《李贺诗注》

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李贺诗注- 第13部分


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  解:

  一匹马饥饿困顿,人坎坷困苦亦如此。

10 其七
西母酒将阑,东王饭已干。

  君王若燕去,谁为拽车辕?

  注:

  西母、东王,《太平广记》:“所谓金母者,西王母也;木公者,东王公也。此二元尊,乃阴阳之父母,天地之本源,化生万灵,育养群品。木公为男仙之主,金母为女仙之宗。长生飞化之士,升天之初,先觐金母,后谒木公,然后升三清,朝太上矣。”

  燕,即宴。《穆天子传》:“天子西征,至于王母之邦。吉日甲子,天子宾于西王母,乃执白圭元璧以见西王母,献锦组百纯、白组三百纯。西王母再拜受之。乙丑,天子觞西王母于瑶池之上。

  拽(音夜),拉。

  解:

  穆天子得八骏以游天下宴于西母、东王,今君主治理天下是否已得有用人才?txt电子书分享平台 

11 其八
赤兔无人用,当须吕布骑。

  吾闻果下马,羁策任蛮儿。

  注:

  赤兔、吕布,《曹瞒传》:“时人语曰:‘人中有吕布,马中有赤兔。’”

  果下马,亦称“ 果马 ”、“ 果騮 ”。一种矮小的马。因乘之可行于果树之下,故名。《后汉书·东夷传·濊》:“﹝濊侄辔谋泄侣恚3霭嘤悖估唇韵字!薄±钕妥ⅲ骸案呷撸酥伸豆飨滦小!鼻迩缶豆愣掠铩な抻铩す侣怼罚骸奥薅ㄖ蘧怠 ⑽鲗幹诚绮÷恚呓鋈撸善镄惺飨拢侣恚幻t,多海石榴色,骏者有双脊骨,能负重凌高躡险,轻疾若飞。” 

  羁策,约束与鞭打,指驾驭。

  解:

  有用之才,唯得明主才能重用。

12 其九
飂叔去匆匆,如今不豢龙。

  夜来霜压栈,骏骨折西风。

  注:

  飂(音六)叔,《左传》:“昔有飂叔安,有裔子曰董父,实甚好龙,能求其耆欲以饮食之,龙多归之。乃扰(畜养)畜龙,以服事帝舜。帝赐之姓曰董,氏曰豢龙。”

  豢(音换),饲养。

  栈,马厩,马房。

  解:

  俊才不获知遇,遭遇霜风,困顿不堪。 。 想看书来

13 其十
催榜渡乌江,神骓泣向风。

  君王今解剑,何处逐英雄?

  注:

  榜(音棒),摇船的用具。

  骓(音追),《史记》:项王骏马名骓,常骑日行千里。及败至乌江,谓亭长曰:“吾骑此马五岁,所当无敌,不忍杀,以赠公。”(注:骓指黑白相间的花马,而全身皆黑、仅蹄处雪白的是踏雪乌骓,两种是不同的马。)

  解剑,指项王解剑自刎。《史记·项羽本纪》:于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长櫍较钔踉唬骸敖湫。胤角Ю铮谑蛉耍嘧阃跻病T复笸跫倍桑〗穸莱加写壕粒抟远伞!毕钔跣υ唬骸疤熘鑫遥液味晌∏壹虢拥馨饲硕山鳎裎抟蝗嘶梗萁感至跷遥液蚊婺考孔荼瞬谎裕啦焕⒂谛暮酰俊蹦宋酵こぴ唬骸拔嶂ふ摺N崞锎寺砦逅辏蔽薜校⒁蝗招星Ю铮蝗躺敝源凸!蹦肆钇锝韵侣聿叫校侄瘫诱健6兰焙壕偃恕O钔跎硪啾皇啻础9思浩锼韭砺缆硗唬骸叭舴俏峁嗜撕酰俊甭硗嬷竿豸柙唬骸按讼钔跻玻 毕钔跄嗽唬骸拔嵛藕汗何彝非Ы穑赝蚧В嵛舻隆!蹦俗载囟馈

  逐,追随。

  解:

  失去驰骋疆场的英雄,骏马则无所依托。 。 想看书来

14 其十一
内马赐宫人,银鞯刺麒麟。

  午时盐坂上,蹭蹬溘风尘。

  注:

  内马,宫禁内养的马。

  鞯(音坚),马鞍垫。

  刺麒麟,马鞍上绣着麒麟。

  盐坂,骥拉盐车于中阪之上,故称。《战国策》:“君亦闻骥乎?夫骥之齿至矣,服盐车而上太行。蹄申膝折,尾湛胕溃,漉汁洒地,白汗交流,中阪迁延负辕不能上。伯乐遇之,下车,攀而哭之,解紵衣以幂之。骥于是俛而喷,仰而鸣,声达于天,若出金石声者,何也?彼见伯乐之知己也。”

  蹭蹬(音凳),路途险阻难行。比喻困顿不顺利。

  溘(音克),寒冷的样子。

  解:

  赏赐宫人的马,银鞍上绣着麒麟;负重的马,则蹭蹬风尘。重女色而轻人才。书包 网 。 想看书来

15 其十二
批竹初攒耳,桃花未上身。

  他时须搅阵,牵去借将军。

  译:

  批竹,杜甫《李雩阝县丈人胡马行 》:“头上锐耳如批竹,脚下高蹄削寒玉。”杜甫《房兵曹胡马诗》:“竹批双耳峻,风入四蹄轻。”《齐民要术》:“耳下近牙。 耳欲小而锐如削筒,相去欲促。”

  攒,聚也。

  桃花,马身上的花纹。桃花马,唐代一种名马。耶律铸《红叱拨赞》序说:“诸突厥部遗俗,呼今之诸色桃花马为叱拨。”在诸色“叱拨”中,桃花叱拨最有名。 

  搅阵,冲锋陷阵。

  借,助也。

  解:

  英俊之士尚未露头角。

16 其十三
宝玦谁家子,长闻侠骨香。

  堆金买骏骨,将送楚襄王。

  注:

  宝玦,玉玦。玦,半环形的佩玉。

  长闻侠骨香,此子素有豪侠之气。

  堆金,重金。

  骏骨,骏马之骨。《战国策》中载:郭隗先生曰:“臣闻古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得。涓人言于君曰:‘请求之。’君遣之。三月得千里马,马已死,买其首五百金,反以报君。君大怒曰:‘所求者生马,安事死马而捐五百金?’涓人对曰:‘死马且买之五百金,况生马乎?天下必以王为能市马,马今至矣。’于是不能期年,千里之马至者三。今王诚欲致士,先从隗始;隗且见事,况贤于隗者乎?岂远千里哉?”

  楚襄王,宋玉《神女赋》:“楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之事。其夜玉寝,梦与神女遇,其状甚丽,玉异之。明日,以白王。王曰:‘其梦若何?’王对曰:‘晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意?目色仿佛,乍若有记:见一妇人,状甚奇异。寐而梦之,寤不自识;罔兮不乐,怅然失志。于是抚心定气,复见所梦。’”

  解:

  世无惜马之人,只能买骏马之骨送楚襄王,以期能凭神女之力而用之。此亦趁时惜才之意。

17 其十四
香幞赭罗新,盘龙蹙蹬鳞。

  回看南陌上,谁道不逢春?

  注:

  幞(音伏),同“袱”,包裹或覆盖用的布单。包裹或覆盖用的布单。此处用来盖在马鞍上。

  赭(音者),红褐色。

  罗,轻软有稀孔的丝织品。

  蹙(音促),皱,收缩。此处用来形容所雕刻龙的形象。

  蹬(音凳),即马镫。

  鳞,龙鳞。

  陌,市中街道。

  逢春,春风得意。

  解:

  有那么一匹马,骄矜得意,昂然四顾,岂道世上尚有失意之马。txt电子书分享平台 

18 其十五
不从桓公猎,何能伏虎威?

  一朝沟陇出,看取拂云飞。

  注:

  桓公,指齐桓公。《管子》:“桓公乘马,虎望见之而伏。桓公问管仲曰:“今者寡人乘马,虎望见寡人而不敢行,其故何也?”管仲对曰:“意者君乘驳马而洀(即盘)桓,迎日而驰乎?”公曰:“然。”管仲对曰:“此驳象也。驳食虎豹,故虎疑焉。”

  沟陇(音拢),代指草野。

  拂云飞,骏马奔驰如掠云而飞。

  解:

  喻奇才得遇明主而能见其才华,成其功业。

19 其十六
唐剑斩隋公,拳毛属太宗。

  莫嫌金甲重,且去捉飘风。

  注:

  拳毛,即拳毛騧(音瓜),指良马。骏马名。唐杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图歌》:“昔日太宗拳毛騧,近时郭家狮子花。” 钱谦益注:“《长安志》:‘太宗六骏,刻石於昭陵北闕之下。五曰拳毛騧,平刘黑闥(音踏)时所乘,有石真容自拔箭处,尝中九箭也。’《金石録》:‘太宗六马,其一曰拳毛騧,黄马黑喙。’” 

  金甲,金饰的铠甲。汉蔡琰《悲愤诗》:“卓众来东下,金甲耀日光。”唐李白《胡无人》诗:“天兵照雪下玉关,虏箭如沙射金甲。” 

  飘风,旋风;暴风。捉飘风,意即追风。《诗·大雅·卷阿》:“有卷者阿,飘风自南。”毛传:“飘风,迴风也。”《诗·小雅·何人斯》:“彼何人斯,其为飘风。”毛传:“飘风,暴起之风。”唐杜甫《柟(即楠,音南)树为风雨所拔叹》诗:“东南飘风动地至,江翻石走流云气。” 

  解:

  有用之才,一旦得施展,不会惧担重任的。txt电子书分享平台 

20 其十七
白铁锉青禾,碪间落细莎。

  世人怜小颈,金埒畏长牙。

  注:

  锉(音错),本指磨平、磨光,此指切断。

  青禾,王琦 解:“饲马不以青草,而以青禾,又剉之极细如莎草然,见饲法之不同。” 

  碪(音真),即砧。

  细莎(音沙),小草。唐张祜亦有《惠山寺》诗,云:“小洞穿斜竹,重阶夹细莎。” 

  怜,喜爱。

  小颈,劣马。《齐民要术》:“凡相马之法,先除“三羸”、“五驽”,乃相其余。大头小颈,一羸;弱脊大腹,二羸;小胫大蹄,三羸。大头缓耳,一驽;长颈不折,二驽;短上长下,三驽;大髂枯价切短胁,四驽;浅髋薄髀,五驽。” 

  金埒(音猎),指豪侈的骑射场。南朝宋刘义庆 《世说新语·汰侈》:“于时人多地贵,济(王济)好马射,买地作埒,编钱匝地竟埒。时人号曰‘金埒’。” 北周庾信《谢滕王赉马启》:“王济饮酒之欢,长驱金埒。” 

  长牙,代指千里马。《齐民要术》:“凡相马之法,上齿欲钩,钩则寿;下齿欲锯,锯则怒。颔下欲深。下唇欲缓。牙欲去齿一寸,则四百里;牙剑锋,则千里。”

  解:

  世间细饲劣马,不用良马,只谓温顺与否。人才亦复如此,能事之人常不阿谀逢迎,而又因此不得录用。

21 其十八
伯乐向前看,旋毛在腹间。

  只今掊白草,何日蓦青山?

  注:

  旋毛,聚生作旋涡状的毛。《尔雅·释畜》“回毛在膺,宜乘”。郭璞注引樊光曰:“伯乐《相马法》,旋毛在腹下如乳者,千里马。”北魏贾思勰《齐民要术·养牛马驴骡》:“若旋毛眼眶上,寿四十年。” 

  掊(音剖,第二声),克扣。如王安石《兼并》:“俗吏不知方;掊克乃为材。”

  蓦,超越。

  解:

  不知为良马而为小人克扣白草,何时才能攀越高山?怎不为伯乐感叹? 电子书 分享网站

22 其十九
萧寺驮经马,元从竺国来。

  空知有善相,不解走章台。

  注:

  萧寺,即佛寺。唐李肇《唐国史补》卷中:“梁武帝造寺,令萧子云飞白大书‘萧’字,至今一‘萧’字存焉。”

  驮经马,《魏书释老志》:“后孝明帝夜梦金人,顶有白光,飞行殿庭,乃访群臣。傅毅始以佛对。帝遣郎郎中蔡愔、博士弟子秦景等使于天竺,写浮屠遗范,愔仍与沙门摄摩腾、竺法兰东还洛阳,中国有沙门及跪拜之法,自此始也。”

  元,开始,起端。

  竺国,天竺。古印度的别称。唐刘言史《病僧》诗之一:“ 竺国乡程算不回,病中衣锡徧浮埃。” 

  善相,即妙相,佛教语,庄严的相貌。南朝梁简文帝《大爱敬寺刹下铭》:“儼如常住,妙相长存。” 

  解:懂得。如理解、不解风情等。

  走章台,即走马章台。《汉书·张敞传》:“敞无威仪,时罢朝会,走马章台街,使御吏驱,自以便面拊马。又为妇画眉。”章台街为汉代长安街名多妓馆。后因以“走马章台”指涉足娼妓间追欢买笑。

  解:来自佛国,长存妙相,不懂尘俗之事。

23 其二十
重围如燕尾,宝剑似鱼肠。

  欲求千里脚,先采眼中光。

  注:

  重围,双重围绕的腰带。

  燕尾,拖垂下来的腰带的两端如燕尾分叉。

  鱼肠,古宝剑名。汉袁康《越绝书·外传记宝剑》:“欧冶乃因天之精神,悉其伎巧,造为大刑三、小刑二。一曰湛卢,二曰纯钧,三曰胜邪,四曰鱼肠,五曰巨闕。”后来宋沉括《梦溪笔谈·器用》:“古剑有沉庐、鱼肠之名……鱼肠
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