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透过颠马酋长骑马雕像1/34原型石膏模型的近景，向颠马山山体雕像的方向眺望过去，蓝天白云的掩映下，青绿色柏树林的背景上，坐落山顶粗犷雄浑的颠马酋长花岗岩头像，由于空间的关系，远近的差异，二个大小相差34倍的立体雕像，视觉上却大小雷同，很相似。事实上，巨无霸的山体雕像一直就在按着缩小的原型雕凿、造型，外观上已大致有些形似；因此，对比之下，更是越看越像，似乎也模拟起原型石膏模型的造型活化起来，有了些生气，栩栩如生。美中不足的是，时间的限制，我们已无暇再环绕颠马山山体雕像，从不同的视角来观赏它，体味它原始粗犷、雄姿英发的风貌了。
叫人难以置信的是，如此工程浩大的颠马山纪念馆，却只是一项民间的私人工程；而且，起初的原始规划就是为时一百年，甚至更长些！在我们这个急功近利的年代，这简直是一件不可思议的事情。
雕刻家科斯扎克。齐奥科斯基（Korczak Ziolkowski），1908年9月6日诞生，是一个出生在波士顿的波兰裔美国人。襁褓中就成了孤儿，在养父家中长大。寄人篱下的日子，童年时代备受虐待，但学会了刻苦工作；体格健壮，还能帮助困苦的养父糊口过日子。16岁时，他靠做零活在马萨诸塞州坎布里奇（或称剑桥）的林奇技术学校（Rindge Technical School）就学。以后，他在简陋的波士顿码头一家修船厂里当制模工学徒。以此，他练就了一身木工手艺，能制作精美的家具。18岁时，他用55块桑塔。多明戈（Santa Domingo）产的红木；手工制作了一座仿古的祖父钟。虽然，从未学习过艺术和雕塑，但通过研究、学习古今有名大师的作品，他也开始制作石膏和泥人像。1932年，他使用一把煤凿子，雕刻了他生平的第一个大理石肖像，赠送给弗里德里希。皮克宁。卡伯特：一位有名、与其友善的波士顿青年法官；以后，还鼓励这天才的学童，将其引进了艺术的世界。
他完全是自学成才的，在艺术、雕塑、建筑或是工程学方面，从未受过任何正规的教育。以后，移居康涅狄格州的哈特福德（Hartford），他成功地从事自由职业，开设自己的工作室，承接来自新英格兰、波士顿和纽约的委托制作雕像。他的Carrara大理石雕像“古罗马神像习作”“PADEREWSKI；Study of an Immortal”，在1939年的纽约世界博览会上荣获一等奖。不久，1939年夏天，他又被格曾。博格勒姆请到拉什莫尔山去协助工作了一段时间。鉴于此，媒体的宣传报道，促使印第安人苏族的首领亨利。立熊，在同年写信给他，要求他考虑雕刻一尊巨像，奉献给美国的印第安人，并且在信中写道“我和我的族人都想要让白人知道，我们红色人种也有伟大的英雄”。
以后，他又回哈特福德工作了二年。1942年他34岁，自愿从军服役参与二战；从奥马哈海滩登陆，在以后的战役中负伤。战末，他曾被邀请去筹办美国在欧洲的二战纪念馆，但他还是决定接受亨利。立熊的邀请，将后半生奉献给颠马山纪念馆。
1947年5月3日，科斯扎克接受印地安人的邀请到了黑山。立熊首领与他商议，选择了出身黑山的苏族传奇英雄颠马酋长为原型。因为1876年，在小巨角（Little Bighorn）惊心动魄的战役中，他彻底击垮了美国联邦军队卡斯特（Custer）将军的进攻。当然，从更深层的意义上来看，颠马山雕像的立意，不侧重在形似，甚至也不侧重在个人，而是侧重在表现他所代表、所体现的那种捍卫印地安人传统生活方式的不屈不饶的精神。
为选址，他们跑遍了整个黑山地区所有潜在的合适场所。选址后，1948年6月3日的首次爆破，仅清理出了10吨花岗岩碎片；今后，还将有数百万吨的岩石有待清理，来日方长！1949年，当他全力以赴开始着手在颠马山进行山体雕刻时，他已是40岁出头的人了，而且几乎是身无分文，全部家当只有区区174美元。同时，他拒绝从颠马山纪念馆工程支取工资报酬，为此工程可谓是付出了他后半生的全部精力，鞠躬尽瘁，死而后已！1982年10月20日，他74岁仙逝人间。在这漫长的33年中，他一直在为解决经济上的窘迫、种族的偏见、身体的损伤和日趋老迈的年纪等等问题而不屈地努力奋斗着。他被埋葬在山体雕像脚下，一处他和他的儿子们一起爆破出的、邻近今后永久的印第安人博物馆坐落地方的岩层里，在墓门上他自己写就的墓志铭，刻在钢板上：科斯扎克
一个用石头说故事的人
愿他的身后事会被淡忘湮没
科斯扎克，一个自由事业的强烈信奉者，他觉得颠马山纪念馆应是一项非赢利的文化教育、慈善博爱规划和工程；由感兴趣的热心公众来操持，与纳税人无涉。因此，他曾二度拒绝了可能提供的上千万美元的联邦基金。
另外，从开始起，他就意识到颠马山工程是远非任何个人终其一生可以成就的事业。因此，他和他的妻子，鲁思，草就了三本书，详细地陈述了以他三十四分之一比例的石膏模型为蓝本，按照现代工程方式进行的山体雕像的整个规划。
有意思的是，当他接受了颠马山山体雕像工程后，他也遂心所愿地结了婚，并且生育了5男5女十个子女。这也是一桩使他深感快慰和骄傲的喜事；以后，颠马山工程成为了他家庭的故事。
他非常关注自己孩子们的教育：由于小孩多，后来，他干脆搬了一个只有一间教室的可移动木屋到颠马山，办起了自己的学校，聘请合格的教师来教育这些不同年级的孩子们；同时，他实质上也是一位当仁不让的称职教师，传授关于颠马山的方方面面，甚至包括山体雕刻的特殊技艺。男孩子们成长起来，帮着他料理些山雕上的事情；女孩子们则帮助鲁思照顾不断增容的访客群体和相关事宜。现在，孩子们都已是成年人了，可以自由地选择自己爱好的职业，离开颠马山；但是，其中有7人至今依然在鲁思的统领下，为颠马山工程效力；甚至孙儿辈也在效力了。科斯扎克和鲁思，不仅给孩子们传授了知识和技艺，同时，也把对颠马山梦想深深的爱种在了孩子们的心坎里。
现在，科斯扎克的下一代正在谱写着不平凡的颠马山故事的新篇章。他临终给鲁思的遗言是：“你必须在颠马山上工作，但不用着急，慢慢地，这样你会做得好些。”颠马山工程的火炬已经传承下去，鲁思和她的孩子们，协同颠马山纪念馆基金董事会全体成员，正指引着颠马山工程进入它的第二个50年规划的进程。
2007年12月3日（星期一）
简短的美国历史的几点感悟
简短的美国历史的几点感悟
简短、精悍不过两百多年的一部美国历史，很是精彩，发人深省。它是一部不断进步、发展，催人奋进，不由任何个人操纵的民主国家发展的历史。即便如此，它的发展也是循序渐进、波浪曲折的；矛盾和问题是一个个逐步解决的；同时，老问题解决了，新问题还是会不断地涌现出来，考验着历届政府服务民众的应变能力。
首先是美国的开国元勋、国父华盛顿总统，二任后婉谢民众要求其继续执政的强烈请求，从而从根本上奠定了美国总统二任制的法律基础，否定了总统的终身制。
其次是“独立宣言”起草人之一的第三任总统杰斐逊，提出了在法律面前人人平等的著名理论，但是，他也并未能模范地执行、实践自己的理论。在39岁的中年丧妻后，他爱上了自己黑奴的女儿，启发并点燃了她心中人人平等的思想，与之同居并生育了多个子女，但囿于社会舆论的压力和他的政治生涯以及后来的总统的身份，乃至于家庭的阻力，他直至83岁临死前，也一直未能公开与之办理正式的结婚手续。（因为美国的黑奴解放，一直是一个困扰政界的辣手问题。）相反，他的女儿还对其没有身份的继母多方刁难。由此可见，思想上、理论上已经明确解决的问题，要变成生活的现实，还有很大的一段距离。
另外，在此还要赘述几句：我上述的这番感触纯由多年前在电视中看到的一部关于杰斐逊总统的电影而发；而有关美国历届总统简介的资料，只提到杰斐逊与亡妻玛莎的爱情笃深，生育了6个子女，其中4人死于襁褓，只留下2个女儿，而且其长女以后还扮演着白宫“第一夫人”的角色。在资料中，似乎讳莫如深，只字不提他的这段恋情。44个年头，历史上不过弹指一挥间，但对于一个不幸的人，尤其是对一个被自己深爱着的人冷落的无助女人，就会是无尽的漫漫长夜了。
美国的黑奴问题，直到南北战争后，在第十六任总统林肯手上，才得到初步的解决。据说当时林肯总统本人，也不太有把握，因此，甚至想劝说被解放的黑奴返回非洲去……以后，在法律形式上，此事虽已解决，但依然问题层出不穷：3K党、种族歧视等等一系列的问题延续了相当长一段时间。更有甚者，他也因此罹难，遇刺身亡。林肯总统只活了56岁，但他虽死犹生，他的影子，还有他的精神，仍然在左右着美国的生活——在白宫里、在美元上、在林肯纪念堂、在拉什莫尔山、在美国人民的心中。在多次美国历届总统的民意评选活动中，林肯总统甚至胜出有美国国父之称的华盛顿总统一筹，荣登首位。
同时，不以人废言的民主思想，深深地扎根在国家的法律和人民的思想深处。哪怕是有明显错误的思想也不能明令禁止，不给与政府压制思想自由的权利，以免正确的思想因此而无端地受到压制和扼杀。即是说，绝不因噎废食，从而使一些切实可行的民主、科学的思想和主张得以发扬和实践。同时，媒体和新闻界更多的是关注政府要员的言行举止和廉洁奉公，像一面面无形的镜子照着他们，促其自爱、自律。
斯威夫特曾说过，法律就像是一张蜘蛛网，蚊虫、苍蝇尽数落网；可大黄蜂却可破网而出，自在逍遥。一语中的，道破了18世纪英国社会中法治的不公。相反，封建专制的文明古国，中国一直沿袭着权大于法的体制，抑还有“天网恢恢，疏而不漏”的公理存在？！其实，这已不再是法了，应该只是平民百姓心中期盼的一种公理！中国人民对于民主法制国家的期盼，由来已久，源远流长。
2008年4月10日（星期四）书包 网 。 想看书来
颠马山纪念馆观感
颠马山纪念馆观感
谈起颠马山来，必然首先会联想到美国西部地区的土著居民印地安人。其实，按现在的美国地图来看，南达科他州应是位于美国的中北部地区，而不是什么西部地区。不过，当年华盛顿在1789年就任第一任美国总统时，美国的版图也仅仅限于东海岸边较发达的原殖民地地区面积不大的13个州，不久又扩大了3个州，变为16个州；以后，美国第三任总统杰斐逊，在任期内，成立了第17个州，并在1803年，据说只花了1500万美元，向法国购得了路易斯安娜区域，使美国当时的领土面积增加了将近一倍。因此，随着美国领土的不断西扩，西部大开发就成了十九世纪以来，美国历史上的重大课题了。广义而言，老东部地区以外广大的不发达地区，也就都涵盖在“西部”的范围内了。
言归正传，再来谈谈南达科他州的苏族印地安人。据悉他们原本是定居在明尼苏达州地区的，十八世纪初期移居南达科他州，占据了平原上广袤的土地，从事骑马的游牧生活，以野生牦牛为生。当时大平原上繁衍的野生牦牛多达6000万头，良好的生活环境，使他们在此居住长达160多年。十九世纪席卷全美的西部大开发浪潮，大批的捕猎者、商人、传教士、移民、淘金客，士兵、牛仔和定居者的涌入，以不可阻挡之势极大地冲击了原居当地的印第安人的传统生活方式。尤其是黑山地区金矿的发现，淘金热的高涨，涌入的人流更是与日俱增。随着经济的发展，人口的增长，美国联邦政府�