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语带双机之辩术充分显示了诸葛亮的论辩技巧，一石二鸟，弦外有音，以极精炼的语句表达极丰富的内容，颇具战斗力。似不经意中显出智慧，信手拈来时愈见功力。给人留下充分的想象余地。
三、各个击破
对不同的人采取不同的方法击败对方，是诸葛亮舌战群儒的又一大特色。
对张昭，由于他是东吴重臣，第一谋士，诸葛亮采取擒贼先擒王的策略，娓娓道来，严密防守之后大举进攻，使张昭无一言可对。对张昭的反驳洋洋洒洒，周密细致，丝丝入扣，而对以下诸儒则多以简洁明快的对答迅速结束战斗，不与多做纠缠。
在整个过程中，诸葛亮的论辨艺术发挥得酣畅淋漓，他面对群儒潮水般涌来的诘难，沉着应战，或引经据典，或转换论题，或厉声责问，或反唇相讥，可谓得心应手，游刃有余。如以韩信之谋，杨雄之死来作为论据帮助申明观点；对步骘的“孔明欲效仪、秦之舌，游说东吴耶？”之论弃之不理，而从苏、张二人豪杰本色入手，转守为攻；对薛综则厉声责问：“薛敬文安得出此无父无君之言乎！”诸葛亮抓住儒者鼓吹忠孝为本的特点，以“君父”两个正大堂皇的字眼喝倒薛综，实在是击到了对手的致命之处，薛综自然“满面羞惭”；对陆绩，诸葛亮以不温不火的语调反唇相讥，指出其以出身论英雄的荒诞不经，使陆绩语塞。而对严峻的“治何经典”之法，诸葛亮只以三句话回应，首先认为“寻章摘句”者为“世之腐儒”，并不能“兴邦立事”；既而举例，伊尹、姜子牙、张良、陈平、邓 、“皆有匡扶宇宙之才”，而并未死钻书本；最后总括为“舞文弄墨”只是书生所为。短短数语，有理有据，在一连串的古圣今贤的列举中反衬出书生的无用，从而使以治经典为荣的严 低头丧气。
详略的不同、论辩方法的不同显示出诸葛亮的机动灵活，详答老辣者，略对浅薄者，挥挥洒洒，左右逢源，喜笑怒骂，皆成文章，着实令人叹服。
四、语势磅礴
整个论辩过程中，诸葛亮语势磅礴，使对方慑服于他的语言威力，只有招架之功，而无反击之力。这一点突出体现在他的反问语气的运用上。如反诘张昭：“鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉？”“豫州不过暂借以容身，岂真将坐守于此耶？”“昔高皇数败于项羽，而垓下一战成功，此非韩信之良谋乎？”反击步骘：“君等闻曹操虚发诈伪之词，便畏惧请降，敢笑苏秦、张仪乎？”对陆绩：“且高祖起身亭长，而终有天下；织席贩屦，又何足为辱乎？”对严 ：“岂亦效书生，区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？”……一连串的反问句，语势强烈，咄咄逼人，我们可以说，诸葛亮舌战群儒只所以耐人寻味百读不厌，在很大程度上得益于其论辩过程语势的力量。在以理服人的基础上，诸葛亮更以其语言的气势压倒了对手。
就语句而言，也突出显示了诸葛亮语言的气势。善用短句、排比对偶句该是其突出的特点。短句的使用简洁明快，适于论辩；排比句对偶句更有“壮气势广文义”的修辞特征，如“甲兵不完，城郭不固，军不经练，粮不继日”极言刘备当时所处的劣势地位；讽小人之儒，则有“惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经，”可谓数尽小人儒者之弊。非语言大家无此上乘之作。
语势磅礴源于理直气壮，“理直”是因，“气壮”是果。在诸葛亮的意识中，此番东吴之行乃为正义而来，故而正气浩然，处变不惊。潇洒的风度、广博的学识，使对手在气势上先输了三分，加之诸葛亮一阵穷追猛打，遂有破竹之势。
综观舌战群儒的整个过程，诸葛亮在东吴诸儒的诘问中从容做对，侃侃而谈，纵横捭阖，游刃有余，终使“张昭并无一言回答”，“虞翻不能对”， “步骘默然无语”，“薛综满面羞惭，不能对答”，“陆绩语塞”，“严 低头丧气不能对”，“程德枢不能对”，以至众人“尽皆失色”。真可谓三寸之舌能抵百万之兵。
总之，诸葛亮舌战群儒风头出尽，其娴熟的论辩技巧令人折服，堪称经典，值得当今习此道者深味。txt电子书分享平台
诸葛亮智激周瑜
诸葛亮智激周瑜
周瑜在鄱阳湖训练水师，听说曹操大军到达荆襄一带，便星夜赶回柴桑和孙权商议对策。孙权派的人还没走，周瑜就已经回来了。
鲁肃与周瑜两人的关系最为密切，先来见面，把大家的主张向周瑜细说了一遍。周瑜说：“子敬不要发愁，我自有主张。可速请诸葛孔明来见。”
周瑜刚要休息，张昭、顾雍、张纮、步骘等人来探望。张昭说： 曹操拥兵百万，屯于江汉。昨天送来檄文，虽有吞并“之意，但尚不太露骨。吾等劝主公降曹，以免江东之祸。不料子敬从江夏带来刘备的军师诸葛亮，以花言巧语激主公。子敬却执迷不悟。此事请都督决断。周瑜问他们几个的意见是否”相同，顾雍说相同。周瑜说： 我早就有降曹之意。你们请回，“明早见主公，自有定论。”
不一会儿又来了一班人，是程普、黄盖、韩当等战将。程普说： 吾等自跟随孙将军开创基业，大小数百战，方才得现“在这六郡城池。今主公听那一帮谋士之言，欲降曹操。此真乃可惜可耻之事。我们宁死不辱。望都督劝主公兴兵，我等愿效犬马之劳。”周瑜又问你们几位的意见一致吗？黄盖忿然而起，以手拍额说：“吾头可断，誓不降曹！”周瑜对他们又变了一个腔调：我正想与曹操决战，怎肯投降，将军们请先回。见了“主公，自有定论。”
这班刚走，又来了一班，是诸葛瑾和吕范等文官。诸葛瑾说： 吾弟诸葛亮从江夏来，说刘备欲结东吴，共伐曹操，文“武商议未定。因诸葛亮是吾弟，我不便多言，专等都督回来决定此事。”周瑜问：“你的意见如何？”诸葛瑾说：“降者易安，战者难保。”周瑜听后笑着说：“我自有主张。来日见了主公再下决断。”
诸葛瑾等刚走，吕蒙、甘宁等人又来。有要战者，有要降者，互相争论。周瑜欢笑不止，说： 都不必多言，来日见主“公再作决定。”
到了晚上，鲁肃引诸葛亮来拜周瑜。施礼毕，分宾主而坐。鲁肃先问周瑜：“今曹操驱兵南侵，是和是战，主公不能决，只听将军一言。将军之意如何？”
周瑜说： 曹操以天子之名，其师不可拒。且其势甚大，“不可轻敌。战则必败，降则易安。我意已决，来日见了主公，便遣使纳降。”鲁肃听了感到出乎意料，忙说：“君言差矣！江东基业，已历三世，岂可一日送于他人？孙策将军临终前留下遗言，外事托付给将军。如今正依仗将军保全国家，为泰山之靠，为何说出懦夫之言呢？”周瑜说：“江东六郡，百姓众多，若打不胜，必然怨我，因此决计纳降。”鲁肃又说：“不然。以将军之英雄，东吴之险固，曹操未必能得势。”
周鲁二人互相争论，你来我往，诸葛亮一言不发，只是袖手冷笑。周瑜问：“先生为何冷笑？”诸葛亮说：“不笑别人，只笑子敬不识时务。”鲁肃问：“先生为何反笑我不识时务？”孔明说：“公瑾主张降曹，甚为合理。”
周瑜说：“孔明乃识时务之士，必然与我同心。”鲁肃说：“孔明，你怎么也这么说。”孔明说：“曹操极善用兵，天下莫敢当。一向只有吕布、袁绍、袁术、刘表敢与之对抗。今这些人皆被曹灭，天下再无人矣。只有刘玄德不识时务，强与之争锋；可是他也孤身江夏，存亡难保，将军决计降曹，一则可以保妻子，二则可以保富贵。何足惜哉！”鲁肃大怒：“你这是教我主屈膝受辱于国贼！”
诸葛亮不动声色地说： 我有一计，投降时用不着牵羊担“洒，纳土献印，亦不须亲自渡江，只要送两个人到江上，曹操得到此二人，他百万之众，马上便可以退走。”
周瑜马上问：“用哪两个人可以退曹兵？”孔明说：“江东去此二人，如大木飘去一叶，太仓减去一粟，而曹操得之必大喜而归。”周瑜追问：“到底用哪两人？”
孔明说：“我居隆中时，听说曹操在漳河新建一台，名曰铜雀，极为壮丽，广选天下美女以居其中。曹操乃一好色之徒，久闻江东乔公有二女，大的叫大乔，小的叫小乔，有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。曹操曾发誓：吾有二愿，一是扫平四海，以成帝业；另一个是得江东二乔，放在铜雀台上，以乐晚年，虽死无恨矣。曹操虽陈兵百万，虎视江南，其实是为了得此二乔。将军何不去找乔公，以千金买此二女，派人送与曹操，他得了二乔，称心如意，必然班师返回北方。此乃范蠡献西施之计，何不速用之？”
周瑜问：“曹操想得二乔，以何为证？” 孔明说：“曹操幼子曹植，字子建，下笔成文。 曹操命他作一首赋，名曰《铜雀台》。赋中说他成天子，誓取二乔。”周瑜又问：“这篇赋，先生能背下来否”孔明说：“我很爱其文华美，曾背颂过。我为将军一诵。”接着诸葛亮向周瑜诵了这篇赋，为了达到激周瑜的目的，他巧妙地把其中“ 揽‘二乔’于东南兮，乐朝夕与共”一句， 曲解为大乔和小乔。其实在这里的“乔”是指“桥”。读时“乔”姓的乔和桥梁的桥使用同一个音。
周瑜听罢，勃然大怒，离开座位指着北方大骂：“老贼欺吾太甚！”孔明故意说： 过去单于屡侵边疆，汉天子以公主“和亲，今天借民间二女，何足怒哉？”周瑜说：“先生不知，大乔是孙伯符将军的妻子，小乔乃我周瑜之妻也。”
孔明装作怕恐之状，说：“亮实在不知，失口乱言，死罪！死罪！”周瑜说： 吾与老贼誓不两立！孔明反而说： 事须“三思，免致后悔。”周瑜说：“我承伯符寄托，岂有屈身降操之理？我自离鄱阳湖之时，便有北伐之心，虽刀斧回头，也不能易其志！望孔明助一臂之力，共同破曹。”
孔明说： 若蒙不弃，愿效犬马之劳，早晚听候调遣。周瑜说：“来日见得主公，便议起兵讨曹。”孔明与鲁肃辞出，相别而去，诸葛亮的目的达到了。 。。
诸葛亮《出师表》
诸葛亮《出师表》
臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂（cú）。今天下三分，益州疲（pí）弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内， 忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè ）忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟（zhì ）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行（háng ）阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长（zhǎng）史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）字枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有（yòu ）一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖（jiàng）率三军，北定中原，庶（shù）竭驽（nú）钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之�