话说形意拳门之真谛- 第32部分

　　　　鲐形拳还有没说到的地方，我想就说到这里了，下笔千言离题万里。其实寥寥百字，该悟的早就悟了。一句“阿弥陀佛”就能得道了。不是这份慧根，就是三藏万部经典学完，也难有所得。

　　　　古往今来，有恒心奇志发大誓愿，苦其心志、劳其筋骨、增益其所不能，武功要有大根基、大智慧、大恒心、大忍心的人，才能有大成就。

　　　　借电视剧《亮剑》李云龙的一句话，来形容武功大成者之勇猛jīng进那就是：“就是死也要倒在冲锋的路上！”

　　　　一青山、一古庙、一老僧、一口钟、钟声袅袅，心于天地合……

　　　　古代的僧侣听暮鼓晨钟之音亦可悟道也。

　　　　闻钟声

　　　　烦恼轻

　　　　智慧长

　　　　菩提生

　　　　离地狱

　　　　出火坑

　　　　愿成佛

　　　　度众生

　　　　……

　　　　天下无难事

　　　　只怕有心人

　　　　有大恒心的人哪！

　　　　言止于此

　　　　吾与诸君共勉……

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………【60　形意剑法】………

　　　　不知不觉已经六十章了，六十年为一轮回，“六十”这个数字在古人中是很神圣的，表丰收表喜悦。

　　　　今天这个文章已经写到了六十章，看来今年是难以完成100章了。本来想用三言两语完成这个事情，但形意拳门的东西实在是太多，稍微一展开，这个东西就说不完了。今后还是简练一些的好。今天忽然想说说这个形意剑，形意的剑法太有名了。学了形意拳，不学形意剑那是天大的遗憾。

　　　　武者摸兵刃，可以更好的体会手脚的延长，我们手里握着一个短棍，胳膊本来是两节大骨头接成的，突然多了一根棍，变成三节了，手腕单算就是四节，这个发力就跟空手不一样了。

　　　　从历史角度去看，人从会使用兵器的那一天，绝对是个划时代的rì子，发明剑的那天，也算是划时代的rì子了。这样说是有根据的。

　　　　电影电视剧中的实例太多了，武松被发配的时候，押解的人手持哨棒（棍子）有腰刀。劫道的山贼也是几乎没有不手持兵器的，人手里有了武器胆气就壮了。哪怕这个山贼不会使用兵器，也要拿着一样壮壮胆气。

　　　　兵刃确实有比手脚强的地方。一支好的兵刃，在一个武林高手手里绝对是如虎添翼，这是历史证明的。

　　　　在古代哪个军队都练拳脚，哪个军队都是拿着兵器作战。形意拳是“枪拳”，或者说是“以枪化拳”，对兵刃的练习更是必不可少。

　　　　不会大枪的形意拳练习者总会觉得缺少点什么，形意拳门经过了数百年的演变与发展，刀、枪、剑、棍这四大兵器最为普遍，也是最常用的武器。

　　　　其他兵器渐渐的少了。这四大兵刃能练好就行了，一通百通。我个人最喜欢长枪、短匕。呵呵！纯属个人喜好耳。

　　　　如果你是学练形意拳的，那么恭喜你了。形意的兵刃和拳脚是一样的路数，一样的招式。你会了五行拳，其实就会了五行刀，会了五行枪，会了五行棍，也会了五行剑了。

　　　　呵呵！不是我写的罗嗦，其实这是个大便宜啊。

　　　　许多门派有多少多少拳脚，多少多少兵刃套路啊！比如20趟拳，每趟拳20个式子，这都是少说呢，再有枪法、剑法几十趟，你想想你得用多少时间，来记住这些复杂的招式？

　　　　练多长时间才能jīng熟？

　　　　练多长时间才能上战场？

　　　　这些都是问题。生命有限拳脚无穷。

　　　　有些门派的拳脚和兵刃比较接近还好练一点，有些门派本来没有这些武功，是从别的门派学来的，这就麻烦了，你得花很多时间去消化这些和你拳脚不沾边的兵刃套路。

　　　　习练形意拳的刀、枪、剑、棍，就没有这些烦恼了，形意拳的“拳”和形意拳门的“兵刃”是完全相同的，不是类似、也不是有些门派的接近，是完全相同的。

　　　　当然形意五行刀和形意五行剑还是有区别的，那只是用刀和用剑的区别。

　　　　举个例子来说吧，你学会了形意的劈拳，这时候你拿着一把宝剑练劈拳就是形意劈剑，再换成刀就是形意劈刀，就是这么简单省事，把五行拳直接带入兵刃就学会了兵刃的基本用法，你所要掌握的是，兵刃各自不同的特xìng而已。

　　　　刀是刀、剑是剑、枪与棍的区别，掌握了这些特xìng，代入相同的五行拳就可以了。这就节省了极大的一部分时间，把记忆繁杂招式的时间，用来jīng纯自己兵刃上的功力。

　　　　与敌大战300回合，只是在现代的武侠小说、戏剧及电影中存在的情节，在战场上使用兵器做生死搏杀的时侯，三五个照面就很不简单了。通常一分钟之内，胜负已分生死已判。

　　　　持有兵器的高手，具有更大的杀伤力与破坏力。兵器总要与你所练的拳脚越相似越好，可以更快的提高搏杀的技能。形意的jīng华也藏在兵器中，兵器照样可以悟道，公孙大娘的“剑器之舞”已经不是单纯的武功，她的灵xìng已经近于道了。

　　　　武功到了这个程度，不敢说飞花摘叶，这种高手的手中拿着个牙签也是绝对可怕的。就如《笑傲江湖》中的东方不败一般，高手的打击不花哨，简单有效、攻敌之所必救，往往一击而克敌。

　　　　我在前文讲过，天津的海河边上的形意高手放倒一个彪形大汉不过一个钻拳耳，后手的劈掌都没有用到。评书《三侠五义》中有一句笑谈说：许多高手接不住南侠展昭的一掌，可是南侠展昭接不住北侠欧阳chūn的一指头。评书当然有夸张的成分，但是功夫是假不了的。功力产生的差距，在格斗中更能体现。

　　　　形意拳人注重剑，更注重剑法。在形意拳门中学剑是很光荣的事情，枪为“百兵之祖”，剑为“百刃之君”也。甚至古人及近代把江湖称为“拳剑江湖”这是有深邃道理的。今天主要是说这个形意剑。别的门派当然也有许多优秀的剑法，暂且掠过不提。

　　　　套着五行拳的拳招就能练剑了，五行拳是拳脚的根本，五行剑也是根本，这都是根上的东西。许多花哨的剑法，不是战场上使用的，而是练功夫、练腰腿、练眼神用的，经年累月啊！一套剑法一百招好容易学会了，我今天告诉他战场上不能用，我自己都觉得残忍，但真理就是真理。

　　　　战场上能留下的，是你复杂剑法练出的身法啊，眼神啊，而不是招式，“花哨”远远不如“简单”。

　　　　纵观许多剑法，从头至尾都是单手玩剑。呵呵！遇到双手握刀的是无法磕碰的。一碰你的兵刃就飞了。现今许多剑术，都是没上过战场的剑术，单手耍的淋漓尽致，就是无法接住双手刀的一劈。

　　　　呵呵！可能俺武断了，许多人会反驳我，可以退步、可以绕过去等等，是的，你都可以，但对方双手握刀不撒手啊，横斩、直劈、斜撩、甚至直刺都是双手咋办呢？

　　　　从此来看形意剑双手握剑是有道理的，剑术中除了单手还要有双手的动作才好。

　　　　这只是我一家之言，与本门前辈无关。不喜欢的可以不看了罢。形意拳剑有独到的地方，可学、可练、可借鉴之处多多，学进去方知其中的奥妙也。

　　　　五行剑其实就是五行拳的式子略微变化，剩下的就是兵刃的分别了。有了这些基础再参悟大枪，体会两手合一的那种劲力当是有帮助的。

　　　　先要正意，练剑要练出君子之风。

　　　　得此一剑当能修心养xìng益寿延年也。

　　　　当年少年情怀不知天高地厚，曾自赋诗一首，白云悠悠岁月无痕，至今尚能详记。

　　　　我本终南形意仙

　　　　天高地远任往还

　　　　六步神剑今在手

　　　　潜龙腾渊上九天

　　　　而今言犹在耳，岁月却如白驹过隙，眨眼间数十寒暑，当年的剑犹在，不知年少豪情汝今尚在否？

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………【61　仰天长啸　剑气冲霄】………

　　　　不知不觉想起了幼年练剑的情景，可爱可憎的劈拳打了十四个月。那时候少年轻狂不知内家真谛，甚是觉得枯燥无味，当老师教五行剑的时候，那是非常的喜悦，可以摸兵刃了。

　　　　那时候少年情怀，大侠总是和剑连在一起，那些评书中哪个大侠没有兵刃呢？

　　　　祖师爷岳飞的沥泉枪、程咬金梦中的三板斧，那个年代《七剑下天山》大侠杨云聪的“断玉剑”，他师弟的“游龙剑”等，无不使人神往。我最先得到的是父亲亲手做的一对木剑。历经辗转搬迁已经遗失，然那森然剑意犹在我心。

　　　　什么是剑？

　　　　按照今rì的说法，剑是武术的第二次大发展的信物，那是研究武术历史的人的事情，在此不玩那个。剑为“百刃之君”，此言犹在耳也。

　　　　这个君字是君子君王的意思，练剑要有剑意。无剑意则百炼不成也。孔孟之道多次提到浩然之正气，剑可以走偏锋，但剑意绝对是“王者之气”也，反之和“耍菜刀”无异。

　　　　我的剑法不是从劈剑开始，乃是由崩剑入门，在此略为记述一些。

　　　　木剑有一个好处，冬天练着手不凉且对练时能有效的保护自己，我至今怀念那一对木剑。

　　　　今天有人问“剑法怎么练能入道？”

　　　　我毫不犹豫的会告诉他，练双手剑就行了。这个单手、双手也是形意拳门的诀窍之一。

　　　　那时候经常和父亲练的一个式子就是崩剑，我出剑父亲招架，因为那时候很喜欢崩剑和崩拳，功夫下的最大，我经常用双手及单手做崩剑式向父亲刺出，但是每次父亲都是简单的一圈，然后回刺或刺前胸或刺手腕，屡屡不能得手。

　　　　父亲说这就是形意剑的奥妙。

　　　　崩拳有个前手拳，然后才是换手崩打。形意剑的奥妙就在这个崩剑的换式当中。崩拳有进步崩和退步崩，剑也一样，得此奥妙者当能得形意全盘之妙也。

　　　　父亲给我一把剑端视良久而不得其意

　　　　父：这是什么？

　　　　子：剑

　　　　父：剑有什么

　　　　子：剑格、剑脊、剑尖、剑袍、剑鞘

　　　　父：剑为什么有鞘？

　　　　子：因为要把锋刃藏起来

　　　　父：这是养君子之气，神不外泄、敛藏其锋、静如处子、动若雷鸣，剑乃君子之“刃”，君子之“心”，合为君子之“忍”也

　　　　父：如何拔剑？

　　　　子：用手

　　　　父：心为统帅、眼为先锋、心神合一、才能拔剑，扬眉剑出鞘。为什么扬眉？那是周身剑意

　　　　子：周身剑意怎么体现？

　　　　父：拳要**，剑也要**！

　　　　子：从何开始？

　　　　父：崩剑始！

　　　　我今rì回想当年父亲的话句句真理也，此时不予那时同，那时天真尚不能悟道也。

　　　　练剑练的是“神”，也是意。

　　　　比剑之时如古代君王指点江山，凡我目视之地，皆我王土也。呵呵！有此气势即不怕强敌。

　　　　敌人也许可以用剑杀进你的意所画的圈子，这个圈子是意画出来的，大小方圆看自己的功夫了，敌人也许会踏进你的国土，但他保证出不去。

　　　　崩剑的一式是就是打顾兼备。

　　　　如敌一剑刺来，不可不避、不可不接之时，则稍稍小画一圆，稍微一碰即可，只要敌人的剑尖，刺不到自己即可，随之一剑直出，直捣黄龙府。

　　　　练这个剑要有人配合练习为最妙，敌人单手一剑刺来，你双手使剑来格挡然后出剑。

　　　　为什么要求双手呢？

　　　　这个就是形意的独到之处了，单手接的时候，如果你功夫不深，你会只用胳膊。但是双手握剑就不同了，双手剑的格挡动作必须用腰，必须用全身的力量去完成这个动作，无形中符合了形意拳的大原则。

　　　　慢慢的就会出功夫，有了功夫就不分单双手了。

　　　　在练剑初期，双手是速成法。

　　　　其实不是只有剑法，刀法也是一样。一个双手握刀的人和一个单手握刀的人，挥刀砍在一起会是啥情况呢？

　　　　那就是单手拼不过双手。

　　　　就这么简单一磕一碰，单手刀就飞了，或者就偏离了进攻的轨道和路线。放眼望去如今天下练刀剑人不知凡几，真练过双手刀剑的又有几人？

　　　　形意拳讲“搏狮虎用全力，搏兔也用全力”能双手劈砍的时候为什么不用？

　　　　这不合形意的大道理，也不合兵法。

　　　　形意拳是讲“七拳十四打”，但是还讲“三节”、讲“四稍”。形意最佳的用法，是七个拳头共进，哪个打击最得力就用哪个，而不是象棋