余慈不可避免地有了收集相关上清宗步虚术的想法，其实，思定院的《太微灵书紫文上经》，也是符法经义，已经勉强能与他法门相合，也足够精妙，但那部经文，气法、丹诀、步虚术、度劫秘法，是一套相对严密的系统，强行统合，前景难明，为他所不取。
与其这般，不如等星轨回归……可要等的话，至少还要三十年！
以前觉得，三十年也是很快的，可真的到了外域地界，比较起步虚法门，心思终究难以平顺。
再暗叹口气，看众修士的休整还要有一段时间，余慈干脆瞑目，重新梳理自家本命金符法门。
这回，他有意锻炼根基，换了个法子，不用神主网络和视角，而是用纯粹的天垣本命金符的生死玄机，去解读生死存灭之法则，看它能到什么程度。
这一条由追复生魂定星咒、延生度厄本星咒、太阴役禁厉鬼术、北斗劾魂注死术四种符箓形成的符法脉络，是本命金符的核心，也是余慈的根本所在。
曰后长生久视，都要由它而来。
虽是关键，可实话实说，相较于余慈目前的眼光水准，层次还是差了些，没有了神主网络加持，其在生死存灭法则这一条“主线”上，很快就遇到了屏障，只是攀到了步虚和真人之间的层次，这也是余慈的本质境界，没有半分虚假。
当然，能够清楚把握住法则之实质，也绝不是寻常步虚修士所能为之。
余慈闭着眼睛，也不着意控制，任这一道生死玄机，攀附在天地法则体系之上，只是将其他干扰的元素，比如剑意、魔功等等，一一排除，以得其纯。
初时一切如常，境界就是境界，相对比较稳定。
可再过片刻，这一道生死玄机，却是有些不安其位，上下游移不定，带动余慈的气机，运化也有些微妙起来。
余慈思忖其中道理，大约是平常它受到天地法则体系的钳制，还有余慈其他各类法门的影响，诸力相加，位置锁固。
而如今，余慈进入到一个全新的环境中，天地法则体系出现了变异，认知有了变化，甚至还把剑修、神主等多项能力暂时脱开，没了限制；而另一方面，余慈的眼光还在，对生死存灭法则的感悟还在，这就注定了，生死玄机的寄托，不会安于本来的境界，不断地向上“跳跃”。
可它的境界火候又实实在在的有差距，又没有步虚术作用，连往上的通路都给阻断，以至于每次都给“挡”回来。
对修士来说，这样的状况可不太好，道基不安其位，气机紊乱，极易招来麻烦。那些常年在境界瓶颈蹉跎的修士，往往会遇到心魔加害，就是这个道理。
余慈心中摇头，不准备再观察下去，正要收功，那道生死玄机却是又竭尽全力地“一跳”，自然而然用上了天垣本命金符“寄托星辰”的法门，期冀与三垣四象之中，相关星辰勾连，一副要借用外力的架势。
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今天第二更会比较晚，在11点，第三更在零点以后。
第一百零九章中转结构天外灵光（完）
生死玄机的劲头看起来很是强劲，如果余慈没有接触到天地法则体系，没有了悟生死存灭法则，或许会对之报有一线希望。
可如今，他很清楚，境界就是境界，法则体系的层次可以说是不可逾越的——暂时的突破还有可能，那不过是一次微小的上下波动，但若要彻底跃升，就等于是与整个天地法则体系做对，便是借下来三垣四象之星辰伟力，又能如何？
所以，余慈不准备浪费力气，就算真的借下来星力，也凭白惹人多想。
他压住了生死玄机的“寄托”之意，无尽星空深处，来自毕星、北落师门、招摇、天狼及五帝座的星力，都从引而欲发的状态中脱离，但那种一呼百应的感觉，也让余慈心中微动。
在真界之中，牵引星力可从来没有这样容易。
也就是当日在东海之底，吞下超拔魔种，感悟天地法则体系的最高层次时，星力交融，依稀如此。
他对星轨的感应，也从那一刻起复苏。
要说按照羽清玄的计划，当时还是还丹修士的余慈，应该全神贯注，融入星轨之中，遨游天垣，体悟上清宗历代修士，封存在三垣之中的玄奥法门，如此四十九年一过，上清宗的修炼体系也就搭建起来了。
可就算羽清玄神通广大，事先又怎会想到，余慈竟然未借星轨之力，先一步登入步虚境界，又分化阳神，只将部分心神送入星轨，还留下本体，在此界兴风作浪？
别说羽清玄没想到，给出极轨天珠的朱老先生，还有历代上清宗先师，也没有碰到过这种情况。
分化心神，其实非常凶险，
如今时间只过去了三分之一左右，余慈本体的境界也一直在提升，阳神一直在壮大，还压制得住，可若陷入停滞，而星轨之上的心神，化入上清宗的根本法门，自行运转修炼，发展壮大，早晚有一天，会凌驾在本体之上，大有魂魄异化，精神分裂的可能。
如此看来，东海之底，以神主视角，明见天地法则体系，了悟生死存灭法则，实是救了余慈一命，将主副倒置的危机消解。只可惜未能再进一步，把星轨倒扯回来——好吧，那个时候，羽清玄十有**会杀过来将他镇压个五六十年，逼着他再登一遍星轨才会罢休。
记忆回溯之时，他也忍不住去想，星轨现在到了哪里？
一念方起，似亲切又陌生的感觉，便从无尽星空中来，与他阳神浑融，又引得天垣本命金符滴溜溜打转，生死玄机愈发活跃，极是有趣。
星轨？
余慈可没有料到，在这半是外域的环境中，连通星轨，竟然这般容易。如今他的神主视角都没有开启呢！但他很快就想明白，没有九天真罡的屏蔽，天地法则体系也受到各种星辰的影响，对星轨的感应，当真是容易太多。
这样的话……
余慈一边维系着生死玄机，一边借用神主网络，重新开启神主视角，并且一路拔升到他所能坚持的最高层次。
果不其然，随着天地法则体系的大网，尽数在他眼前铺开，那经过无尽星空异化的各种变化虽说还没有特别明晰，可其中却有一层顺水行舟的“推力”，加持在他的神魂中。
这一刻，分离了十多年的两处心神，即使隔着难以估量的漫长距离，却是清晰地呈现在生死存灭法则的“长线”上，在法则中，它们之间，其实没有那么远！
这是比在东海时，还要真切实在得多的“重逢”。
以至于他都感觉到，两处心神穿透了虚空，彼此接触，握了握手，然后问好，分隔十多年的经历，就那样交接……
奇妙的感觉之后，就是不可控制的疲惫和虚弱，让余慈明白，这一次看似轻描淡写、水到渠成的“重逢”，究竟耗费了怎样的力量。
毕竟，它们之间隔着的，是难以计数的漫漫星空。
余慈再也保持不住最高层级的神主视角，从那上面一路跌落，连神主网络都变得孱弱起来，有几个眷属甚至断去了联系，而这个情况还在持续进行。让余慈知道，神主网络的力量还在不断消耗之中。
眼看着神主网络真的要给崩脱了形，余慈身体剧震，一点灵光，就那样自无尽星空之中飞落，压入顶门。
灵光本没有重量可言，却因瞬息之间跨越虚空，自无数星辰之后飞来，而带动了超乎想象的力量，使得承载这一切的神主网络，险些就彻底崩溃。
余慈都还来不及确认各个眷属、信众的情况如何，灵光就在脑宫之中轰然炸开，并不太多、甚至可说是简短的信息弹出来，只是其中还蕴着跨越无尽星空的力量，让余慈的脑袋在瞬间就大了一圈儿——这不是什么形容、比喻，而是真真地如此！
脑壳里似乎响起了热水烧开时的咕噜声，脑浆都似乎是沸腾了，他不得不睁眼、张嘴，以排解骤增的压力，至于端木森丘等人的关注，以及引起的猜测和影响，他一时也顾不得了。
五感六识都是一片漆黑空无，好半晌才真正恢复过来，然后他就感觉到七窍处都是濡湿一片，显然是溢了血。
端木森丘等人急切的表情和嚷叫声这才入眼入耳，只不过这几位都被鬼厌及时堵在外围，不准近前。
余慈就向他们笑了笑：“无妨……”
一开口才知，自己的嗓子已在失声边缘，调整了一下，才又道：“不用担心，不是坏事！接下来大伙儿要是休整够了，就继续开拔，让鬼厌带路！我调息一下就好……陆雅到我身边护法。”
做了安排，他直接就闭了眼睛。
路上不用担心，如今还在虚空法则妥协、变化之时，大规模的天魔入侵都要中止，否则十有**会遭遇不稳定的虚空绞杀；而他先是之前结阵大战刀蚁，随后又有暗光宝穴之事，已经建起了权威，刚刚受伤引发的骚动，便是明证。
果然，众修士虽是疑惑，却无人置疑，在端木森丘的建议下，又呆了一刻钟左右，便由鬼厌领着，在星空中前行。
余慈没有再理会，在疏通了因强压而扭曲的经脉血管之后，他的感觉好多了，而天外灵光“炸”出来的信息，也就此浮现。
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下一更肯定要在2点以后了，大伙儿明早再看吧。
第一百一十章妙化玉章无主之战（上）
两处心神隔空“握手交流”，就算是本自一体、就算是同在生死存灭法则之下、就算是只持续了短短的一刹那，可这所有的一切，只需在在前面加一个“不可计数的漫长距离”之类的限定，就成为了一个奇迹般的事件。
之所以称为“奇迹”，在于其艰难。
两处心神只是接触了一刹那，已经耗尽了余慈几乎所有的力气，而从另一个层面讲，之所以损耗如此之大，也是因为在那瞬间，余慈很是做了一番事情。
两处心神的接触，其起因毫无疑问是由于生死玄机单纯而急切的需求。
也正是在需求之下，心神交流间，已经找准了方向。
星轨既曰“轨”，便有“架设”的线路，其飞空十余年，已经转过太微垣，寄托了五帝座星，又往紫微垣而去，其间并非是像移宫归垣一般，从此星“跳”到彼星，全无凭依，而是循着星辰的运转之法理，似曲非曲，“铺路搭桥”，逐步推进。
这一过程中，分化出去的心神，一路上收集了不知多少上清宗前辈，寄存在星辰上的心法经籍之烙印，不敢说浩瀚如海，也是蔚为壮观。
想把这些东西全卷回来，且不说能不能的问题，只要是有一个“回潮”的迹象，余慈这边的脑袋，大概直接就要炸成烟花了。
所以，在交流的瞬间，大部分信息都给过滤，只留下几条最得力的，随后又在心神运化中，择其优、其简而用之，如此尽其所能，终于传回。
又一场虚惊之后，所得终于显现。
前面的压力太强，陡然缓和了，脑宫里倒是空荡荡，似乎尚有之前血气激流的余音，而经数轮消减沉淀，震动还在，却不知何时，洗却浊意，化为一道清磬之音，流转四方四隅并泥丸之宫。
便在泥丸宫中，有妙书神文，倏然显化：
《洞元玉章三气妙化符经》。
一经显化真名，随后就有云篆、龙凤等等天书奇字，洒了出来，凭空结形，成就一段极短的文章，直接烙在心底，再难忘却。
余慈心头微震，一部经文，竟然只有数百字，对修行典籍来说，当真是微缈得很，更都是赞颂说明之文，少有修行真义。若是个性急的，大约要大骂骗子，又后悔白废了力气。
然而余慈这边，却是见过碧落通幽十二重天的神异，当下也不多想，直接将天垣本命金符悬照，在泥丸宫与那经文相对。刹那间，就看到那些空自华美，少有真趣的文字，却是纷纷垂芒化形，字还是那字，可光波流动，意趣横生，横看竖看，都能解出许多奇妙的心得来。
这才是《洞元玉章三气妙化符经》的真面目。
相较于还有四种限制的碧落通幽十二重天，这部上清符经已经是相当浅白直接了。
虽然还没有完全解析开悟，但其开宗明义便讲，此部符经，是以符箓的运化为根本，以治符之玄元始气，书玉虚、紫虚、清虚之诏，成三境、三天、三清之符，妙化大有，构演玉章，混化三洞，神德至灵。
一句句妙义文字生发，其中透出绝大气象，浇得余慈血气沸腾，又有泥丸宫中，金符玉章如日月之光，当空悬照，光色明而不耀，清而不冷，其意虚静，层层而下，借血气涌动，心湖翻波之机，将此篇妙义，打入其间，契合如一。
若按照星轨授经之法，需要运转气机，就此深悟修炼，可如今局面，哪来得及，说不得只好将势头按下，平复气血，不使身心真正陷入进去。
他还有点儿疑惑：这符经，是步虚术？若是步虚术的话，首要是与本命金符相契合，且在汲取玄真上，深有成效。但从目前来看，都不是太明显。
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