“这些是西夏来的奸细？”两个五台僧的脸色顿时变得十分精彩。再顾不得文飞；把那番僧围了起来；叫道：“赶紧把太子给放了！”
那番僧哈哈大笑；却不说话；只是盯着文飞道：“想不想要他活命？”说着使劲一捏赵恒的脖子；赵恒顿时一翻白眼。随着番僧手一松开；才大声的咳嗽起来。
文飞暗叫可惜；为什么这番僧直接不把那赵恒给捏死。
两个五台僧顿时往地上一跪；叫道：“手下留情！”
那番僧呵呵一笑：“你们不用求我；可以去求你们的尚父；国师。只要他肯拿命来换。我就饶了你们家的太子！”
两个和尚听了对望一眼；一言不发的跪向文飞；拼命磕起头来。文飞顿时大怒；气结；想不到这两个和尚真这么无耻。居然想让自己来换赵恒。一时间；所有人的眼光都集中在文飞身上。
便连陈泥丸这时候；都嘴巴微张；也不知道该说些什么。两个和尚磕头在地；砰砰有声；转眼都是头破血流了；却没有一点停下来的意思。
要是换了一个别人；遇到眼前这般情况；还会纠结一番。但是文飞是何许人也？顿时冷笑：“好啊；好啊；演的当真是好双簧；你们五台山的和尚和佛门勾结不仅想来刺杀本尚父；还要谋害太子。嘿嘿；说不得本尚父要请官家发兵；把五台山给灭了！”
若论起无耻来；这两个和尚还真不是对手。那道安和尚毕竟道行还浅；闻言；怒道：“你血口喷人！”
文飞嘿嘿笑道：“这几个西夏番僧可是你们带来的吧？也是你们把他当成天竺和尚引见给太子殿下的吧？还敢说你们不是和这刺客一伙的？”
文飞咬死了两个五台僧和那西夏番僧是一伙的；轻易就消去了他们的逼宫。便连太子赵恒；这时候眼睛之中都露出了怀疑的神色。
道安又悲又愤：“你这般害人；难道就不怕有天理报复么？”
文飞冷笑：“就是怕天理报复；我才不敢和这些西夏人勾结；反倒是你们这些贼秃。享受浩荡皇恩；不用缴纳税赋；历代天子还出钱帮你们修建寺庙；你们不仅不知报答；而且还里通外国。嘿嘿……死后定然会入鬼狱之中；永世不得超生！”
道安目眦欲裂；还要再叫。却见道坚和尚；一脸坚决的道：“师弟；无需多说了。大不了；我等一死；以明心志！”
文飞更是冷笑：“你们两个秃驴的命就这么宝贵么；就能换取太子殿下的命么？想的倒是真美！”
说话间；听到响声；不远处驻扎的禁军；飞快的赶了过来。自从文飞被胡姥姥袭击之后；就一直有着殿前步军司的禁军守护在文飞不远之处。这时候听到尚父府上有动静；飞快的赶了过来；破门而入；正好看到这个场面……
这次驻扎的可就是不是一都兵马了；而是一个指挥；四五百人。那指挥使正是文飞一个信徒；见了文飞府上有警；身先士卒；一马当先的冲了进来。却看到太子赵恒被挟持了；顿时大叫：“你这番僧何人；还不赶紧把太子给放了？”
第九十六章 天子一怒，伏尸百万
文飞大笑：“梁指挥来的正好。这些五台山的妖僧勾结西夏番僧，刺杀本尚父不成，居然挟持了太子。赶紧把这两个贼秃给抓起来！”
陈泥丸听了这话，面色大变，正准备张口。却颓然一叹，这事情他自然清楚不过。这两个和尚完全是被诬陷。只是他却不能替着两个和尚求情。毕竟，这也关系到文飞的小命。
谁让这两个和尚，刚才虽然一句话没说，但是跪在地上拼命向文飞磕头 。这就是逼着文飞去死了，陈泥丸自问如果是自己遇到这种情况，说不定只能束身就缚。用自己的一命换回太子赵恒的一命，这便是君子可以欺方了。这时候如果帮着那两个和尚说话，救了两人，谁知道这俩五台僧还会闹出什么幺蛾子来，所以陈泥丸只能叹气。心道世事太过复杂，不是我这种人可以应付得来的……
梁指挥听了文飞的话，顿时一声大喝：“把那两个妖僧给我抓起来！”手下禁军听令冲上去，道坚两个和尚不敢拒捕，只能束手就擒，被禁军们捆的像是麻花一样。
“哈哈，真是好闹剧，好闹剧！”那番僧哈哈大笑：“果真是好闹剧，看来你家这尚父不肯替你去死，那么只有对不住你了，太子殿下！”
文飞叹口气，心道这番僧早点把赵恒捏死就好了。现在只能救这货一命了，开口道：“我怕你不敢杀太子殿下！”
那番僧像是听到了世间最可笑的笑话一样：“我不敢杀他？哈哈哈，我现在还怕什么？早在我潜入你们宋国刺杀你的时候。便已经将生死置之度外了。你说一个人连死都不放在心上，还有什么不敢？”
文飞笑道：“你以为这世界上除死以外再无大事了？你看看这两个贼秃，”他指指道坚两个。道：“这两个都是高手吧？应该不会比你弱。可是看到没，禁军要抓他们，他们只有束身就缚的份儿，是绝不敢反抗的！无他，他们可不是孤单一个人。他们庙里，师父师叔，师兄师弟。师徒师侄还有一大堆……”
“你说他们要是反抗了，会有什么后果。天子一怒，伏尸百万。他们庙里的那些个大大小小的和尚。岂不是要死的干干净净？”文飞悠然道。
番僧变色：“你这话什么意思，我可不是你们宋人！你们官家也管不到我！”
文飞笑道：“所以你才要更加害怕才对。谁叫你是西夏人？你们西夏这些年来，和我大宋战争，是一败再败。现在连横山都被夺去了。就不怕我官家大怒。发强兵百万一句扫平你们西夏！”
当年李元昊立国的时候。那真是威风的很，凭着西夏那么一个小国，就压着北宋和辽国来打。
但是只自从在神宗时候西夏人在大顺城被宋军击败，夏毅宗李谅祚受伤，一年多后去世，西夏之后逐渐处于守势。到了后来，基本上都是大宋压着西夏在打！
到了哲宗朝以后，更是在平夏城下大败西夏。俘获西夏大将嵬名阿埋与妹勒都逋及其族人。接着更是兴建西安州与天都寨，打通泾原路与熙河路。控制横山大部分地区后，秦州变成内地，宋军取得对西夏战略上的优势。
若不是辽国人怕大宋灭了西夏，乘机在其中调停的话，那么说不定当时早就一鼓作气的灭了西夏了。
所以现在文飞，一威胁那番僧，那番僧顿时脸上变色。就听文飞继续道：“到时候灭了你们西夏，大军开入，鸡犬不留。把党项人杀个干干净净，替太子殿下报仇……你说杀了太子殿下，我们占了这理，辽国还好意思调停么？”文飞慢打慢悠的道。
那番僧顿时叫道：“你敢？我们大白高国可不是这么容易对付的！”
文飞笑道：“现在你就可以杀了太子殿下，我们试试……”
那番僧顿时语塞，眼光在赵恒和文飞身上转来转去。最后轰然一声长叹，把赵恒推了出去。
赵恒踉跄了几步，摔在地上，摔了一个狗啃屎。早就严阵以待的禁军，顿时万剑齐飞，将那番僧射成了一个刺猬……
那番僧睁大眼睛倒在地上气绝毙命，一点魂灵转为金光，直接射了出去。文飞咦的一声，就像动手，将这番僧最后一点灵光也给灭掉。却被陈泥丸拦住：“师弟，得饶人处且饶人。这番僧好歹也放过了太子殿下……”
文飞这时候才假惺惺的把赵恒扶了起来，道：“太子殿下你没事了吧？”心中暗道：你小子当真好运，捡回一条命来。
赵恒惊魂甫定，脸色白的像纸一般，勉强笑道：“多谢尚父！”匆匆就被禁军护送着，回到东宫之中去了。
陈泥丸对文飞道：“师弟，我现在才发现你却是有着枭雄之姿啊！”
文飞莫名其妙。
宋徽宗听到禀报，勃然大怒，把文飞请到了宫中，怒道：“尚父，那些西夏贼子居然敢来刺杀尚父，还敢挟持大哥。我定要灭了他们！”
文飞唯恐天下不乱，道：“正是，那西夏在自古以来就是中原土地，不过被那些党项人乘机占据而已。官家想要成为人皇，功德无量，升天之后，到火云洞之中享受无量福德，就必须一统天下。要不然，不成人皇，那么可就没那福分了……日后还是要轮回转世的……”
赵佶听的倏然而惊，大声道：“现在天寒地冻，不能用兵。等到来年春暖，我就催促王厚童贯进兵，先灭吐蕃，再灭西夏！”
文飞笑道：“官家如果真能这么办，我包你十年之后，灭掉辽国，收服燕云！”
赵佶又惊又喜，他敢放大话说灭了西夏和吐蕃，可敢这般说对付辽国？听到文飞说可以灭辽，顿时大喜过望：“尚父……”
“天机不可泄露！”文飞很神棍的道：“不过陛下放心，我必然帮你混一华夏，统一九州。成为人皇！”
赵佶顿时感动了，握住文飞的手，哽咽的道：“尚父……”（未完待续……）
第九十七章 编排三界圣位
文飞不动声色的把自家的手抽了出来：“那些和尚怎么办了？”
说起那些和尚，赵佶眉宇间闪过一丝杀机：“这些和尚不仅勾搭西夏，还差点害了大哥。我定不能饶了他们。我已经传旨，让地方官员去捣毁大慈寺，抓捕那些和尚！”
文飞心道：自作孽不可活，我可是什么都没说。活该你们这些和尚搀和进来的，算你们倒霉了！”
却听赵佶又道：“尚父，马上就快冬至了 。”
文飞哦的一声，冬至就冬至呗，有什么大不了的。但是冬至还真的大不了，赵佶道：“我朝，原本是三年一郊。今年天降仙师，是谓大喜，明年我当改元为飞熊。今年却要再次郊天！”
文飞一听，心中暗道尼玛啊，这历史算是给我改的不成样子了。原本宋徽宗用过五个年号，可从来没有飞熊这个年号。所谓的飞熊，却还是来自姜子牙的典故，据说周文王梦中梦到飞熊入怀，醒来之后，解梦道飞熊者闲人也。第二天就在渭水河岸，找到了直钩钓鱼的姜子牙，拜为国师尚父。
赵佶明年改元飞熊，就是把文飞当成他的姜子牙了！
就算是文飞这种没心没肺的家伙，被赵佶这般对待，都有些小小的感动。心道赵佶这家伙，虽然是历史上的昏君，不过对我还当真不错。反正历史本来就被我搞的面目全非了，大不了我就用点心。帮他扫平辽国还有女真人好了，免得他下场那般的凄惨……
“郊天大典，原本三年一次。这次提早举行。时间已经不多了。还要请尚父编排好三界圣位，今年寰丘祭天，就要按照尚父所说的圣位次序来祭拜诸神……”
文飞啊的一声，想起来了。他虽然搞出了一套洪荒的神话体系出来，统合以往的各种神话，但是偏偏给三界神圣排座位这件事情，一直都没有完成。
而这次文飞编排出来的三界圣位。将取代儒门的对于寰丘祭天的神圣位次，这种事情意义无比重大。若是早个几十年，那时候新党旧党斗的虽然还厉害。但是那些士大夫儒家门徒遇到文飞这种货色，肯定是要联手对付的。无奈，士大夫们经过几十年的新党旧党内斗。那种有气节的，有操守的。基本上都被自己人给斗倒。留下的都是蔡京这样的货色。
虽然文飞现在插手进入了儒家掌握的国家核心意识形态之中。激起的反对都很少，甚至可以说是没有。
但是也可以从另一方面来说，宋代新兴起来的宋儒，已经和汉唐儒家不同了。汉唐儒家大概都是继承了公羊学派董仲舒的天人合一那一套，而宋代儒家却是从道教特别是佛教之中吸收精华，创出了程朱理学这种玩意儿。已经走入唯心之中，或者说是叫做玩弄意识而不可自拔了。所以儒家的路是越走越窄，到了明代的阳明心学。那些原本还有经世济用本事的士大夫们，变成了平时静坐谈心性。临危一死报君王的无用废物了。
所以到了清代，尤其是后期，反而又捡起了公羊学派的那一套。但是已经不是天人感应了，而是朴学训诂的那一套了。专研细枝末节，再无所创新了！
文飞这厮自然没有想到这么深远，回到府中，将事情给林灵素陈泥丸等人说了。他们也早都昨晚斋醮回来了，听闻出了这么大事情，文飞又被叫到宫中，也不知道事情会怎么发展，一个个心中正是忐忑不安的时候，听到文飞把事情一说，个个大喜。
陈泥丸拍手叫道：“我道教大兴矣！”这却是把道教的三清神灵第一次提高到国家祀典之中，由皇帝在南郊祭天的时候亲祭。那意义说的再大，也不为过。当然这对于道教徒来说。而且这也表明了在意识形态方面，特别是在官方的意识形态方面道教和儒家站在了一起。而那佛教自然只有靠边站了。
这次南郊祭天，对于道门来说，再怎么重要