成陈东个人的世家。
陈东对诸葛世家没兴趣，他有了诸葛晴儿，诸葛世家的阵法和机关术他都有了，只要给他时间，完全可以再建一个武侯村。
他和诸葛晴儿商量了一下，现在把诸葛省做掉会激化矛盾，只要把他看管起来就行了，于是陈东派机器人看守着诸葛省。
次要的矛盾是陈东的女人和从昆仑来的女人之间的矛盾，这是内部矛盾。
在陈东的女人中以林仙儿的修为最高，可看看从昆仑来的人，红拂和木婉清都是先天高手，灵鹫宫的宫女最低的都比林仙儿高，这让刘雅丽这种普通人情何以堪。
只有岳灵珊比较受欢迎，因为她刚入化境，和关颖她们的程度差不多。
好在这些从昆仑来的女人比较低调，木婉清喜欢安静，红拂八面玲珑，她倒是想和陈东的女人一争高下，不是在武功上，而是在床上。
那些宫女见识过陈东的厉害，更是低眉顺眼的小心做人，双方正在磨合之中，有小摩擦，没有大矛盾。
一念心魔生
………【33 女人凶猛】………
（） 这段时间陈东过的比较舒爽。
外面的世界虽然已经破碎不堪，但在武侯村依旧歌舞升平。
军方暂时没有时间找陈东的麻烦，那些从昆仑出来的修真者已经让他们焦头烂额了。
慕容世家和南宫世家的高手尽出，在回到家族之后依靠强大的武力迅速接管了家族的一切权利。
慕容复的家主梦破灭了，他现在小心翼翼的做人，生恐惹恼了这些恐怖的家族前辈，招致杀身之祸。
加上如今僵尸围城，他觉得跟着这些高手的生存几率更大些，于是他果断的抛弃了国安局的身份，再次成为了一个光荣的世家子弟。
慕容垂和南宫羽对军方展开了反攻，在慕容复的建议下，他们选择了刺杀的方式。
慕容复接受过国安局的训练，知道如何才能最快的瓦解敌人，筑基高手杀死一个普通人易如反掌，即便杀不死也可以安然离开。
这里不是昆仑，天高海阔，筑基高手可以任xìng而为。
军方当初在制定摧毁世家的种子计划时恐怕没想到，这些种子一旦背叛造成的破坏力也是很强大的。
在一个星期的时间里，国安局的数十处据点被攻破，伤亡惨重，军方的高级将领更是频频遇刺，差点导致军方的指挥系统瘫痪。
摧毁昆仑的后遗症显现了出来，在这种情况军方没必要招惹拥有核弹的陈东。
由于陈东从昆仑带出来修炼典籍和灵药，武侯村掀起了一场修炼的小高氵朝，即便在昆仑很普通的灵谷。对练气士来说都是大补之物，何况还有那些法宝。
女人们之间的较量也在暗中开始了。
灵鹫宫和门都是以女子为主的。修炼的功法差不多，不过门的功法相对温和。灵鹫宫的采补术应该归于邪道之列。
在红拂和林仙儿的交流中，发现了一个令人意外的信息，玉无瑕竟然出身门。
她在门的记载中叫做叶玉儿，离开门之后流落风尘，成为一代名jì，这在门弟子中并不少见。
在这个过程中她修改了门的功法，把温和的双修术变成霸道的采补术，依靠美貌和采补术，她修成了先天境界。进入了昆仑。
进入昆仑后她改名叫玉无瑕，建立了红拂歌舞团，并最终在魔域打下了一片天地，成为三个主事人之一。
这段渊源并没有拉进红拂和林仙儿的距离，反而让她们产生了对立情绪。
在门内一直有两种观点，一种是温和派，另一种是zì yóu派，这是由她们修炼功法产生的分歧，就像华山派分为剑宗和气宗一样。
温和派主张在采补的同时要反馈。男女之间互补，她们追求真正的爱情，zì yóu派主张以自己为主，不顾其他人的死活。对感情无所谓，认为男人不过是工具。
同一种功法练出了两种不同的效果。
不过这两个派别不是固定不变的，温和派在感情受到挫折的时候很容易变成zì yóu派。而zì yóu派一旦遇到真爱就会忠贞不渝，这其实和人世间的普通男女是相似的。
无论是门还是灵鹫宫。她们共同的特点是美貌和才情，于是明争暗斗在所难免。这也导致了武侯村变得热闹起来，不时传出丝竹之声，一片的歌舞升平。
刘雅丽和孙丹露一直都是坚固的盟友，在这场竞争中自然不甘落后。
作为现代人，她们觉得这些昆仑出来的人太过古典了，还在弹琵琶和古筝，根本不知道现在的世界早已是流行音乐的天下了，钢琴和小提琴才是国际上的主旋律。
还有服饰上，肚兜早就淘汰了，各种花样翻新的内衣才能勾起男人的yù念，论起时尚，作为国际巨星的刘雅丽是最有发言权的。
她们把现代元素带入了这场混战中，让战局升级。
诸葛晴儿和关颖都是心xìng淡薄的人，晴儿专注于阵法，关颖专注于武学。
这方面木婉清倒是愿意帮忙，她为了报仇学了很多东西，在修炼上的经验比陈东要丰富，陈东是靠着增功丸晋级先天高手的，其实在练功的过程中有着诸多的难关，否则先天高手早已多如牛毛了。
同样作为女人，木婉清可以和她们分享经验，拉近距离。
桑雨柔对这场混战抱着旁观者的心态，相对于其他女孩子，她的心态更加的成熟，懂得女人不是靠哗众取宠来吸引男人的，有时候安静和忍耐更加有魅力。
这只是表面的较量，夜晚的较量更加的凶猛。
刘雅丽和孙丹露是一起的，林仙儿和宁彩儿是一起的，诸葛晴儿和关颖有时候会在一起，红拂会拉上那些宫女。
桑雨柔是独自一人，可桑君君同学总是把陈东拉到她们母女的住所，在小姑娘看来，母亲太消极了，争不过那些女人，她自然要出手相助。
对陈东而言，这是幸福的烦恼。
岳灵珊抱着鹏鸟，默默的看着这一切，有点可怜师兄，同时也在可怜自己。
要不要参与这场混战呢？小姑娘犹豫不决。
她没有林仙儿的美貌，没有那些女人的才艺，武功又不高，如何才能脱颖而出呢？
龙五看着这个情窦初开的小姑娘，觉得很无聊。
它认为所谓的爱情是那些吃饱了没事干的人才会研究的问题，以它的想法，看到美女直接扑上去就完了，考虑那么多干嘛。
不过这个新主人明显没有扑倒陈东的勇气，他觉得应该鼓励一个小姑娘，于是它鸣叫了两声，意思是勇敢的追求自己的幸福吧！
“连你也觉得我没有希望么？”小姑娘悲观道，“算了，我还是默默的祝福师兄好了。”
龙五顿时泄气了，它发现和小姑娘一点默契都没有，今晚恐怕又要睡不好了，它深深的感慨着，它知道岳灵珊会在它耳边倾诉心事的。
少女的心事总是那么的多愁善感！
同样旁观的还有没有什么存在感的翼人少女伊莎贝拉，自从她无法回到伊甸园之后，就一直生活在武侯村，和桑雨柔母女住在一起。
这个恶魔又变得强大了，伊莎贝拉无奈的想着。
女人凶猛
………【34 东游记】………
（） 2005年9月24rì，上万名印度僧人来到了乌托国。
印度是贝克医生传播僵尸病毒的第一站，也是僵尸的重灾区，全国基本上都是僵尸，只有一些领导人逃到了国外，这个国家已经名存实亡了。
可现在从卫星上传来的画面显示，上万名印度僧侣乘船来到了乌托国，已经在广东沿海登岸了。
这些和尚不是普通人，都有着不错的身手，有些甚至可以飞起来，绝对是先天高手或者筑基高手。
佛宗的修炼方式虽然和昆仑的练气士不同，可殊途同归，最终都是让自身获得解放，飞起来是解除身体被大地束缚的第一步。
元婴高手和佛宗的菩萨可以在宇宙空间遨游，那是更深层次的解脱。
问题是这些佛宗的高手到乌托国来做什么？
陈东看到桑君君同学从军方卫星截获的图像非常不解，在这个非常时期他们绝不是来交流佛法的，也不像是来避难的，乌托国的情况比印度好不了多少。
不仅陈东怀疑，军方更加疑惑，从来没有如此多的印度僧侣来过乌托国。
印度是佛教的起源地，创始人是悉达多，也叫做释迦摩尼，在乌托国被称为如来佛祖，是一个极具传奇sè彩的人物。
只是印度的佛教早已没落了，被印度教和伊斯兰教取而代之，那些辉煌只存在于历史之中，若不是这些僧侣的出现，恐怕没有人知道印度佛教还有如此多的高手。
那上万名印度和尚上岸后徒步前行。碰到僵尸直接杀之，他们的方向赫然是河南省。
军方派人过去接洽。对方给出的答复是去嵩山少林寺，至于去做什么。他们没说。
少林寺在河南省的登封县境内，位于嵩山五rǔ峰下，是乌托国汉传佛教禅宗的祖庭。
这种显赫的地位导致现在的少林寺成了一个著名的旅游景点，这群印度和尚绝不是来度假旅游的，而是有着非来不可的理由。
陈东估计这些人可能是印度佛教最后的希望了，他们这次是孤注一掷。
“他们是来找须弥山的。”一直没有什么存在感的伊莎贝拉突然插嘴道。
须弥山？
陈东知道这是佛教神话中的圣山，意思是位于世界中心的山，传说这座山周围有四大部洲，分别是北俱芦洲、东胜神洲、西牛贺洲和南瞻部洲。
伊莎贝拉不是无的放矢。她在教会学习过历史，对于这位翼人天使，教会的所有资料都是对她敞开的，所以她了解了不少的秘闻。
这个世界上有六大秘境，翼人的伊甸园，血族的黑暗城堡，狼人的地下城，练气士的昆仑，佛宗的须弥山以及天空之城。
须弥山和昆仑一样都是史前时期遗留下来的所在。佛宗和黎山门当时是两个中型的门派，后来都迁徙走了。
佛宗修行分为五个等级，菩萨相当于元婴高手的级别，天王相当于金丹高手。金刚相当于筑基高手，罗汉相当于先天高手，沙弥则是普通的修行者。
至于佛陀。那是对于即将飞升上界高手的统称，修真者修炼到元婴之上的层次后同样会飞升到另一个天地。
释迦摩尼因为无意中发现了须弥山才开始修行佛法。从而成为亿万年之后佛教的创始人，他传承的是当年佛宗的衣钵。
“这么说须弥山是佛教的至宝。可怎么会在嵩山少林寺？”陈东不解道，“即便是地壳运动也不可能跑到乌托国来吧？网不少字”
“须弥山很小的。”伊莎贝拉解释道，“按照记载须弥山只有一粒珍珠的大小，可以随身携带。”
这句话让所有人都惊呆了，能把一个世界藏到珍珠大小的空间里，这需要多么大的神通啊。
好在这里还有一个史前时期的见证者，陈东把鹏鸟找来，询问了一下，龙五虽然不能说话，可点点头还是可以的。
它了解佛宗，当初佛宗的一个金刚还想感化它，被龙五一口吞掉了，味道不错。
此时的陈东对于空间变化已经习以为常了，储物戒指是最好的例子，既然能在戒指里开拓出巨大空间，那么须弥山只有珍珠大小也没什么好奇怪的。
佛家说的三千世界恐怕指的就是须弥山这种情况。
想要在一个微小的物体内开发出巨大的空间是很不容易的事情，首先这个微小的物体不是随便什么都行，就像储物戒指需要大量稀有金属一样。
须弥山是使用佛陀的舍利制造的。
佛宗修的不是金丹，而是舍利，舍利是僧侣整个身体的jīng华部分，在他们死后舍利会被制作成各种法宝，供其他佛宗高手使用。
这其中最珍贵的是佛陀的舍利，佛陀是将要飞升的菩萨，不过在飞升的过程中非常危险，成功率极低，在这个过程中不成功的后果就是死亡，那些死去的佛陀留下的舍利是最好的法宝。
每一个佛陀的舍利都会被制作成一个小世界。
佛宗所说的三千世界虽然有些夸张，却也是有一定根据的，须弥山就是佛宗留在地球上的一枚佛陀舍利。
须弥山和储物戒指的区别在于它可以允许活物进入，而储物戒指只能放置没有生命的东西，那是因为制作材质的不同。
佛陀舍利本身是有生命的，它可以和外界的灵气交流，维持生态的平衡。
一个绝佳的避难所！
这是陈东听完伊莎贝拉讲述后的第一个念头�