元史- 第382部分

有所疑必咨焉。

家素贫，归老后食指益众，登门之士相望于道，好事争起邸舍以待之。然碑

板之文，未尝苟作。南昌富民有伍真父者，赀产甲一方，娶诸王女为妻，充本位

下郡总管。既卒，其子属丰城士甘悫求集文铭父墓，奉中统钞五百锭准礼物，集

不许，悫愧叹而去。其束修羔雁之入，还以为宾客费，虽空乏弗恤也。

集学虽博洽，而究极本原，研精探微，心解神契，其经纬弥纶之妙，一寓诸

文，蔼然庆历乾淳风烈。尝以江左先贤甚众，其人皆未易知，其学皆未易言，后

生晚进知者鲜矣，欲取太原元好问《中州集》遗意，别为《南州集》以表章之，

以病目而止。平生为文万篇，稿存者十二三。早岁与弟槃同辟书舍为二室，左室

书陶渊明诗于壁，题曰陶庵，右室书邵尧夫诗，题曰邵庵，故世称邵庵先生。

子四人，安民，以荫历官知吉州路安福州。游其门见称许者，莆田陈旅，旅

亦有文行世。国学诸生若苏天爵、王守诚辈，终身不名他师，皆当世称名卿者。

其交游尤厚者，曰范梈。

槃字仲常，延祐五年第进士，授吉安永丰丞。丁父忧。除湘乡州判官，颇称

癖古。有富民杀人，使隶己者坐之，上下皆阿从，槃独不署，杀人者卒不免死，

而坐者得以不冤。有巫至其州，称神降，告其人曰：“某方火。”即火。又曰：

“明日某方火。”民以火告者，槃皆赴救，至达昼夜，告者数十，寝食尽废，县

长吏以下皆迎巫至家，厚礼之。又曰：“将有大水，且兵至。”州大家皆尽室逃。

槃得劫火卒一人，讯之，尽得巫党所为，坐捕盗司。召巫至，鞫之，无敢施鞭棰

者，槃谓卒曰：“此将为大乱，安有神乎！”急治之，尽得党与数十人，罗络内

外，果将为变者。同僚皆不敢出视，曰：“君自为之。”槃用断巫并其党如法，

一时吏民始服儒者为政若此。秩满，除嘉鱼县尹，槃已卒。

槃幼时，尝读柳子厚《非国语》，以为《国语》诚可非，而柳子之说亦非也，

著《非非国语》，时人已叹其有识。《诗》、《书》、《春秋》皆有论著，而

《春秋》乃其家学，故尤善。读吴澄所解诸经义，辄得其旨趣所在，澄亟称之。

兄集接方外士，必扣击其说，尝以为圣人之教不明，为学者无所底止，苟于吾道

异端疑似之间不能深知，而欲窃究夫性命原、死生之故，其不折而归之者寡矣。

槃不然，闻诸僧在坐，辄不入竟去，其为人方正有如此，虽集亦严惮之。然不幸

年不及艾而卒。

范梈，字亨父，一字德机，清江人。家贫，早孤，母熊氏守志不他适，长

而教之。梈天资颖异，所诵读，辄记忆，虽癯然清寒若不胜衣，于流俗中克自

树立，无苟贱意。居则固穷守节，竭力以养亲，出则假阴阳之技，以给旅食，耽

诗工文，用力精深，人罕知者。年三十六，始客京师，即有声诸公间，中丞董士

选延之家塾。以朝臣荐，为翰林院编修官。秩满，御史台擢海南海北道廉访司照

磨，巡历遐僻，不惮风波瘴疠，所至兴学教民，雪理冤滞甚众。迁江西湖东，长

吏素称严明，于僚属中独敬异之。选充翰林应奉。御史台又改擢福建闽海道知事。

闽俗素污，文绣局取良家子为绣工，无别尤甚，梈作歌诗一篇述其弊，廉访使

取以上闻，皆罢遣之，其弊遂革。未几，移疾归故里。天历二年，授湖南岭北道

廉访司经历，以养亲辞。是岁，母丧。明年十月，亦以疾卒，年五十九。所著诗

文多传于世。

梈持身廉正，居官不可干以私，疏食饮水，泊如也。吴澄以道学自任，少

许可，尝曰：“若亨父，可谓特立独行之士矣。”为文志其墓，以东汉诸君子拟

之。

○揭傒斯

揭傒斯，字曼硕，龙兴富州人。父来成，宋乡贡进士。傒斯幼贫，读书尤刻

苦，昼夜不少懈，父子自为师友，由是贯通百氏，早有文名。大德间，稍出游湘、

汉，湖南帅赵淇，雅号知人，见之惊曰：“他日翰苑名流也。”程钜夫、卢挚，

先后为湖南宪长，咸器重之，钜夫因妻以从妹。延祐初，钜夫、挚列荐于朝，特

授翰林国史院编修官。时平章李孟监修国史，读其所撰《功臣列传》，叹曰：

“是方可名史笔，若他人，直誊吏牍尔。”升应奉翰林文字，仍兼编修，迁国子

助教，复留为应奉。南归省母，旋复召还。傒斯凡三入翰林，朝廷之事，台阁之

仪，靡不闲习，集贤学士王约谓：“与傒斯谈治道，大起人意，授之以政，当无

施不可。”

天历初，开奎章阁，首擢为授经郎，以教勋戚大臣子孙。文宗时幸阁中，有

所咨访，奏对称旨，恒以字呼之而不名。每中书奏用儒臣，必问曰：“其材何如

揭曼硕？”间出所上《太平政要策》以示台臣，曰：“此朕授经郎揭曼硕所进也。”

其见亲重如此。

富州地不产金，官府惑于奸民之言，为募淘金户三百，而以其人总之，散往

他郡，采金以献，岁课自四两累增至四十九两。其人既死，而三百户所存无什一，

又贫不聊生，有司遂责民之受役于官者代输，民多以是破产。中书因傒斯言，遂

蠲其征，民赖以苏，富州人至今德之。

与修《经世大典》，文宗取其所撰《宪典》读之，顾谓近臣曰：“此岂非

《唐律》乎！”特授艺文监丞，参检校书籍事，且屡称其纯实，欲进用之，会文

宗崩而止。元统初，诏对便殿，慰谕良久，命赐以诸王所服表里各一，躬自辩识

以授之。适翰林待制，升集贤学士，阶中顺大夫。先是，儒学官赴吏部铨者，必

移集贤，考较其所业，集贤下国子监，监下博士，吏文淹稽，动逾累月。傒斯请

更其法，以事付本院属官，人甚便之。

奉旨祠北岳、济渎、南镇，便道西还，时秦王伯颜当国，屡促其还，傒斯引

疾固辞。既而天子亲擢为奎章阁供奉学士，乃即日就道，未至，改翰林直学士，

及开经筵，再升侍讲学士、同知经筵事，以对品进阶中奉大夫。时新格超升不越

二等，独傒斯进四等，转九阶，盖异数也。经筵无专官，曰领曰知，多宰执大臣，

故微辞奥义，必属傒斯订定而后进，其言往往寓献替之诚，务以裨益治道。天子

嘉其忠恳，数出金织文段以赐。

至正三年，年七十，致其事而去，诏遣使追及于漷南。寻复奉上尊谕旨，

还撰《明宗神御殿碑》，文成，赐楮币万缗、白金五十两，中宫赐白金亦如之。

求去，不许，命丞相脱脱及执政大臣面谕毋行，傒斯曰：“使揭傒斯有一得之献，

诸公用其言而天下蒙其利，虽死于此，何恨！不然，何益之有！”丞相因问：

“方今政治何先？”傒斯曰：“储材为先，养之于位望未隆之时，而用之于周密

庶务之后，则无失材废事之患矣。”一日，集议朝堂，傒斯抗言：“当兼行新旧

铜钱，以救钞法之弊。”执政言不可，傒斯持之益力，丞相虽称其不阿，而竟莫

行其言也。

诏修辽、金、宋三史，傒斯与为总裁官，丞相问：“修史以何为本？”曰：

“用人为本，有学问文章而不知史事者，不可与；有学问文章知史事而心术不正

者，不可与。用人之道，又当以心术为本也。”且与僚属言：“欲求作史之法，

须求作史之意。古人作史，虽小善必录，小恶必记。不然，何以示惩劝！”由是

颜然以笔削自任，凡政事得失，人材贤否，一律以是非之公。至于物论之不齐，

必反覆辨论，以求归于至当而后止。四年，《辽史》成，有旨奖谕，仍督早成金、

宋二史。傒斯留宿史馆，朝夕不敢休，因得寒疾，七日卒。时方有使者至自上京，

锡宴史局，以傒斯故，改宴日。使者以闻，帝为嗟悼，赐楮币万缗，仍给驿舟，

护送其丧归江南。六年，制赠护军，追封豫章郡公，谥曰文安。有勋爵而无官阶

者，有司失之也。

傒斯少处穷约，事亲菽水粗具而必得其欢心，既有禄入，衣食稍逾于前，辄

愀然曰：“吾亲未尝享是也。”故平生清俭，至老不渝。友于兄弟，终始无间言。

立朝虽居散地，而急于荐士，扬人之善惟恐不及，而闻吏之贪墨病民者，则尤不

曲为之掩覆也。为文章，叙事严整，语简而当；诗尤清婉丽密；善楷书、行、草。

朝廷大典册及元勋茂德当得铭辞者，必以命焉。殊方绝域，咸慕其名，得其文者，

莫不以为荣云。

○黄溍

黄溍，字晋卿，婺州义乌人。母童氏，梦大星坠于怀，乃有娠，历二十四

月始生溍。溍生而俊异，比成童，授以书诗，不一月成诵。迨长，以文名于

四方。中延祐二年进士第，授台州宁海丞。县地濒盐场，亭户恃其不统于有司，

肆毒害民；编户隶漕司及财赋府者，亦谓各有所凭，横暴尤甚。溍皆痛绳以法，

吏以利害白，弗顾也。民有后母与僧通而酖杀其父者，反诬民所为，狱将成，

溍变衣冠阴察之，具知其奸伪，卒直其冤。恶少年名在盗籍者，而谋为劫夺，

未行，邑大姓执之，图中赏格。初无获财左验，事久不决，溍为之疏剔，以其

狱上，论之如本条，免死者十余人。

迁两浙都转运盐使司石堰西场监运，改诸既州判官。巡海官舸，例以三载一

新，费出于官，而责足于民。有余，则总其事者私焉。溍撙节浮蠹，以余钱还

民，欢呼而去。奸民以伪钞钩结党与，胁攘人财，官若吏听其谋，挟往新昌、天

台、宁海、东阳诸县，株连所及数百家，民受祸至惨。郡府下溍鞫治，溍一

问，皆引伏，官吏除名，同谋者各杖遣之。有盗系于钱唐县狱，游民赂狱吏私纵

之，假署文牒，发其来为向导，逮捕二十余家。溍访得其情，以正盗宜傅重议，

持伪文书来者又非州民，俱械还钱唐，诬者自明。

入为应奉翰林文字、同知制诰，兼国史院编修官，转国子博士。视弟子如朋

交，未始以师道自尊，轻纳人拜，而来学者滋益恭，业成而仕，皆有闻于世。时

欲增设礼殿配位四，配位合东坐而西向，学官或议分置于左右，同列不敢争，

溍独面折之，事乃止。出为江浙等处儒学提举。溍年始六十七，不俟引年，亟

上纳禄侍亲之请，绝江径归。俄以秘书少监致仕，未几，落致仕，除翰林直学士、

知制诰同修国史。寻兼经筵官，执经进讲者三十有二，帝嘉其忠，数出金织纹段

赐之。升侍讲学士、知制诰同修国史、同知经筵事。阶自将仕郎七转至中奉大夫。

几上章求归，不俟报而行，帝闻之，遣使者追还京师，复为前官。久之，始得谢

南还，优游田里间，凡七年，卒于绣湖之私第，年八十一。赠中奉大夫、江西等

处行中书省参知政事、护军，追封江夏郡公，谥曰文献。

溍天资介特，在州县唯以清白为治，月俸弗给，每鬻产以佐其费。及升朝

行，挺立无所附，足不登巨公势人之门，君子称其清风高节，如冰壶玉尺，纤尘

弗污。然刚中少容，触物或弦急霆震，若未易涯涘，一旋踵间，煦如阳春。溍

之学，博极天下之书，而约之于至精，剖析经史疑难，及古今因革制度名物之属，

旁引曲证，多先儒所未发。文辞布置谨严，援据精切，俯仰雍容，不大声色，譬

之澄湖不波，一碧万顷，鱼鳖蛟龙，潜伏不动，而渊然之光，自不可犯。所著书，

有《日损斋稿》三十三卷、《义乌志》七卷、《笔记》一卷。

同郡柳贯、吴莱，皆浦阳人。贯字道传，器局凝定，端严若神。尝受性理之

学于兰溪金履祥，必见诸躬行，自幼至老，好学不倦。凡《六经》、百氏、兵刑、

律历、数术、方技、异教外书，靡所不通。作文沉郁舂容，涵肆演迤，人多传诵

之。始用察举为江山县儒学教谕，仕至翰林待制。与溍及临川虞集、豫章揭傒

斯齐名，人号为儒林四杰。所著书，有文集四十卷、《字系》二卷、《近思录广

辑》三卷、《金石竹帛遗文》十卷。年七十三卒。

莱字立夫，集贤大学士直方之子也，辈行稍后于贯、溍。天资绝人，七岁

能属文，凡书一经目，辄成诵，尝往族父家，日易《汉书》一帙以去，族父迫扣

之，莱琅然而诵，不遗一字，三易他编，皆如之，众惊以为神。延祐七年，以

《春秋》举上礼部，不利，退居深袅山中，益穷诸书奥旨，著《尚书标说》六卷、

《春秋世变图