从后来杨广在位的政策来说，杨广也是杨坚最好的继承人。其一杨坚想迁都洛阳，但是迫于关陇贵族的反对而一直不敢轻易迁都，而杨广一即位便迁都洛阳，使得大隋的政治中心不在关陇贵族控制的长安。其二，杨坚一朝一直在想办法限制门阀世族的势力，杨广在位期间也是一直在打压关陇贵族与山东门阀世族，同时完善深化科举制度来从门阀世族手里分权。其三，对于边患，杨广也是像杨坚甚至比杨坚更坚决。。。。。。。总而言之，无任在哪一方面杨广对于当时的杨坚来说都是他最好的继承人，如果要说当时的杨广有什么不足的话那就是从小到大的杨广从来没有接受过挫折与失败，这对于一个将来的皇帝来说不是幸运而是一场严重的悲哀。
改立太子，隋朝开启了一个新的时代。杨坚为此在第二年改元“仁寿”；“仁寿”年号的内涵则反映了年迈的杨坚以“仁”立家、立国、立政才可以长久的重儒思想。也正是在仁寿元年（601）正月初一这天，杨坚下诏任命尚书右仆射杨素担任尚书左仆射，正式担任大隋的第一宰相，纳言苏威任右仆射。不久改封杨广的长子河南王杨昭为晋王，并任内史令，以杨广次子豫章王杨暕调任扬州总管，接替杨广坐镇江都。后又以观德王杨雄之弟杨达为纳言，组成新的宰相班子。朝堂上的大规模的换人，从换上去的人来看都是支持杨广或者不反对杨广的，这些都是杨坚在为杨广巩固太子之位的一系列动作。
住进东宫的杨广也组建了自己的东宫班底，杨广的东宫班底主要是以自己以前晋王府署僚亲信为主，如任原督晋王府军事的于仲文为太子右卫率、原晋王府张衡为太子左庶子、段达为太子左卫副率，而原晋王府的文学士人则变成了“东宫学士”。杨广还将杨勇的东宫学士姚察等人悉数召到自己门下，“访以文籍”。
一做了太子的杨广就做了一件让父皇杨坚高兴的事，那就是上书杨坚太子的他免穿尊贵华丽的礼服，同时官员不必对他称臣。这正合杨坚怕太子坐大的胃口，于是杨坚在杨广当太子的没几天后就下诏正式的规定朝臣不必对太子称臣，这是杨广在大哥杨勇被废的教训中学到该怎么做太子的。
杨广做了太子之后，除了刚开始的时候奉旨“巡抚东南”之外呆在东宫几乎没有什么要做，有时杨坚去仁寿宫居住时在京监国的杨广也不敢太过插手朝政。杨广闲暇之余并没有像杨勇一样纵情女色和享乐方面，而是举办佛事、编纂书籍，做太子期间他令自己的东宫学士编纂了《法华玄宗》一书20卷，并且经常与当时有名的文人牛弘等人诗书往来，相互交流文学知识。
从后来的历史表现来看，做太子的杨广一直再等，等待属于自己的帝王时代；同时在他漫长的等待中，他在自己的东宫里一步一步的规划着未来他统治下的大隋帝国。
第三十五章 “仁寿宫变”
仁寿二年（602）8月，独孤皇后病逝于永安宫。作为杨坚爱侣、亲人、唯一知己和精神支柱的孤独皇后的去世标志着杨坚大展雄图时代的结束，杨坚失去爱侣和精神支柱，悲痛不已。据史记载对于孤独皇后的病逝杨坚始终“不能忘怀”，企盼“魂其有知，地下相会”。杨坚甚至下诏让当朝的第一宰相杨素放下政务为皇后寻觅陵寝之地，随后他亲临出殡，把妻子送到了安息之地。杨坚为孤独皇后做佛事时情不自禁的泪流满面，把为爱妻祈祷阴福的禅定寺修成天下规模最大的寺院，“宛如天苑举国莫有”，甚至不忍去仁寿宫触景伤情。
孤独伽罗的去世对杨坚的打击是沉重的；失去皇后的悲苦导致杨坚的生活陷入了突然空白的状态，这期间他有了两个宠妃陈氏和蔡氏，甚至因为纵欲而损害了自己的身体。于是杨坚也没有摆脱“人间不许见白头”的自然规律的残酷阴影，他试图在美丽女人们青春的气息中找到人生存在的一点现实欢乐，然而她们终究不是孤独皇后，也填补不了孤独皇后留下的巨大精神空白，对美色的沉迷也无法排遣心中的茫然与失落，宣泄不了无尽的空虚和寂寥。其实他去世前说“使皇后在，吾不及此”，与其说是在后悔没有听从皇后的管制约束保管好自己身体，不如说这是他深切的痛苦：如果心爱的妻子还活着，他根本不会空虚寂寞得去放纵自己。
杨坚被孤独伽罗“管制”了一辈子，临死前还是觉得有妻如此很幸福满足：“上疾笃，谓（何）稠曰：‘汝既曾葬皇后，今我方死，宜好安置。属此何益，但不能忘怀耳。魂其有知，当相见于地下。”这或许就是彼此相爱的人习惯了彼此的存在吧。
仁寿四年（604）正月，孤独皇后死后一直没有再去仁寿宫的杨坚下诏留太子杨广长安城监国，自己再一次到仁寿宫休假。这仁寿宫是杨坚在开皇十三年（593）下令在歧州以北建设的一处避暑行宫，当时任命杨素为总监，宇文恺为检校将作大匠，封德彝为土木监。由于工程繁复，致使民怨沸腾。开皇十五年（595年）三月，仁寿宫竣工后不久，杨坚夫妇就来此避暑，杨坚曾因其规模宏大，壮丽辉煌而发怒并差点降罪与杨素，后由于独孤皇后喜欢此宫而转变。杨坚其实也很喜欢这处行宫，取名“仁寿”取意有仁德而长寿，语出《论语。雍也》：“知者动，仁者静，知者乐，仁者寿”。从开皇十五年开始杨坚有很大部分时间都在这里度过，在仁寿二年孤独皇后病逝后为免触景伤情的杨坚有一年多的时间没有再去。
这次杨坚去了也就再没有回到长安城了，而杨坚去的时候，有他回不来的征兆。据说术士章仇太翼劝谏杨坚不要去，但是杨坚不听，于是章仇太翼再三奏道：“臣愚岂敢饰词，但恐是行銮架不返”。一生迷信的杨坚不知道为什么没信并大怒，反将其拿下长安狱，言明期还而斩。
在仁寿宫，已经六十多岁的杨坚触景伤情再一次放纵自己，没有节制的纵欲生活使得杨坚在四月份竟染病不起。这时的杨坚似乎想起了临行时术士章仇太翼的话，于是把太子杨广和文武大臣都从长安城召到仁寿宫来。六月杨坚再一次下诏大赦天下，七月杨坚的病情更为严重到了不治的地步了。七月十三日杨坚在仁寿宫大宝殿驾崩，有遗命让太子杨广放了术士章仇太翼。
然而杨坚的死因在不同历史记载中有着不同的描述，以致有了一桩千古奇案——“仁寿宫变”。这仁寿宫变一案的关键在于杨坚是不是被当时的太子杨广所杀，在千百年来人人几乎都更愿意相信杨广是弑君即位的。历史的真相无法知晓，但是从那模糊的历史笔记里还是能够找到真相的影子。
在《隋书·高祖本纪》记载，“甲辰，上以疾甚，卧于仁寿宫，与百僚辞诀，并握手殻ъぁ６∥矗烙诖蟊Φ睿蹦炅摹！卑凑照舛挝淖旨锹迹罴崾亲匀凰劳觯罟阏＜涛弧０蠢砝此担炯褪鞘肥樽钪匾淖槌刹糠郑绻嬗姓溥本趺纯赡芡耆雎阅兀慷乙恢痹谖罟闫迷嗨睦钍烂袷饭倩岱殴飧鑫勖镅罟愕幕崧穑�
然而在《隋书》的其他传记里，却有着各种扑朔迷离的记载。
《隋书后妃传》：初，上寝疾于仁寿宫也，夫人与皇太子同侍疾。平旦出更衣，为太子所逼，夫人拒之得免，归于上所。上怪其神色有异，问其故。夫人泫然曰：“太子无礼”。上恚曰：“畜生何足付大事，独狐诚误我！”意谓献皇后也。因呼兵部尚书柳述、黄门侍郎元岩曰：“召我兒”！述等将呼太子，上曰：“勇也”。述、岩出阁为敕书讫，示左仆射杨素。素以其事白太子，太子遣张衡入寝殿，遂令夫人及**同侍疾者，并出就别室。俄闻上崩，而未发丧也。夫人与诸**相顾曰：“事变矣”！
这段记载大概意思是，杨坚病重期间，宣华夫人和杨广一同侍疾，杨广趁机强暴了宣华夫人，杨坚发现宣华夫人有异状，询问之下才得知杨广强暴了自己的小妾，气愤之余，命元岩柳述去召唤被废了的太子杨勇，然后元岩柳述去找杨素商量，杨素汇报给了杨广，杨广命令张衡控制住了皇帝寝宫，然后杨坚就神秘的驾崩了。
《隋书杨素传》：及上不豫，素与兵部尚书柳述、黄门侍郎元岩等入閤侍疾。时皇太子入居大宝殿，虑上有不讳，须豫防拟，乃手自为书，封出问素。素录出事状以报太子。宫人误送上所，上览而大恚。所宠陈贵人又言太子无礼。上遂发怒，欲召庶人勇。太子谋之于素，素矫诏追东宫兵士帖上台宿卫，门禁出入，并取宇文述、郭衍节度，又令张衡侍疾。上以此日崩，由是颇有异论。
这段记载中，增加了一个新的情节，就是杨广给杨素暗通私信，在杨素回信给杨广的时候，密信到了病重的杨坚手中，于是杨坚大怒。
隋书对于这事的记载给予人一种模糊的感觉，而其他的史书与书籍就不同了。
其中《大业略记》是最开始怀疑并直言杨广害死杨坚的，曰：高祖在仁寿宫，病甚；追帝侍疾，而高祖美人尤嬖幸者，唯陈、蔡二人而已。帝乃召蔡于别室，既还，面伤而发乱，高祖问之，蔡泣曰：“皇太子为非礼。”高祖大怒，啮指出血，召兵部尚书柳述、黄门侍郎元岩等令发诏追庶人勇；即令废立。帝事迫，召左仆射杨素、左庶子张衡进毒药。帝简骁健官奴三十人皆服妇人之服，衣下置仗，立于门巷之间，以为之卫。素等既入，而高祖暴崩。……十八日，发丧。
而后的《通历》：上有疾，于仁寿殿与百僚辞诀，并握手虚欠欷。是时唯太子及陈宣华夫人侍疾，太子无礼，宣华诉之。帝怒曰：“死狗，那可付后事！”遽令召勇，杨素秘不宣，乃屏左右，令张衡入拉帝，血溅屏风，冤痛之声闻于外，崩。
再后来司马光的《资治通鉴》曰：上寝疾于仁寿宫，尚书左仆射杨素、兵部尚书柳述、黄门侍郎元岩皆入阁侍疾，召皇太子入居大宝殿。太子虑上有不讳，须预防拟，手自为书，封出问素；素条录事状以报太子。宫人误送上所，上览而大恚。陈夫人平旦出更衣，为太子所逼，拒之，得免，归于上所；上怪其神色有异，问其故。夫人泫然曰：“太子无礼！”上恚，抵床曰：“畜生何足付大事！独孤误我！”乃呼柳述、元岩曰：“召我儿！”述等将呼太子，上曰：“勇也。”述、岩出阁为敕书。杨素闻之，以白太子，矫诏执述、岩，系大理狱；追东宫兵士帖上台宿卫，门禁出入，并取宇文述、郭衍节度；令右庶子张衡入寝殿侍疾，尽遣**出就别室；俄而上，帝崩。
第三十六章 历史真相（一）
还有明代的《隋史遗文》、《隋炀帝艳史》，清代的《隋唐演义》都极力夸张地杨广“淫母弑父”的可耻行经。
在传统的记忆里仁寿宫变就是杨坚病危时，杨广迫不及待的**父亲后妃且与杨素密谋的书信都被杨坚发现，而后杨坚召柳述、元岩想废掉杨广，被杨广先下手杀了。
封建社会时期无人去否认杨坚是被杨广害的，但是如果细细去看历史会发现这件事很像是强加给杨广头上的。因为其他的都是野史或者是小说，所以就从司马光编纂的《资治通鉴》和某些隋书传记来说说仁寿宫变存在的可疑性。
首先说一下引起仁寿宫变的两个导火线，从中能发现一些猫腻。其一，《隋书·后妃传》提到的宣华夫人原是陈宣帝第十四女，陈后主之妹，母施姬，封号宁远公主。南陈灭亡后陈氏与众皇族女子全数发配隋朝**和隋朝王公贵族府里，被发配在**的她度过了一生中最黑暗也是最平静的一段时光，后来的宣华夫人机缘巧合得到了杨坚的爱护，独孤皇后病逝，陈氏进“位为贵人，专房擅宠，主断内事，六宫莫与为比”。
她的宣华夫人称号记载是杨坚“遗诏拜为宣华夫人”，或许可以认为这遗诏是杨广政变后的矫诏，但是很难想象如果杨广真的企图强暴宣华夫人而宣华夫人不愿意且向杨坚告状，广在事后没有在杀掉她。或许可以再认为杨广是喜欢上了这个尤物而不舍得杀，但是已经二十八岁的宣华夫人有那么大的魅力？还有根据《隋书·后妃传》中的记载，杨广与宣华夫人，在此前多有来往，尤其是在废立太子杨勇之时，史书记载宣华夫人是出过力的，可见二人颇有交涉。而宣华夫人之所以在废立杨勇的过程中，为杨广效力，她的目的又是什么呢？不外乎是为了日后的荣华富贵，甚至已
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