元史- 第192部分

百人，蒙古五十人，色目二十人，汉人三十人，而百官子弟之就学者，常不下二

三百人，宜增其廪饩，乃减去庶民子弟一百一十四员，听陪堂学业，于见供生员

一百名外，量增五十名。元置蒙古二十人，汉人三十人，其生员纸札笔墨止给三

十人，岁凡二次给之。

至元六年秋七月，置诸路蒙古字学。十二月，中书省定学制颁行之，命诸路

府官子弟入学，上路二人，下路二人，府一人，州一人。余民间子弟，上路三十

人，下路二十五人。愿充生徒者，与免一身杂役。以译写《通鉴节要》颁行各路，

俾肄习之。至成宗大德五年冬十月，又定生员，散府二十人，上、中州十五人，

下州十人。元贞元年，命有司割地，给诸路蒙古学生员饩廪。其学官，至元十九

年，定拟路府州设教授，以国字在诸字之右，府州教授一任，准从八品，再历路

教授一任，准正八品，任回本等迁转。大德四年，添设学正一员，上自国学，下

及州县，举生员高等，从翰林考试，凡学官译史，取以充焉。

世祖至元二十六年夏五月，尚书省臣言：“亦思替非文字宜施于用，今翰林

院益福的哈鲁丁能通其字学，乞授以学士之职，凡公卿大夫与夫富民之子，皆依

汉人入学之制，日肄习之。”帝可其奏。是岁八月，始置回回国子学。至仁宗延

祐元年四月，复置回回国子监，设监官，以其文字便于关防取会数目，令依旧制，

笃意领教。泰定二年春闰正月，以近岁公卿大夫子弟与夫凡民之子入学者众，其

学官及生员五十余人，已给饮膳者二十七人外，助教一人、生员二十四人廪膳，

并令给之。学之建置在于国都，凡百司庶府所设译史，皆从本学取以充焉。

太宗六年癸巳，以冯志常为国子学总教，命侍臣子弟十八人入学。世祖至元

七年，命侍臣子弟十有一人入学，以长者四人从许衡，童子七人从王恂。至二十

四年，立国子学，而定其制。设博士，通掌学事，分教三斋生员，讲授经旨，是

正音训，上严教导之术，下考肄习之业。复设助教，同掌学事，而专守一斋；正、

录，申明规矩，督习课业。凡读书必先《孝经》、《小学》、《论语》、《孟子》、

《大学》、《中庸》，次及《诗》、《书》、《礼记》、《周礼》、《春秋》、

《易》。博士、助教亲授句读、音训，正、录、伴读以次传习之。讲说则依所读

之序，正、录、伴读亦以次而传习之。次日，抽签，令诸生复说其功课。对属、

诗章、经解、史评，则博士出题，生员具稿，先呈助教，俟博士既定，始录附课

簿，以凭考校。其生员之数，定二百人，先令一百人及伴读二十人入学。其百人

之内，蒙古半之，色目、汉人半之。许衡又著诸生入学杂仪，及日用节目。七年，

命生员八十人入学，俾永为定式而遵行之。

成宗大德八年冬十二月，始定国子生，蒙古、色目、汉人三岁各贡一人。十

年冬闰十月，国子学定蒙古、色目、汉人生员二百人，三年各贡二人。

武宗至大四年秋闰七月，定生员额二百人。冬十二月，复立国子学试贡法，

蒙古授官六品，色目正七品，汉人从七品。试蒙古生之法宜从宽，色目生宜稍加

密，汉人生则全科场之制。

仁宗延祐二年秋八月，增置生员百人，陪堂生二十人，用集贤学士赵孟睢�

礼部尚书元明善等所议国子学贡试之法更定之。一曰升斋等第。六斋东西相向，

下两斋左曰游艺，右曰依仁，凡诵书讲说、小学属对者隶焉。中两斋左曰据德，

右曰志道，讲说《四书》、课肄诗律者隶焉。上两斋左曰时习，右曰日新，讲说

《易》、《书》、《诗》、《春秋》科，习明经义等程文者隶焉。每斋员数不等，

每季考其所习经书课业，及不违规矩者，以次递升。二曰私试规矩。汉人验日新、

时习两斋，蒙古色目取志道、据德两斋，本学举实历坐斋二周岁以上，未尝犯过

者，许令充试。限实历坐斋三周岁以上，以充贡举。汉人私试，孟月试经疑一道，

仲月试经义一道，季月试策问、表章、诏诰科一道。蒙古、色目人，孟、仲月各

试明经一道，季月试策问一道。辞理俱优者为上等，准一分；理优辞平者为中等，

准半分。每岁终，通计其年积分，至八分以上者升充高等生员，以四十名为额，

内蒙古、色目各十名，汉人二十名。岁终试贡，员不必备，惟取实才。有分同阙

少者，以坐斋月日先后多少为定。其未及等，并虽及等无阙未补者，其年积分，

并不为用，下年再行积算。每月初二日蚤旦，圆揖后，本学博士、助教公座，面

引应试生员，各给印纸，依式出题考试，不许怀挟代笔，各用印纸，真楷书写，

本学正、录弥封誊录，余并依科举式，助教、博士以次考定。次日，监官覆考，

于名簿内籍记各得分数，本学收掌，以俟岁终通考。三曰黜罚科绦。应私试积分

生员，其有不事课业及一切违戾规矩者，初犯罚一分，再犯罚二分，三犯除名，

从学正、录纠举，正、录知见而不纠举者，从本监议罚之。应已补高等生员，其

有违戾规矩者，初犯殿试一年，再犯除名，从学正、录纠举之，正、录知见而不

纠举者，亦从本监议罚之。应在学生员，岁终实历坐斋不满半岁者，并行除名。

除月假外，其余告假，并不准算。学正、录岁终通行考校应在学生员，除蒙古、

色目别议外，其余汉人生员三年不能通一经及不肯勤学者，勒令出学。其余责罚，

并依旧规。

泰定三年夏六月，更积分而为贡举，并依世祖旧制。其贡试之法，从监学所

拟，大概与前法略同，而防闲稍加严密焉。其本学正、录各二员，司乐一员，典

籍二员，管勾一员，及侍仪舍人，旧例举积分生员充之，后以积分既革，于上斋

举年三十以上、学行堪范后学者为正、录，通晓音律、学业优赡者为司乐，干局

通敏者为典籍、管勾。其侍仪舍人，于上、中斋举礼仪习熟、音吐洪畅、曾掌春

秋释奠、每月告朔明赞、众与其能者充之。文宗天历二年春三月，惟伴读员数，

自初二十人岁贡二人，后于大德七年定四十人岁贡六人，至大四年定四十人岁贡

四人，延祐四年岁贡八人为淹滞，既额设四十名，宜充部令史者四人、路教授者

四人。是后，又命所贡生员，每大比选士，与天下士同试于礼部，策于殿廷，又

增至备榜而加选择焉。

国初，燕京始平，宣抚王楫请以金枢密院为宣圣庙。太宗六年，设国子总教

及提举官，命贵臣子弟入学受业。宪宗四年，世祖在潜邸，特命修理殿廷；及即

位，赐以玉斝，俾永为祭器。至元十三年，授提举学校官六品印，遂改为大都路

学，署曰提举学校所。二十四年，既迁都北城，立国子学于国城之东，乃以南城

国子学为大都路学，自提举以下，设官有差。仁宗延祐四年，大兴府尹马思忽重

修殿门堂庑，建东西两斋。泰定三年，府尹曹伟增建环廊。文宗天历二年，复增

广之，提举郝义恭又增建斋舍。自府尹郝朵而别至曹伟，始定生员凡百人，每名

月饩，京畿漕运司及本路给之。泰定四年夏四月，诸生始会食于学焉。

太宗始定中原，即议建学，设科取士。世祖中统二年，始命置诸路学校官，

凡诸生进修者，严加训诲，务使成材，以备选用。至元十九年夏四月，命云南诸

路皆建学以祀先圣。二十三年二月，帝御德兴府行宫，诏江南学校旧有学田，复

给之以养士。二十八年，令江南诸路学及各县学内，设立小学，选老成之士教之，

或自愿招师，或自受家学于父兄者，亦从其便。其他先儒过化之地，名贤经行之

所，与好事之家出钱粟赡学者，并立为书院。凡师儒之命于朝廷者，曰教授，路

府上中州置之。命于礼部及行省及宣慰司者，曰学正、山长、学录、教谕，路州

县及书院置之。路设教授、学正、学录各一员，散府上中州设教授一员，下州设

学正一员，县设教谕一员，书院设山长一员。中原州县学正、山长、学录、教谕，

并受礼部付身。各省所属州县学正、山长、学录、教谕，并受行省及宣慰司劄付。

凡路府州书院，设直学以掌钱谷，从郡守及宪府官试补。直学考满，又试所业十

篇，升为学录、教谕。凡正、长、学录、教谕，或由集贤院及台宪等官举充之。

谕、录历两考，升正、长。正、长一考，升散府上中州教授。上中州教授又历一

考，升路教授。教授之上，各省设提举二员，正提举从五品，副提举从七品，提

举凡学校之事。后改直学考满为州吏，例以下第举人充正、长，备榜举人充谕、

录，有荐举者，亦参用之。自京学及州县学以及书院，凡生徒之肄业于是者，守

令举荐之，台宪考核之，或用为教官，或取为吏属，往往人材辈出矣。

世祖中统二年夏五月，太医院使王猷言：“医学久废，后进无所师授。窃恐

朝廷一时取人，学非其传，为害甚大。”乃遣副使王安仁授以金牌，往诸路设立

医学。其生员拟免本身检医差占等役，俟其学有所成，每月试以疑难，视其所对

优劣，量加劝惩。后又定医学之制，设诸路提举纲维之。凡宫壸所需，省台所用，

转入常调，可任亲民，其从太医院自迁转者，不得视此例，又以示仕途不可以杂

进也。然太医院官既受宣命，皆同文武正官五品以上迁叙，余以旧品职递升，子

孙荫用同正班叙。其掌药，充都监直长，充御药院副使，升至大使，考满依旧例

于流官铨注。诸教授皆从太医院定拟，而各路主善亦拟同教授皆从九品。凡随朝

太医，及医官子弟，及路府州县学官，并须试验。其各处名医所述医经文字，悉

从考校。其诸药所产性味真伪，悉从辨验。其随路学校，每岁出降十三科疑难题

目，具呈太医院，发下诸路医学，令生员依式习课医义，年终置簿解纳送本司，

以定其优劣焉。

世祖至元二十八年夏六月，始置诸路阴阳学。其在腹里、江南，若有通晓阴

阳之人，各路官司详加取勘，依儒学、医学之例，每路设教授以训诲之。其有术

数精通者，每岁录呈省府，赴都试验，果有异能，则于司天台内许令近侍。延祐

初，令阴阳人依儒、医例，于路府州设教授一员，凡阴阳人皆管辖之，而上属于

太史焉。

举遗逸以求隐迹之士，擢茂异以待非常之人。世祖中统间，征许衡，授怀孟

路教官，诏于怀孟等处选子弟之俊秀者教育之。是年，又诏征金进士李冶，授翰

林学士。征刘因为集贤学士，不至。又用平章咸宁王野仙荐，征萧不起，即授

陕西儒学提举。至元十八年，诏求前代圣贤之后，儒医卜筮，通晓天文历数，并

山林隐逸之士。二十年，复召拜刘因右赞善大夫，辞，不允。未几以抛老，乞终

养，俸给一无所受。后遣使授命于家，辞疾不起。二十八年，复诏求隐晦之士，

俾有司具以名闻。成宗大德六年，征临川布衣吴澂，擢应奉翰林文字，拜命即归。

九年，诏求山林间有德行文学、识治道者，遣使征萧渼，且曰：“或不乐于仕，

可试一来，与朕语而遣归。”至大三年，复召吴澄，拜国子司业，以病还；延祐

三年，召拜集贤直学士，以疾不赴；至治三年，召拜翰林学士。武宗、仁宗累征

萧渼，授集贤学士、国子司业，未赴，改集贤侍讲学士。又以太子右谕德征，始

至京师，授集贤学士、国子祭酒，谕德如故。仁宗延祐七年十一月，诏曰：“比

岁设立科举，以取人材，尚虑高尚之士，晦迹丘园，无从可致。各处其有隐居行

义、才德高迈、深明治道、不求闻达者，所在官司具姓名，牒报本道廉访司，覆

奏察闻，以备录用。”又屡诏求言于下，使得进言于上，虽指斥时政，并无谴责，

往往采择其言，任用其人，列诸庶位，以图治功。其他著书立言、裨益教化、启

迪后人者，亦斟酌录用，著为常式云。

童子举，唐、宋始著于科，然亦无常员。成宗大德三年，举童子杨山童、海

童。五年，大都提举学校所举安西路张秦山，江浙行省举张升甫。武宗至大元年，

举武福安。仁宗延祐三年，江浙行省举俞傅孙、冯怙哥。六年，河南路举张答罕，