驳厝鲜段易约骸＃�1957年6月18日）
3．钢铁是这样炼成的（2）
此后我甘愿过一个“以自苦为极”的生活，要活就要这样“跟自己过不去”地活，活一天是一天，活到哪天算哪天，它既然无法彻底排遣掉，那我索性认了：我跟它拼了，慷慨地拼了，随它怎么样折磨我吧，我不再回避了，我迎接它！ （1957年6月19日）
我要对自己恳切地说：不要再欺骗自己吧，不要再迷恋偶像，赶紧从事一种明智的舍弃……（1957年6月19日）
胸襟与雄心的开旷与远大，是我近来所收割的许多成果之一，由于它的吸引，我的生活转入了一条新的大路，这条大路所具有的是被胸襟与雄心所灌溉起来的远景，而对这远景的瞩目，将使我得到相当成功的解脱，它使我不再有世俗的兴趣与苦闷（第一步是耻于如此，第二步是无意如此，第三步是无暇如此），它使我“无法容忍我自己竟和他们一样，我若不能使我与他们比起来有大大的不同，我将感到极端的可耻”与非常的不安，我清楚地知道李敖是无法再走老路的人了，“做了过河卒子，只能拼命向前”，我把我自己逼上梁山了。（1957年7月4日）
我无法谦虚了，我深觉继往开来的重担上，我担当着一大部分重量，而这等责任又是非我莫属、舍我其谁的，我无法放松我自己，因为我无法忘怀我所应尽的责任，我深知在这浑墨的男人群里，我是一个罕有的奇才，一枝锋芒的独秀，没有人能够跟我相比，我站在世界的一方！（1957年7月5日）
我愈来愈感到我是过不了世俗的生活的，即使照通常的标准来说，现实使我很满意（如职业稳定、爱情美满、子女听话等等），但我却也难以“生平无大志”地过一个平凡男人的一生，草草一辈子的。智者的明察、仁者的心怀与勇者的壮烈，使我无法安然于一个“自了汉”的地步而默默终生，欲凡不能，这真是没有办法的事，谁让我业已受了这种思想的洗礼呢？事实上既后退不得，我只有更奋然前行了！我是一个爱走极端而又彻底的人，既走此路，我必然以非常苛刻的标准来逼迫我自己去达成。（1957年7月11日）
真的，我真是愿意单独地神秘生活着，用“尝试、失败、再尝” 的方法，使我大体上在各方面都选择了适合我的生活方式，我依照我所选择的每一个生活方式去生活，不再有任何矛盾与不安，失败的教训与经验的指引使我深信，只有处处依照，时时依照我所选择的生活方式去过活，才能使我获得真正的成绩与愉快，世俗的生活方式我是绝对过不了的，我是无法忍受的，我是羞于去做的。（1957年7月29日）
我是积极的、乐天的、入世的、现实的、功效的，我完全抛弃了“情恹恹地”、“嗒然若丧已僵之蚕”的李敖了，我已完全选定了一种新的信仰与生活方式，我每日的精神极好，从不疲惫地大踏步走向前去，我的里程碑永远是同样的三句话：
做一个像样子的人！
傲一个有光彩的人！
做一个活泼泼的人！（1957年7月30日）
谁不想快乐呢？人生的目的是求乐，我决心不再受过去和现在的“不愉快的阴影”的干扰，我何不练习用无动于衷的冷眼旁观去看这阴影呢？或用玩笑的漫不经心的态度去看这阴影呢？既然我深知这些是人世难免的现象（不识货，离合），我决心是向前去了，向前追求新的了。（1958年6月15日）
我很兴奋地赞赏我这一年一个月来，在人生（尤其爱情）经验的获得，和一年前或大一时比起来，单就自恃一方面，我就有了多大的进步！如用功的白懈、快乐、解脱方法的获得、坚强……等等，这不都是明显的大进步吗？真是“乐观声浪里的乐观”了！该多多看看自己的进步，历史的比较可以使我更因成绩累累而受到鼓励，因而更能解脱，更能快乐！
……
在这些类似于宣言式的札记中，我们不难体会到李敖此时是以多大的毅力和以至在顽强地按照一个铁人、伟人的标准严格要求自己、锻炼自己的，吃得苦中苦，方可做人上人，这句最朴实的话所蕴涵的哲理，用到李敖身上也同样合适！
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4．李敖……姚从吾……胡适（1）
“叹众老之中，竟无一人可为吾师”，当李敖经姚从吾结识自己曾无限敬仰的胡适后，他发觉自己心目中曾如此完美的胡适也越来越令自己不满！他决不会以他们为己足，而是要超越他们，要为人权而争斗。
1955年李敖进台大历史系，在迎新会上“大放厥词”，震惊四座，并因此成为台大名人，当时在座的有一位中间秃顶，两鬓白发，身材矮胖，长得结结实实的老教授，他就是姚从吾老师。
姚从吾原名土鳌，字占卿，别号从吾，后来即以别号为名。他1894年生在河南襄城县，1914年毕业于河南省立二中，1917年考入北京大学文科史学门，1920年（五四运动后一年）毕业。他原在头一年（1919年）考取第一届高等文官考试，分发###社会教育司见习，于是就留部工作。又应中国地理学会主持人张相文之聘，编辑《地学杂志》。同时考入北京大学国学门研究所，1922年毕业。参加北京大学选拔学生赴德深造考试，入柏林大学研究所。1929年应德国莱茵省波恩大学东方学研究所聘，任汉文讲师。1931年任柏林大学研究所讲师。1934年回国，任北京大学文学院历史系教授。1936年兼任系主任。1937年抗战开始，他随校西行，任西南联合大学教授。抗战胜利，1946年任河南大学校长。1948年任故宫博物院文献馆馆长。1949年，护送故宫第三批文物到台湾，任台湾大学教授。1958年，膺选为中央研究院院士。
李敖从中学就知道姚从吾的名字，但直到1956年大学二年级时选了《辽金元史》，才算正式结识姚从吾老师。
姚从吾老师亲切和蔼，生动风趣，当然这不但指他讲课风趣，也包括他的长相和方法风趣。上课时他虽然年纪一大把，但却总是谦称“兄弟”如何如何，搞得堂上一班毛头小伙子心里直发毛，而一般妙龄少女更难接受，笑谓：“他怎么跟我们称兄道弟呀？他那么老，被他称兄弟，多倒霉呀！”
姚从吾讲课的另一个特色是喜欢边讲边用手去揉搓他那挺着的大肚子。他拙于口才，讲话时先是张开奇厚的嘴唇，下腭乱动，满口乱牙翻滚，然后发音，让人替他着急，所以给人的感觉就好象那些话不是说出来的，而是他揉肚皮揉出来的，但这也有好处，因为声音的共鸣腔加大了，所以声音中气十足，道地是河南男低音，配合上他那厚实朴拙的造型，俨然一副中原老农相。他冬天穿两种衣服，一件是灰色西装上衣，衣奇大，是从估衣市场买来的旧货；一件是阴丹士林长袍，长袍内有白衫裤，白衫裤与短袜子间，永远露出一截小腿。
姚从吾因为人长得土，所以他虽然喝过洋墨水，仍不改一副中原老农像，同学们背后戏称其为“姚土鳖”，深为他所忌。李敖也未能免俗，一次两人一起照相，洗好后，李敖送他一张，背面题“土鳌老师惠存”，后来一个偶然机会，李敖又看到这张照片，发现背后“土鳌”两字已被他悄悄涂去，改为“从吾”了。
姚从吾的学问来自“皓首穷经”的苦读，李敖对这样的死读书的教授历来就没有好印象，他总觉得姚从吾老师一生的学术成就与他的际遇和努力不太相称，所以在学问上姚从吾对李敖的影响是极有限的。李敖曾这样说过：“尤其大四写论文，他对我实在没有什么指导可说（为了跑图书馆，他倒给我写了不少名片）。我敢说，他对我的论文——《夫妻同体主义下的宋代婚姻的无效撤消解消及其效力与及其效力与手续），全无研究。他只能给我改一处笔误而已。”
但姚从吾老师诲人不倦的精神和人格却对李敖产生了很大影响，令李敖“一生感恩难忘”。
姚从吾在大陆时本是铁杆国民党，并曾奉命组建中国西南联大中国国民党国民党部，但到了台湾，居然拒绝办国民党归队登记，“他的国民党性，却全然不见”，但内心显然有了一定程度的觉悟，李敖对此很表敬佩。
1957年7月23日，李敖与姚从吾老师小谈，姚从吾劝李敖不要多发表文字，李敖以为然，乃作诗一首：“鱼倦低游每返渊，鸟倦高飞总知还，摒情专心穷文史，隐姓埋名二十年！”看到姚从吾老师那苍苍的白发，李敖深深感到青春的可贵与珍惜青春的迫切。同时他也得到了一种时间的透视，使他深信每天都有“一夫不耕，或受其饥；一女不织，或受其寒”的重要性，“急求早成”的心理对他说来是益发炽烈了，发展到今天，这已变成无时不在他意识中的一件大负担，是鞭策他不停地努力、不停地紧张的最好力量。
李敖与姚从吾的关系，一直与一个人牵连，这个人就是姚从吾的老师胡适。
李敖对胡适的兴趣，由来已久。早在小学时他就已知道胡适的大名，在初中时，李敖从陈正澄那儿借到《胡适文选》，从此才深受胡适的影响。一九五二年十月一日，李敖在台中车站递了一封两千字的长信给他，那时他才十七岁。一九五四年，陈世熙在台大办《这一代》杂志，拉李敖写稿，那时李敖还在念高二，就写了一篇论《胡适文存》的文章《从读〈胡适文存〉说起》。文章写好后，不想他们有所顾忌，没有用，就还给了李敖。过了两年，陆啸钊创办《大学杂志》，他不在乎，就把稿子拿去刊登了，刊登后近一年，有一天李敖的女朋友罗君若忽然提议，说：“何不寄《自由中国》？他们一定登！”于是李敖删了一部分，她抄好，遂改登《自由中国》，刊出的时间是一九五七年三月一日，而在这前后李敖已在《中央日报》等发表过一些有关胡适的文章。
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4．李敖……姚从吾……胡适（2）
李敖的这篇文章颇有功力，引起了海外的胡适和台湾的北大系教授的注意。
文章发表后一年一个月，胡适从美国回来，4月26日在台北中国地质学会年会发表演说记录，李敖去听了，这也是他在大学第一次听胡适演说。演说后，姚从吾特别向胡适介绍了李敖，胡适立约李敖去聊聊。当天他们就在钱思亮家里大聊一阵。胡适对李敖就说：“呵！李先生！连我自己都忘记了、丢光了的著作，你居然都能找得到：你简直比我胡适之还了解胡适之！”
李敖后来回忆说：
“此后胡适一直把姚从吾老师视为‘胡适——姚从吾——李敖’的关系。姚从吾老师也有视一同。我相信胡适以下，显然把我看做北大系的一个传人，姚从吾老师跟我的交情，也是在这一基线上发展的。”
从李敖的《大学后期日记》甲集乙集中，我们不难看到胡适——姚从吾——李敖这条线的发展线索：
1958年11月4日，李敖赴松山机场迎胡适，12时飞机抵达，李敖站在舷梯旁，此时人潮拥挤，胡适看见李敖，喊了一声“李敖”，随即被人海卷去。姚从吾这时谈起李敖的论文一事，说想请胡先生协助，并问李敖萧启庆是否告诉过他？第二天早晨，萧启庆告诉李敖：关于李敖论文一事，姚从吾先生说自己对这类题目没有研究，而胡适对此种题目有兴趣，于是欲退居助教地位，请胡适为李敖出题，指导作论文，并鼓励李敖“好好干”，其意甚殷。胡适与记者见面后后与李敖握手，称“李先生”。
1958年11月17日下午萧启庆告诉李敖：姚老师把他的地址抄下来了，准备找李敖，傍晚，李敖恰巧遇见姚老师，遂一同返家。姚老师说曾和胡适论及到他，胡适对李敖的印象很 好，也很清楚，并问李敖已否毕业了。他说自己在二三十年前的一篇英文论文中曾论及中国的婚姻现象，姚老师担心材料恐怕不太好找。他的意思是希望李敖换题，专搞一家之言，一人一书深入研究。
1958年11月24日上午十时，李敖正在文学院草地上小坐，见胡适乘车而来，于是就和胡适在文学院的拱门上谈天。胡适说：“李先生，你那封长信收到了，因为忙着搬家，所以没来得及回。”接着问李敖籍贯，李敖说自己一直住在北平我府上，胡适说：“你的北平话有一点儿山东口音”。告辞的时候，胡适约李敖星期天去他那儿，晚一点最好。并说吴相湘、姚先生已告诉他，知道李敖正在研究贞操观念。说话的时候，他手中拿着两本伪组织时期杂志（《中和》杂志）。李敖由衷地说：“您气色比以前好多了！”
1958年11月28日，李敖赴姚从吾处登记论文，姚搞不懂李敖的题意，要李敖改题目，最后经过商量，订名为