当然，作为越共政府政策的一个转折点，驱赶中国侨民的运动也并非无关重要，它如同1955年驱赶、排挤法国侨民一样，是那个民族特有的极端排外情绪的暴露，但越共政府与吴庭艳政府驱赶外国侨民作法所不同的是，它这次驱赶的并不是自己的敌人，却是它长达二十年之久的，曾给予它大量支持的盟友。
很清楚，这个盟友就是指的中国。被驱赶出境的中国侨民对这种强制性的措施感到疑惑不解，在他们还没有能够懂得越共政府为什么突然大发雷霆的时候，所有的财产已经被身穿绿色军装的越南军人和警察没收了，大多数中国侨民逃出越南时，除了身上的衣物之外，一无所有。
亨利﹒莫尔举例说：“渡海逃到中国广西北海难民营的三十二岁的渔民周荫茂一家居住在越南北部的一个农村里。在他携带着全家出逃之前三个月，越南警察到他家里通知他，作为中国血统的居民（他具有越南国籍），他将遭到逮捕，送到“新经济区”去。这是对周荫茂控告越南渔民在他出海捕渔时*了他二十七岁正在怀孕的妻子，并殴打他的三个孩子所得到的报复。那个连续遭到打击和威胁的渔民，在1978年4月惊恐地把妻子与三个孩子带上一条二十英尺长（米）的小船，沿着北部湾的海岸行驶了两天之后，终于到达了广西北海难民营。”
“我和彼德﹒哈斯汀斯来到了小镇外的一块水稻田边。在水稻田里，有一群戴着蓝色头巾的侬族妇女正在炎热的烈日下忙着插秧苗。”
“我们经常听到枪声。”一位侬族老人对亨利﹒莫尔讲述了发生在他村子里的事情。“所有的麻雀都吓跑了。这也可以说是一件好事。”
“他告诉我们，自从1977年以后，许多部队来到了边境附近。他村里的年轻人都参加了民兵，经常举行各种军事学习。村民们被告知说，中国将要发动侵略越南的战争，因此在山中和道路上布置了许多岗哨。我们问他个人对中国人有什么看法，他重复了越共政府宣传机构那样荒谬的话，说中国给予我们援助是一个阴谋，目的在于企图控制越南，然而，他又补充说，战争年代他一家和村里的人都靠中国运来的粮食和布匹为生，因为村民们在美国飞机的轰炸之下根本不能种稻子。”
“那位老人说，越南警察从村里抓走了十四名同情中国侨民的人，他们是作为‘越奸’而被其他村民告发的。另外，他还讲起中国对越南的‘惩罚’战争。”
“‘当时我们带上口粮和财产躲到山里去了。’”他回忆道，‘四面都是激烈的枪炮的声音，有的地方还起了火。后来，撤退的士兵换上衣服也同我们一起躲进森林，听说中国军队要消灭越南，已经把经过的村里的人们都杀光了。所有的人都非常恐惧，几个居住在村里的中国人也被杀死了。’他指着村庄的一面墙告诉我们：‘逃跑的时候我看到墙上钉了两张人皮，*很大，是从被杀死的中国妇女身上剥下来的。在中国军队占领镇子以后便开始进行搜查，抓走几名没有逃走的居民，再也没有放回来。他们没有杀人，那是我们村里民兵干的，’他十分肯定地说。‘所有的人都知道那件事。’”
“我们问他是否见过中国军人，他回答被俘的中国军人很多，大约有50人左右，都关在山中一个军事工事里，后来被押送到镇里去了。他十分肯定地声称，他见过一个中国营长，头发知蓬蓬的，而且会讲越语。他悄悄告诉我们，村民还打死过一个中国俘虏。”
“‘中国军队撤走以后，我们都回到了村里。’”他说。‘拖拉机和农具都被砸坏了，仓库的粮食也没有了，但是他们没有烧掉我们的房子，民兵把被打死的两具尸体摆在广场上，召开大会，说所有没有逃走的人都被中国军队抓去枪毙了。那天中午，民兵从村外拉着一头水牛从山那边走来，一名中国俘虏是个中国女人，很年轻，头越钢盔，衣服也被剥光了，乳房上用油漆写着标语，脸上也涂了红漆。民兵把那个女俘虏捆到村中的一棵大树上，准备吃过午饭把她送到镇上去，可是村民围住那个女俘虏，用棍了打她；一个村民把蚂蝗放在那个女俘虏的*上，让蚂蝗钻进去，然后再用竹板把蚂蝗抽打出来。民兵吃过饭前来阻止，但是被他们的亲属拉走了，第二天早晨，我听说那名女俘虏已经被烧死了。’” 。 想看书来
刀锋19…3
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柬埔寨王国旧称高棉，是位于东南亚中南半岛的一个古国，有两千年以上的历史。柬埔寨国民通常称为柬埔寨人或高棉人，其中大部分为信奉上座部佛教的高棉人，此外还有信奉*教的占族人以及华人、越南人和一小部分山地部落。
柬埔寨最早为秦、汉属国。《后汉书》称为“究不事”，《隋书》称为“真腊”（暹粒 Siem Reap 对音）。《唐书》称为“吉蔑”、“ 阁蔑”（都是 Khmer 对音）。元朝称为“甘勃智”，《明史》称“甘武者”，明朝万历后称“柬埔寨”。“究不事”、“甘勃智”，“甘武者”、“柬埔寨”都是 Camboja 对音。
西元一世纪时，柬境建立扶南国，奉印度教为国教，故受印度文化影响甚深。扶南王国国都是毗耶陀补罗城（Vyadhapura，梵文：猎人城），在今巴南（Banam）附近，有湄公河西北流东入海。公元七世纪中叶，扶南国为北方崛起的真腊所灭，扶南王子流亡爪哇，建立山帝王朝。
九世纪至十五世纪出现的吴哥王朝，称为高棉帝国，国势鼎盛，文化灿烂，版图包括今日柬埔寨全境以及泰、寮、越三国之部份地区。
明宣德五年（1430年）暹罗入侵柬埔寨，包围吴哥城七个月，最后攻破吴哥。因为吴哥太靠近暹罗边境，柬埔寨放弃吴哥，迁都金边。此后柬埔寨国势衰败，倍受越南侵略。
自十八世纪起，越南阮氏王朝曾一度占领了柬埔寨全境，至十九世纪初，柬埔寨实际上已变成了越南王朝军事占领下的“保护国”，国王也成了越南的阶下囚。越南侵略者的残暴统治和掠夺，激起了柬埔寨人民的顽强抵抗。1820年和1840年间，柬埔寨人民掀起了两次抗越民族大起义，给予越南占领军以沉重的打击，迫使越南侵略军不得不撤出柬埔寨。
十九世纪中叶，法国入侵越南与柬埔寨，并开始对越南和柬埔寨进行残酷的殖民统治。法国对越南实行“分而治之”、奴化和掠夺等殖民政策。把越南分割为南圻（交趾*）、中圻（安南）、北圻（东京）三个部分。并把南圻作为“直辖领地”，东京为“半保护地”，中圻为“保护地”。并将这三个地区（其中包括老挝）与柬埔寨一起组成所谓的法属“印度*联邦”。
为了进一步控制印度*，法国殖*义者实施了“以越治柬”的政策，把大批的越南人安插在柬埔寨的政府与军队中，并随意将大片的柬埔寨领土划给越南。法国殖民者在这一地区的殖民政策，为日后该地区的战争和冲突埋下了祸根。
第二次世界大战爆发后，日本取代了法国在印度*的统治地位。1945年日本投降后，法国又卷土重来，以图重新对这一地区进行控制。共同的反殖民斗争的需要，把三国人民紧紧地团结在了一起。1939年，在越南共产党的领导下，印支共产党（包括越南共产党以及在老挝、柬埔寨设立的共产党支部）中央六次会议上，提出了建立“印度**共和国联邦政府”的设想。当时建立“印支联邦”的主要目的是为了使三国联合起来，团结一致，携手把法国殖民统治者赶回老家去。1954年反法殖民斗争胜利后，原印度*共产党柬埔寨支部便停止了活动；在其后召开的日内瓦会议后，印支共产党也宣布解散，几国各奔前程。
1953年11月9日，柬埔寨脱离法国独立。初时仍为君权体制，即柬埔寨王国（西哈努克时期）， 而后于1970年，由朗诺将军废止君主制，成立高棉共和国，但为政亦不长久。
二十世纪六十年代，美国为了称霸全球的需要，取代法国，利用占领的南越作为基地，出兵侵略北越、柬埔寨和老挝。
1970年美军侵柬后，以波尔布特领导的柬埔寨共产党联合西哈努克国王一起开展抗美斗争。1975年，美越停战后，越南军队驻扎在老挝，以维持与老挝的“特殊关系”。同时越南人又旧事重提，拿建立“印度*联邦”说事，并 “好心”告诫民柬方面，小国的成功需要大国的帮助。但“此鸭头非彼丫头”，其真实目的是为了永久占领老挝与柬埔寨，将其合并到越南的版图中，实现其地区霸权的野心。因此，理所当然地又一次遭到波尔布特柬共的拒绝。
事情虽然已经过去了几十年，不过柬埔寨人从越南领导人妞怩的眼神中，却敏锐地感觉到，这沉睡了几十年的梦又复活了。以波尔布特为首的柬共高度抵制所谓的印支联邦，因为他们明白印支联邦对柬埔寨来说意味着亡国。
为了针锋相对地回应越方的好意，民柬方面加强了对朗诺政权的打击，以期能在越南本国解放前解放柬埔寨，来证明柬的独立自主。民柬的攻势如潮，越共慌了神，如果民柬单独摧毁了朗诺政权，那么所谓的印支联邦政府就没有什么充分的理由存在了。越南人在进行胡志明战役的同时，决定分兵一路进攻柬埔寨，以帮助民柬推翻朗诺政权，同时也报一箭之仇（朗诺放美军轰炸胡志明小道）。1975年4月17日，红色高棉攻占柬埔寨首都金边，高棉共和国宣告灭亡。民柬夺取了柬埔寨政权。然而，就在柬埔寨人民恣意狂欢庆祝朗诺垮台时，却没有意识到史上最野蛮的魔鬼已来到了佛国。
红色高棉即赤柬，为一个极其残忍、毫无人道、泯灭人性的政权组织。在柬埔寨共产党的“三年零八个月” 统治期间，处于战乱的柬埔寨估计可能有200万人死于饥荒、劳役、疾病或*等各种原因，占当时柬国人口五分之一，是20世纪中最血腥暴力的人为大灾难之一。
在柬埔寨当时曾流行一个红色俗语：“到水中去那里是鳄鱼（越南），留在土地上却有大老虎（红色高棉）。”
不过“老虎”已经死亡的时候，鳄鱼却抵达了金边。在“鳄鱼，另一方面”， 柬埔寨人同样面临着被压迫、奴役，甚至种族灭绝的悲惨命运。这两个选择是一样邪恶，高棉人民没有第三种选择。
面对这种苦难的人生，高棉人民唯一能做的就只能祈祷了，他们期盼救世主来拯救自己。一位金边的市民回忆当时的情景时说，“就我个人而言，我只能祈祷，非常的救世主努力营救我，我的家庭，以及其他饱受痛苦，饥饿，苦难中的红色人民。我们每日担心被红色高棉屠杀。但波尔布特的红色高棉在1977年12月30日，还是残忍地将我的全家和另外数百人一起杀害了。只有我一个人奇迹般地幸存下来。一个政权，结束了数百万人的生命，而且杀害的是自己的同胞。和许多人一样，我不得不选择‘鳄鱼’，这是生存的法则。”
红色，红色的血
洒遍了柬埔寨祖国的城市与平原
这是工人和农民的血
这是革命的男女战斗员的血
这血以巨大的愤怒和坚决的战斗要求而喷出
四月十七日，在革命的旗帜下
血，决定了把我们从奴隶下解放出来
上面这首恐怖的、句句见血的词，是红色高棉的国歌。而红色高棉以后的所作所为，也无愧于这首别具一格的国歌。 电子书 分享网站
刀锋19…4
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且说波尔布特这个被柬埔寨人称作BrOther Number One：“一号大哥” 的人，本名叫沙罗绍特，1925年3月，出生于柬埔寨磅同省磅斯外县波列斯布村、一个拥有20公顷土地的富裕农民家庭。波尔布特6岁时到金边莲花寺里学习柬文，9岁出家当和尚，12岁还俗，直到15岁才进学校。先后就读于磅湛和金边的中学，1949年毕业于柬埔寨当时唯一的技术专科学校—金边技术学校，并以良好的成绩获得到法国留学的奖学金。
在巴黎，他就读于沃日拉尔无线电学校，并很快接触到*列宁主义。他与十几位留法柬埔寨学生，在1950年暑假，组织了海外第一个“柬埔寨*主义小组”，其中一些成为后来柬埔寨共产党的骨干。
1950年8月，波尔布特到南斯拉夫暑假劳动，参加修建萨格勒布市的一条公路。这是他第一次见到社会主义国家。1952年7月他回到祖国后立即加入了丛林抗法武装斗争，是留学生回国参加实际斗争最早的一个。并于当年第一次秘密潜入中国，在南方某地参加了军政训�
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