造人的回生草，却被遗漏天机。
这神草可使人回魄收魂，不长于天下，不长于地上，已经绝迹，却不想在地府的奈何桥留了最后一株。
现在成精了，看透太多轮回转生，哀气震天，爱痛不断，仇恨相加。
终于洗了草命做了人形，只为苍生少点痛苦，阎罗问孟姑，如何处置自己的丈夫，孟姑拔下一根青丝，泡汤给秀才喝下，然后推他出了奈何桥，说从此他再也不记得以前的事情。
阎王怎么会不知道她私放了寡情的丈夫，所以大为恼火，扣了她三十年的阳寿，叫她在奈何桥前，永世不得超生，每天拔自己的头发入汤，凡投胎的鬼，必须喝下，忘记前世的恩恩怨怨。
自此，盘古开天地后，人清命淡，不见前世来生，仇人可以成为朋友，夫妻不再反目，父子可以成为兄弟，姐妹可以成为夫妻，你不认识我，我不认识你，落得无伤无痛，短了三十年阳寿的孟姑，也变成了孟婆，一碗孟婆汤，断了多少人鬼未了情。
奈何桥畔生意很好，每日络绎不绝。从桥这边过去的，都是阴差到阳界去抓人或办事。
从桥那边过来的，都是阳寿已尽，来阴间报道的。
在阳间生活过的人都知道孟婆的汤煲得很好也都知道孟婆屈死的事情，虽讶异着孟婆将店搬到了奈何桥畔，却也没有多问，过得桥来坐下歇脚时喝上一碗，然后前行。
孟婆也习惯了这样的生活，每日里煲汤。原料还是最先那一锅里的，往后汤少了添水便是。偶尔人少时，孟婆也会感叹一番，忘记过去究竟是好还是坏，孟婆也不知道，只是这汤孟婆从没自己喝过一口。
几千年的光阴如水流一般过去，孟婆还是每日里煲汤，闲下里想想几千年前的事儿。毕竟上了年纪，孟婆记性有些差了，虽然谨记阎王的叮嘱，但难免会有疏忽。没有喝孟婆汤的人再投到阳间，便传开人死到阴间必先喝孟婆汤，忘记前世一切的消息。
实则这个时候的孟婆也已经是个鬼差了，算是孟神，也是听阎王管辖。
后土立六道之时，黄帝还没有建立起人伦。
而在等待这转世下届成为如来的释迦佛祖，还在兜率天上听阿弥陀佛讲法。
在那《阿含经》中美丽的极乐世界的描述，让所有的人都是心驰神往，释迦佛祖也被那渺渺佛音触动。
这时阿弥陀佛却停止了说法，他手中的接引法印一换，比划了一个去的意思。
如来佛祖立刻明白了是怎么回事，身形一转，就投入到人间。
这时后土六道刚刚成形，黄帝正忙于平蚩尤，定四海，铸九鼎。
佛祖来到六道之中，手拿紫金钵盂转，转大时空秘轮，找到了孟婆，化身阎罗。
这时的孟婆正过着痛苦的生活，她一天也不能忍受这份差事了。
她一闭眼就看到那些冤屈的眼神，看到无奈的眸子，听到悲戚的哭声，听到哀哀的求恳。
原来以为人间最最为痛苦，到了阴间应该清静应该无嗔了，想不到，死后依然魂魄忧怨。
孟婆开始觉得自己做的全是错的，逼着相知相许的有情人下辈子各分东西，逼着身负血债的人无法清洗，逼着没尽忠孝的孩子重生后仍未尽孝，逼着恶人从恶后仍不思悔改。
释迦化身阎王观察着孟婆的变化，一日他将孟婆招了去。
孟婆跪倒在地，肯求释迦化身的阎罗不要再让她做这个孟婆汤。
阎王没吭声，闭目沉思，过了许久才缓缓说道：“孟姑，你在阴间已有几千年，你应该知道我们对待魂魄是不应该带有人间感情的。人间的一切都随他们来到阴间而不复存在了，喝下孟婆汤，他们就等于再世为人，空白一片，这没有什么不好呀。”
孟婆低声说道：“阎王说的道理，只是，世人确有不该忘前世之人，这人世间的爱情，恩情，倘若全都忘记，是否过于残忍？”
原来孟婆清楚的记得那是阳间的中秋节，孟婆坐在奈何桥上看月亮。银盘儿似的月亮饱满明亮，映得桥下的水都格外的清粼。
孟婆正手执阴间发的月饼，一口一口细细品味着，隐约着从桥那头走来一个女子。年轻女子二八年华，生的杏眼粉腮，甚是美丽。
此刻，那女子摇摇晃晃地走上桥，眼中含着泪水，路过孟婆也没搭理，阴差押她坐在孟婆的店中。
孟婆轻叹一口气，盛了一碗汤放在姑娘面前。姑娘杏目瞪圆，两行清泪扑愣愣滑下面庞。
“孟婆婆，我实在不能喝这个汤啊。”姑娘开口。
孟婆没有言语。
“婆婆。”
姑娘咚地跪下：“我与李郎情意真切，立下生死誓约。今日她娘嫌我家贫困，栽赃于我，我唯一死表明清白，临死前李郎赶到，我答应他投胎后再去与他续缘。婆婆，我真的不能忘记从前啊。”说完，泪如雨下。
阴差一把拎起哭倒在地的女子，二话没说，一人撬开她的嘴，另一个提碗灌下。孟婆还没来及阻止，一碗孟婆汤生生地灌进女子的口中。再看姑娘，此时两眼发直，泪痕还在脸上，口中喃喃地唤着李郎。
类似这样的事情，林林总总，每发生一次都在揪着孟婆的心。
释迦佛祖这次前来，也就为了这件事情，他知道孟婆的心已经动摇，不再坚固了，沉声说：“孟婆，这是阴定阳规，没有变通，大道不可逆转。我知道你心中慈爱，我给你一个良方吧！你自已喝了你自己的汤，从此忘掉所有，我在传你一部经典，你安身去吧。”
说完，佛祖化出真身，抛给孟婆一部经卷，然后飘身离去。
这天晚上异常的安静，没有人来喝孟婆汤。
孟婆打开窗，迎一地月光洒在店内，银白色混着河边垂柳的阴影，让店里的气氛安谧和详。孟婆就着月光在河边洗发，映着河水将缠了几千年的银丝一根根梳理整齐，盘向脑后，再插上一支钗。
换上干净的外衣，当胸围了一块暗色的围裙，这是她做姑娘时候的打扮。
一切妥当，孟婆舀了一碗孟婆汤。
那汤汤色纯净，香气四溢。
孟婆凝神看了片刻，微笑着自语：“这是我孟婆煲了几千年的汤呀！”
说罢，一仰头将汤喝光。
这汤香而不腻，浓而不稠，闻之提神，饮之余味。
从此后，孟婆忘记了所有的事情，也不再知道任何事情，她只是每日里在奈何桥畔煲汤，休息时凝目望着桥下的流水。
佛祖神念扫过，点了点头，然后返回兜率天上。
阿弥陀佛这时正要离开，返回极乐净土。见如来佛祖归来，微微笑了一下。
“那孟婆可使得六道众生轮回之时，忘却前世因缘，从起一个‘缘起’，这般待你转世下界的时候，便可广传佛法，实是为你未来降世铺路。”
如来躬身道：“是。”
“不知你给孟姑的是什么经卷？”阿弥陀佛突然问道。
“弟子回归时空轮，在未来取了一本弟子在兜率天为地藏菩萨讲的经本。”
“果然是《地藏经》！哈哈哈！妙不可言！妙不可言！你果然是未来的佛子！只不过未来我恐怕要和孟婆接有一个缘分了！”阿弥托福微微叹了口气，转身回归了极乐净土。
班禅杰布的金色光身，在空中微微叹了一口气。
“孟婆老奶，想那时的事情，你可还记得？”
“哎呦？班禅大师，我还能记住什么呀？我的年岁大了，什么也记不住了，只知道在这熬汤，其他的一概不管，每日念念经，看看这桥下的水也就是了。”
“那您自已可喝过这个汤？”班禅杰布说道。
“我？当然没喝过！我本来记性就不好，要是再喝了这汤，岂不是什么也记不住，到时候连怎么做汤都忘了话，这各路阴神又要拿我这老婆子取笑了！”
班禅的金身表情微微变了一下，似乎在疑惑什么事情，随即又想开了。
他随手一指，一道金光射入孟婆手心。
猛婆一看，发现自己的手心处多了一个‘坤’字。
“孟神大善！这个字与您有大机缘，或许他能为您揭开您的记忆。”
孟婆一惊没有明白班禅是什么意思，可是班禅金光之身，却化为一道金虹，消失在红云天空中，不见了踪影！
第一百二十五章 兆头
在日本，要说真正的日本文化，那只有在京都。京都是日本的古都，千年传承下来，留下的文化遗产也举不胜举。
别看小日本对其他国家的文明，肆意践踏，但是对自己民族内核的保护，几乎到了吹毛求疵的地步。
在一片樱花飘落，花香四溢的小院中，一个石桌上摆放着茶具，德川正仔细的泡着茶。
而围坐在石桌旁的人都是在修炼界，声名显赫之辈。
周真书，德川家政，班禅额尔德尼杰布，周坤还有昆仑山火凰族的孔焰儿。
“这么说来，那黑住是被黑帝斯那老章鱼劫走了，如果是这样就麻烦了！”周真书叼着烟斗叹息道。
“是呀！其实我们让周坤将黑住的脑袋带回来的目的，就是要获得一些重要的信息，这些信息被九菊家的家主用‘葬思密法’封印在黑住的灵魂深处。我们只有对他的残魂实施搜索，才能知道这些消息，这些消息至关重要，可能牵扯到日本政坛和西方世界的一些重要秘密。”德川说道。
“什么秘密？”周坤好奇的问道。
“我们也不知道，只是有风声传出，至于是什么，根本不知道。现在线索断了，我们想知道这些事情，只有一个办法了，那就是去九菊家，抓住九菊家主来问。”周真书回答道。
“可是九菊家主是个神秘至极的人物，人们根本就不知道他的真实的名字，没人见过他的样子，不知道他的修为，不知道他的年龄，甚至不知道他是男是女，是不是人类？完全就是迷一样的人！”德川说。
突然周坤似乎想到了什么，他问向班禅杰布。
“你说那黑住的亡魂是在奈何桥被黑帝斯劫走的，那不是希腊神话里的冥王么？难道他和孟婆这中国神话中的人物，处在同一个地方？”
杰布笑了笑说道：“六道和地府之事，兄弟你现在还是不知道的好，至于你的问题，我到可以简单的告诉你。”
杰布喝了一口德川家政敬的茶，满意的点点头继续说道：“其实这说起来有点话长，你要知道地府的事情就要了解黑帝斯的事情。因为这家伙和在地府的地位之高，你也许不可想象。
黑帝斯是众神之王宙斯和海王波赛冬的哥哥，得墨忒尔的兄长。
在希腊人的眼中是四大创世神之一，其实他在罗马时代的名字是普路同，也就是八大行星之外的矮行星冥王星。
他是第二代主神克洛诺斯和瑞亚的长子。
你知道西方人的观念中，孝道这东西似乎不怎么重要，不像在东方是道德标准中最高的存在。
黑帝斯在战胜父亲克洛诺斯后，他和弟弟们进行了分配世界的抽签，不幸的是他抽到了冥界，也就是地府！
并成为冥界的统治者，即冥王。
他是地狱和死人的统治者，审判死人给予惩罚。
这些都是西方人的认为，或者说是希腊神话中的说法，不过在我看来地狱的真正的至高存在是地藏王菩萨，尽管这位菩萨不是统治者，可是那因为他并不是要做什么统治者，而是要救赎里面的灵魂。”
“那黑帝斯和地藏王菩萨相互之间？”周坤欲言又止的问道。
“你是说他们之间认识么？还有他们是否有矛盾？这怎么说呢？一开始的时候，六道还不稳定，那个时候每一位神灵对六道的管辖的方式不一样，其实耶稣在这一点和佛祖有着共同的认识，他们认为要救赎里面的灵魂，渡化并教育他们，是他们解脱。
而仙家诸神和希腊诸神的意见却相反，他们认为应该让灵魂在地府还一定的苦债，然后在救赎轮回。
两家的说法其实是一样的，最后都是要救赎，只是佛家的态度更温和一些，这可能和宗教产生之粗的环境有关系，不过这个不重要。
后来六道越来越稳定，渐渐诸位神灵只管瞎信仰自己的那部分灵魂，当然这都是只针对刚刚失去之人来说，其实轮回是很复杂的一套系统，我这么说你能好理解一点吧！”
“是的，我大概明白。”周坤回答道。
“那么我们还来说黑帝斯，在他那巨大的宫殿中有三位审判官，他们是米诺斯、拉达曼提斯、艾亚哥斯，他们各自专门负责审理灵魂的思想、言论、行为。
还有正义女神希弥斯，她手持利剑，为每个灵魂秤善恶，如果灵魂的善多于恶就上天堂，反之则下地狱。
这个我们佛家的说法是一样，善业多就传生天人，恶业多就下地狱，转生恶趣三道。
如果是罪大恶极者会被放逐到“无间地狱”，永远接受无间的痛苦和折磨。
地狱和阳间有一道门连着，这就是“地狱门”。
这座门设在泰纳斯海角附近，由一只名叫塞伯拉斯的三头地狱犬看守，任何人一旦进入地狱门就绝对不能重返阳间。
从地狱门到地狱底层有一条很长的路，路上经常有虚幻的幽灵来往。地狱中还有许多河流，其中一条叫科库特斯河，是由地狱中服苦役的坏人的眼泪形成的，所以上面经常发出恐怖的哀号，因为这条河名字本身的意思就�