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如果说上次他教我“心斋”和“樱宁”还做了点解释的话，这次他教我“守窍”则是多余的话一句都没说。我也看过一些武侠小说，意守丹田是怎么回事我多少也知道一点，本想风君子会教我什么高深的道法，没想到是这么简单的东西。风君子显然也看出了我眼中的疑问，走的时候对我说：“意守丹田不是想像中的那么简单，如果没有打坐入静的功夫是根本不可能有效果的。明天就要放寒假了，你正好回家好好练习，我建议你还是子时打坐。你不要着急，真正的丹道功夫你还远远没有入门，这是筑基的第一关，所有人都要过的，有很多人这一关就过不了，那么后面就什么都没法学了。”
“那么我怎么知道这一关过没过呢？”
风君子在门外回头笑道：“到时候你就知道了。丹道从练精化气、采药归壶开始。意守丹田目的是寻找 ‘一阳生’的境界，一阳生的境界就在《老子》这本书的口诀中，如果你印证了‘一阳生’，你自然就会明白的，我现在跟你说的太清楚反而不好。如果你体会到什么是‘一阳生’，那就给我打个电话，我会教你怎么做的，这是我家里的电话号码……”
……
已经几个月没有回家了，父母见了我都十分高兴，不停的问学校生活怎么样，我习不习惯等等。妹妹长高了，缠着我问有没有给她买什么东西，还好临回家前韩姐给我买了不少零食，我全都给了妹妹。父母说我不应该把生活费省下来往家里买东西，我没好意思告诉他们东西不是我买的。
乡间的冬天平淡但也不算单调，我经常下地帮父母干活，现在地里种的是冬小麦。地里的活没有太多好忙的，有空的时候我就上山挖冬笋，到集市上换几个零花钱。越来越多的竹林被有门路的人承包了，有更多的被划在了旅游风景区范围内，挖冬笋要走到昭亭山中比较远的地方。我有几次也去了依依所在的山神庙，现在的山神庙已经香火旺盛了。我远远的看着神像，我知道依依能够看见我，但是却没有办法和我说话。她一定很寂寞！
每夜子时，我都在修炼风君子教我的“安神守窍”，腹式呼吸渐渐的已经纯熟自然，在这个过程中每次打坐时小腹都会微微发热。看样子意守丹田是有效果的，这让我有了坚持下去的信心。我不知道什么是“一阳生”的境界，但是一天夜里，“一阳生”自然发动了。我为什么会用“发动”这个词来形容？说出来大家就会明白了。
除夕夜乡间有守岁的习俗，大家并不睡觉，而有了春节联欢晚会之后，家家户户都会看电视到半夜，然后从十二点到第二天早上，爆竹声一直不断，所以大年三十那一天夜里我没有打坐。中断了一天的修炼，大年初一的子时我又向往常一样静坐中意守丹田。渐渐的小腹又开始微微发热，这我已经习惯了。但这天晚上不一样小腹中的热流比往常都要充沛，顺着我的呼吸之间似乎向四周游走。在热流游走所到之处，几乎是毫无征兆的，我的下身自然勃起了，如抬头蛙怒，在内裤下搭起了一个小帐篷。
我已经年满十八岁，身体发育的十分成熟并没有什么缺陷，性冲动以及勃起的经验自然不止一次，可是这一次与以往任何一次都有所不同。首先我当时只是意守丹田而已，心中并无其它的任何杂念，更没有任何有关色情的联想。其次阴0茎勃起的感觉也和平常时的冲动不同，不是那种兴奋后的充血，搞得人心猿意马，而是很自然的挺立，心情却十分平静。最重要的一点，我在定境中心神并没有散失，反而入静更深，进入了一个极寂静、极细微的精神状态。在那一刻，我的精神好像有了触手，真的触摸到了什么叫丹田！
我几乎没有什么怀疑，确定了这就是风君子所说的“一阳生”境界，也明白了《老子》中的那段话究竟指的是什么。第二天我走了三里地，到附近镇上找公用电话打给风君子。风君子在电话中告诉我确实是“一阳生”发动，但是他又说偶一为之不算成功，需要做到定境不失，常常生动，但又不能用心意刻意去催动。让我再习练一段时间，如果达到“知常”的程度，就可以修炼下一步的功夫了。
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心里一直惦记着依依在山神庙中会不会感到寂寞。她被封在山神像中无法离开，这简直比坐牢关禁闭还要让人难以忍受。也许是日有所思夜有所梦，白天在电话里没来得及问风君子依依的事情，晚上就梦见了她。
这个梦很奇怪，梦境中分不清白天黑夜，我能看得清四周景象，却不知道天上是太阳还是月亮。我像平常时一样提着小铲、背着竹篓上山去挖冬笋，走着走着就走到了依依所在的山神庙。山神庙的正殿前院香烟缭绕，但是却看不见一个人，我迷迷糊糊的走了进去，看见了神坛上的依依。
神坛上站的是依依，不是平日所见的山神像。我看见依依，依依也看见了我，我一走进大殿就听见依依惊喜的声音：“哥哥，是你吗？真的是你呀！你终于来看我了！”
我当时并没有意识到这情景有什么不对，手脚并用爬上神坛，站到依依身边，伸手扶着她纤细的肩膀：“依依，是我，终于看见你了！你在这里过的怎么样，是不是很闷？”
依依：“平时是有点闷，总是有很多人来烧香磕头，他们心里想的什么我都知道，后来也就不太无聊了。上次说什么封我山神的那个小弟弟经常夜里来教我修炼，修炼的时候也就不觉得闷了。”
依依的话有点奇怪，封她山神的那个小弟弟？她说的是风君子吗？风君子年纪比她大怎么会是小弟弟呢？闻言我又低头仔细打量面前的依依，一个多月没有见面，发现她居然长高了，快到我的鼻尖了，身材也不再像个小孩，而是有了少女的曲线。我最初看见她的样子只有十来岁，我还误以为她是个小男孩，算上去是十三岁。可是眼前的依依，已经是十六、七岁的模样。她身上还是穿着那身灰蓝色的卡叽布衣服，这身原本很朴素而且显得肥大的衣服现在已经短小了，掩饰不住青春少女正在发育中的身材。上衣短了，连肚脐都露出来了，少女的腰肢就暴露在我眼前，不知道是不是终年不见阳光的原故，依依的肌肤白的没有任何一点瑕疵。我不禁避开了眼光，不想用眼神吃她的豆腐。
难道风君子的“鬼修”之法真的神通广大，依依居然像一个正常人一样长大发育？只是这速度未免太快了！不行，我得问问风君子这究竟是怎么回事，照这个速度用不了几年，依依会不会变成老太婆？
依依不知道我在想什么，她仍然沉浸在我突然出现的喜悦中。她抱住我的一只胳膊将整个身体都贴到我怀中，我的手臂隔着衣服能够感觉到她前胸的隆起柔软，很有质感的弹性，这种感觉让我觉得说不出来的……舒服？莫名的罪恶感？我隐隐约约觉得这样有点不合适，但又不忍心推开她，听见依依又接着说道：“刚开始的时候，白天经常有一位穿绿衣服的姐姐来找我，陪我说话。后来这里的人多了，姐姐就不常来了，她好像不喜欢人多……上次和你一起送我来的那个小弟弟倒是经常来，时间都在后半夜……他说我现在就是这里的山神，教我怎么做一个山神……等我学会了做山神就可以去找哥哥你了……他还说叫我不用着急，就算我出不去他也会想办法让你来见我的。他果然没有骗我，你真的来了耶……”
这一夜的梦中我半搂着依依和她说了很长时间的话，我不记得是什么时候离开的，总之依依十分不舍，还一再央求我要经常来陪她。我本来是上山挖冬笋的，可是一个冬笋也没挖就这么回了家。村子里也没有人影，家家户户都关着门，连狗都不叫。就在我走到家门前刚要推门的时候，身后传来一个人说话的声音：“石野，我等了这么多天，你终于出现了！”回头一看，居然是风君子站在那里！
“风君子，你怎么来了？我记得我刚给你打过电话。”
风君子：“电话是白天打的，我是在梦中来的。我每天在梦中等你。我知道你有天生异能，也见过你梦中阴神出游。我本以为你会惦记着那个鬼妹妹柳依依，总有一天会在梦里去找她，没想到一等就是这么多天！”
风君子一番话没头没脑，可是我听在耳中却突然间意识到什么，这种感觉我以前有过，就是那次我在梦中走进教室，结果知道了自己在做梦，同时也碰到了风君子。我试探着问：“风君子，你的意思我现在正在做梦吗？”
风君子笑了：“石野，我等的就是你这句话。阴神出游如在梦中，只有梦中知梦才能灵台清明。刚才可以说你在做梦，可是现在你已经不再梦中了。想想你刚才做的是什么梦？”
我已经不在梦中？我刚才是上山挖冬笋去了，现在？我下意识的一低头，发现背后的竹篓和手上的小铲不见了，而天上的月亮正照着面前的风君子——月光下他没有影子，再看看自己，居然也没有影子！老天，难道风君子是鬼？我也变成鬼了？我下意识的问道：“风君子，我们怎么没有影子？”
“你我现在都是游荡在色身外的阴神，说起来也跟鬼差不多，当然没有影子。”
“那我现在不是在做梦吗？”
风君子看着我，一副高深莫测的神情：“走出梦境，未必就是从床上醒来，其实还有另外一种境界，就是你我现在的阴神出游。石野，除丹道之外，其实我一直想教你‘三梦大法’。我记得上次在梦中我也跟你说过，这是我的独门道法，只是当时你的情况不太好，没法教你，现在可以了。我这几天去找依依，依依每次都问你在哪里，我实在被她烦的受不了，这下好了，你可以天天去陪她了……”
“等等，你是说要教我怎么做梦的功夫？让我在梦中去陪依依？那也没必要搞这么复杂，大半夜的让我做怪梦。”
风君子对我说的话十分不满：“修真各门派的规矩，这种道法都必须在梦中传授，师徒不可见面。这么做是为了保证选中的弟子天生有这种资质……，你和我当然不必这么麻烦了，但是保留点神秘感有什么不好呢？再说了，这不也省了我来找你的公共汽车钱了吗？电话费也不用了，你居然不领情！”
什么事情都能让风君子说出点道理来，确实不用打电话也不用坐车，他居然在深夜梦中把我堵在了家门口！
第一卷 阴神篇 012回 世间有三梦，虚实一念中
（题记：想体会当神仙的感觉吗？也许不需要苦苦修炼，只用三天时间就能搞定。虽然不是真正的成仙，但也足够过瘾。我说的可不是吸毒，而是做梦！人们经常用“做梦”这两个字来形容不可能发生的事，但却往往忽略了“梦”本身也是人生经历的一部分。通过某种方式，梦也会成为你的另一种人生。如果是这样的话，那梦将不再是梦。）
这天后半夜，风君子在梦中对我讲述了“世间三梦大法”。所谓世间三梦，指的是梦中修行的三个阶段，分别是入梦、化梦、无梦。据风君子说这是他自创的独门道法，与密宗的梦观成就法虽同源却殊归，目地不是为了解脱成佛，也不是为了得道成仙，仅仅是为了在人世间享受神游的乐趣！人都是清醒时才能感受到现实世界，但如果梦中也能如此，那相当于一个人一辈子过了两种人生。而且修梦之法还有一个好处，那就是梦中之人有种种神通，虽然这种神通只是在梦境中，但如果将梦境看作另一种人生的话，那么修梦之人实际上可以有另一种全然不同的人生享受。
世间三梦大法的总诀就是《庄子》中的一段话：“ 昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与。周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。”风君子并没有讲“化梦、无梦”究竟如何，只讲了三梦大法的第一梦：入梦大法。所谓入梦大法只是一个总称，实际上包括了入梦、辨梦、出梦、实境、明境、神境、破实、破虚、破妄等九层功法。
入梦。就是讲怎么做梦，人人都会做梦，但并不是想做梦就会做梦，所以要学修梦之法，首先要知道如何走入梦境之中。
辨梦。就是梦中知梦，也就是俗称的梦中清明，从混沌梦境走入清明梦境，只有如此才谈得上修梦，否则仅仅是在做梦而已。
出梦。就是走出梦境，从梦境中走出来有两种可能，一是可能会醒，二是进入另外一种境界。出梦要求的是不从床上醒来，而是阴神自醒。
实境。出梦之后阴神自醒，要判断是否达到这一境界，就是要看梦中的自己是否已经脱离梦境走入实境。也就是以另一种形式回归现�