员刃Ч２坏貌凰担庵挚湔诺亩员刃Ч舶岛�*的意味。19世纪末的《巴黎女人》杂志曾明确地告诉女人，当男人看到她们的黑色*时“希望看到白色的皮肤从黑色的紧身衣中显现出来。这个能让他们性致勃勃。”在19世纪，由于女性普遍的黑色服丧传统，使得寡妇也成为极具诱惑力的*目标。而Dolce & Gabbana则用现代服装技术，再现了西西里寡妇造型。
把一切色彩与细节取消，很容易让人聚焦在由黑色包裹起来的物体本身上。当黑色的皮革？PVC，以及其他弹性面料，紧紧得包裹住身体的时候，其产生的*效果远胜单纯的*。黑色把人体转换成欲望的目标，性的特征被极端放大。
在向来喜欢不合体设计的山本耀司那里，大量使用黑色的目的是要取消服装上的一切细节，把关注的焦点放在雕塑一般的廓形上，如同夕阳前的剪影人形。荷兰设计师组合Viktor & Rolf也曾设计过一整季的黑色时装，并把所有模特的脸涂黑，使得这个系列的夸张廓形成为T台上，唯一受到崇拜的。因此，时装被高度抽象为罗兰？巴特所言的“符号？符码？神物，以及信息”。
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在时装制作技术，以及面料的不断丰富过程中，黑色不再只是一种单一的颜色。黑色的时装也不再只是单调而严肃的，它完全可以是丰富，甚至是吵闹的，只不过采用了一种低调的方式而已。
法国高级订制服大师Christian Lacroix解释了黑色的丰富性：“黑色各个不同：半透明的精致黑，哀悼的阴沉的黑，深沉的皇室的天鹅绒黑，衰败的平纹绉纱黑，丝的直率黑，流畅的缎子黑，换了而正规的油画黑。羊毛黑令人联想起煤炭，而黑色的棉织品又一种乡村的民俗感，所有的新材料，当它时黑色的时候总是有种娱乐味道。”
比利时设计师Ann Demeulemeester则善于用不同的黑色，在层叠的装饰效果下，体现她独特的美学诉求。谷崎润一郎早就高度揭示了黑色的独特审美性。他在《阴翳礼赞》中写道：“美不存在于物体，而存在于物体与物体所制作的阴翳的花样与明暗之中……离开阴翳的作用，美就消失。”
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