《柳宗元集》

下载本书

添加书签

柳宗元集- 第81部分


按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!

 卷三十六  启
作者:柳宗元
  ○上权德舆补阙温卷决进退启(时年十八。权德舆,《史》有传。初,德宗闻其才,召为太常博士,改左补阙。贞元中,知礼部贡举,真拜侍郎,凡三岁,甄品详谛,所得士相继为公卿宰相。取明经,初不限员。《史》所载如此。韩昌黎有《燕河南府秀才诗》云:“昨闻诏书下,权公作邦桢,丈人得其职,文道当大行。”以此观之,则德舆之在当时,诚多士之龙门也。公上书,求驰声成名之资基,宜矣。)
  补阙执事:宗元闻之,重远轻迩,贱视贵听,所由古矣。窃以宗元幼不知耻,少又躁进,拜揖长者,自于幼年。是以簉俊造之末迹,(簉,初救切。)厕牒计之下列,(厕,初吏切。)贾艺求售,(贾,音古。)阒无善价。(阒,苦壁、苦觅二切。)载文笔而都儒林者,匪亲乃旧,率皆携抚相示,谈笑见昵,(尼质切。)喔咿逡巡,(《楚辞》:宁喔咿嚅<;口而>;。於祗切。逡,七伦切。)为达者嗤。(音蚩。)无乃睹其朴者鄙其成,狎其幼者薄其长耶?将行不拔异,操不砥砺,学不该广,文不炳耀,实可鄙而薄耶?今鸳鹭充朝,而独干执事者,特以顾下念旧,收接儒素,异乎他人耳。敢问厥由,庶几告之,俾识去就,幸甚幸甚。
  今将慷慨激昂,奋攘布衣,纵谈作者之筵,曳裾名卿之门,抵掌峨弁,(弁,冠也。)厚自润泽。进越无恧,污达者之视听,狂狷愚妄,固不可为也。复欲俛默惕息,叠足蹋翼,拜祈公侯之阍,跪邀贤达之车,竦魂栗股,兢格危惧,荣者倦之,弥忿厥心,又不可为也。若慎守其常,确执厥中,固其所矣。则又色平气柔,言讷性鲁,无特达之节,无推择之行。(《汉书》:以贫无行,不得推择为吏。)琐琐碌碌,(音禄。《晋书》:琐琐常人,碌碌凡士。)一孺子耳。孰谓其可进?孰谓其可退?抑又闻之,不鼓踊无以超泥涂,不曲促无以由险艰,不守常无以处明分,不执中无以趋夷轨。今则鼓踊乎?曲促乎?守其常而执厥中乎?浩不知其宜矣。
  进退无倚,宵不遑寐,乃访于故人而咨度之。其人曰:“补阙权君,著名逾纪,行为人高,言为人信,力学掞文,(掞,以冉切。)时侪称雄。(侪,床皆切。)子亟拜之,足以发扬。”对曰:“衷燕石而履玄圃,(荀子云:宋之愚人,得燕石于梧桐台之东,归而藏之以为宝。周客观之,掩口而笑曰:“此燕石也,与瓦甓不殊。”《十洲记》:昆仑山有玄圃台。衷,怀也。《葛仙公传》:昆仑,一名曰玄圃。《尔雅》:西北之美者,有昆仑之墟璆琳琅伞#┐隳慷握呛#ā段难 仿取对蹒颉吩疲核较坛爻暧诒崩铮构獗ㄓ谟隳俊Wⅲ阂构猓χ橐病S隳浚艺嬷橐病Q早艹晔且员χ槎ㄓ隳恳病!饿檬椤吩疲呵厥Ы鹁担隳咳胫椤#╈笕≮蕉掠璨购酰俊逼淙嗽唬骸凹V谡撸楸厣桑恍闹д撸癖乇ㄑ伞?鲎又模簧醣杀≌吆酰抗痘蚯谝苑钪б韵轮虮刿美校砸堋Q晕玻ā逗骸じ呒汀罚禾锟虾厣显唬骸氨菹轮吻刂校厥票憷湟韵卤谥詈睿┯叹痈呶葜辖菜病!标玻⑺俊=ǎ翦馈j玻袅恪#┏糠⑾Ρ唬鄱煲纾缯穸菝摇?墒钩咴笾颍ㄑ修汕小4逃阋病9痹疲砌铀淖恪#┓芰鄱莺#芡瘢儆鸲柘觥W又幻巫憔鸵樱丈碇龊酰筷虏痪俪凵剩擅谥ň缓笸诵惺爻V粗兄溃箍梢病!庇薏幻簦晕湃唬且杂星叭罩荨S忠晕∠蠊Вā堵塾铩罚荷∪识形ァ!妒椤罚合蠊咸臁O螅惨病#┐笙退溃唬ㄒ谰萸小#┏煜耍笙退搿P云氖枰埃杂植荒埽且杂薪褡戎剩鑫├榔浔尚亩ゾ椭=喑险牵皇ぶ猎浮=髟侔荨
  ○上大理崔大卿应制举不敏启(《新史·年表》:崔同尝为大理少卿,崔锐尝为大理少卿,然皆不见于传。公此书盖未中博学宏词时作尔。)
  古之知己者,不待来求而后施德,举能而已。其受德者,不待成身而后拜赐,感知而已。故不叩而响,不介而合,则其举必至,而其感亦甚。斯道遁去,辽阔千祀,何为乎今之世哉!
  若宗元者,智不能经大务、断大事,非有恢杰之才;学不能探奥义、穷章句,为腐烂之儒。虽或寘力于文学,勤勤恳恳于岁时,然而未能极圣人之规矩,恢作者之闻见,劳费翰墨,徒尔拖逢掖、(掖音亦。逢,大也。掖,袂也。)曳大带,游于朋齿,且有愧色,岂有能乎哉?阁下何见待之厚也。始者自谓抱无用之文,戴不肖之容,虽振身泥尘,仰睎云霄,何由而能哉?遂用收视内顾,钍拙ā邦”,与“俯”同。)甘以没没也。今者果不自意,他日琐琐之著述,幸得流于衽席,接在视听,阁下乃谓可以蹈远大之途,及制作之门,决然而不疑,介然而独德,是何收采之特达,而顾念之勤备乎?且阁下知其为人何如哉?其貌之美陋,质之细大,心之贤不肖,阁下固未知也。而一遇文字,志在济拔,斯盖古之知己者已。故曰:古之知己者,不待来求而后施德者也。然则亟来而求者,诚下科也。
  宗元向以应博学宏词之举,会阁下辱临考第,司其升降。当此之时,意谓运合事并,适丁厥时,其私心日以自负也。无何,阁下以鲲鳞之势,不容尺泽,悠尔而自放,廓然而高迈,其不我知者,遂排逐而委之。委之,诚当也,使古之知己犹在,岂若是求多乎哉!夫仕进之路,昔者窃闻于师矣。太上有专达之能,(《周礼》:小事则专达。)乘时得君,不由乎表著之列,(《左传》昭十一年,叔向曰:“朝有著定,会有表。会朝之言,必闻于表著之位。”注云:著定,朝内外列位常处,谓之表著。表者,野会设表以为位。)而取将相,行其政焉。其次,有文行之美,积能累劳,不由乎举甲乙、历科第,登乎表著之列,显其名焉。又其次,则曰吾未尝举甲乙也,未尝历科第也,彼朝廷之位,吾何修而可以登之乎?必求举是科也,然后得而登之。其下,不能知其利,又不能务其往,则曰:举天下而好之,吾何为独不然?由是观之,有爱锥刀者,以举是科为悦者也;有争寻常者,(《左传》:争寻常以尽其民。)以登乎朝廷为悦者也;有慕权贵之位者,以将相为悦者也;有乐行乎其政者,以理天下为悦者也。然则举甲乙、历科第,固为末而已矣。得之不加荣,丧之不加忧,苟成其名,于远大者何补焉?然而至于感知之道,则细大一矣,成败亦一矣,故曰:其受德者,不待成身而后拜赐。然则幸成其身者,固末节也。盖不知来求之下者,不足以收特达之士;而不知成身之末者,不足以承贤达之遇,审矣。
  伏以阁下德足以仪世,才足以辅圣,文足以当宗师之位,学足以冠儒术之首,诚为贤达之表也。顾视下辈,(下辈字,出《灌夫传》:荐宠下辈。)岂容易而收哉!而宗元朴野昧劣,进不知退,不可以言乎德;不能植志于义,而必以文字求达,不可以言乎才;秉翰执简,败北而归,不可以言乎文;登场应对,剌缪经旨,(刺,力葛切。乖剌也。)不可以言乎学,固非特达之器也。忖省陋质,岂容易而承之哉!叨冒大遇,秽累高鉴,喜惧交争,不克宁居。窃感荀罃如实出己之德,(《左传》成三年,荀罃之在楚也,郑贾人有将填诸褚中以出,既谋之,未行,而楚人归之。贾人如晋,荀罃善视之,如实出己。罃,音鵙。)敢希豫让国士遇我之报。(《史记》:豫让事智伯,赵襄子灭智伯,豫让欲刺襄子,曰:“智伯国士遇我,故我国士报之。”)伏候门屏,敢俟招纳。谨奉启以代投刺之礼,伏惟以知己之道终抚荐焉。不宣,宗元谨启。
  ○上裴晋公度献唐雅诗启(《诗》:雅者,正也。言王政之所由废兴也。政有小大,故有《小雅》焉,有《大雅》焉。公所作《唐雅》,见第一卷。)
  宗元启:伏以周、汉二宣中兴之业,歌于《大雅》,载于史官。然而申、甫作辅,(《诗》:维申及甫,维周之翰。申谓申伯,甫谓甫侯。)方、召专淮夷之功。(方,谓方叔;召,谓召虎也。《诗·江汉》:尹吉甫美宣王也。能兴衰拨乱,命召公平淮夷。又曰:方叔###,克庄其猷。)魏、邴谋谟,(魏、邴,谓魏相、邴吉也。)辛、赵致罕羌之绩。(辛、赵,谓辛武贤、赵充国,同为破羌将军,有平先零之功。)文武所注,中外莫同。
  伏惟相公天授皇家,圣贤克合,谋协德一,以致太平。入有申、甫、魏、邴之勤,出兼方、召、辛、赵之事。东取淮右,(谓平吴元济也。)北服恒阳。(谓成德节度使王承宗献德、棣二州,遣子入侍。恒阳,谓恒州也。)略不代出,功无与让。故天下文士,皆愿秉笔牍,勤思虑,以赞述洪烈,阐扬大勋。宗元虽败辱斥逐,守在蛮裔,(时公为柳州刺史。)犹欲振发枯槁,决疏潢污,(潢,音黄。)罄效蚩鄙,少佐毫发。谨撰《平淮夷雅》二篇,(一曰《皇武》,为晋公作;一曰《方城》,为李愬作。)恐惧不敢进献,私愿彻声闻于下执事,庶宥罪戾,以明其心。出位僣言,惶战交积,无任踊跃屏营之至。不宣。宗元谨启。
  ○上襄阳李愬仆射献唐雅诗启(愬,字元直。既平淮右,元和十二年十一月,有诏检校尚书左仆射、襄州刺史,充山南东道节度、襄邓随唐复郢均房等州观察使,赐爵凉国公。山南东道,其镇在襄阳。)
  宗元启:昔周宣中兴,得贤臣召虎,师出江、汉,以平淮夷。故其诗曰:“江、汉之浒(音虎。谓江岸也。)王命召虎。”(召穆公名虎。)其卒章曰:“于周受命,自召祖命。”(已上并《诗·江汉》之文。)以明虎者召公之孙,(《世本》云:虎,康公十六世孙。)克承其先也。今天子中兴,而得阁下,亦出江、汉,以平淮夷,克承于先西平王,(李晟封西平王,即愬之父。)其事正类。然而未有嗣《大雅》之说,以布天下,以施后代,岂圣唐之文雅,独后于周室哉?
  宗元身虽陷败,而其论著往往不为世屈,意者殆不可自薄自匿以坠斯时,苟有辅万分之一,虽死不憾。谨撰《平淮夷雅》二篇,斋沐上献。诚丑言淫声,不足以当金石,庶继代洪烈,稗官里人(《汉·艺文志》:小说家流,出于稗官。注云:稗官,小官也。街谈巷语,道听途说所造也。如淳曰:王者欲知闾巷风俗,故立稗官使称说之。师古曰:稗,音稊稗之稗。《国语》:为里人所命次。注:里,宰也。稗,旁卦切。)得采而歌之,不胜愤踊之至。轻黩威严,战越交深。谨启。
  ○上扬州李吉甫相公献所著文启(吉甫罢相,为淮南节度使,公时在永州,上此启。扬州,即谓淮南。)
  宗元启:始阁下为尚书郎,(贞元初,吉甫为尚书屯田、驾部二员外郎。)荐宠下辈,(注见前。)士之显于门闼者以十数,而某尚幼,不得与于厮役。及阁下遭谗妒,在外十余年,(贞元七年四月,陆贽为相,出吉甫明州刺史,历忠、郴、饶三州。)又不得效薄伎于前,以希一字之褒贬。公道之行也,阁下乃始为赞书训辞,擅文雅于朝,以宗天下。(永贞元年八月,以吉甫为考功郎中、知制诰。十二月,为中书舍人、翰林学士。)而某又以此时去表著之位,(野会则有表,朝会则有著位也。)受放逐之罚(永贞元年九月,公自礼部员外郎责刺邵州。未至,十一月,再贬永州司马,员外置。)荐仍囚锢,视日请命。(命,谓死命也。)进退违背,思欲一日伏在门下而不可得,常恐抱斯志以没,卒无以知于门下,冥冥长怀,魂魄幽愤。故敢及其能言,贡书编文,冒昧严威,以毕其志,伏惟观览焉,幸甚幸甚。
  阁下相天子,致太平,用之郊报,(报,谓报本反始。)则天神降,地祇出;用之经邦,则百货殖,万物成;用之文教,则经术兴行;用之武事,则暴乱翦灭。依倚而冒荣者尽去,幽隐而怀道者毕出,然后中分主忧,以临东诸侯,(元和三年九月,罢为淮南节度使。)而天下无患。盛德大业,光明如此,而又有周公接下之道,斯宗元所以废锢滨死,而犹欲致其志焉。阁下倘以一言而扬举之,则毕命荒裔,固不恨矣。谨以杂文十首上献。缧囚而干丞相,大罪也。宁为有闻而死,不为无闻而生。去就乖野,不胜大惧,谨启。
  ○谢李吉甫相公示手札启
  宗元启:六月二十九日,(元和五年。)衡州刺史吕温道过
小提示:按 回车 [Enter] 键 返回书目,按 ← 键 返回上一页, 按 → 键 进入下一页。 赞一下 添加书签加入书架