一些人插上话了：没有枪，算什么红军呀？
夏云杰笑吟吟地从腰间摸出两支撸子，立刻就被身边的人抢了去，没等摆弄几下，又到了别人手里。
有当过游击队员的，摆弄几下就说，这一支是坏的，打不响呀？
夏云杰苦笑道：就是脱裤子当袄，也就能买这样两支枪了。
一些人就不由得想起被“老来好”抢去的那些枪，特别是那挺机关枪。
上次组建游击队前，省委秘书长冯仲云来汤原县巡视，在中心县委所在地7号屯附近几个屯子，领导农民开展抗租减租活动，一些农民提出把胜利果实捐出来反日救国。反日同盟会会员在党团员带动下，也纷纷捐钱捐粮。县委以每支6000斤大豆的价格，从地主、溃兵手中买了13支步枪，还有两支撸子，1支“七星子”（一种装7粒子弹的左轮手枪），这才有了游击队和夺黑金河金矿矿警队的枪。
东北胡子多，民间枪也多，只有傻瓜才指望官军能够保护自己。从冷兵器到热兵器，东北民间养枪的历史，应该和胡子的历史差不多。枪是财富的象征，你的枪多，说明你需要保护的财产多。既能体现身份，又具使用价值的是像挺小机枪似的驳壳枪，又称盒子炮，东北人叫“匣子”、“匣子枪”。因其身管长短，又分“长苗儿”和“短八分”，短八分就是比长苗儿短了8分，弹匣有装填10发子弹的，有装填20发的。装20发的又称“大镜面匣子”，“九一八”事变后的市价，一般为30担大豆（如今1担为100斤，当年东北分大担与小担，分别为600斤、400斤）。“九一八”事变前，富家子弟骑匹走马，挎支大镜面匣子，其吸眼球就像上个世纪80年代街上跑辆私家“大奔”。
夏云杰望着大家的眼神，知道那心头都在想什么：咱们要是有钱，买它几十、几百支好枪，那该有多好呀？
夏云杰清清嗓子，握紧拳头：同志们，咱们都是穷人，咱们的党也是个穷党，但是这个党是最有力量的，因为穷人占大多数，因为咱们有马列主义这个最强大的武器。有鸡就下蛋，有人就有枪，夺！咱们还要夺枪，要武装起来拉出去，和小日本子拼个死活！咱们一定要对得起牺牲的烈士们，对得起咱们的先人和后人！
对！夺枪，和日本子拼到底！大家异口同声。
跳动的油灯光，照耀着地窨子里一张张形容枯槁的刚毅、激动的脸。
鹤立镇东二堡，有个十几个人的自卫团，是日寇组织的。伪自卫团的院子挨着个场院，几个庄稼人模样的中年汉子，要买那一垛垛的谷草，指手画脚地在和主人讨价还价。通往自卫团的路上，有两个人拎着粪筐捡粪。太阳热辣辣地烤照着大地，知了在树枝上拼命地聒噪。
路上过来两个人，边走边哼着小调：“松花江的鱼儿大又长呀，江边的姑娘白又胖……”
二十多岁的是团县委书记于永顺，瞅着单薄、秀气，却是机灵，还有把子力气。年纪大点儿的叫徐振江，长得五大三粗的，连喘气好像都一股山东腔，却没人叫他“山东棒子”。山东人脾气犟，他又是个犟中犟，一句话能砸个坑，有人说他“镢（犟）头不是镢（犟）头，是个镐头”，就得名“徐镐头”。
干什么的？门口哨兵冲两个人喊着。
大兄弟忘了咋的？俺是你们伙房大师傅的小舅子，俺娘肚子疼，俺来找他买点儿大烟土。于永顺边走边道。
哨兵说：再来给俺捎点嘎儿吗的（零碎东西什么的，又叫“嘎七嘎八的”）呀。
于永顺大声道：你就䞍等（坐享现成的）吧。
走进院子，进得屋里，南北大炕，迎面墙上挂着一溜步枪。北炕上几个人躺着睡觉，南炕炕头上放张桌子，下棋的，看热闹的，叼烟袋的，抽烟卷的，大都光着膀子，吵儿巴火的。那时的窗户都是上下两扇，上面一扇向里开，用个钩子钩住。
不准动！徐镐头炸雷般一声吼，两只撸子对准南北炕上的人。一时间，自卫团的人呆若木鸡，两个人也不敢上前拿枪，就按原定计划，于永顺开始训话：都给俺老实听着！俺们是红军游击队，来“取”（音qiǔ）你们的枪打日本子。你们都是中国人，是穷人，日本子烧咱们的房子，杀咱们的男人，奸咱们的女人，你们倒帮狗吃食，替日本子看家护院，还叫中国人吗？老老实实让俺们取枪什么事没有，谁动一动就打碎他的脑袋！
见徐镐头和于永顺进去了，捡粪的王钧和翁大成就往哨兵跟前靠近，场院里买谷草的庄稼人也跑过来。未等哨兵明白怎么回事儿，一把匕首就把他逼住了，那支步枪就到了翁大成几个人的手里。两个人三步并作两步冲进院子，翁大成边跑边从兜里掏出一个焚火帽，套在枪口上，跑到窗前就把枪口从糊着窗纸的窗格子里捅了进去。
翁大成和王钧都是老队员了。那个血腥之夜，在收拾王永江等人的遗体时，翁大成从韩机枪手的衣兜里，翻出个焚火帽。焚火帽又叫消焰器，就是拧在机枪口上的那个喇叭状的器件。这是那次游击队垮掉后，留存下来的唯一的“枪毛”。这根“枪毛”这次可起大作用了，而且还将继续起作用。翁大成这人平时大大咧咧的，在这上头可用心了，谁想不到的他都能想到。
真有不老实的，贼眉鼠眼地欠起屁股，就想去墙上抓枪。就在这时，一挺“机关枪”从窗外伸了进来，这小子立刻就傻眼了。
太阳有点儿西斜了，鸭蛋河伪自卫团大门不远处，一个中年汉子和个老头骂骂咧咧地吵架。
老头扯着嗓子骂：你他妈的是个畜生！俺这么大年纪了还欺负俺，几斗麦子今天推明天，明天推后天，就是不还。你小子不讲理，咱们找高团长评理去。
壮年汉子嗓门也不低：你在俺家白吃白住几年了，还有脸要那几斗麦子，天下还有你这号不讲理的吗？
看热闹的越聚越多，有人就说这不是大老李和他舅舅宋木匠吗？一些人就上前劝架，说舅舅、外甥的，为几斗麦子值不得，叫人家笑话。舅舅跳着脚喊，俺没他这个外甥，抽冷子就是一个耳光子。因个高而被称做“大老李”的李凤林，说你是长辈，俺不还手，你不说要找高团长评理吗？那就走啊，走啊？
这李凤林是鸭蛋河区委书记，两个弟弟，两个妹妹，不是党员，就是团员，连个舅舅也是党的积极分子。上次游击队夺了东二堡自卫团的枪，才十几支，还得夺，李凤林就说夺俺们鸭蛋河的。当然还是智取，智取就得有短家伙，才能接近自卫团。上次夺枪后，两支撸子又让县委要回去了，他们也是拎着脑袋到处跑，也得有点儿防身的家什呀？正愁呢，来了帮叫“阎王队”的胡子，区委宣传部长徐光海认识“阎王”，去借。那“阎王”说俺就这俩“跑梁子”（匣子枪），万一有个闪失，那不是把“平口”（饭碗）打了吗？
李凤林亲自去见“阎王”：你不就怕俺给弄丢了吗？这样吧，俺家除了人以外的东西，全都押给你。这事败了，全是你的。成了，枪还你，再随你挑两支最好的大枪，再给你带出来个鸭蛋河最大的财主。
李凤林家是个大家，一个大院10多间房子，养着大骡子大马大车，有点儿钱。“阎王”当然会算账。当即签字画押，借给两支短八分。
门口哨兵拦挡不让进。这舅甥俩表面互不相让，暗中使的一个劲，哨兵如何挡得住？还有个地下党员王居选，假装拉架，也跟着拉拉扯扯地进了院子。
听到外边吵儿巴火的，伪自卫团长高魁一，从屋子里趿拉着鞋走出来，双手叉腰，张口一个“操”：妈个巴子，跑这地界来撒野，找死呀？
高魁一的威风还没耍完，李凤林和王居选的两支短八分，就对上了他和几个出来看热闹的伪兵。大门外围观人群中的游击队员，也各司其职动作起来。翁大成还是上次的动作，边跑边把焚火帽套上去，再把枪口从窗格子捅进去。
再仆再起，五次三番，汤原游击队这次终于站住脚了。
抗联6军的基础，就是这样打下来的。
第3章 赵尚志拉起支队伍
出场就是悲剧
哈尔滨正东、紧挨着哈尔滨的巴彦县，有支东北工农反日义勇军，又称巴彦游击队，创建人是共产党员、清华大学学生张甲洲。1932年4月，受河北省委、北平市委派遣，与在北平读书的东北籍学生张文藻、郑炳ＷＷＷ．ＫＡＮＳＨＵＢＡ．ＯＲＧ、于九公（于天放）、张清林等人，回东北参加抗战。他们与满洲省委取得联系后，来到张甲洲的家乡巴彦县七马架子，拉起一支约200人的队伍，张甲洲为总指挥，原巴彦县保卫团团总王家善为副总指挥，原巴彦中学校长孔庆尧任参谋长。
如今“清华”二字如雷贯耳，清华学子让人肃然起敬，就更不用说那个年代了。只是在一些人的心目中，“秀才造反，三年不成”，这耍枪杆子的事，就没怎么把几个学生放在眼里。队伍初创，几个只搞过学生运动的热血青年，也不知该如何举足投步。不久王家善和孔庆尧带着自己的人马走了，队伍减员一半。张甲洲着急上火，派郑炳ＷＷＷ．ＫＡＮＳＨＵＢＡ．ＯＲＧ、张清林到安达组织武装，他自己去大烟沟联合胡子队“绿林好”，共同抗战。
6月，罗登贤审时度势，派省委军委书记赵尚志到巴彦游击队，先为省委代表，后任参谋长，意在巩固、发展、壮大这支党领导的反日武装。
这时，队伍又发展到200多人，农民、工人、士绅、知识分子、大排队、胡子，什么人都有。张甲洲的宗旨，只要打日本子，什么人都要。赵尚志赞同这种做法，但他认为这支队伍需要改造。且不说胡子、大排队出身的，就是正儿八经的农民，那种自由散漫的作风也是要不得的。就提出建立“中心队伍”的思想，使之成为旗帜、样板，来影响、带动，乃至改造全队。
张甲洲一腔热血，路子也对，只是一介书生，哪带过这样三教九流的队伍呀？管严了，一些人受不了，跑了，不跟你干了；管松了，扰民，不用敌人打，自己就垮了。他很认同赵尚志的意见。几个党员一商量，从所属的3个大队中，选出20个年轻、健壮、思想品质比较好的队员，单独编成个“模范队”，党的主张，部队纪律，先在模范队中贯彻执行。长官不许打骂士兵，谁也不准打骂勒索百姓，不许抽大烟，不许说胡子黑话，等等。
“老太太，你别惊，过了胡子就是兵。”那些“打精米，骂白面”的人中，还包括腰挂“镰刀鱼”（刀鱼、带鱼，这里指刀）的警察。那时在老百姓眼里，除了胡子，没有比被拆解为“丘八”的兵再臭、再可恨的了，警察则是“警察狗子”、“马路橛子”。在草民百姓眼里，这些扛枪挎刀的人，天生就是对他们施暴的。不打骂、祸害百姓的军队，谁见过？至于当官的打骂当兵的，老兵欺侮新兵，也是世代相传，家常便饭习惯了的。
那时大小当个官，在下级面前就端着架子，弄出许多特殊、不同来，仿佛不如此就不叫官了。后来的抗联领导人，有的也未脱俗，有的还吃小灶。从巴彦游击队的省委代表、参谋长，到抗联3军军长、总司令，赵尚志始终如一，在生活上没什么与士兵不同的地方。
平时，赵尚志喜欢和士兵唠嗑。家在哪旮旯呀，爹妈身板硬实吗，娶媳妇了吗，上队前干什么呀，为什么要上队呀，对队伍有什么不“乐意”（满意）的地方呀。那时的人特别怕官，平时再油嘴滑舌的人，见官也难免舌头发硬。有时几个人唠得正热火，赵尚志过去了，立刻就噤声了。慢慢地就好了，谁有什么想不开的事了，就想找“小李先生”唠唠。
这时，赵尚志化名“李育才”，二十四岁。这一年打下巴彦城后，他和同志们有张合影，十几个人中明显的一张挺圆的娃娃脸（与电视剧《赵尚志》中扮演主人公的演员高强的脸型，正好相反），个子也小（2004年6月，在长春般若寺发现赵尚志的头颅后，经公安部物证鉴定中心检验鉴定，根据颅骨测量推断身高为1。60至1。63米之间），队员都叫他“小李先生”，亲切中透着尊敬。没人想到这个其貌不扬的“小李先生”，很快就会叱咤风云，威震北满，成为日本人心目中的“大大的赵尚志”。这时在大家眼里，这个“小李先生”只是见识广、人缘好，又直性，说话办事特别“隔路”（特殊、与众不同），而且隔路得挺对心思。
1932年11月，巴彦县委在给满洲省委的报告中，这样评述这支队伍：
在群众工作上建立了士兵会，发展了组织，在生活方面逐渐改善他们生活，衣物鞍马都平均来分配，打击过去个人的自私观念，改正他们的土匪意识和流氓行为，在过去他们不分穷富，乱打、乱抢、打骂庄稼人，
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