重生之悠哉人生- 第796部分

　　　　台湾地区，烧头香也是重要的民间习俗，不少人相信在大年初一第一个将香插在庙里的香炉，可为自己带来一整年的好运。台湾相关政界人士选举时也前往佛寺抢烧头香，以期给自己带来吉利。

　　　　烧头香从形成到现在依旧传承不衰，在华夏已成为一个特定习俗，并在一些节日尤其是春节十分流行，与人们求神灵保佑的宗教心理也有很大关系。

　　　　姥姥笑道，“现在不说灵山寺人山人海，也是人头攒动，现在信佛的人可真多。”

　　　　“噗……呵呵……”方默南很不厚到地笑了起来。

　　　　“大妹子你着相了。”林奶奶笑着说道，“如果单从烧香的人数或者热闹程度来看，大妹子说的不错。可是，佛告诉我们，不能“着相”。所谓着相，就是被表面现象迷惑，而看不到事情的本来面目。”

　　　　姥姥稍微一想就明白了，“老姐姐，我还真着相了，烧香的人很多，很热闹，是不是真的表示信佛的人很多呢？或者，是不是表示这些烧香的人就真信佛呢？

　　　　呵呵……先不说别人，先看南南你们说是烧头香，我看是看热闹更多。

　　　　至于去烧头香的，答案都很简单干脆：求健康，求平安，求家庭幸福！祈福！”

　　　　薇拉好奇地问道，“莫婶为什么你们就认为烧香就能得到平安健康幸福？或者反过来，烧了香，是不是真的能得到平安健康幸福？”

　　　　“呃……”姥姥回答不上来了。

　　　　像姥姥这样回答不上来的，可是有许许多多的，相信方默南不算瞎想。很多人都是这样，看到大家都烧香叩头，就都争先恐后地一窝蜂去烧香叩头。至于到底是怎么回事儿，到底有没有效果，好像反而变得不重要了。

　　　　林老爷子不紧不慢地说道，“在佛家看来，烧香礼佛的真实意义和目的在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生，如此而行，自然福慧具足，心想事成。同时烧香在烧香人看来，可以以此与神灵心灵相通，将自己的心愿传达给佛祖，使自己心想事成。因此，在佛家又有‘香为佛使’之说：香能通达人之信心于佛，犹如佛之使者，故称为佛使。”他摇摇头遗憾地说道，“不过现在的人急功近利了些，都只为求财了。”

　　　　方默南慢悠悠地说道，“因为世人迷失了方向啊！世人觉得花钱了对方就得办事，就好像给回扣一样。到了寺庙还是这么一套，给了佛祖香，佛祖就得办事，保平安。否则就是‘不灵’。种瓜得瓜，种豆得豆。靠烧香走捷径是不可能的，只有洒了自己的汗水才能得到芬芳的果实。呵呵……”

　　　　林奶奶无奈地摇摇头道，“这应该就是国人的宗教心理，平时不烧香，临时抱佛脚。”

　　　　方默南意味深长地说道，“许多学者对此都有所研究。梁漱溟先生《华夏文化要义》中说：‘国人宗教意味淡薄，且文化缺乏宗教。’季羡林先生也曾说：‘汉族不能算宗教性很强的民族。’然而我们却可以看到这样的事实，不管是佛教菩萨，还是道教的玉皇大帝，不论是自家的灶王爷，还是村口的土地庙，都是老百姓崇拜的对象，这在世界上其他国家是极其少见的。西方可是只有一个上帝哦！万能的主！”

　　　　“你这么一说，还真是哎！”熊报春点点头道。

　　　　“对此，费孝通先生有一段十分精妙的描述：‘我们对鬼神也很实际，供奉他们为的是风调雨顺，为的是消除灾祸。我们的祭祀有些像请客、疏通、贿赂，我们的祈祷是许愿、哀乞，鬼神对我们的是权力，不是理想；是财源，不是公道。’”方默南平静地问道，“感觉如何？”

　　　　“这段话十分敏锐地直刺国人隐晦在其心中敬神拜佛的**裸的现实心理。”胖子讽刺道。

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　第1047章

　　　　“其实啊！佛在每个人心中心中无佛烧香有何用？财不是求来的，而是修来的福报。”方默南说道。

　　　　林老爷子道，“净空法师常常很感慨地说：佛教本来不是宗教而是教育，可是今天，人家说我们是宗教，说我们是迷信，我们也无话可说。因为佛教给人的整体印象就是这样。我们不能怪别人不了解，不能把责任推给误解的人。必须承认是我们自己做得不好，让人产生了误解。”

　　　　“哼哼！现代人，基本上都是寺、庙不分的。这两者可是有根本区别的。庙是古代祭祀天地鬼神的地方。皇帝有太庙，民间有土地庙，龙王庙等等。而寺是古代的行政单位。比如大理寺，是主管考核官员的。鸿胪寺，是主管外交的。”方默南放下碗筷道。“皇宫的前殿也称为庙，所以朝廷也称为‘庙堂’、‘庙廊’。我们知道的宋代著名文学家范仲淹就有名句：

　　　　居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。就不会有人说是这里的庙堂是佛寺了吧！”

　　　　“咦！还真是这样。不过……”林嘉祥挑眉问道，他眼神看向林老爷子，求教！

　　　　这一知半解的，还真难受。

　　　　“哦！这个南南没说错哦！”林老爷子笑道，“历史上的佛寺，相当于现在的大学，它的目的是普及教育。佛寺里面有藏经楼，起到了现在公共图书馆的作用。里面不单单佛教经典，儒家道家的经典都有收藏。很多读书人，象王阳明、朱熹、范仲淹这些大儒，都曾长时间在寺院里挂单读书。而且寺院定期有佛法的讲座，当地老百姓都可以去听，这是起到普及佛法的作用。也是大众共同修行的一个场所。佛教被汉明帝迎请到华夏的时候，根本与宗教没关系，它完全是学术，而且是非常重要的。关于宇宙人生的学术。”

　　　　“那白马寺是怎么回事。”林嘉尚疑惑地问道。“它可是第一佛寺哦！”

　　　　“因为寺内的经书是用白马驮来的。朝廷便将其命名为‘白马寺’。这样，洛阳的白马寺就成为古代的第一座佛寺。隋唐以后，寺作为官署的称谓越来越少，而逐渐演变为佛教建筑的专用名词了。”方默南解释道。

　　　　“哦！原来如此。”

　　　　“可是，可是……寺里供那么多佛菩萨的形象，人们还顶礼膜拜、供花果、焚香，这些跟庙不是差不多吗？”林嘉齐疑惑地问道。

　　　　林老爷子解释道，“这就是近百年佛教受到很大的破坏，大众甚至佛教徒对于传统佛教都有很大的误解。最明显的误解，一个是供奉佛像。一个是给庙里捐钱。寺庙里供奉佛像，相当于私塾里供孔子像。古代非常重视师道，学生对老师非常恭敬，因此，对佛菩萨这样的‘大老师’当然也应该恭敬。这就好比美国人把四位总统像雕在岩石上，或者是在蜡像馆收藏。塑像的一个目的是纪念老师，再一个就是见贤思齐，用老师的形象提醒自己用功。并不是把佛像当神明看待。至于寺院捐钱。这是印度阿三僧团乞食制度在国内的本土化。

　　　　古时候，有两种职业是不明码标价的，一是老师，一是医生。老师教学生，或者医生看病，学生和病人都是随分给的，有钱多给一些，没钱少给一些。

　　　　佛教寺院相当于是社区大学，它本身也不明码标价。就摆一个功德箱。大家也是随分给，相当于大众集资办学。因为我们不象印度阿三，印度阿三是在佛教出现之前就有比丘行乞的风俗。这与我们的文化背景不同，形式需要根据环境而改变。因为寺院的钱是用来办教育的，给寺院捐钱相当于支持教育，这是做了很大的好事，但却谈不上功德。按佛法的原理来讲，功德是从定中来的，不是从布施做善事来的。历史上梁武帝造四百八十寺，达摩祖师也说并无功德。”

　　　　“哦！受教了。”众人点头道。

　　　　“唉！现在医生和教师可是明码标价的！”连婶唏嘘道。

　　　　方默南道，“再说和尚。现在和尚成了通用名词，泛指出家人。其实佛门里面，和尚是个非常尊贵的称呼。一个寺院的主持，或者是一方的道场的主讲人，才称为和尚。再说合什，合什是佛门一个礼节，它是代表把纷乱的心思收束住。我们平时十指是张开的，现在把它合拢在一起，这就是代表集中，代表定。定是佛法修行的核心，所以这个礼节有很深的寓意在。就好像基督徒划十字，也有它的寓意。佛门一举一动，都有它的寓意，但这里面没有神秘和迷信。”

　　　　“呵呵……那么多人去佛寺里烧香，连寺和庙都还分不清如果他连佛，菩萨这些名词是什么意思都还不知道，就已经在那里烧香叩头了，说他们迷信，也不算冤枉他们吧？”熊报春笑道。

　　　　“哼哼！这么多人去佛寺里烧香，还不是因为佛教里说佛菩萨大慈大悲，能够救苦救难，甚至于说佛菩萨‘有求必应’啊！佛菩萨是不是真的有求必应啊！”林嘉祥挑眉道。

　　　　他的话音刚落，林奶奶的巴掌就打在他的后脑勺上，“真是的了凡四训，都读到狗肚子里了。”

　　　　“很痛的耶！”林嘉祥揉着脑袋撒娇道。“爷爷……”求安慰道。

　　　　“痛！我看打的轻。”林老爷子笑骂道。

　　　　“呵呵……”众人笑了起来。

　　　　“佛祖释加牟尼辞去王位的继承；外出去寻找救苦救难的佛法；最后他豁然彻悟：救事先救人；救人先救己；救己先救心。救苦救难；自救是基础。”姥姥笑着说道。

　　　　“耶！”方默南诧异地看着姥姥。

　　　　姥姥挑眉道，“我从书上看来的，不对吗？”

　　　　“对对……”方默南忙不迭地点头道。“人总得有信仰寄托。”

　　　　“走吧！你们该走了。”姥姥起身道，“早去早回！”

　　　　呼啦啦……一大群人都走，只留下姥姥招待大舅、二舅一家。

　　　　方默南他们这个时间段上山当然就错了过了烧头香，上灵山的人还真不少耶！不过他们还是烧了炷香，祈求平安。

　　　　其实烧头香能够延续至今，说明对于更多的现代人来说，追求好运和吉利仍然是永恒不变的主题。对于传统，人们完全可以剔除迷信的内核而保留真诚以及文化仪礼之形式。

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　　　　年初二，回娘家，农场没有亲戚来走访，转眼间年初三，方默南提着礼物去给陈医生拜年，今儿没有人求医问诊，这下没了借口，就去酒店参加大舅的全家宴。

　　　　只是意外的看到宫希远出现在席间，方默南挑挑眉，看着夏金枝乐开花的样子，就知道她有多满意这个女婿。

　　　　不停地像姥姥和方默南夸宫希远有多好！

　　　　莫巧云听着她妈妈的吹嘘，真是太阳穴突突直跳，嘴角直抽抽，抱歉地看着姥姥和方默南她们二人。

　　　　对于夏金枝的话，姥姥根本就不会再放心里，只要孩子们过的好，她的话，只当做苍蝇哼哼而已！

　　　　方默南拇指摁着太阳穴，食指轻轻捋过额头，轻笑道，“不知道你们什么时候办喜事，亲家公、亲家母同意了吗！要知道婆媳关系可是千古难解的难题。”

　　　　“嘎！”方默南一句话，让夏金枝喋喋不休的嘴立即就闭上了，倒是老实了起来，眼神始终狐疑地看着宫希远。

　　　　莫巧云面上一僵，宫希远在下面握了握她的手，看着在座的人认真地说道，“我家里没问题。”

　　　　在宫希远心里家里同不同意无所谓，自己又不是吃软饭的，事事都靠家里，没有任何自由。

　　　　甚至对于莫巧云在自己所谓家人的面前的维护，感动的不得了。

　　　　事实上，宫希远还得感谢家里的横加干涉，如果不是他们，他要‘攻陷’莫巧云的心还有的磨呢！

　　　　虽然她只是一时的气话，但也让他傻乐了半天了，真是恋爱时智商可下降可不分男女。

　　　　虽然有些‘卑鄙’，脸皮不厚怎么追得到老婆。

　　　　得到了保证后，笑容又重新爬上了夏金枝的脸上。

　　　　此后县里面也没有在听见夏金枝到处显摆，看来她这个当妈的还没有糊涂到，没有结婚就嚷嚷的人尽皆知，真要没成，这闺女的声誉可就被她这个妈给毁了。

　　　　宴席间方默南如同看戏一样，看着大舅、二舅他们哥俩好，极力讨好姥姥，方默南则摇头失笑。

　　　　吃完团圆宴，年初四，方默南和姥姥还有薇拉，熊报春开车，一行四人，南下去看方爸他们。

　　　　路况果然如猜想的一样，不太好走，好在过年国道上的车较少，马马虎虎还行。

　　　　不过车行了大约二百多公里，走了一半路程后，天降大雪，有防滑链也不影响车速。

　　　　但天地白茫茫的一片，这路可太好找了，尤其是下了国道。

　　　　这时候就多亏了方默南这个半仙在了，绝对不会走上冤枉路。

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