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而畅销的另一个原因是从本书畅销时就出现的大批判。这些大批判反而引起更多的注目，促成了本书的畅销。日本非常有影响的杂志《文艺春秋》就曾经揭批此书为是伪科学而追究作者的欺诈罪行。而脑医学专家则认为当时脑内激素的作用还没有解明，所以春山医生的这种主张即便是作为假说也为时尚早，指出了这种主张的不成熟性。但是，策划本书的生活经济评论家川北义则却认为：《脑内革命》希望大家持有积极的人生态度，如同给大家的生活加油鼓劲，肯定会受读者欢迎。他们认为销售10万册应该是没有问题的，但结果远远超过了策划者们的预料，本书畅销超过500万册，成为当时最大的超级畅销书。
1993年2月出版的《产生干劲的脑科学》（大木幸介著）在内容上与《脑内革命》有很多类似的地方，但销售情况有天壤之别。只能说后者的策划和宣传更迎合当时的日本读者。 。 想看书来
灵异安慰 1996年的畅销书概况（5）
不过，在本书流行如日中天的时候，就有人指出，这种流行只是一种灵异安慰的表现。
1997年出版的《〈脑内革命〉真正的阅读方法》（尾形守著）就明确地指出了这点。在泡沫经济崩溃之后，日本经济长期没有恢复，经济发展逸出了人们经验的常轨，灵异的安慰就成了非常现实的需要。
《“超级”学习法》
作者：野口悠纪雄
出版时间：1995年12月
野口悠纪雄虽说出生书香门第，但幼年时生活并不富裕。东京大学毕业之后进大藏省（现在的财政省）工作，以后被派到美国留学，获得经济学博士学位。回日本不久进入大学担任教授，先后在一桥大学、东京大学、早稻田大学执教。这些经历都能够成为作者所著之书畅销的原因，但却不是主要的原因。本书之所以畅销，是因为作者标新立异，提出了与常识迥异的论点。在1993年，野口教授就认为日本人习惯用的卡片整理方法非常不实用，基于长期的实践经验，作者摸索出一套新的整理方法，并把这种方法以《“超级”整理法》为书名出版发行。打破常规的方法论吸引了无数日本人的眼球，成为当年的畅销书。也可以说此书使作者一举成名，此后一发不可收拾。野口教授以“超级”为题写了大量的学习和生活的指导书，从《“超级”学习法》到《“超级”旅行法》，出版了一系列的“超级”丛书。这些书的数量远远超过了野口教授在经济领域中的著作。
野口教授具有神奇的魅力，他的这些书都受到了日本读者的欢迎。《“超级”学习法》在1996年全国的畅销书排行榜上居第二位。为了写本书，野口教授竟阅读了300多种参考书籍，最后归纳出来的结论却是一反常规的学习方法。第一是兴致勃勃地学，第二是高屋建瓴地学，第三是不求甚解地学。而通常的学习方式是按部就班，循序渐进。
且看野口教授是如何展开他的理论的。
学习方法不对的话，费多大劲都学不好。相反，掌握了好的方法，就能学好。所以说，学习是一种诀窍。人是能通过学习取得进步的动物。不管到了什么年龄都可以学习，学无止境。本书不仅对在校学生的学习有帮助，而且也适用于支撑所有智力活动的一般性学习。
“超级”学习法的基本原则有3条：（1）要学习有意思的东西；（2）要从总体上理解所学内容；（3）学懂了80％就可以往下学新东西。
超级学习法的第一原则是，“学习有意思的东西”。有很多人认为，学习是痛苦的，要在忍耐中坚持。事实上好多情况下，比如在学校的学习确实是很痛苦的。野口教授认为造成这一状况的主要原因是学校教育的方法不当，教材和教学法都不能刺激学生的好奇心。所以，有必要改革课程设置和教学方法，以使学生在学习中感到乐趣。另一方面，学生也应该自己去积极努力，改变现状。教材因为都是学校规定好而不能改变，所以学生应该采取改变学习的方法。如果是自习，那么就一定要选择有意思的教材。这样学习就不会感到痛苦了。
超级学习法的第二原则是“从总体上理解”。一般认为，基础很重要，应该一步一步地学，碰到不懂的地方时，应该复习基础的部分。学英语一定要增加词汇量，所以应该做一个单词本每天记单词。但是野口教授对此非常反感，认为这些都不是合理的学习方法。野口教授提倡的学习英语的方法是：碰到不懂的地方，就跳过去，捡有意思的地方学。如果停留在枯燥难懂的地方是违反超级学习法的第一原则的。同时不要做什么单词本。关于数学的学习方法是：不要去追求问题的前因后果，首先要处理眼前的问题。处理不了，也不要返回去复习基础，而是要继续往前学。这就是野口教授总结的“鸟瞰法”，也就是先把握总体，然后理解各个部分。运用这个方法最大的好处就是容易把握要点。因为我们所要学的内容并不同样重要，所以，区别重要和不重要的地方，集中力量学习重要的地方是学习过程中需要注意的。不要把数学当作需要思考才能学会的科目，只要当作必须死记硬背的科目就可以了。其中，演算能力是最重要的，所以，这是需要反复练习给予强化的。 txt小说上传分享
灵异安慰 1996年的畅销书概况（6）
超级学习法的第三原则是“八成原则”。一般认为，应该在理解了基础之后，扎扎实实地学下去。但是，对基础的理解是一个程度的问题。数学的基础概念非常难，英语的正确发音也相当难。如果过分强调打好基础，那就会出现到什么时候都不能往前学的情况。所以，应该是，“理解了八成，就往前学。或者，不管如何，先试着应用”。请不要误会，我在这里说的“往前学”，是因为没有时间。而且，很多情况下，登到了高处，剩下的两成会自然理解。如果拘泥于要求完全掌握基础的东西，那就可能永远原地踏步，不能向前跨一步。
关于英语的学习方法，野口教授主张死记硬背。日本人学英语很下功夫，但是日本人的英语能力实在太低。野口教授认为原因就是学习方法有基本错误。死记硬背的英语学习方法是野口教授自己的切身体验。在他的学生时代，野口教授就用了非常简单的方法学英语，就是把教科书从头到尾都记住。这不需要什么特别的努力，先把单词的意思都查一遍，然后朗读教科书的内容，即使碰到很难的语法问题也不去考虑。野口教授从来不做什么单词本，只是一个劲地朗读。这就是英语超级学习法。不要认为一个一个去记单词非常难，去背一本教科书无比困难。其实，只要去100％的死记硬背，实际上很简单。反复读上20遍，自然会记住。还要强调的是，尽可能朗读，一边朗读，一边用耳朵听。多使用五官，会更容易记住。把教科书从头到尾死记硬背的学习方法，不仅省力，而且效果极佳。除了这种教科书从头到尾死记硬背的学习方法之外，野口教授还认为学校中那种把英语拆开，寻找相对应日语的学习法是错误的。这是因为英语和日语本来就不是一一对应的。而用这种拆开法，不仅很难记住单词，而且也很难掌握英语的表达方法。
野口教授还透露了把教科书从头到尾死记硬背的学习方法对付考试很有效。他还谆谆教导公司职员要好好学习英语，因为在互联网的时代，能够用英语写邮件和文章也会越来越重要。
野口教授还传授了一些如何创造良好学习环境的诀窍，比如，学习时需要集中注意力。不要开着电视学习，那样的话，注意力是集中不起来的。又比如，学习累了就应该休息一会儿。但这种休息是针对身体，而不是针对大脑，大脑应该沉浸在学习内容中。学习时把无关的东西从记忆中赶出去也非常重要，所以要尽量做到这点。
野口教授指出：在学生时代，就可以有计划地学习。毕业了，还应该做一个十年计划表，有效地安排更长的时间。如运气不好没碰上好老师，那就只好靠自己的努力去学习了。学习并不是一种投资，而应该是一种消费。不要期待学习会带来什么，学习本身就是目的。这就是最高的学习法。
畅销书是需有标新立异的。一些读者赞同野口教授的学习本身就是目的的提法，只有这样，学习才能是快乐的。如果为了应对考试，为了找工作，那么，学习就会变成一种很苦的差事。所以，本书之所以畅销，是因为本书提倡了一种颠覆常识的学习方法，而仔细想一想的话，就会觉得这种方法其实又是如此自然，一点也不勉强。
自然受惠于本书的读者不在少数，以致本书出版十年之后，还有很多读者表示他们读了本书之后受用无穷，认为这是一种非常有效的学习方法。 txt小说上传分享
灵异安慰 1996年的畅销书概况（7）
但是，作为一种学习方法论或许不是适合每一个人的。而且，对有些读者来说，这种学习方法是能够理解的，但要做起来却会感到无比的困难。还有读者直言不喜欢本书的写作方式，认为这样的方式同洗脑无异。但总体来说，对本书进行批判的主要还是就学习方法的批判为多。本书畅销之后，以批判本书为主题的论文和书籍层出不穷。其中代表性的有1996年9月出版的《对“超级”学习法的“超级”批判》（阿尔贝克？汤川著 1997年汤川还出版了本书的续集）。在那本书中汤川彻底批判了野口教授的把教科书死记硬背的方法。当然汤川也不否认需要背诵，但他认为这种背诵和野口教授的死记硬背不同，是一种活性化5月的记忆。而这点也是非常重要的，因为学生在大学的学习生活中，如果死记硬背，积累了很多非活性化的知识，那实际也是没有任何作用的。客观地说，这些批判也自有一定的道路，毕竟学习不应有一个放之四海而皆准的方式，每个人的学习都应该有适合于自己的方法。
所以，有些读者就认为本书提供不是学习的具体方法，而是一种学习的理念。而学习又是所谓“学历社会”的基础。尽管野口教授指出，学习不应该谋求什么回报，学习本身就是目的。这不过是一种学习理念，因为野口教授在本书的后记中就指出：在现代的日本，只要努力学习，将来就有无限的可能性。学习还是非常有用的。
一些读者很认同这种观点，不过他们更希望这种状况能够维持下去，因为日本就要迈进差别化社会，他们担心下一代这种差别将更加显著。在那样的差别化社会中，很难说大家都会具有平等的学习机会。虽然日本社会经常批判现在的“学历社会”讲究学历，但这种社会实际上是给予大家平等的机会，应该是大家所羡慕的社会。而差别化社会就像野口教授也引用过N。维纳（N。 Wiener）所说的那样，在那样的社会中，统治者永远是统治者，士兵永远是士兵，劳动者永远是劳动者。对这种差别化社会，只有教育才能打破。
所以，教育、学习的重要性不言而喻，而能够享受平等的教育更为重要。这点在本书出版十年之后大家就能看得更清楚，因为个体社会就是存在于差别化社会环境之中的。
《上帝的指纹》
作者：葛瑞姆？汉卡克（Graham Hancock）
出版时间：（日文版）1996年2月
九十年代以后，地质学调查指出埃及的斯芬克斯可能是一万年以前建造的。最近数年，诸如此类的调查报告都指出了一万年以前地球上曾经存在过高度文明的可能性。原英国《经济学家》杂志的特派员葛瑞姆？汉卡克基于这些报告的成果编写了本书。在本书中汉卡克非常明确地指出一万年前地球上曾经存在过高度文明。如果本书的分析属实，那么世界历史就将重新改写。但是，能否利用这些考古调查的成果直接断定史前的高度文明的存在呢？显然还没有一处远古遗迹可以直接证明，所有这些判断都是推测。正如本书的书名一样，那些根据只是上帝的指纹而不是上帝的身影。读者对本书只有两种选择：相信或是不相信。从以后读者的批判中可以知道，相信本书，实际上也只能是一种灵异安慰的表现：通过对历史的重新发现从而在精神上获得一种达成感。
灵异安慰 1996年的畅销书概况（8）
本书日本版于1996年2月出版后，上下册累计销售超过了300万册。这多少可以说明九十年代日本人非常需要灵异的安慰。
汉卡克的写作技巧非常高妙，本书以古代地图中标有那个时代不可能知道的地�