好兵帅克- 第10部分

“没时间想些别的啦，”他说道，随着打了个嗝。“你也许嫌麻烦，可是，哼，哼，我怎么办好呢？哼，哼，你说给我听；所以，你得原谅我。”

“热水瓶者，”他继续说，忘记刚才说的什么了。“乃一种可以使饮料及食品保持其原有温度之容器也。你觉得哪种游戏公道些，桥牌还是扑克？”

“对了，我在哪儿看见过你，”他嚷道，想抱住帅克，“我们常常一道上学去。”

“你是个好小子，”他柔和地说，轻轻拍着他的脚。“分手以来你长成大人了。能够看见你，我一切的麻烦都不算白费。”

说着说着他兴起了诗意，开始谈起回到充满了快乐的面庞和温暖的心的阳光下。

然后他跪下来，一边祈祷一边大笑着。

马车终于到了目的地。把他弄下马车来可真不容易。

“我们还没到哪，”他嚷道。“救命啊，救命啊！我给他们绑了票。不，我还要接着往前走。”

就像把一只煮熟的田螺硬从它的壳里挖出来一样，神甫也是那么硬从马车上给拖了下来的。有一阵子直好像他会被扯成两半，因为他的两只脚跟座位纠缠不开了。最后，他就被拖进门厅，拽上楼梯，推进他的房间。在那里，他就像只口袋一样被丢在沙发上。他说他决不付马车钱，因为那不是他喊的。足足花了一刻钟的时间向他解释马车还是坐了的。即使那样，他还继续争辩着。

“你们想坑我！”他说，一面向帅克和马车夫挤了挤眼，“我们一路都是走来的。”

但是忽然一阵他又慷慨起来，把荷包丢给马车夫说：“好，全拿去吧。多一个铜板少一个铜板我不在乎。”

其实，要是更精确些，他应该说三十六个铜板，多一个少一个他不在乎，因为他的荷包里一共只有那么多。马车夫把神甫搜了一遍，一面说着要打他的耳光。

“好吧，你打我一下吧，”神甫说。“你以为我吃不住吗？我经得起你五下。”

马车夫从神甫的坎肩口袋里又摸出一枚五克郎银币才走了，一路抱怨自己倒楣，神甫耽误了他的时间，又少给了钱。

神甫好半天还没入睡，因为他一再玩着新的花样。他什么都想干：弹钢琴、练跳舞、炸鱼吃等等。但是，终于他还是入睡了。｛｛三｝｝

早晨帅克走进神甫的房间的时候，看到他斜倚在沙发上，心情很沮丧。

“我记不清是怎么由床上爬起来，跑到沙发上的啦，”他说。

“长官，您压根儿也没上过床，咱们一到这儿我马上就将您扶到沙发上去了。别处我再也扶不动了。”

“我都干了些什么事？我做了什么没有？我是喝醉了吗？”

“长官，您简直醉得一场糊涂，”帅克说。“说实话，您撒过小小一阵痉挛性的酒疯。我看，长官，您最好还是换换衣服，洗一洗。”

“我觉得真好像给谁狠狠揍过一通似的，”神甫抱怨说。“而且，我口渴得厉害。昨天我闹得凶吗？”

“噢，没什么，长官。至于您的口渴，那是因为昨天您喝多了。这口渴可不容易治。我认得一个桌椅匠，他在一九一○年的除夕，有生头一次喝醉了。第二天元旦，他口渴得厉害，而且心情懊恼，就买了条青鱼吃，然后又喝起来了。他天天这样，足足干了四年，什么办法也没有，因为每星期六他总买几条青鱼，吃上一个星期。这是我们第九十一联队的老军曹长谈起的一件恶性循环的故事。”

神甫无精打采，苦苦地懊恼了一场。那阵子谁听到他的谈话，都会以为他经常去听禁酒主义者的演讲的。

“白兰地是毒药，”他肯定地说。“必须是正牌货才行。甜酒也是一样。上好的甜酒不多见，要是我此刻有点真正的樱桃白兰地，”他叹了口气，“我的肠胃一定可以立刻就好了。”

于是，他摸摸衣袋，看看他的荷包。

“好家伙，我就剩三十六个铜板了，把这沙发卖掉好不好？”他想了一想。“你说呢？有没有人想买只沙发？我可以对房东说，我把它借给人了；或者说，有人硬从我这儿搬走了。不，沙发随它去吧。我派你去找施拿贝尔上尉，看他肯不肯借给我一百克郎，前天打牌时候他赢了点钱。要是他不肯借，到维尔索微斯兵营去找马勒中尉试试看。那儿要是不成，再到哈拉德坎尼找费施尔上尉试一试。告诉他我得付马料钱，而我把钱都花在酒上头啦。要是他也不答理，那么咱们只好把这架钢琴当掉，管它个鸟！别让他们把你搪塞住，就说我已经到了山穷水尽的地步。你爱怎么编就怎么编吧，只要别空着手回来，不然我可就把你送到前线去。问施拿贝尔上尉他在哪儿买的樱桃白兰地，替我买上它两瓶。”

帅克把事情办得很漂亮。他的天真和他的诚实样子使人们完全相信了他说的话。他认为对施拿贝尔上尉、费施尔上尉和马勒中尉说神甫给不起马料钱不相宜，可是他想最容易得到人们支持的，莫如说神甫付不出私生子的津贴了。于是，他在每个人那里都弄到了钱。

当他带着三百克郎凯旋归来的时候，神甫（这时已经洗了澡，换上了干净衣裳）大吃一惊。

“我一下就全弄到手啦，”帅克说。“这样我们明后天就不用再在钱上发愁了。事情一点不难办，尽管施拿贝尔上尉那里我是央求祷告了好半天才弄到的。哼，那家伙可坏透了。但是当我告诉他私生子津贴的话……”

“私生子的津贴？”神甫重复一句，吓了一跳。

“是啊，长官，私生子的津贴。您知道，就是每星期给娘儿们多少钱。您不是要我随便编吗？我只能想出那个理由来。”

“你可真给搞糟啦，”神甫叹息了一下，然后在房里来回踱着。

“简直搞得乱七八糟。”他抓着脑袋。“啊，我脑袋痛死了。”

“他们问起是谁，我就把咱们街上一位耳朵聋了的老太婆的住址告诉他们啦，”帅克解释说。“我得照规矩办事，因为命令是命令啊！我得想个说法，不能让他们把我搪塞住。现在外边过道上有人等着搬那架钢琴呢，我把他们找来，好让他们替咱们把它抬到当铺里去。钢琴一弄走可就好了。咱们既腾出地方，又落了钱。有几天咱们可以用不着发愁了。要是房东问起咱们把钢琴弄到哪儿去了，我就告诉他钢琴里头的弦断了，把它送到工场去修啦。我已经对看门的老太婆说过，这样，等把钢琴装在运货车上报走的时候，他们就不会觉得奇怪啦。沙发我也找到主顾了，是个旧木器商——我的一个朋友。他下午就来。目前一只皮沙发值很不少钱哩。”

“你还干了些什么旁的没有？”神甫问，仍然捧着脑袋，样子很沮丧。

“报告长官，您叫我买两瓶像施拿贝尔买的那种樱桃白兰地，我买了五瓶。您看，现在我们手里有了存货，就再也不会在酒上闹饥荒了。趁着当铺这时候还没关门，我看，把那架钢琴送去好不好？”

神甫用一个手势作了回答，表明他这回楣算倒透了。一转眼，钢琴已经搬到运货车上运走了。

帅克从当铺回来的时候，看见神甫坐在那里，面前摆着一瓶开了塞子的樱桃白兰地，正为着中午的肉排炸生了发着脾气，他又醉醺醺的了。他向帅克表示从下一天起他一定要重新做人了。他说，喝烈性饮料就是不折不扣的唯物主义，而人生来是要过精神生活的。他这种哲学论调谈了足有半个钟头。正当他打开第三瓶酒的时候，那个旧木器商来了。神甫把沙发几乎等于白送地卖给了他。他请木器商别忙着走，聊聊天，可是那买卖人使他很失望，他说他必得告辞，好去买一只便壶。

“可惜这个东西我没有，”神甫很抱歉地说。“不过一个人不能预备得那么齐全啊！”

旧木器商走了以后，神甫和帅克又谈了一阵体己话，随谈随喝着另外一瓶酒。话题一部分是关于神甫个人对女人和纸牌的看法。他们聊了好半天，黄昏到来的时候帅克和神甫还没谈完。

可是夜间，情势不同了。神甫又恢复到前一天的样子。

这种牧歌式的插曲一直演到帅克对神甫说：

“我够了。现在你得给我滚上床去乖乖睡个觉，听见了吗？”

“好，好，亲爱的孩子，我就滚上床去，”神甫咕映着说。“你记得吗，咱们同在第五班待过，我还替你做过希腊文的练习题呢！”

帅克硬拔下他的靴子，脱了衣裳。神甫唯唯诺诺，但同时却望空对着什么人抗议说：

“诸位，你们看，”他对着碗柜说，“我的亲戚对待我有多么凶呀！”

“我不认我这些亲戚啦，”忽然他用坚决的口吻说，一面钻进被窝去。“就是天地都跟我作对，我也不认他们啦。”

屋子里回响着神甫的鼾声。｛｛四｝｝

大约就在这当儿，帅克探望了一下他的老佣工摩勒太太。门是摩勒太大的表妹开的。她含了一泡眼泪告诉他，摩勒太太用轮椅把帅克送到军医审查委员会那天，她自己也被捕了。他们把她送到军事法庭去审讯，由于找不到可以问她罪的证据，就把她弄到施坦因哈夫拘留营去了。她来过一张明信片，帅克拿起家里珍藏的这宗东西读起来：

亲爱的安茵卡：

我们在这儿很书服，一切平安。睡在我隔必床上的人出水痘……这儿

也有得天花的……不算这些，都很平安。

我们吃的够，并且检土豆……做汤喝。我听说帅克先生已经……你打

听一下他埋在哪里，等打完了仗，好给他坟上放点先花。忘了告诉你，阁

楼黑洞洞的角上有一匣子，内有一只小狗，一只（犬更）崽子。但是自从

我走后，它已经几个星期没的下肚了……所以我想要喂已经太晚了，小狗

也已经……

信上横盖着一个粉色的戳子，上面写着：“此函业经帝国及皇家施坦因哈夫拘留营检查。”

“那只小狗早就死了。”摩勒太太的表妹呜咽着说。“您简直认不出来您曾经住过那个地方啦。我找了些裁缝住进来，他们把这地方弄成像个客厅了。满墙都是时装图片，窗口都是鲜花。”

后来帅克又到瓶记酒馆走走，看看发生了些什么事。帕里威兹太大看见他就说不卖酒给他，因为他多半是开小差出来的。

“我丈夫为人再谨慎没有了，”她说，开始弹起那个已成为古老的调调了。“尽管他像胎里的孩子那样纯洁，如今，这个可怜人也进了牢。可是有人从军队里开了小差出来，却逍遥自在。上星期他们又到这儿来搜捕你呢。”

“我们本来要比你当心多了，”她结束了她的高谈阔论，“你看，我们有多么倒楣，不是人人都像你那样走运呀。”

帅克回去的时候已经夜深了，神甫还没回家。他到天亮才回去，把帅克叫醒，说：

“明天咱们给军队做弥撒。煮点黑咖啡，里面搁上点甜酒。或者做点淡甜酒更好。”——

⑴忏悔是天主教中的一种仪式，教徒跪在神甫旁边忏悔，乞求宽免，病人临死或囚犯临刑前，必先忏悔。

⑵波尔卡舞是波希米亚的一种快步舞。

⑶拉丁文，意思是：“但愿主和你们同在，也和你的心灵同在。但愿主和你们同在……”

⑷出自拉丁诗人奥维特（公元前四三～一八）的《变形记》第八十九行。大意是：“泰初是黄金时代，人人都自由自在。”

⑸扎达士舞是匈牙利的一种快步舞。

⑹熊舞是一种土风舞。



第11章　帅克陪神甫举行弥撒

第十一章帅克陪神甫举行弥撒

｛｛一｝｝

屠杀人类的准备工作，大都是假借上帝或人们想象中所虚构出来的神灵的名义来干的。

犯人上绞架的时候总是由神甫主持仪式，他们的出场惹犯人们讨厌。

世界大战这个屠场上自然也短不了教士的一番祝福。所有军队的随军神甫们都做祈祷、举行弥撒，替给他们饭碗的那一边祈求胜利。参加兵变的被执行死刑的时候，必然有个教士在场。参加捷克义勇兵团的人执行死刑的时候，也有一个教士在场。

整个欧洲，人们就像牲畜般被赶往屠场，赶他们的是一帮屠夫——包括皇帝、国王和别的权势——也包括各种支派的教士。在前线，弥撤总要做上两台。一台是在军队开往前线的时候，一台是在爬出壕沟，在流血、屠杀之前。｛｛二｝｝

帅克做的淡甜酒非常可口，远比所有老水手们酿的好。这种淡甜酒就是十八世纪的海盗们喝了，也一定会称心的。

神甫十分高兴。

“你在哪儿学来的本事，做这么一手好淡甜酒？”

“那是多年前当我流浪的时候，”帅克回答说。“不来梅⑴一个水手教我的，他是个道地的硬小子。他说淡甜酒应该凶到足够叫一个人从英吉利海峡的这边漂到那边去。他说，要是一个人喝下不够劲头儿的淡甜酒，掉到海里就会像块石头一样沉了下去。”