必不追咎往事，殆有他虑。”则见太祖问之，太祖乃以绍书示彧，曰：“今将讨
不义，而力不敌，何如？”彧曰：“古之成败者，诚有其才，虽弱必强，苟非其
人，虽强易弱，刘、项之存亡，足以观矣。今与公争天下者，唯袁绍尔。绍貌外
宽而内忌，任人而疑其心，公明达不拘，唯才所宜，此度胜也。绍迟重少决，失
在后机，公能断大事，应变无方，此谋胜也。绍御军宽缓，法令不立，士卒虽众，
其实难用，公法令既明，赏罚必行，士卒虽寡，皆争致死，此武胜也。绍凭世资，
从容饰智，以收名誉，故士之寡能好问者多归之，公以至仁待人，推诚心不为虚
美，行己谨俭，而与有功者无所吝惜，故天下忠正效实之士咸愿为用，此德胜也。
夫以四胜辅天子，扶义征伐，谁敢不从？绍之强其何能为！”太祖悦。彧曰：
“不先取吕布，河北亦未易图也。”太祖曰：“然。吾所惑者，又恐绍侵扰关中，
乱羌、胡，南诱蜀汉，是我独以兖、豫抗天下六分之五也。为将奈何？”彧曰：
“关中将帅以十数，莫能相一，唯韩遂、马超最强。彼见山东方争，必各拥众自
保。今若抚以恩德，遣使连和，相持虽不能久安，比公安定山东，足以不动。锺
繇可属以西事。则公无忧矣。”
三年，太祖既破张绣，东禽吕布，定徐州，遂与袁绍相拒。孔融谓彧曰：
“绍地广兵强；田丰、许攸，智计之士也，为之谋；审配、逢纪，尽忠之臣也，
任其事；颜良、文丑，勇冠三军，统其兵：殆难克乎！”彧曰：“绍兵虽多而法
不整。田丰刚而犯上，许攸贪而不治。审配专而无谋，逢纪果而自用，此二人留
知后事，若攸家犯其法，必不能纵也，不纵，攸必为变。颜良、文丑，一夫之勇
耳，可一战而禽也。”五年，与绍连战。太祖保官渡，绍围之。太祖军粮方尽，
书与彧，议欲还许以引绍。彧曰：“今军食虽少，未若楚、汉在荥阳、成皋间也。
是时刘、项莫肯先退，先退者势屈也。公以十分居一之众，画地而守之，扼其喉
而不得进，已半年矣。情见势竭，必将有变，此用奇之时，不可失也。”太祖乃
住。遂以奇兵袭绍别屯，斩其将淳于琼等，绍退走。审配以许攸家不法，收其妻
子，攸怒叛绍；颜良、文丑临阵授首；田丰以谏见诛：皆如彧所策。
六年，太祖就谷东平之安民，粮少，不足与河北相支，欲因绍新破，以其间
击讨刘表。彧曰：“今绍败，其众离心，宜乘其困，遂定之；而背兖、豫，远师
江、汉，若绍收其馀烬，承虚以出人后，则公事去矣。”太祖复次于河上。绍病
死。太祖渡河，击绍子谭、尚，而高幹、郭援侵略河东，关右震动，锺繇帅马腾
等击破之。语在繇传。八年，太祖录彧前后功，表封彧为万岁亭侯。【彧别传载
太祖表曰：“臣闻虑为功首，谋为赏本，野绩不越庙堂，战多不逾国勋。是故曲
阜之锡，不后营丘，萧何之土，先於平阳。珍策重计，古今所尚。侍中守尚书令
彧，积德累行，少长无悔，遭世纷扰，怀忠念治。臣自始举义兵，周游征伐，与
彧戮力同心，左右王略，发言授策，无施不效。彧之功业，臣由以济，用披浮云，
显光日月。陛下幸许，彧左右机近，忠恪祗顺，如履薄冰，研精极锐，以抚庶事。
天下之定，彧之功也。宜享高爵，以彰元勋。”彧固辞无野战之劳，不通太祖表。
太祖与彧书曰：“与君共事已来，立朝廷，君之相为匡弼，君之相为举人，君之
相为建计，君之相为密谋，亦以多矣。夫功未必皆野战也，愿君勿让。”彧乃受。】
九年，太祖拔邺，领冀州牧。或说太祖“宜复古置九州，则冀州所制者广大，天
下服矣。”太祖将从之，彧言曰：“若是，则冀州当得河东、冯翊、扶风、西河、
幽、并之地，所夺者众。前日公破袁尚，禽审配，海内震骇，必人人自恐不得保
其土地，守其兵众也；今使分属冀州，将皆动心。且人多说关右诸将以闭关之计；
今闻此，以为必以次见夺。一旦生变，虽有【善守】守善者，转相胁为非，则袁
尚得宽其死，而袁谭怀贰，刘表遂保江、汉之间，天下未易图也。愿公急引兵先
定河北，然后修复旧京，南临荆州，责贡之不入，则天下咸知公意，人人自安。
天下大定，乃议古制，此社稷长久之利也。”太祖遂寝九州议。
是时荀攸常为谋主。彧兄衍以监军校尉守邺，都督河北事。太祖之征袁尚也，
高幹密遣兵谋袭邺，衍逆觉，尽诛之，以功封列侯。【荀氏家传曰：衍字休若，
彧第三兄。彧第四兄谌，字友若，事见袁绍传。陈群与孔融论汝、颍人物，群曰：
“荀文若、公达、休若、友若、仲豫，当今并无对。”衍子绍，位至太仆。绍子
融，字伯雅，与王弼、锺会俱知名，为洛阳令，参大将军军事，与弼、会论易、
老义，传於世。谌子闳，字仲茂，为太子文学掾。时有甲乙疑论，闳与锺繇、王
朗、袁涣议各不同。文帝与繇书曰“袁、王国士，更为唇齿，荀闳劲悍，往来锐
师，真君侯之勍敌，左右之深忧也。”终黄门侍郎。闳从孙【惲】煇字景文，太
子中庶子，亦知名。与贾充共定音律，又作易集解。仲豫名悦，郎陵长俭之少子，
彧从父兄也。张Ш杭统圃们逍樯蚓玻旗吨觥＝ò渤跷厥榧嗍讨校悔�
汉书作汉纪三十篇，因事以明臧否，致有典要；其书大行于世。】太祖以女妻彧
长子惲，后称安阳公主。彧及攸并贵重，皆谦冲节俭，禄赐散之宗族知旧，家无
馀财。十二年，复增彧邑千户，合二千户。【彧别传曰：太祖又表曰：“昔袁绍
侵入郊甸，战於官渡。时兵少粮尽，图欲还许，书与彧议，彧不听臣。建宜住之
便，恢进讨之规，更起臣心，易其愚虑，遂摧大逆，覆取其众。此彧睹胜败之机，
略不世出也。及绍破败，臣粮亦尽，以为河北未易图也，欲南讨刘表。彧复止臣，
陈其得失，臣用反旆，遂吞凶族，克平四州。向使臣退於官渡，绍必鼓行而前，
有倾覆之形，无克捷之势。后若南征，委弃兖、豫，利既难要，将失本据。彧之
二策，以亡为存，以祸致福，谋殊功异，臣所不及也。是以先帝贵指纵之功，薄
搏获之赏；古人尚帷幄之规，下攻拔之捷。前所赏录，未副彧巍巍之勋，乞重平
议，畴其户邑。”彧深辞让，太祖报之曰：“君之策谋，非但所表二事。前后谦
冲，欲慕鲁连先生乎？此圣人达节者所不贵也。昔介子推有言‘窃人之财，犹谓
之盗’。况君密谋安众，光显於孤者以百数乎！以二事相还而复辞之，何取谦亮
之多邪！”太祖欲表彧为三公，彧使荀攸深让，至于十数，太祖乃止。】
太祖将伐刘表，问彧策安出，彧曰：“今华夏已平，南土知困矣。可显出宛、
叶而间行轻进，以掩其不意。”太祖遂行。会表病死，太祖直趋宛、叶如彧计，
表子琮以州逆降。
十七年，董昭等谓太祖宜进爵国公，九锡备物，以彰殊勋，密以谘彧。彧以
为太祖本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实；君子爱人以德，不宜如
此。太祖由是心不能平。会征孙权，表请彧劳军于谯，因辄留彧，以侍中光禄大
夫持节，参丞相军事。太祖军至濡须，彧疾留寿春，以忧薨，时年五十。谥曰敬
侯。明年，太祖遂为魏公矣。【魏氏春秋曰：太祖馈彧食，发之乃空器也，於是
饮药而卒。咸熙二年，赠彧太尉。彧别传曰：彧自为尚书令，常以书陈事，临薨，
皆焚毁之，故奇策密谋不得尽闻也。是时征役草创，制度多所兴复，彧尝言于太
祖曰：“昔舜分命禹、稷、契、皋陶以揆庶绩，教化征伐，并时而用。及高祖之
初，金革方殷，犹举民能善教训者，叔孙通习礼仪於戎旅之间，世祖有投戈讲艺、
息马论道之事，君子无终食之间违仁。今公外定武功，内兴文学，使干戈戢睦，
大道流行，国难方弭，六礼俱治，此姬旦宰周之所以速平也。既立德立功，而又
兼立言，诚仲尼述作之意；显制度於当时，扬名於后世，岂不盛哉！若须武事毕
而后制作，以稽治化，於事未敏。宜集天下大才通儒，考论六经，刊定传记，存
古今之学，除其烦重，以一圣真，并隆礼学，渐敦教化，则王道两济。”彧从容
与太祖论治道，如此之类甚众，太祖常嘉纳之。彧德行周备，非正道不用心，名
重天下，莫不以为仪表，海内英隽咸宗焉。司马宣王常称书传远事，吾自耳目所
从闻见，逮百数十年间，贤才未有及荀令君者也。前后所举者，命世大才，邦邑
则荀攸、锺繇、陈群，海内则司马宣王，及引致当世知名郗虑、华歆、王朗、荀
悦、杜袭、辛毗、赵俨之俦，终为卿相，以十数人。取士不以一揆，戏志才、郭
嘉等有负俗之讥，杜畿简傲少文，皆以智策举之，终各显名。荀攸后为魏尚书令，
亦推贤进士。太祖曰：“二荀令之论人，久而益信，吾没世不忘。”锺繇以为颜
子既没，能备九德，不贰其过，唯荀彧然。或问繇曰：“君雅重荀君，比之颜子，
自以不及，可得闻乎？”曰：“夫明君师臣，其次友之。以太祖之聪明，每有大
事，常先谘之荀君，是则古师友之义也。吾等受命而行，犹或不尽，相去顾不远
邪！”献帝春秋曰：董承之诛，伏后与父完书，言司空杀董承，帝方为报怨。完
得书以示彧，彧恶之，久隐而不言。完以示妻弟樊普，普封以呈太祖，太祖阴为
之备。彧后恐事觉，欲自发之，因求使至邺，劝太祖以女配帝。太祖曰：“今朝
廷有伏后，吾女何得以配上，吾以微功见录，位为宰相，岂复赖女宠乎！”彧曰：
“伏后无子，性又凶邪，往常与父书，言辞丑恶，可因此废也。”太祖曰：“卿
昔何不道之？”彧阳惊曰：“昔已尝为公言也。”太祖曰：“此岂小事而吾忘之！”
彧又惊曰：“诚未语公邪！昔公在官渡与袁绍相持，恐增内顾之念，故不言尔。”
太祖曰：“官渡事后何以不言？”彧无对，谢阙而已。太祖以此恨彧，而外含容
之，故世莫得知。至董昭建立魏公之议，彧意不同，欲言之於太祖。及赍玺书犒
军，饮飨礼毕，彧留请间。太祖知彧欲言封事，揖而遣之，彧遂不得言。彧卒於
寿春，寿春亡者告孙权，言太祖使彧杀伏后，彧不从，故自杀。权以露布於蜀，
刘备闻之，曰：“老贼不死，祸乱未已。”臣松之案献帝春秋云彧欲发伏后事而
求使至邺，而方诬太祖云“昔已尝言”。言既无徵，回讬以官渡之虞，俯仰之间，
辞情顿屈，虽在庸人，犹不至此，何以玷累贤哲哉！凡诸云云，皆出自鄙俚，可
谓以吾侪之言而厚诬君子者矣。袁暐虚罔之类，此最为甚也。】
子惲，嗣侯，官至虎贲中郎将。初，文帝与平原侯植并有拟论，文帝曲礼事
彧。及彧卒，惲又与植善，而与夏侯尚不穆，文帝深恨惲。惲早卒，子А㈧J
【音翼。】以外甥故犹宠待。惲弟俣，御史中丞，俣弟诜，大将军从事中郎，皆
知名，早卒。【荀氏家传曰：惲字长倩，俣字叔倩，诜字曼倩，俣子寓，字景伯。
世语曰：寓少与裴楷、王戎、杜默俱有名京邑，仕晋，位至尚书，名见显著。子
羽嗣，位至尚书。】诜弟顗，咸熙中为司空。【晋阳秋曰：顗字景倩，幼为姊夫
陈群所异。博学洽闻，意思慎密。司马宣王见顗，奇之，曰：“荀令君之子也。
近见袁偘，亦曜卿之子也。”擢拜散骑侍郎。顗佐命晋室，位至太尉，封临淮
康公。尝难锺会“易无互体”，见称於世。顗弟粲，字奉倩。何劭为粲传曰：粲
字奉倩，粲诸兄并以儒术论议，而粲独好言道，常以为子贡称夫子之言性与天道，
不可得闻，然则六籍虽存，固圣人之糠秕。粲兄俣难曰：“易亦云圣人立象以尽
意，系辞焉以尽言，则微言胡为不可得而闻见哉？”粲答曰：“盖理之微者，非
物象之所举也。今称立象以尽意，此非通于意外者也。系辞焉以尽言，此非言乎
系表者也；斯则象外之意，系表之言，固蕴而不出矣。”及当时能言者不能屈也。
又论父彧不如从兄攸。彧立德高整，轨仪以训物，而攸不治外形，慎密自居而已。
粲以此言善攸，诸兄怒而不能
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