师前将军，领衮州刺史，封阳武亭侯，顷之为督江州。权数与芝相
闻，馈遗优渥。延熙六年，就迁为车骑将军，后假节。十一年，涪陵国人杀都尉
反叛，芝率军征讨，即枭其渠帅，百姓安堵，【华阳国志曰：芝征涪陵，见玄猿
缘山。芝性好弩，手自射猿，中之。猿拔其箭，卷木叶塞其创。芝曰：“嘻，吾
违物之性，其将死矣！”一曰：芝见猿抱子在树上，引弩射之，中猿母，其子为
拔箭，以木叶塞创。芝乃叹息，投弩水中，自知当死。】十四年卒。
芝为【大】将军二十馀年，赏罚明断，善恤卒伍。身之衣食资仰於官，不苟
素俭，然终不治私产，妻子不免饥寒，死之日家无馀财。性刚简，不饰意气，不
得士类之和。於时人少所敬贵，唯器异姜维云。子良，袭爵，景耀中为尚书左选
郎，晋朝广汉太守。
张翼字伯恭，犍为武阳人也。高祖父司空浩，曾祖父广陵太守纲，皆有名迹。
【益部耆旧传曰：浩字叔明，治律、春秋，游学京师，与广汉钅覃粲、汉中李郃、
蜀郡张霸共结为友善。大将军邓骘辟浩，稍迁尚书仆射，出为彭城相，荐隐士闾
丘邈等，徵拜廷尉。延光三年，安帝议废太子，唯浩与太常桓焉、太仆来历议以
为不可。顺帝初立，拜浩司空，年八十三卒。续汉书曰：纲字文纪，少以三公子
经明行脩举孝廉，不就；司徒辟，以高第为侍御史。汉安元年，拜光禄大夫，与
侍中杜乔等八人同日受诏，持节分出，案行天下贪廉，墨绶有罪便收，刺史二千
石以驿表闻，威惠清忠，名振郡国，号曰八隽。是时，大将军梁冀侵扰百姓，乔
等七人皆奉命四出，唯纲独埋车轮於洛阳都亭不去，曰：“豺狼当路，安问狐狸？”
遂上书曰：“大将军梁冀、河南尹不疑，蒙外戚之援，荷国厚恩，以刍荛之姿，
安居阿保，不能敷扬五教，翼赞日月，而专为封豕长蛇，肆其贪饕，甘心好货，
纵恣无厌，多树谄谀以害忠良，诚天威所不赦，大辟所宜加也。谨条其无君之心
十五事於左，皆忠臣之所切齿也。”书奏御，京师震悚。时冀妹为皇后，内宠方
盛，冀兄弟权重於人主，顺帝虽知纲言不诬，然无心治冀。冀深恨纲。会广陵贼
张婴等众数万人杀刺史二千石，冀欲陷纲，乃讽尚书以纲为广陵太守；若不为婴
所杀，则欲以法中之。前太守往，辄多请兵，及纲受拜，诏问当得兵马几何，纲
对曰无用兵马，遂单车之官，径诣婴垒门，示以祸福。婴大惊惧，走欲闭门。纲
又於门外罢遣吏兵，留所亲者十馀人，以书语其长老素为婴所信者，请与相见，
问以本变，因示以诏恩，使还请婴。婴见纲意诚，即出见纲。纲延置上坐，问其
疾苦，礼毕，乃谓之曰：“前后二千石，多非其人，杜塞国恩，肆其私求。乡郡
远，天子不能朝夕闻也，故民人相聚以避害。二千石信有罪矣；为之者乃非义也。
忠臣不欺君以自荣，孝子不损父以求福，天子圣【人】仁，欲文德以来之，故使
太守来，思以爵禄相荣，不愿以刑也。今诚转祸为福之时也；若闻义不服，天子
赫然发怒，大兵云合，岂不危乎！宜深计其利害。”婴闻，泣曰：“荒裔愚人，
数为二千石所侵枉，不堪其困，故遂相聚偷生。明府仁及草木，乃婴等更生之泽，
但恐投兵之日，不免孥戮耳。”纲曰：“岂其然乎！要之以天地，誓之以日月，
方当相显以爵位，何祸之有乎？”婴曰：“苟赦其罪，得全首领以就农亩，则抱
戴没齿，爵禄非所望也。”婴虽为大贼，