大唐远征军- 第597部分

可惜，如此无力的行径，他还就得忍着，谁让如今闽国强，罗马教廷有求于闽国呢？

不过早期基督徒顽强的意志，坚韧不屈的精神倒是被尤金这个老头子显露了出来，接下来长大半个月的时间内，尤金带着他的主教团一直守在波西斯大皇宫前，哪怕白天的酷暑达到了三十几度，哪怕夜间的蚊虫飞舞不以，这些人就一瓶水一块干饼。

每逢李捷出宫，尤金一世这个老头子又不辞辛苦的跟在马车左右，不断向李捷灌输着基督教的观念，叙述着神学，神迹以及上帝的神谕。

这几天可难得畲人行会在波西斯有大买卖，李捷还想趁着这个机会与他的情妇，畲大掌柜的钟夫人再好好玩一曲红高粱，结果有这么一个老头子天天跟着，弄得他不厌其烦。

最后，气急了的李捷干脆用后世新教，路德宗等质疑天主教对立教派的观点尖锐质疑尤金一世，倒也有效，每每让这个老头都是胡须乱颤咆哮着回去翻《圣经》好半天。

不过一天之后，这个老头子又会满是战斗力的气势汹汹杀回来，拿出自己的新观点拉着李捷辩论神学，甚至李捷上厕所也要跟着。

李捷哪儿对神学有太多研究，让这个跟狗皮膏药一般死犟死犟的老头子逼得一个头两个大。

半个月时间，第二次闽王召见罗马教宗的会议不得不再次在大皇宫正殿上召开。

相比于半个月前，虽然还是穿着隆重的玄黑色滚龙袍，戴着催挂着珊瑚玳瑁的冕旒冠，一副帝王威严，不过冕旒冠垂挂后面，李捷一张脸上却满满是萎靡与无奈，颇为愤愤然咬牙切齿的盯着下方。

与上一次见面相比，这一回教宗尤金一世却更多了几分自信的笑意，虽然还是一身破烂衣衫，但隐约间一股圣人的气息却是透露出来，在他看来，这位冥顽不灵的异教徒君王已经像君士坦丁大帝一样，被上帝的启示所感化。

照比上一次见面那种直接了当，这一回尤金一世倒也感染了几分东方的含蓄，守礼的微微欠了欠身子，用新学的唐语问安道：“罗马主教，罗马教省都主教，西部宗主教，圣彼得的继承者向闽王陛下问安。”

“免礼吧。”

李捷是颇为郁闷的摆了摆手。

倒不是被尤金一世什么上帝的启示所感染，见识了**因斯坦狭义相对论中多元宇宙以及时间物质，让李捷再相信什么神，还真是难，再次接见，一方面李捷是烦的不行了，一方面李捷也是被逼得不行了。

闽国治下，信仰自由，各教派公平竞争，可这半个月，尤金一世带来的十多个主教不畏寒暑，夜以继日的苦守那种精神可真是着实吸引了不少人，这几天基督教堂愣是来了个爆满。

不少信奉拜火教，信奉伊斯兰教，印度教的都去改宗了。

对于基督教超强的渗透力在后世李捷早就见识的一清二楚，波西斯虽然不会是闽国首都，但也是伊朗总督区首府，重要的统治基地之一，这儿要是基督教一家独大，对于闽国的安定也是个不稳定因素。

所以，无奈了的李捷也只好快点召见这个自己引来的祸星，早点把他打发走。

“闽王陛下，您已经考虑了多日，上帝的恩泽近在眼前，您是否愿意接受洗礼，受洗入教？”

满是自信，尤金一世又用他生硬的唐语询问了起来，可惜，这一次，一如既往是李捷的摇头。

“孤乃天子，只相信上天，是不会受洗加入任何宗教的，而且闽国信仰自由，闽国也不会宣布任何宗教为国教，闽国只相信祖先流传下来的道德礼仪，儒家永远是闽国国本，不可改变。”

一系列干净利落的拒绝听的尤金一世又是大失所望，沉默的垂下了苍白的脑袋，这一幕看的跟了他半个月的礼部尚书萧盛都是有些于心不忍，还好，接下来李捷的语锋一转，重新给了尤金一世希望。

“不过孤愿意支持罗马教廷，对罗马施以援手。”

“陛下不可！”

没等李捷说完，老萧盛已经焦急的率先站了出来，举着笏板重重一弯腰，这两天他的恶补，总算知道西方大秦在哪儿噶的了，也知道骡马大萨满与君士坦丁堡大牧首是一回事儿，罗马距离闽国可远在天边上。

隔着阿拉伯帝国，拜占庭帝国，闽国要出兵罗马，那难度真是难比登天，距离万里的补给线对于这个冷兵器时代已经是不可能的事儿了，阿拉伯大败后，闽国朝廷对任何出兵都是持谨慎态度，萧盛可不希望李捷头脑一热，那到时候满朝文武的责难全都得堆在他身上了。

“陛下，罗马天边之国，如果出兵与此，糜饷不可计数，而且取之无用，徒耗国力，往陛下三思。”

“萧大人怎么能这么说，上帝是至高无上的，为了上帝而战，是添加无限功德，圣战者都讲升入天堂，闽王也会添加无数功德，怎么能说是无用之功？”顿时，这位罗马教皇也急了，唐语掺杂着拉丁文，手舞足蹈的要与萧盛理论，看到这一幕，李捷又是头疼的赶忙摆了摆手。

“停！这个孤自有考虑，萧卿不用多说了，教皇冕下，孤对罗马教廷的支持也不是白给的，孤有几个条件你必须答应，首先，闽国境内的基督徒主教任免，必须是闽国官府自行决定，这个教廷不可插手！”

想插手也插手不上，罗马教廷的声望如今聚集在西欧，影响东方更大的还是东正教君士坦丁堡大牧首，对此，尤金一世很是光棍的点了点头。

“如你所愿。”

“第二点，孤支持罗马教廷，但罗马教皇的继任，必须要孤以及孤的继承人所批准才行，也就是只能由闽国给教皇加冕！”

李捷第二个要求当即让尤金一世的脸色剧变了起来，这个要求，罗马教廷等于把自己从东罗马帝国手中交到了闽国手中，换个主人而已，尤金万里迢迢来到东方，所追求的可不是这个。

苍老的脸庞剧烈的变化着，尤金禁不住垂下了头，一时间也没答应，也没拒绝，李捷却也没有管他，又是自顾自的继续说起了他的要求来。

“另外，孤决定在西欧建立神圣罗马帝国，教廷必须向西欧所属的各大蛮族宣扬，他们必须承认闽国的宗主权！”

“绝对不行！”

没等拉丁文的翻译说完，尤金一世已经脸色苍白的摇头拒绝道：“就算作为教宗，我答应了，教廷也绝对做不到，陛下请收回成命。”

当然，这一段是用拉丁语说的，听完通译翻译成唐语后，李捷却是笑呵呵的摇了摇头。

“先别急着拒绝，听听孤给予的支持再说。”

“孤会以个人名义组建一支远征军奔赴意大利作战，不要小瞧孤的实力，我一声令下，这支远征军不会少于五万，而且是永驻意大利，保卫教廷的威严。”

这一句话，说的尤金怦然心动，教廷之所以在意大利举足轻重，就是因为纷乱的中世纪乱局中，教廷以其慈善机构抚恤了亚平宁半岛的百姓，最初的罗马教廷完全是时局动乱而被推上前台，如果有一支五万人的军队保卫，意大利岌岌可危的局势就会转危为安，这样教廷才能生存下去，这可是生死大事。

不过，尤金一世还是没有点头。

“第二点，闽国许给意大利贸易，孤的相国，刘仁轨总督发来消息，苏伊士运河已经开通，你们来的时候走的就是波斯湾吧？波斯湾停泊了多少商船，意大利半岛的港口也会停泊多少商船！”

别看尤金一世是教宗，财富意味着什么他同样一清二楚，后世罗马教廷发动的臭名昭著十字军东征，同样目的是在东方敛财。

看着尤金怦然心动的样子，李捷又抛出了第三根橄榄枝。

“意大利半岛，包括拉文纳总督区，孤会以闽国的名义册封给教廷，日后，这片领土就是教皇的直属领地，教皇的国度！”

“如你所愿，罗马教廷愿意听候闽王您的册封！”

没等通译翻译完，尤金一世已经激动的举着手杖叫了起来，生怕晚一秒李捷改变主意一般。

看着这老头满头大汗的模样，李捷脸颊上也禁不住露出了胜利的笑容。

第809章。册封教皇

教廷能把触手延伸到整个欧洲大陆，主宰了数亿人的灵魂信仰，乃至于能操控英王，法王，神圣罗马帝国皇帝的废立，一方面的确天主教的确传播力极强，深入人心，天主教的生活方式已经根治在欧洲每个人每一天，连各国君主要求部下贵族效力的权利都来源于上帝。

另一方面，未尝没有和教廷本身实力有关，盘踞在意大利北部，虽然教廷兵力不过几千，却是整个西方最大的神学院基地，各国各地的主教，牧师都要去罗马朝圣，进修，罗马派出神职人员贯穿整个西方大陆。

信徒往往最相信的就是这些为他们主持洗礼，取教名，出生葬礼乃至于治病救人的神父，这才构成了教廷无与伦比的影响力。

这种影响力的开端，却是源于教皇国的建立，让教廷有着充分的资源来打造这个信仰帝国。

不要以为教皇就多么遥不可及，早期教皇为了教廷**发展也是肯放下身段的，没有李捷的正常历史上，公元七五一年，为了换取法兰克王国的支持，教皇扎卡里亚斯不惜亲身去被认为蛮夷之地的法兰克，去会见墨洛温王朝宫相丕平。

影响欧洲历史一千多年的政治事件就此发生，依靠教廷的影响力，扎卡里亚斯授予丕平上帝赋予他统治法兰克的权利，废黜了墨洛温王朝最后一任国王，建立了加洛林王朝，矮子丕平也是投桃报李，两次出兵意大利，攻灭了当时盘踞北意大利的伦巴第王国，将北意大利拉文纳，翡冷翠等二十二座城市陷在教皇。

教皇国就此成立，同时教皇以上帝的名义为世俗君主加冕也有了先例，日后的欧洲各国君主为了取得正统地位，都要求助于教皇。

这就是著名历史上著名的丕平献土，不过这一时空中，丕平是没有机会再如此扛着教廷向上一个台阶了，因为李捷早了他一百年。

最早的基督教就发源于东方，基督教强大的活力向西一直传到英伦三岛，西班牙，向东也蔓延到了波斯，大唐，尽管波斯帝国袄教作为国教对其他宗教采取高压政策，基督教的教堂依旧开到了这里。

这一日，简直成了波西斯基督徒中的圣日，最大的圣斯基尔斯大教堂所在大路上，简直被观礼的基督徒挤满了，城中，附近的村庄，甚至最远从天竺赶来的基督徒全都会聚在这里，黑眼睛，蓝眼睛，高鼻梁，矮鼻梁，操着不同语言的基督徒却在用同样的热情吟唱着圣歌。

就算根本看不到里头，飘摇的歌声中，这些虔诚的基督徒依旧挑着脚向内翘首期盼着。

尽管是基督教堂，不过地处东方，这里依旧免不了波斯建筑风格的影响，土黄色的墙四四方方成一个凸字形，上方高耸的洋葱塔柱如果不是挂着十字架，都会令人以为是一座清真寺。

教堂里面则与绝大部分教堂没什么区别了，一个高出一块，摆放着供桌香案的地方是牧师带领信众祈祷，举行弥撒的位置，彩绘的马赛克基督，圣母以及天使像慈祥的汇聚在神龛三面墙壁，活灵活现的注视着他的信徒们。

至于下方，则是大块的空位，平日里是信徒们聚拢祈祷的地方，不过今日，朴素的信徒消失不见，取而代之的则是大群大群衣着光鲜的宗教领袖。

不光是穿着大红丝绸法衣，肩衣的基督教红衣主教组成的枢机主教团，还有其他教派穿着阿拉伯长袍，戴着大头巾的伊斯兰阿訇，穿着瘦长马褂，手中还拿着观星工具的琐罗亚斯德教祭祀，甚至剃着光头，披着大红网格袈裟的婆罗门僧侣也不在少数。

他们都是来观礼的。

同样拍着手，唱诵着圣歌，一个个罗马来的主教们穿着闽国新发的主教服分列教堂两边，简直激动到了极点，似乎当初君士坦丁大帝《米兰敕令》的那个情景又重现了般，热泪盈眶的注视着中央宽敞的通道。

可算找到新的靠山了。

几十根名贵的鲸脑白蜡烛莹莹闪烁着温馨的火光，将略显昏暗的教堂内壁照耀的一片明亮，众人的祝福中，尤金一世捧着他带来的，传说圣伯多禄曾经用过的圣士子手杖在祝福中踩着红地毯缓缓走了上来。

如今尤金一世可真算鸟枪换炮，来时候满是补丁灰尘脏兮兮的红衣主教法衣早已经不知道丢到了哪里去，取而代之的是一套新的教皇行头。

全白色的真丝法衣镶着金边，后摆拖地拖出去三米多长，光缝制镶边与扣眼就耗费了三十多个裁缝的手工，外面罩着镶嵌宝石的大红色肩衣，一双红丝绸的鞋子都快顶上尤金一世过去一年生活费了。

在圣歌的祝福下，尤金一世那张老迈的脸庞显得愈加的慈祥，频频和蔼的向左右颔首中，步伐均匀换换走上了弥撒的圣台。

不过，平日里基督教最重要的圣台上，如今却是切切实实的立着一个大异教徒，穿着无比威严华丽的金