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《谬　误》言笑孩
「Life　is　a　bitch　，until　you　die。」
“　他就是那个隐藏了的恶魔。”
【敬鬼神而远之系列Ⅰ谬误】
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文章类型：原创…纯爱…近代现代…恐怖
作品风格：暗黑
所属系列：敬鬼神而远之
文章进度：已完成
文章字数：469054字

第1章　◎自序

●首先，感谢所有的读者们，愿意抽出时间来阅读《敬鬼神而远之》。谢谢！
怪诞横生，往事如烟，回首物是人非。成长然后老去，死亡以后虚空。
这是一个杂乱无章却又头绪万千的故事，纯属为了自我满足。
敬鬼神而远之，勿妄论鬼神之事！这是老人们曾经都告诫过我们的话。曾几何时，愚昧无知并且自以为是我们却抛弃了它。甚至于是抛弃了信仰。
我们亵渎它，残害它，却忘记了曾经就是因为有着它的存在，我们才会相信善恶终有报，相信这世间并不全然绝望……
有些事，不可全信，却也不可不信！
这，就是我一开始想要写的这个故事的开头。
故事中的大部分人，他们所生存的世界是一个“物质”的世界，而当另一个曾经生存的世界是与之背道而驰的存在出现时，他，就将会是一场闹剧的序幕。这个他曾经存在的世界是真实却又虚无的世界，是无形却又有形的世界，即………………地狱。
在这个思绪混乱，全为自我满足、自私自利的故事之中，始终都笼罩着那些怪异的行为，怪异的言语，怪异的思维方式，他们追寻着，却又全然不明究竟是在追寻着什么？
浮华空洞的表象，追逐着真实纯洁。这显然是不可能发生的事情罢。
我们都将永远地活在虚假之中，活在魔鬼的记忆之中，活在熊熊燃烧的业火之中。我们制造罪恶，罪恶在我们的全身流淌，它是红色的，也是黑色的，更是白色的。
他，就是那个伪装成为人类的魔鬼，这已然是无疑的了。
然而，当魔鬼厌倦了地狱中的嚎泣，厌倦了血肉模糊的死灵，封印自己，来到这物质的世间，那么，又会如何？
不是受害者的受害者，没有凶手的凶杀案。就是整场闹剧的开端。
冗长、枯燥、矫揉造作、不真实。
死亡蔓延上每个人的命运，只是先后顺序不同罢了，在这里，没有绝对的赢家，只有自以为是的愚蠢自傲。
时间是公平的，它带来生命，也带走生命，命运是公平的，也是不公的，但是无论如何，我们都要相信，自己的生，已是恩赐，要相信，执念是无用的、不朽是不存在的，要相信，因果不空，轮回有道。
真正的主人总会拿回属于自己的人生，而魔鬼，终究只能是魔鬼。这，本就是我设想好的，不过现在来说，他的路，还有很长、很长……
蒙昧的尾声将以魔鬼的叙述来完结，当觉醒来临，随着魔鬼的觉醒，其他的人，也将觉醒，得到成长，学会真正狠厉的冷酷，以此来保卫自己的命运。
《敬鬼神而远之》的主角之所以是魔鬼，那是因为人类对邪恶和魔鬼总是热情高涨，不是吗？
记住苦涩，忆苦思甜，黑白颠倒，混乱，虚浮，欲望至上，从物质的角度寻找非物质……
作者有话要说：
简而言之，本文：矫揉造作互虐倾向；集体娈童神经病；白目浅陋自以为是；死不正经的男女关系。没有重口，伪装小清新不成的路人甲乙丙丁……
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
第2章　序章：往事如烟亦如诗1

致丘比特
他的箭，仅仅是魔爪，
他的一双翅膀，就是谎言，
他的角，藏在花冠下面，
我猜测，
像古希腊的诸神一样，
他，就是一个伪装了的恶魔。
………………歌德　《浮士德》
如果能杀死自己。
＿＿＿＿＿＿题记
序一：
我所拥有的东西正在一点一点的消失，我很恐惧，虽然仅仅那不过都是我一厢情愿的臆想罢了。但是，不能控制。
从来没有真正拥有过的愤怒以及被抢夺过去的情感都是苍白且无力的自卑者的眼泪。
羽化、模糊、腐烂。
渐渐的，镜子成为我最厌恶的东西，映在瞳孔上的那张面孔和那份扭曲的懦弱让我拒绝承认。
＇仅仅是某一个陌生人罢了，镜中的那人，绝不会是自己！＇
那种痛楚、折磨，很清晰。
如果还有什么依托的话，那绝对是人们虚假却仍然温暖的言辞了。我渴望成为“人”。一个真正意义上的人。
有感动，有悲喜，有在乎，有自己的坚强或者脆弱的一面。　家人、朋友、恋人……我可以深爱上某一个、或者某些人，真诚且热情的去奉献，去与他人做出情感上的互动。
然而，这一切不过都是一厢情愿罢了。有时，没有伤害却是最大的伤害。
是男人也好，女人也罢，我希望自己成为“人”。　一个热情的，开朗的人。
我拥有的只是……
挣脱、剥离，然后永远的只剩下无尽的绝望和孤独。
制造不了的感情是多么的难能可贵。现实还是幻象，谎言还是真实，这些都无所谓。我只想试着改变自己，试着接受别人，试着爱。
但是这些都无比的困难。
不愿再去拘泥于形式了，怎么样都好，虚伪的自己也好，诚挚的自己也好，聪慧的自己也好，蠢笨的自己也好，我想要，做一个“人”。
没有自我哪来的尊严？
没有情感哪来的灵魂？
没有悸动，哪里还算是人？
镜子以及社交，恼怒以及欲望。我无法自控，无法洗清自己的罪责。我为何如此苍白，没有答案，只是，仅仅只是孤独的就快要发疯了。
如此无希望的人生，我的生命也是全无意义的，我想过去结束这个错误，然而事实是，最后留下的也仅仅是一道代表着错误的疤痕。无趣的自戕，反复的自我亵渎，换不来宁静和希望。
就连死亡，也是无处可寻的。
没有谁来容纳我，这样一个连人也算不上的行尸走肉。
将这世上的所有阻隔在外，这并非我的本意，如我所言，我很想要变得亲切且热情。但是我做不到的，永远如是。
仿佛注定了我这种人不配去拥有激动和珍贵的信赖一般。
没有美，也没有丑，所有的无感都那样残忍，生存着，活着，陷进一个苍白的异世。无助、自责，总在慢慢侵蚀着那个名为“我”的物什。
真想，就这样同瓶子里的药片一起永远的沉睡下去。
为什么连黄泉路上也如此寂寥？谁来救救我吧，谁来感化我吧，哪怕杀了我也好。这样一个映在镜中苍白的、又弱小的我，什么时候毁灭？
渴求、阻挡、取缔、释放。
“黑暗里，枯叶在他的脚下沙沙作响，腐草散发出扑鼻的霉烂气息，老树向四方伸展着无数杈枒的树枝，形成的黑影万怪千奇。他行行重重行行，直到路已不通………………整个森林伸缠满乱藤的手臂，暗中默默地阻拦着他再向前走去。他疲惫的坐在地上休息，那像幽灵一样站在他背后的是谁呢………………那一声不响，一步步追踪前来，在漆黑的长途中留下血淋淋的脚迹的？　……　　”（泰戈尔·《报答》）
孤独，孤独的就快要死掉一样。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
第3章　序章：往事如烟亦如诗2

我遇到一个人，他站在那里，又消失不见。
＿＿＿＿＿＿题记
序二：
黑暗，以及，无限的沉默，长冗的街巷与川流不息的人潮，而我，正藏身于黑暗。
那是雨后化满了丁香味道的庭院，那个纤细的白色背影，属于一个有着一头飘逸长发的姑娘。
阳光普照的午后，夜晚与泥塘。
我的心灵，和那下水道里苟延残喘的老鼠一模一样，恶臭、腐败，往那条洁净而无瑕疵的衣裙上，印上一个污黑的手印。
那是一条浸过雨水的绳子，暗红的色泽犹如我粉碎了的心脏。
白色背影的那个姑娘，她暂且被唤为“丁香”，一如我与她的初见，我堕入爱河，她却毫无知晓的在开满丁香的庭院中小憩一样。
我轻轻地窒住她的呼吸，脆弱无辜，但也顽强。苍白的面容，死灰一样的情态。她的泪水和屋檐下滴落的雨水形成一溪水流，流过我的脚下，流向有光亮的地方。
那是时光往复的我的真挚的爱，我的爱人………………
她名暂唤为“丁香”。
那是午间雨后散漫着丁香芬芳的庭院，我堕入爱河，她却全不知晓。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
第一卷：蒙昧
第4章　引子：

世界上真的存在鬼神吗？
当我此时手边还放着一本《图解山海经》的时候，白纸上那彩色的印刷、虚构的牛鬼蛇神总是会把我的思绪扯向很遥远的地方，我不免不可自信，这个世上真的存在着如此的不可解释。
但是同时，我却又真切的知道，这些“鬼神”的的确确都是真实的！
……
初春时节，原本应在冬日里凋谢了的桂花却还在飘散着它香甜的气味。
从开业以来，这么长时间都还没有接到过一单的“特殊生意”。这个世界似乎是太平得有些令人发指！除了人类自己的战争以外。
我觉得再这样下去，自己离长毛发霉就要不远了……
早早的到了自己的办公室，公司里除我之外连一个鬼影子也看不见。
电脑上“TA…TA”（一个小众化私人网站）处于隐身状态，百无聊赖地先后进入了好几个聊天室，却又很快关闭了……
将腿架在了办公桌上，我的手上此时正着拿着一份杂志百无聊赖的翻着。
突然间，一篇文章的标题吸引了我的注意力：九岁男童据称天生阴阳眼，专家鉴定其患有邦纳症候群……
我看了看内容，虽然有些对于科学过于卫道士般的宣扬，但是其中某些内容也不全无道理。而我，恰巧早些年也查找过相应的资料，因为这些内容与我自身的困惑好奇也是息息相关的。
“Charles　Bonnet　Syndrome”　（邦纳症候群）简称CBS。
是指在心智正常的人身上发生的一种鲜明而复杂的幻觉，也是一种视觉障碍………………多发于年老的人和视网膜受过伤害的人身上。
现在，这种说法和我的情况倒也有些相似……不过，这只是从科学的角度上出发来看待我目前的情况，我在一个小众化社交网站上认识的一名心理医生对于我的情况，则是建议我早点去接受治疗。
当然，我很清楚我不是一个患有妄想症或者精神分裂症的病人。
这世间上的一切，真的能是这么容易就说得清楚的吗？
即便是如同那位建议我去治疗的心理医生………………一名唯物主义论者，也并非是绝对坚定的。
孔老夫子曾经说过：敬鬼神而远之。
无神论唯物论不算的话，但是那些亵渎神鬼的，却是确确实实的愚昧了。“看不到的就不存在。”这一观念导致了道德信仰以及人类的败坏消亡……
或者放轻松来说，就连圣贤都说了这话，就算是不信，做人也总是不能够太铁齿的，有句俗话叫作“死鸭子嘴硬”。
像我，就在一边被不知多少人当成精神病时一边却又见到了不少这样的“死鸭子”。
我的眼睛，就是刚刚上面讲的，那种从科学角度上看被认为是“邦纳症候群”、而从宗教角度上看则被认为是“阴阳眼”也称“天眼”的那一种。
关于阴阳眼，有着许许多多的解释，不过似乎是有一条，多数有阴阳眼的人大都是活不长的，而少数的修道之人则会把阴阳眼修炼得更加具有威力。
简单地说，举一个例子，在佛教的五眼六通中的“五眼”，分别分为了：“肉眼”、“天眼”、“慧眼”、“法眼”以及“佛眼”。
大多数人自然是“肉眼”，而那些修行的高人们则就更加的透彻明晰些。也就是说，所谓的“阴阳眼”也不过是其中的第二种而已，那些修炼的就有少数得道，从而修成了后面的那三种“眼”的。
“一天眼通，二天耳通，三他心通，四宿命通，五神足通，六漏尽通”。
先前我也说过了，这世间上的一切不是那么容易就能说的清楚的。所以即使我有着那些记忆以及经历，也不能绝对的“信”一个绝对的说法。
所以现在，我才会去寻找这些科学的/伪科学的相应信息来加以巩固我原本光怪陆离的认知……
最后，我意识到了，或许其实事情的根本并不是那么的极端，宗教信仰、科学、鬼神……这些存在都不相互矛盾，总是应运而生应运而消，甚至是相辅相成。
说起看见、看不见“那些东西”的问题来，普通人之所以看不见那些东西，按照现在的解释应该是磁场、频率不同的关系。
而新生儿、幼儿、老人、将死之人以及动物却是能够与之磁场相合的，也就是能看见这些东西的原因。
不过除了动物以外，能看见那些人间之外的人大多数还有另一个原因，那就是所谓的“阳气”不足，不足以去屏蔽和抵抗那些“阴气”重的东西。
人鬼殊途、人妖殊途……
总而言之还是又要搬出那句孔老夫子的话来：“敬鬼神而远之”。
那些人世之外的东西无论是鬼是神是魔是妖，能�

《谬误言笑孩》

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