《州人和南蛮方观承》

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州人和南蛮方观承- 第3部分


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  翌日。乾隆帝下旨在太和殿前召见所有进士。前三名站在最前面。那是状元、探花和榜眼。忽然,值班太监传下话来问方观承愿意去哪里任职。方观承俯首回答:“蔚州”。乾隆帝当即应允,传旨吏部颁发公文和委任状。方观承领了公文和委任状,快马加鞭,飞出北京城。州人闻讯,不知是惊是喜,百感交集,感慨万千。那种感受,唯有苍天知道。原来,一代明君乾隆大帝,知人善任,量才用人,把方观承委派到保定府任直隶总督。那保定府除管辖周边州县外,还下辖广灵、灵丘、涿鹿、沙城等多个州县,大同、宣化均在治下。据史料记载,保定直隶总督管辖北京、天津、河南、河北、山西、内蒙和辽东的政务和军机,那蔚州官衙和州人们自然也在治下了。闲言少叙。

  方观承走马上任。还是孑然一身。考察公署,体恤民情,自有一番忙碌。方观承下得马来,早有下人把马牵往豪厩,添加精细食料,饮用名泉之水。一般下属官员和衙役簇拥前后,不凡有溜须拍马和阿谀奉承之辈,皆被方观承窥透心思,以斜目视之。方观承引众人直入「退思堂」,洗漱完毕,早有厨役端上饭菜,酒自然是徐水老白干了。席间,下属婉言禀报内情,不过是官属兵丁,税赋钱粮,风土人情,方观承并不置可否。众人见总督威严庄重,皆不敢多言。席散,方观承推入内室休息,吩咐手下差役即刻动身到蔚州接二秃子前来总督府任总管。众人悄然潜出。

  又是翌日。风和日丽,方观承先赏莲花池。只有赵师爷在左,别无他人。莲花池位于保定城中心地段。始建于唐朝618年。1227年,元将张柔镇守于此。那张柔威武过人,雷厉风行,役使从江南虏来的大批工匠,引城西鸡距泉水,开凿池塘,养藕种荷,建造亭榭,数年后莲花池成为保定绝景。方观承粗略观赏,当他看过唐宋元明清的百座石碑后,无不感慨万分。赞叹中国古老文化的源远流长和博大精深。他当即指示赵师爷要以莲花池书院为楷模,在保定大兴讲学之风,弘扬国学,以壮国威。赏罢莲花池,方观承自然要细细观赏总督府。因为总督府是他日后处理政务的重要场所。方观承站在总督府前,那种凝思和专注使赵师爷瞠目结舌。他想:“眼前这个曾为‘叫花子’的总督大人,一定是没有见过什么世面,不然咋会像游人那样在此流连忘返呢?”其实,方观承是在透过总督府的规制和陈设,去领略和追寻历届总督大人的行政风格和所作所为,借以总结经验教训,达到既可以律己,又可以戒人的目的。方观承说:“前车之辙,后车之鉴。”此时,赵师爷才恍然大悟,心里颇有敬佩之情。方观承站在总督府前,门顶上那块镌刻着“威抚京畿”的牌匾首先进入眼帘,他顿时感到责任的重大。两边是:“昔为畿辅,今控严疆,观政得余闲,一壑一丘亲布置;右边是:近接太行,远临渤海,豪情留胜慨,亦趋亦步许近随。”他体会到前任总督李卫、刘墉等为政以德,体恤下属和民意的为政风格。进入大门,就是仪门。一座木牌坊矗立当中,宋代书法家黄庭坚书写的“公生明”三个大字镌刻其上,这是所有官员的为政总则。北边是《戒石铭》,刻有“尔奉尔禄,民脂民膏,下民易虐,上天难欺。”引起了方观承的更多思索。往里走,各处建筑都有康熙、雍正、乾隆的题字,诸如“旗镇冀门”、“钧衡笃祐”、“调鼎凝匣”等,无不显示了历代帝王对保定总督一职的重视和掌控。赏罢总督府,方观承感叹地总结说:“保定府,地处京畿,拱卫京师,南达九省,北控三关。”方观承的话里话外,无不表露出他对自己显耀地位的赞叹和庆幸。看着总督府满园的苍松古柏和湿润的青砖建筑,方观承又说:“一座总督府,堪称半部清朝史!”此时的方观承感到自己的伟大和重要,也感到身为清吏的荣耀和自豪。此时的方观承再也不是一个月前,还睡在土穴里和流浪街头的“叫花子”了。可见,人生之坎坷和命运的多舛,也有逢凶化吉,重见天日的那一天。此时,州人们担心的是方观承将要给予的报复和凌辱。 

  2010 年6月2日星期三书包 网 。 想看书来

州人和南蛮方观承〔下篇〕中篇历史人物小说 若愚文稿
州人和南蛮方观承〔下篇〕中篇历史人物小说 若愚文稿

  〔下篇〕

  方观承开始了他任直隶总督后的第一次北巡。黄土垫道,清水泼街,这是中国封建官僚的惯例和权威的必要。方观承也不例外。因为他代表的是封建帝王。走在最前面的是打着“回避牌”的衙役,夹在中间的是鸣锣开道的官差,比他们的主子还气派。手拿“水火棍”的人,自然是直隶总督的“心腹”,因为他们的棍棒之下关系着所有“罪犯”的“命运”,因此,他们代表的不是个人,而是“皇权”,而直隶总督就是“皇权”的“代言人”。方观承更明白这一点,同一个“方观承”,却有着两种截然不同的命运。从自然意义上讲,人都是相同的。从社会意义上说,人有着根本的区别。但是,他们都有着极强的报复心理,这是人性的特征,也是动物界的本能。人都爱听“恭维话”,这是人性的弱点,其他动物则没有。也许这就是人和其他动物之间的最大区别。做为一个自然人,这些特征对方观承来说,他都具备。只是参入社会因素后,这些特征在他身上表现的更为突出。方观承在僚属的恭维下和衙役们的支撑下,这些特征渐渐显现出来。他自己觉得,他是“人为”的“叫花子”,是“天然”的“直隶总督”。而他的僚属和衙役不这样认为,在他们眼里,方观承只是他们的“上司”,而他们是“上司”手下的一只“猎狗”,“上司”指向哪里,他们就“扑”向哪里。这种搭配,是动物界最好的组合,更符合自然界“物竞天择”的客观规律。方观承首先来到了黄帝陵。黄帝陵位于涿鹿县地界,是“黄帝”战“蚩尤”的地方。方观承恭敬地跪拜在黄帝陵前,衙役们为他点燃了三柱高香后,都远远跪在他的身后,他们不知道是在跪拜黄帝,只知道敬仰的是直隶总督。而此时的方观承是另一个理性世界里的逻辑者,他相信黄帝是“战无不胜”的“战神”。这是他离开家乡后的第一次跪拜,也是他有生以来的第一次跪拜。他跪拜的不是“黄帝”,而是那个隐涵是“黄帝”身上的“神灵”。

  蔚州城遥遥相望。霎时,到了北城墙根下,方观承又只身一人住进了土穴里。这次住进的不是叫花子,而是乾隆大帝膝下的直隶总督。衙役们在赵师爷的左右下,都住到城内的驿站里。方观承这样做不是留恋那段悲惨时光,而是有着“卧薪藏胆”意味。他要通过此举再次点燃复仇的火焰。第二天清早儿,方观承竟然穿着乞丐的服饰端然坐在州衙的大堂上。州官牛得昌竟然不知直隶总督驾到,还在九宅巷一个土娼家里饮酒作乐。忽然听到衙役禀报,吓得屁滚尿流,慌乱中把土娼的花衣套在身上,竟然没有发觉。当他信步迈进大堂的高门槛时,猛然看见一个乞丐坐在官椅上。不觉大发雷霆之怒,呵斥衙役把乞丐拿下堂来,要重责五十大板,引的满堂衙役哄堂大笑。方观承也见自己举止有些不妥,忙到内室换了官衣,重新坐在官椅上。此时,牛得昌才看清眼前这个乞丐就是新上任的直隶总督方观承。一次闹剧均以各自的不雅草草收场。牛得昌也连忙换了官衣,重新坐在客厅叙话不提。一边派人到老哈猴的店铺里置办酒席,必要蔚州家乡风味,豆腐干,荞面饸饹,豆面粉和八碗菜,一样不能少。

  听说方观承一步登天。老哈猴欣喜若狂,忙叫伙计从库房里搬出那块牌匾,擦洗一新,挂在门楣上。像过年一样张灯结彩。还贴了红对联。上联是:老哈猴哈哈猴猴。下联是:小猴哈猴猴哈哈。横批是:恭迎老乞丐。方观承下了官轿,瞥见对联,竟然狂欢大笑,搂住老哈猴,好一阵激动。只见老哈猴已经失去了往日的风采和精神,脊背已经佝偻,脸上的褶子比他那肉包子上的褶子还要多。看了牌匾,引起方观承一顿回忆,众人连忙回避,方观承自己拭了泪痕。然后和老哈猴二人携手相拥进入店铺大厅。方观承一时激动,命下属置了笔砚,又写下一幅牌匾。笔锋是:“忠厚传家”。喜得老哈猴两眼眯成一道缝儿,小哈猴们也乐得笑逐言开。老哈猴顾不得许多,即时吩咐小哈猴招呼雕刻匠人打造牌匾,吩咐今日夜宴时,必须挂在厅堂里。小黄老板也不请自到,看了新总督的墨迹,恭维道:“观承笔锋日见长进,不比往日,如骏马奋蹄,绵里藏针!”老哈猴今非昔比,以恩丈自居,悻然骂道:“你这是夸奖吗?分明是贬低高人,辱骂朝廷命官!直呼总督官讳,大有不敬之意!”小黄老板自知语失,马屁拍在蹄子上,站在一旁低头不语。方观承心中有数,并不在意。牛得昌见状,忙招呼大家入席不提。方观承自然坐了主位,牛得昌次之。其他人依次而坐。州丞、师爷、捕快和当地绅士闻讯赶来,老哈猴另行安排桌椅,置了酒席。也有数十号人。

  席间。谈到�
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