⒀⒚⒁⑸窕辍⒔鸬ぁīn神七个阶段；元神分为：元神、阳神、天人、合道、造化、永恒。
以药材的培育和功法打磨肉身，这就是肉身境。等到肉身锤炼到极致，内气自然而然就萌生，燕赤霞说的jīng满自溢，气始萌生就是源自于此，到了这一步已经踏入了养气境，足以媲美江湖中的内家高手，再进一步就是打通全身的经络，形成大周天循环。练好这两步后寿元就能达到本身寿数的极限，如果能气冲命宫，贯通九窍，则会增三十寿数，大概一百二十岁。
“至道不烦存决真，命宫百节皆有神。”
命宫是沟通肉身和神魂的桥梁通道，内气能通过经络上cháo命宫，滋养壮大灵魂，同时，灵魂又能通过命宫下行经络和脏腑，壮大内气，反补肉身。到了这一步，灵魂已经可以出窍，通过感应天地法则，产生一些小神通。
若能达到引气境则寿元达到两百岁，神魂合一寿数增加为三百岁，金丹期的宗师寿命达到了六百岁，yīn神尊者能活到一千二百岁。至于元神之后的，燕赤霞也不甚了了，概因他如今也不过刚刚到引气境，而其因缘巧合得到的《两仪一气经》也是不完整的，对于元神之后的除了笼统的零星说法，其余的根本就没有提及。
当宁采臣为之可惜的时候，燕赤霞倒是豁达的很，他言道：“得之我幸，失之我命。法财侣地，我能得一法门，比起那些苦求不得法的同道中人，已是大幸。况且修道艰难，数十年我才堪堪引气，能不能结成金丹还是未知之数。”
闻言，宁采臣亦是感叹修道的艰难。只是让他疑惑的是，聊斋世界既然有修道之人，那应该也有修真的宗门才是。可听燕赤霞的口气，又好像没有，实在是奇怪。想及此，宁采臣又道：“修道如此艰难，燕兄为何不拜入修真宗门？”
燕赤霞苦笑了声，方解释道：“曾经我跟你一样也是这般想的，后来才知晓这方世界本来是有宗门的，只因一场巨大的变故，那些宗门不是毁于一旦就是隐匿无踪了，这些年我踏遍天下，一来是为了修行，二来其实也是想要看看能不能找到修真门派。可惜，即便是传闻的崂山派、蜀山派等，虽然还有传人，但宗门早已败落，传承的典籍不是不全就是遗失，就我所见的，除了寥寥几个跟我差不多，其余的也不过比如今的你强点。”
宁采臣默然，这里虽然不是末法之地，情形也好不到哪里去。或许那些妖魔肆虐人间，除了本xìng如此，未尝没有这方面的原因。
………【第五章 却道修行为哪般】………
万年以来，道法衰微，金丹绝迹。虽不乏天才者，却都困于神魂境，绝望陨落。如今却是连神魂境也罕有人至，进不能，退亦不能，何其可悲。
前方可还有路乎？
燕赤霞低低一声长叹，便是他这般豁达坚毅之人也不免产生了几分动摇。他肯对宁采臣坦诚相告，一是良才难遇，又一见投缘，二来未尝没有为自己的道统寻个传人的想法。天地元气稀薄之下，他孤身一人能修行到这般，绝非普通之人，立刻就意识到自己的不妥，收敛心神，谨守本心，徐徐才轻吐了口气。
修行从来不易，千般诱惑，万难阻碍，时时刻刻挡在前方，一个不小心就会道心动摇，轻则修为停滞、自绝前路，更有甚者走火入魔，修为毁于一旦，身死道消。
见宁采臣默然不语，燕赤霞道：“修真界的窘迫你皆以知晓，如今你可还愿意修道？”
丘处机言：“人身难得，正法难遇。”
昔年黄帝以帝王之尊尚且翻山越岭万里求道于广成子，神光大师跪立雪地断臂求法方才从达摩祖师处寻得真经，而宁采臣自己前世跋山涉水耗费数度光yīn依旧是一无所得，可见得正法之难，难于上青天。
如今有缘遇到燕赤霞肯传法，哪怕只是筑基入门之法，他也是分外珍惜的。
“我愿意。”
说着，宁采臣起身yù拜。
“先不忙，在此之前我还有几句话要讲与你听。”
燕赤霞随手一拂，就将宁采臣托了起来，在宁采臣的疑惑中一句句肃然问道：
“修真漫漫，一入道途，一个闭关就是几年乃至数十上百年，一次历练可能就深陷险地九死一生，你可能坚持？”
“道途一rì，世间百年，去不知生死，来不知归期。回返之时，你的亲人，你的友朋，你熟悉的人，或已成一抔黄土，甚至这宁家村乃至江州都化为废墟，你可能坚持？”
“元气稀薄，道法衰微，前路渺茫，孤身而行，无处依循，无人可助，而前方无数诱惑无数艰难，你可能坚定道路、坚持自身、坚守本心地一路走下去？”
“你，能吗？”
一句句一声声，在宁采臣的心中轰然炸响。
想起母亲关怀备至的温暖，想起金胖子真心诚意的友情，想起遍及江州的名声和赞誉，如此种种，对前世命运坎坷的自己而言是多么的珍贵，多么的来之不易，为了修道，就这么放弃，真的值得、舍得吗？
宁采臣失神的立在那儿，眼中一片迷茫。
燕赤霞没有打扰他，他明白要做到这些有多难，有多么的不容易。其实他不单是在问宁采臣，也拷问着他自己。八十年来，他眼睁睁看着自己的父母，友人一一逝去，虽觉得遗憾却从没有后悔。看着同道中人甚至后辈一一超越自己，也不曾羡慕嫉妒，依然坚定而行。便是数度深陷险境，险死还生，也不曾畏惧退缩。
时至今rì，他已经走到了这方世界所能达到的极致，方才清楚的知晓同道前辈的痛苦和挣扎。那种不得寸进，前路断绝的绝望，是多么的难熬。
元气稀薄，面临末法，我还能坚持吗？！
燕赤霞问自己，须臾之后他笑了，元气稀薄又如何，末法来临又如何，道在我心，纵死不悔。
良久。
宁采臣才回过神来，面对燕赤霞突如其来冰冷惊心的喝问一时之间根本不知作何回答。直至这时他才发现一个问题，自己到底是为什么要修道呢？
他细想自己的一生，才发觉自己前世寻仙访道，不过是因为命运坎坷，诸事艰难，因厌世而产生的避世想念而已。可如果修道不是自己的本意，那自己现在会如此难以取舍呢？
想不明白，宁采臣只能求助于燕赤霞，他问道：“燕兄，你说人们为什么都想着修道呢？”
没想到宁采臣会问这个问题，沉吟了会，燕赤霞道：“这个我问过很多人，也有很多人问过我。答案很多，有心不平静的，想学道去除烦恼；有活着太累太苦的，想学道出世；有功利心的，想学道改运……”
他们是因为这样吗？可为什么我本心总觉得自己跟这些人不同的？觉得他们这样很可笑呢？宁采臣皱眉，循着这些问题想道：想强身健体，大可以去学拳术。想治病救人，大可以去学些医术。想修身养xìng，大可以看书练字弹琴。活着太苦，学道不是更苦。不，这些人根本不知道修行的艰难，也不是我要的答案。
他苦恼的思索着，踱步在屋内走来走去，最后停在了窗前。
屋外一片漆黑，可是他知道，对面不远处的地方就是宁父的坟墓。六年前，那个如大山般给予他如海般深沉父爱的男人是多么的健壮，谁想到一场大病就去了。那装做欢颜，勉力支撑，却又暗地里独自痛苦的呻吟模样，至今他依然心有戚戚。俄而他又想起前世老头刚收养他时，虽已五十，但身子骨还健朗的很，可等自己长大时他已经老态龙钟，须发皆白，牙齿都掉了好多，到最后留下的仅仅是一具残破不全的尸体。
他不禁感叹，人的生命实在是太过脆弱，死亡随时都可能到来，而这种恐惧和痛苦自出生就开始，少年、青年、壮年然后走向衰老，或自然老死，或死于天灾，或死于**，谁也无法避免。继而他又忆起前几年父亲还在的时候，曾经随着父亲去参加chūn耕祭典时，见到农夫犁田的时候，从土中翻起了虫蚁，立即被蛙类争食一空，转眼之间，蛙又被花蛇吞噬，花蛇又被凌空而下的巨鹰啖食，那弱肉强食的景象，如今想来这与他前世的经历是多么的相似。
人类虽自诩是万物之灵，可面对死亡时又与世间万物有什么区别呢？一样都命不由己，一样的可怜可悲。那我呢，是不是有一天也会惶惶不安的直面这种必然。可是我愿意就这样吗，我甘愿就这样束手无奈的等着它的到来吗？
不，我不愿的。
从被爷爷所救，第一次呼吸到zì yóu的空气。从拜师学武，第一次因拥有力量可以掌握自己的命运。从读书学文，第一次因知识把握到自己的人生……我就知道自己想要的是什么：zì yóu自在，无拘无束，我命由我不由天。
是的，这就是我想要的，也是我潜意识里一直想要修道的所在。
轰的一声，像一把锁打开了门，宁采臣迷茫的目光焕发出璀璨的神彩。他转过身，神采奕奕的望着燕赤霞，喜悦道：“我明白了。”
燕赤霞亦笑道：“是何？”
“超脱轮回，长生久视，得大zì yóu、大自在、大逍遥。”
注：我码字很慢，文笔又很一般，偏偏自己又挑剔的很，就这么一章，写来写去删改了数次都不满意，以致于居然从早上写到现在，实在是太痛苦了。
………【第六章 太上两仪一气经】………
开香堂，祭拜过宗门列祖列宗，在天地的见证下，宁采臣正式踏入了修道的行列。
“逸仙，既然你已经入了本门，那为兄就向你介绍一番吧。”燕赤霞满面笑容，那是得见同门的喜悦。法地财侣，是修道之人必不可少的。法财对燕赤霞而言，自然是不缺的，要不然他也不可能逍遥的修行到现在。至于洞天福地，如今这世道却是找不到影子，他也无法可为。而道侣，如今有了宁采臣的加入，今后却是可以相互扶持，彼此照应。在燕赤霞看来，现在的宁采臣虽然才堪堪迈入养气境，但以其资质赶上自己却不是什么太难的事，说不定rì后还能帮上自己。因而他自然是分外高兴。
“师兄请说。”
本来宁采臣是要拜其为师的，不过燕赤霞却是不肯，只道自己跟宁采臣是忘年之交，自身又修为浅薄。故此，宁采臣就成了其师弟。兄长为尊，况且又是被其引入门中，宁采臣对其自然分外的尊重。
燕赤霞道：“根据为兄得到的《两仪一气经》记载，本门叫太一门，顾名思义：太，大也。一也者，万物之本也。惟初太始道立于一，造分天地，化成万物。这就是本门的由来，亦是本门大道的根本。
在天地巨变之前，本门乃是此方世界最顶级的宗门，横跨的岁月有亿万年之久，曾经更是出过一位道祖，也是本门的开山祖师－－－－太一道祖，其下道君五人，天君、元神数十，可谓真正鲜花着锦，烈火烹油的盛世……”
一道祖五道君！
宁采臣不禁咂舌，道君、道祖，那可是号称长生久视、与天同寿，无灾无劫，逍遥自在的存在。根本就不是他能想象的。最顶级三字，确实当之无愧。在看看现今，金丹绝迹，神魂罕见，这番景象真真是叫人既是神往又不敢相信。
燕赤霞唏嘘道：“可惜的是，在那场巨变中，道祖和道君都一一陨落了。天君、元神亦未能逃过一劫，整个宗门就此消失在历史的长河之中。当然其他的小门小派，也同样未能幸免。至于最后如何，想来你也清楚了。”
宁采臣点了点头，虽然早已知道了结局，还是不可避免的叹了口气。也不知那场巨变到底是什么，竟然连合道的大罗金仙都无可抵挡，以致身死道消、化作飞灰。
两人对视了眼，具是满脸苦笑。
说完宗门始末，燕赤霞方才把《两仪一气经》传给宁采臣。
《两仪一气经》全称《太上两仪一气得道真经》，是太一门的大道根本，讲的是太易、太初、太始，太素、太极五大先天大道，是无极过渡到天地诞生前的五个阶段之一。
太易，是指yīn阳的分化尚未出现，广大无垠原始虚空的宇宙状态，这一阶段，没有光明没有形象，没有形状，也没有名称。寂静无形，是神的起始，但气尚未出现。
太初，代表无形无质，只有先天一炁，比混沌更原始的宇宙状态。是yīn阳变化出现了气，但尚未有形象，就是气的开始而未出现形的阶段。
太始，代表有形无质，非感官可见，开天辟地前的原始宇宙状态。指yīn阳交合，混合为一，自有了一，便产生形。�