一片片的住宅区充满城市各个角落，与此紧密相随的商业中心、娱乐中心、酒店、餐馆等服务行业兴旺发达起来，现代化大城市终于形成了。随着火车汽车的普及、触角的扩大，高速路线的建成，速度的不断加快，随着飞机的出现及速度的日新月异的发展，随着广播电视杂志报纸的出现及泛滥，随着电脑互联网移动电话的涌现及迅猛发展，一方面，使城市的容量越来越大，乡村城市化的速度越来越快，城市间距离越来越“短”，地球变得越来越少，成为一个“地球村”，任一产品都能拥有世界市场，连极易变质的茘枝都做到了这一点；另一方面，人口集中的速度在加快，人口越来越密集，拥有几百万甚至上千万人口的大城市相继出现。现在，通过高速城轨铁路、高速公路，相近的大城市之间的“距离”越来越短，有融为一个城市带的趋势。若一个古代封建城市中的人通过时间隧道来到现如今的大城市，肯定会被吓傻，古时两个熟人即使不生活在一起，也永远不用担心再见不到面，可现在倒好，无论两个人关系怎么好，只要一转身，就立刻消失于茫茫人海之中，如果再不想让你找到的话，即使仍生活在一个城市里，你也永远找不到。这真是人的海洋！三条腿的蛤蟆不好找，两条腿的人一扫一大片。什么都缺，什么都有了价值，就是不缺人，就是人多。
第二节 金钱的万能
通讯工具、运输工具的每一次飞跃，都在加强地球上的人群向一起聚集的向心力，使城市人口增多增多再增多，城市规模扩大扩大再扩大，地球上任一角落的人都与整个世界联系了起来，很少再见到一个孤单存在的世外桃园了，从而使商品市场无限扩大，使社会分工无限深入无限细化。只有你想不到的，没有现实中不存在的。每一家都需要的，如煤气、灶具、装潢、桌椅板凳、沙发、床、橱柜、床上用品、照明设备、音响、电视、电话等等商品，每人每天都需要的，吃穿住行等行当，如旅馆、饭店、酒店、招待所、杂货店、香烟专卖店、五金店、书店、商场、超市、百货大楼等等，充塞着城市的大街小巷，各个角落，只要有人的地方就有。不说繁华市区，闹市街头，即使偏僻无人之地，只要开车一两个小时之内能够得着的，也有规模宏大的娱乐中心、特色酒店、度假山庄、游乐场所等。每人偶尔会需要的，如眼睛店、服装店、理发店、美容院、照相馆、医院等等，虽没有第一类多，但也布满了城市的各个方位。千分之一、万分之一的人有需要的，如房屋中介、工商代理、海关报关、兼职会计、培训班、培训学校、侦探公司、讨帐公司、贷款公司、广告公司、各种专业书店、肥仔服装店等等诸如此类的行当也是应有尽有，数量众多。但这些服务和商品要仰仗、依赖媒介的力量，通过这个平台将供需双方联系起来。层出不穷的新行业新服务将分工进行到底，只要有一点利润空间，哪怕百万分之一的人口有需要，若以千万人口的城市为基数，恐怕挣不到钱，但若以十几亿人口为基数，这生意就绝对值得做了。这种机会当然会被聪明的人抓住，一个新服务行业或新产品也就诞生了。原来不可想象的事情，现在作为新兴行业已如雨后春笋般地发展起来，如心理医生、挨打出气公司、健康热线、代考的枪手、医导、黄牛党、代哭灵的。。。。。。。这一切的一切皆依赖于人多。这一切的变化在给了人自由独立的同时，也打碎了原有的一切束缚，使人的生存环境发生了根本性改变。首先是金钱变的万能。
农村自给自足经济时期，要盖房子，找不到建筑公司，如果别人不是出于自愿，即使有钱，盖房子的人你也雇不到，所以盖房子是一件大事，是一件独立难支的事。死人发丧、迎婚嫁娶，更是如此。但在现而今的城市里，房地产公司早已把房子盖好了，你没必要再费任何事了，只要有钱，可以随意挑选，不必求任何人；家里老人去世，殡仪馆服务一条龙，要花圈，医院门口有的是，要找人哭孝，那也是小菜一碟。还有什么事，花钱解决不了的？感情吗？只要有钱，喜欢你的大把大把的，愿为你献身的大有人在。寂寞苦闷，可以找陪聊的，可以找心灵俱乐部、心理诊所、出气公司。老人失偶又不愿再结婚的，竟可以找到兼性伴侣的保姆。女人想要小孩又不想自己动“肚”的，可以找代孕者。家务活不愿做的，家政公司就乐坏了。小孩上学没人接送，可雇一个代接送者，想在七天假日里到国外去玩一趟，护照、签证、购票、食宿等等一切大小事宜全由旅游公司殷勤代劳。一个女人自己生活，这在以前是不可想象的事，烧火劈柴、磨米拉面，担水和泥，更别提种地了，哪一件不是繁重的事，若生病呢？别说一个女人，即使是一个男人，也无法独自生存。所以古代对部落族人最大的惩罚不是死刑，而是放逐。现在呢？大片的楼房里每个住宅都配有自来水，要洗热水澡有热水器，怕热有空调，保存食物有冰箱，空气太干了有加湿器，洗衣服有洗衣机，做饭不用烧柴了，打个电话，煤气就送来了，没有煤气，可以用电磁炉，微波炉，不用自己磨米磨面了，不用自己种菜了，超市里应有尽有，桌椅板凳、床、柜等大件家具在交完钱后，不管大楼多高，走廊多难走，房门多小，搬进搬出多困难，你都不用操心了。如果有急病，可打急救电话，钥匙忘家里了，打个电话，警察或开锁公司会为你开门，即使是一个离不开床的瘫痪者也不必求别人，让子女为自己尽孝了，雇个护理的，或通过互联网、电话，照样能生活的好好的，想到哪里去，自有人抬着你去。财产太多，也没必要用高墙大院围住，雇佣保镖保护，把它们变成数字符号，存在一张卡上，随身携带，只要你不炫耀，无人知道你是巨富。一个人还需要什么呢？什么也不需要了，只要有钱就行了。人还会遇到难以克服的困难吗？没有了，只要有钱。总之一句话，家庭存在的基础已经瓦解了，亲戚朋友邻居存在的基础也已烟消云散。再不必一家人四代同堂，不必兄弟姐妹妯娌婆媳生活在一个空间里了，不必再忍受任何人，不必再发扬牺牲精神，不必再息事宁人，不必再道德高尚了。自私自利损人利己的结果不就是没人理我吗？我已不需要任何人理我了。他们理我的话我还嫌烦呢。金钱就是我的翅膀，有了它，我就可以一飞冲天，天马行空，任意翱翔，难道还怕什么坑洼让我跌跤什么树枝挡我的路吗？这是一种什么样的自由？作为一个消费者来说，这是绝对的自由。远比古代的帝王所享受的自由更彻底更绝对。帝王的自由，建立在对别人的依赖上，建立在有血有肉之人自愿服从的基础上，所以它是假自由，是相对的自由，而现在的每一个人作为钱的主人，拥有的是绝对的自由。这种自由就表现在，这种自由不再受限于它的主人的人品，无论好人坏人，自由都是相同的。这种自由是不依赖别人的，不理睬外人对自己的态度的。这种自由唯一的依赖就是金钱，而金钱是没有人味的。虽然，花钱也意味着要与有血有肉的外人打交道，看似也需要别人的帮助，这种帮助也是在自愿基础上提供的，但此自愿非彼自愿。古代的自愿，是指一个有血有肉的人从自己的价值观出发作出的判断，是作为一个人的自愿，而此时的自愿，是挣钱的自愿，是工作的意愿，是做生意的自愿，不是由于喜欢某某人而愿为其服务的自愿。此时的自愿不是作为一个人发出来的，而是作为一种工具一种使用价值发出来的。作为吃这碗饭的人，专以此谋生的人，能挑服务对象吗？能看雇主顺眼就干不顺眼不喜欢就不干吗？作为雇主，我就凶就恶就坏，你能怎地？你不愿为我干活，但愿意为我服务的人大把存在。竞争如此激烈，有奶就是娘啊，谁能让我挣钱谁就是上帝，再给我脸色看，再看不顺眼，也得忍着，有尊严可讲吗？唯一能讲的就是价格了。话说回来了，我又不天天跟你在一起，干完之后就彼此拜拜，你再坏跟我有什么相干，忍一忍就得了。
此时此刻，坏事做尽，恶事做绝的大奸大恶之人，却可以横行无忌了。你恨的牙痒痒地，也是毫无办法。无论如何再也见不到冥冥之中上帝对他的惩罚了。他活的逍遥自在，气死了那些好人。因为他有金钱的翅膀，已经架着翔云升空了。难到空气也能绊我一跤吗？
第三节 道德的堕落
当人心不古道德堕落如涓涓细流逐渐汇成江河之际，高尚的道德在这个社会中已经失去了存在的必要。
没有真正的需要，就不会有真心的感激。当一件事自己完全有能力解决的时候，用钱完全可以摆平的时候，你热心肠硬要帮忙，这只能给别人带来负担。吃别人的嘴短，拿别人的手短，欠你一份人情，你再要求我做一件事时，就抹不开脸面了，该按自己意志办事、按原则办事时，就有了顾忌，怕担上忘恩负义的恶名，再见面，我本性暴露，顺其自然未殷勤打招呼的话，就会让你挑礼，说我目中无人、自高自大等等嚼舌根的话。这种帮助后患无穷，一般能拒绝就拒绝，不能拒绝，也是心不甘情不愿的。由于同样的理由，对待老朋友、老邻居、老亲戚也是一样，不想太近乎。关系太好，一方面没用，另一方面关系太好感情太深，对彼此的要求就高，做自己不愿做的事情的机会就大大增多。顾忌一多，自由就少， 就难受，处处要小心留意——为什么要这么迁就呢？每个人都会这样问自己，每个有这种经历的人最后都会后悔当初的幼稚，不该如此意气用事，交什么狗屁铁哥们呢。原来，没有电视广播、因特网及各种各样的报纸杂志书籍，人的业余时间没法打发，不想交知心好朋友，也得有几个唠得到一块的玩得到一块的，可现在，电视几十个频道随时任你选择，全天侯轰炸，互联网更是信息的海洋，网聊交友，倒苦水，骂人发泄，写个博客，下棋打扑克，应有尽有，最可怕的是网上游戏，比毒品还厉害，更不用说各种一份就几十张上百版的报纸垃圾了。一天24小时不合眼，你也看不过来，玩不过来，哪还有时间找狐朋狗友。平平淡淡，了无牵挂，想干什么就干什么，没有任何拘束，这有多好。神仙的日子还能比这强多少呢？长此以往，人情没法不走向平淡，人与人之间的感情没理由不变得冷漠。不是每人喜欢冷漠，是实在缺少交往的理由，实在没有亲近的动力。与此相反，酒肉朋友，势利关系却显示出了极大的生命力。不必交什么心，不必谈感情，也就不会浪费时间，就不需要长期维持的成本。需要了马上交马上用，用完就彼此拜拜，谁也不欠谁的，互相利用吗。干净利落，没有后遗症，没有累赘。这样的交往方式符合这样的现实，遂了每个人的愿，能不日渐风行吗。
公司招聘一般要列出如下几个条件：工作经历几年，学历水平，专业知识考核，沟通能力、团队精神，等等。头三项都是实的指标，是招与不招的关键因素，后一项就是虚的。所谓协调能力、团队精神，就是与人相处的能力，本质就是指道德品质。招人单位并不关心你的人品好坏，工作是第一的，工作能力不强，人品再好也是零。这有两方面的原因。一方面，我人品如何，只有我爹妈知道，同学知道，朋友知道，外人怎么知道？一面之缘，全凭一张嘴和外表，你如何能考察出我内心怎么想，为人到底如何？别说人品了，连学历、经历、简历都能胡编乱造，还有什么可以相信的？所以，老板们也不敢在人品方面有什么奢望。另一方面，对一般的工作人员，对不是太重要岗位的人才来说，品德确实不是不可缺少的东西。只要把安排给你的工作做好了，就是好家伙，这就是一切。但人品若太不地道，对工作也是有影响的。与同事上下级关系处理不好，沟通就不畅通，就会影响工作效率，所以对品质多多少少也有要求，但不叫道德品质，而换成“团队精神”这样一个名称了。非常恰当的一个词，恰当地描绘出招人单位对道德的那一点点要求。团队精神并不就是道德品质，二者有相当大的区别，只要不是太没良心太没人味，只要不犯法，就能满足这个条件，自私与否，根本就不是这句话的题中之义。所以，这个条件就是虚设的嚼头，不提好象缺点啥，提了也是白提。这对人的影响是蛮大的。毛主席教导我们说，学生要德、智、体全面发展，要成为又红又专的人才。但面对这种现实，从学生到家长，整个社会都一�